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《弈棋仕女圖(tu)》是唐代佚名創作的絹本設色畫，現藏新疆維吾(wu)爾自治(zhi)區博物館。

此(ci)圖是1972年出(chu)土(tu)(tu)于(yu)新疆吐魯番阿斯塔那187號墓的(de)屏風畫(hua)(hua)，出(chu)土(tu)(tu)時已破碎，經修復，重(zhong)(zhong)現(xian)了(le)大體完整的(de)11位婦(fu)(fu)女(nv)兒童形象。畫(hua)(hua)面(mian)以弈棋貴(gui)婦(fu)(fu)為中心(xin)人(ren)物，圍繞奔棋又(you)有(you)侍婢(bi)應(ying)候、兒童嬉戲等內容，是描(miao)繪(hui)貴(gui)族婦(fu)(fu)女(nv)生(sheng)活(huo)的(de)一(yi)組工筆(bi)重(zhong)(zhong)彩風俗畫(hua)(hua)。此(ci)圖中貴(gui)婦(fu)(fu)發束高(gao)(gao)髻，額間描(miao)心(xin)形花鈿，身著緋衣(yi)綠裙，披帛(bo)，手戴玉鐲，做舉棋未定、正在沉(chen)思(si)狀。她舉棋欲置的(de)手指和(he)全神(shen)貫注的(de)神(shen)情被刻畫(hua)(hua)得惟妙惟肖(xiao)，表現(xian)出(chu)作(zuo)者對(dui)生(sheng)活(huo)的(de)深(shen)入觀察和(he)較高(gao)(gao)的(de)繪(hui)畫(hua)(hua)技(ji)巧。畫(hua)(hua)面(mian)線條(tiao)流暢，質感逼真，賦(fu)彩凝(ning)重(zhong)(zhong)，帶有(you)濃麗豐肥的(de)周昉仕女(nv)畫(hua)(hua)風格。

畫作內容

畫面(mian)是以弈棋為(wei)中(zhong)心的(de)一組人物，中(zhong)間兩(liang)婦(fu)人（其中(zhong)一已缺失），正在聚精會神地作對弈的(de)神情，該貴(gui)婦(fu)為(wei)此(ci)畫的(de)中(zhong)心人物：她(ta)頭飾(shi)高髻，飾(shi)簪花，曲眉鳳目，面(mian)色紅(hong)潤，面(mian)頰(jia)豐腴、豐肌肥體。上穿(chuan)緋地藍(lan)花短襖，下(xia)著(zhu)綠色曳地長裙，肩(jian)披白紗。依據(ju)仕女穿(chuan)著(zhu)，當為(wei)六品(pin)官吏之(zhi)妻。

