散(san)氏盤于(yu)清(qing)乾隆年間(jian)出土，至嘉慶十(shi)五年一直在民(min)間(jian)收(shou)藏，先在揚州江(jiang)翰林(lin)家(jia)收(shou)藏多年，后(hou)轉手誰(shui)家(jia)則(ze)不詳。古(gu)玩界傳(chuan)說(shuo)阮元曾收(shou)藏過，并仿(fang)鑄出兩件復制品。民(min)國十(shi)三(san)年（1924）以(yi)前，大古(gu)董商都(dou)說(shuo)過，遇上散(san)氏盤要格外小心，仔細鑒定。
1810年冬，嘉慶皇(huang)(huang)帝(di)颙琰50歲(sui)的生(sheng)日，阿林保將散氏盤敬獻給(gei)皇(huang)(huang)上(shang)做壽(shou)禮(li)。皇(huang)(huang)上(shang)給(gei)了他兩江總督去(qu)(qu)當。因(yin)而在老(lao)古(gu)玩界中(zhong)有(you)(you)“阮(ruan)元定名散氏盤，阿林保獻寶祝壽(shou)榮(rong)升”的口頭傳(chuan)說故事。 嘉慶皇(huang)(huang)帝(di)不像乾隆皇(huang)(huang)帝(di)那(nei)樣(yang)酷愛古(gu)玩字畫和美玉。散氏盤入貢內府(fu)，歷經嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒(xu)、宣(xuan)統六朝，久藏禁中(zhong)。因(yin)時間太久，六朝皇(huang)(huang)帝(di)誰也不去(qu)(qu)鑒賞，以(yi)致無人知曉(xiao)它(ta)收(shou)藏在什么地(di)方。咸豐十年火(huo)燒圓(yuan)明(ming)園(yuan)后，傳(chuan)出散氏盤在圓(yuan)明(ming)園(yuan)被燒毀了。于是，從內務府(fu)官員口中(zhong)傳(chuan)到琉(liu)璃廠古(gu)董商的耳朵里就成了：“散氏盤真的沒啦(la)，只有(you)(you)仿鑄的那(nei)件了。”
1924年，內務府核查養心殿陳(chen)設(she)，發現(xian)散氏盤(pan)藏在庫房。同年溥(pu)儀出宮，籌辦故(gu)(gu)宮博物院。經(jing)后(hou)來(lai)的故(gu)(gu)宮博物院院長馬衡(heng)鑒定，故(gu)(gu)宮所藏散氏盤(pan)為真品。
抗戰(zhan)期(qi)間，散氏盤隨大量(liang)故宮文物南遷。
1949年，國民政府遷臺(tai)，散氏盤(pan)運抵臺(tai)灣，后安置于(yu)臺(tai)北故宮博(bo)物院(yuan)。
散(san)氏盤銘(ming)文19行(xing)、357字(zi)。內容為土地轉(zhuan)讓，記述夨人(ren)付給散(san)氏田(tian)地之事，并詳記田(tian)地的四至及封(feng)界，最后記載舉行(xing)盟誓的經過。
首(shou)句“用(yong)(yong)夨(ze)(ze)撲散邑，迺(nai)即散用(yong)(yong)田”說明了紛(fen)爭的(de)(de)伊始：因為(wei)夨(ze)(ze)國(guo)攻打（偷襲）散國(guo)的(de)(de)田邑，造成(cheng)散國(guo)損失(shi)，于是(shi)由夨(ze)(ze)國(guo)割(ge)(ge)田地(di)(di)二(er)(er)區以(yi)(yi)為(wei)賠償。文中兩段割(ge)(ge)地(di)(di)樹封的(de)(de)履勘紀錄，緊接著是(shi)夨(ze)(ze)人(ren)與散氏(shi)參(can)與定(ding)界的(de)(de)見證名(ming)單，末(mo)段則為(wei)割(ge)(ge)地(di)(di)后(hou)盟誓立契的(de)(de)實景：（在豆國(guo)新宮東(dong)廷）原(yuan)屬夨(ze)(ze)人(ren)土(tu)地(di)(di)第一區的(de)(de)三員首(shou)長(chang)與第二(er)(er)區的(de)(de)二(er)(er)名(ming)主管相繼盟誓，確定(ding)守約后(hou)，將所割(ge)(ge)田地(di)(di)繪圖，交由夨(ze)(ze)氏(shi)執守，史正仲農則執左券以(yi)(yi)為(wei)文書之認證。
用(yong)夨踐散(san)邑(yi)，乃即(ji)散(san)用(yong)田(tian)。履(lv)：自瀗涉(she)(she)以(yi)南(nan)，至于(yu)(yu)(yu)大沽(gu)，一(yi)奉(feng)(feng)。以(yi)陟(zhi)，二奉(feng)(feng)，至于(yu)(yu)(yu)邊柳、復(fu)涉(she)(she)瀗（xiàn），陟(zhi)。以(yi)西(xi)(xi)(xi)，奉(feng)(feng)于(yu)(yu)(yu)敝(bi)城(cheng)。楮木，奉(feng)(feng)于(yu)(yu)(yu)芻(chu)仇，奉(feng)(feng)于(yu)(yu)(yu)芻(chu)道(dao)(dao)(dao)(dao)，內陟(zhi)芻(chu)，登于(yu)(yu)(yu)廠湶（quán），奉(feng)(feng)諸、陵、剛(gang)(gang)。奉(feng)(feng)于(yu)(yu)(yu)單道(dao)(dao)(dao)(dao)，奉(feng)(feng)（封(feng)）于(yu)(yu)(yu)原(yuan)道(dao)(dao)(dao)(dao)，奉(feng)(feng)（封(feng)）于(yu)(yu)(yu)周道(dao)(dao)(dao)(dao)。以(yi)東(dong)(dong)，奉(feng)(feng)于(yu)(yu)(yu)棹東(dong)(dong)強。右(you)還，奉(feng)(feng)于(yu)(yu)(yu)履(lv)道(dao)(dao)(dao)(dao)。以(yi)南(nan)，奉(feng)(feng)于(yu)(yu)(yu)仇道(dao)(dao)(dao)(dao)。以(yi)西(xi)(xi)(xi)，至于(yu)(yu)(yu)莫。履(lv)井(jing)邑(yi)田(tian)。自桹木道(dao)(dao)(dao)(dao)左至于(yu)(yu)(yu)井(jing)邑(yi)，奉(feng)(feng)，道(dao)(dao)(dao)(dao)以(yi)東(dong)(dong)，一(yi)奉(feng)(feng)，還，以(yi)西(xi)(xi)(xi)一(yi)奉(feng)(feng)，陟(zhi)剛(gang)(gang)三奉(feng)(feng)。降(jiang)以(yi)南(nan)，奉(feng)(feng)于(yu)(yu)(yu)同道(dao)(dao)(dao)(dao)。陟(zhi)州(zhou)剛(gang)(gang)，登，降(jiang)棫二奉(feng)(feng)。夨人(ren)(ren)有司(si)(si)履(lv)田(tian)：鮮、且(qie)、、武(wu)(wu)父(fu)(fu)、西(xi)(xi)(xi)宮襄、豆(dou)人(ren)(ren)虞(yu)丂、錄貞、師氏右(you)眚（shěng）、小門人(ren)(ren)、原(yuan)人(ren)(ren)虞(yu)艿（nǎi）、淮司(si)(si)工虎、孝、、豐父(fu)(fu)、人(ren)(ren)有司(si)(si)丂，凡十又五夫(fu)。正(zheng)履(lv)夨舍散(san)田(tian)：司(si)(si)土(tu)逆(ni)寅(yin)、司(si)(si)馬單、人(ren)(ren)司(si)(si)工君、宰德父(fu)(fu)；散(san)人(ren)(ren)小子(zi)履(lv)田(tian)：戎、（微）父(fu)(fu)、教(jiao)父(fu)(fu)、襄之有司(si)(si)橐、州(zhou)就、焂(shu)從，凡散(san)有司(si)(si)十夫(fu)。唯王九月，辰才乙(yi)卯，夨卑鮮、且(qie)、、旅誓，曰：“我既付散(san)氏田(tian)器，有爽，實余(yu)有散(san)氏心賊，則(ze)爰千(qian)罰(fa)(fa)千(qian)，傳(chuan)棄之。”鮮、且(qie)、、旅則(ze)誓。乃卑西(xi)(xi)(xi)宮襄、武(wu)(wu)父(fu)(fu)誓，曰：“我既付散(san)氏濕(shi)田(tian)、畛(zhen)田(tian)，余(yu)有爽變，爰千(qian)罰(fa)(fa)千(qian)。”西(xi)(xi)(xi)宮襄、武(wu)(wu)父(fu)(fu)則(ze)誓。厥(jue)受(shou)圖，夨王于(yu)(yu)(yu)豆(dou)新宮東(dong)(dong)廷(ting)。厥(jue)左執史正(zheng)中(zhong)農。
書法價值
散(san)(san)氏盤(pan)銘(ming)(ming)文(wen)的(de)(de)最(zui)大審美特征(zheng)在于一(yi)個(ge)“拙(zhuo)”字，拙(zhuo)樸、拙(zhuo)實、拙(zhuo)厚、拙(zhuo)勁，線條(tiao)(tiao)的(de)(de)厚實與短鋒形態，表現出(chu)一(yi)種(zhong)斑駁陸離、渾然天(tian)成的(de)(de)美。散(san)(san)氏盤(pan)銘(ming)(ming)文(wen)的(de)(de)字形構(gou)架并(bing)非是固定不(bu)(bu)變、呆板生硬的(de)(de)。它(ta)的(de)(de)活氣躍(yue)然紙上，但(dan)卻自然渾成。特別是在經(jing)過(guo)鑄冶(ye)、捶拓之(zhi)后(hou)，許多長短線條(tiao)(tiao)之(zhi)間，不(bu)(bu)再(zai)呈現對稱、均勻、排比的(de)(de)規則(ze)，卻展現出(chu)種(zhong)種(zhong)不(bu)(bu)規則(ze)的(de)(de)趣(qu)味來(lai)。圓筆(bi)鈍(dun)筆(bi)交叉使用，但(dan)圓而不(bu)(bu)弱，鈍(dun)而不(bu)(bu)滯，是散(san)(san)氏盤(pan)銘(ming)(ming)文(wen)在技巧上的(de)(de)著重點。在體勢上，字型(xing)結構(gou)避讓(rang)有趣(qu)而不(bu)(bu)失于輕(qing)佻，多變但(dan)又不(bu)(bu)忸怩(ni)造作，珠(zhu)璣羅列，錦繡橫陳，在極(ji)粗質(zhi)中見(jian)出(chu)極(ji)精到，這是散(san)(san)氏盤(pan)銘(ming)(ming)文(wen)的(de)(de)魅(mei)力(li)所在。