創作背景

《弈(yi)棋(qi)仕(shi)女圖》出土于阿斯塔(ta)那張(zhang)(zhang)氏家(jia)(jia)族(zu)墓(mu)187號墓(mu)。阿斯塔(ta)那張(zhang)(zhang)氏家(jia)(jia)族(zu)墓(mu)中，206號為張(zhang)(zhang)雄夫婦墓(mu)，501號為張(zhang)(zhang)雄之子張(zhang)(zhang)懷(huai)寂(ji)(ji)之墓(mu)，230號為張(zhang)(zhang)懷(huai)寂(ji)(ji)之子張(zhang)(zhang)禮臣之基(ji)(ji)。據501號張(zhang)(zhang)懷(huai)寂(ji)(ji)墓(mu)志載，張(zhang)(zhang)懷(huai)寂(ji)(ji)早年在中原接受文(wen)化教育。雅善書(shu)(shu)劍，尤(you)精草隸。稱(cheng)贊他(ta)的(de)書(shu)(shu)法(fa)“落紙飛(fei)毫，行驚(jing)返鵲”。中國封建社會自漢明帝劉莊起(qi)，帝王(wang)及家(jia)(jia)族(zu)中繪(hui)畫(hua)(hua)之風(feng)日盛(sheng)，從事繪(hui)畫(hua)(hua)活動的(de)王(wang)族(zu)及文(wen)人士大夫日漸增多。到(dao)(dao)了唐(tang)代，繪(hui)畫(hua)(hua)在社會上受到(dao)(dao)普遍重(zhong)視、加(jia)上統(tong)治者的(de)提倡(chang)與(yu)參與(yu)，崇尚文(wen)學、藝術蔚(yu)然成風(feng)。唐(tang)張(zhang)(zhang)彥遠《歷代名畫(hua)(hua)記》卷九記曰：“唐(tang)高(gao)祖神堯皇(huang)帝（李淵）、太宗皇(huang)帝（李世民）、玄宗皇(huang)帝（李隆基(ji)(ji)）并神武圣后（武則天），藝無不(bu)周(zhou)，書(shu)(shu)畫(hua)(hua)備(bei)能。”因而，張(zhang)(zhang)氏家(jia)(jia)族(zu)中當不(bu)乏繪(hui)畫(hua)(hua)愛好(hao)者及附庸(yong)風(feng)雅的(de)文(wen)人墨客。《弈(yi)棋(qi)仕(shi)女圖》所反(fan)映的(de)是貴(gui)族(zu)內眷家(jia)(jia)居生活，很有可能出自張(zhang)(zhang)氏家(jia)(jia)族(zu)某人或府(fu)中文(wen)人之手(shou)，非(fei)民間畫(hua)(hua)工所為。

藝術鑒賞

形象

《弈棋仕女圖》內(nei)容較為(wei)單一(yi)，畫(hua)(hua)面布(bu)局(ju)平和(he)松馳，以靜(jing)為(wei)主。兩(liang)名(ming)貴婦臨棋盤相對(dui)而坐（一(yi)人(ren)(ren)缺失），神情(qing)專注，正在對(dui)弈。左(zuo)右兩(liang)側(ce)幾名(ming)仕女駐足(zu)觀棋。她(ta)們衣著艷麗(li)，雍容華貴。梳著不同的(de)發(fa)式(shi)，頭戴珠(zhu)翠。整個畫(hua)(hua)面人(ren)(ren)物表情(qing)淡然，體(ti)態變化幅(fu)度不大，表現出貴族(zu)家(jia)眷(juan)嬌墉(yong)閑適生活(huo)的(de)自足(zu)；畫(hua)(hua)面構圖量沒有明顯(xian)的(de)起伏聚散(san)，卻透出一(yi)種散(san)漫而空(kong)寂的(de)環境氣(qi)氛。

從人(ren)物外型看、除發(fa)式(shi)及衣(yi)著的(de)不(bu)同(tong)以區別，主(zhu)仆關系(xi)外，無太大差異。體態、身材(cai)、面(mian)部(bu)特征(zheng)較為接近。過分的(de)化妝，使她們的(de)面(mian)龐(pang)顯得尤(you)為突出：清一色的(de)杏(xing)眼闊(kuo)眉，櫻桃小口，臉(lian)頰艷紅，脖頂(ding)粗短，臉(lian)龐(pang)出乎異常地(di)豐腴，身體肥(fei)美健壯。有別于(yu)南朝人(ren)物的(de)“秀骨(gu)清像”，也不(bu)同(tong)于(yu)宋(song)代仕女風花雪月、弱不(bu)禁風的(de)病態美，是典型的(de)唐代婦女形(xing)象，反映了(le)唐代貴婦崇尚“肥(fei)環”美的(de)社(she)會風尚和審(shen)美觀念(nian)。