散氏盤銘文用筆(bi)粗放豪(hao)獷，但并(bing)不粗野，而是凝重含(han)蓄，樸茂(mao)豪(hao)邁。其線質是能將(jiang)稚拙(zhuo)與(yu)老辣、恣肆與(yu)穩(wen)健、粗獷與(yu)內蘊極為完美和諧地結合在一起(qi)。它既(ji)不同(tong)于(yu)(yu)早期(qi)以時(shi)有肥厚用筆(bi)及點團(tuan)來華飾其形，呈現出線與(yu)塊面的結合，也不同(tong)于(yu)(yu)其后的晚周(zhou)金文刻意整(zheng)飭(chi)，而是于(yu)(yu)不規整(zheng)之中見其錯落搖曳(ye)之趣，給人以欹正(zheng)相生、自由活潑的藝術美感。可以說(shuo)散氏盤既(ji)凝重遒(qiu)美，又不失瀟灑暢達。
散氏盤的(de)(de)銘文作為西周(zhou)晚(wan)期文字(zi)，在結(jie)構上呈現(xian)出蜾扁的(de)(de)風格(ge)特(te)征。在方整中(zhong)含(han)有圓意，就其(qi)單字(zi)而言無一不打破(po)對(dui)稱、平正的(de)(de)慣例(li)，不僅呈橫向(xiang)(xiang)的(de)(de)欹側之(zhi)(zhi)勢(shi)(shi)，而且(qie)變(bian)通常的(de)(de)右(you)高(gao)左(zuo)低為左(zuo)高(gao)右(you)低，字(zi)勢(shi)(shi)向(xiang)(xiang)右(you)下傾斜。然姿(zi)態(tai)自然，變(bian)化莫測，字(zi)間(jian)呼應(ying)，隨勢(shi)(shi)生發，字(zi)形開張，妙趣橫生。在樸茂厚(hou)重(zhong)之(zhi)(zhi)中(zhong)，又添(tian)加些雄強的(de)(de)意蘊(yun)，故而顯(xian)(xian)得(de)博大、寬(kuan)厚(hou)，讓人感(gan)到(dao)一種生氣的(de)(de)存在。同時，字(zi)的(de)(de)重(zhong)心都忽(hu)左(zuo)忽(hu)右(you)，使每(mei)一行(xing)的(de)(de)字(zi)產(chan)生明(ming)顯(xian)(xian)的(de)(de)跳躍感(gan)。加之(zhi)(zhi)其(qi)章法錯落有致(zhi)，使字(zi)與字(zi)之(zhi)(zhi)間(jian)、行(xing)與行(xing)之(zhi)(zhi)間(jian)都通過變(bian)幻多端的(de)(de)下俯、上仰(yang)、左(zuo)顧、右(you)盼聯合起來，使人感(gan)到(dao)行(xing)止裕如(ru)，氣象(xiang)飄逸。
《散(san)(san)氏盤》以長(chang)篇(pian)銘文及(ji)(ji)其(qi)(qi)重(zhong)要史(shi)料價值而著稱。內容(rong)為一篇(pian)土(tu)地割(ge)讓的(de)契約, 記述夨人付給散(san)(san)氏田地之事, 并詳細(xi)記錄田地的(de)四至(zhi)及(ji)(ji)封界, 最后(hou)記載舉行盟誓(shi)的(de)經過(guo)。它是研究西周土(tu)地及(ji)(ji)其(qi)(qi)管理制度的(de)重(zhong)要史(shi)料。
《散氏盤》所(suo)述為西周(zhou)后期厲王時期的(de)事件(jian)。西周(zhou)的(de)土地制度是(shi)井田制, 是(shi)我(wo)國(guo)奴隸(li)社會的(de)土地國(guo)有(you)制。井田制由原始氏族公社土地公有(you)制發(fa)展演變(bian)而來(lai), 其(qi)基本特點是(shi)實際耕作者對(dui)土地無(wu)所(suo)有(you)權(quan)(quan), 而只有(you)使用權(quan)(quan)。商時已有(you)文(wen)字記載, 西周(zhou)時盛(sheng)行。《散氏盤》銘文(wen)記錄的(de)就是(shi)兩(liang)國(guo)之間的(de)土地賠償、交割的(de)全(quan)過(guo)程。
歲月靜好
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