技法

從《弈(yi)棋(qi)仕女圖》看，人物個(ge)體不(bu)同的(de)(de)部(bu)位(wei)等(deng)肌膚部(bu)分，線(xian)的(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)方法(fa)也不(bu)同。仕女的(de)(de)手(shou)、臂、頸、面(mian)，采(cai)用的(de)(de)是(shi)粗(cu)細一致、起筆(bi)收筆(bi)不(bu)太明顯，圓潤無跡(ji)而(er)又(you)富(fu)有彈(dan)性的(de)(de)細線(xian)描，充分表(biao)(biao)現(xian)上層婦女嬌嫩細柔(rou)而(er)又(you)豐潤的(de)(de)肌膚質感；對長(chang)而(er)寬(kuan)大的(de)(de)服裝，采(cai)用的(de)(de)是(shi)比肌膚略(lve)粗(cu)而(er)流(liu)暢的(de)(de)線(xian)描。用筆(bi)細膩勻整，回轉(zhuan)柔(rou)韌，富(fu)于彈(dan)性和韻律，表(biao)(biao)現(xian)出續(xu)羅絲綢柔(rou)軟光澤的(de)(de)質感及其轉(zhuan)折起伏(fu)的(de)(de)變化；以粗(cu)細交(jiao)錯的(de)(de)線(xian)條描劃(hua)披(pi)帛(bo)(bo)，表(biao)(biao)現(xian)出披(pi)帛(bo)(bo)的(de)(de)輕軟與(yu)透明效果。

《弈(yi)棋仕女(nv)(nv)圖(tu)》中人(ren)(ren)物(wu)服裝長而寬大(da)，人(ren)(ren)又處于靜態(tai)，很(hen)難反(fan)映人(ren)(ren)體(ti)(ti)結構(gou)及肌肉(rou)的(de)(de)(de)變(bian)化(hua)。因此，描(miao)繪者側重上(shang)衣(yi)衣(yi)紋(wen)的(de)(de)(de)變(bian)化(hua)，表現衣(yi)料的(de)(de)(de)輕軟；下裝裙(qun)的(de)(de)(de)流(liu)暢，表現質地的(de)(de)(de)良好與厚重，并通過(guo)受光而衣(yi)紋(wen)的(de)(de)(de)重與實，背(bei)光面線(xian)條粗與虛(xu)的(de)(de)(de)變(bian)化(hua)，完(wan)成(cheng)了人(ren)(ren)物(wu)視覺上(shang)的(de)(de)(de)立體(ti)(ti)效果。身(shen)穿男袍(pao)的(de)(de)(de)侍(shi)女(nv)(nv)或捧杯，或雙手籠(long)于胸前，衣(yi)紋(wen)則依肩(jian)、臂、肘的(de)(de)(de)起(qi)伏(fu)而出入變(bian)化(hua)，有(you)體(ti)(ti)積、有(you)質感(gan)(gan)、有(you)份量(liang)、有(you)韻律，特別是(shi)寬大(da)的(de)(de)(de)衣(yi)袖，線(xian)條暢達，自然下垂，似可擺動。這(zhe)就是(shi)線(xian)描(miao)所要求的(de)(de)(de)“韻”。弈(yi)棋圖(tu)中人(ren)(ren)物(wu)雖多為靜態(tai)。但從袍(pao)角的(de)(de)(de)微微掀(xian)起(qi)，使人(ren)(ren)感(gan)(gan)到有(you)風的(de)(de)(de)掠過(guo)；徘裙(qun)流(liu)暢的(de)(de)(de)線(xian)條至小腿部則向后逆轉，行筆飄逸迅(xun)疾，似乎這(zhe)位佳人(ren)(ren)徐徐步(bu)來剛立住腳步(bu)，具有(you)明(ming)顯的(de)(de)(de)流(liu)動感(gan)(gan)與節奏感(gan)(gan)。

研究價值

畫作雖出土于邊疆，內容(rong)卻是典(dian)型的(de)唐代貴族婦女(nv)形象(xiang)和服(fu)飾，透露出中原氣(qi)息。

服(fu)(fu)(fu)飾(shi)：服(fu)(fu)(fu)飾(shi)是一定歷史時期文化中(zhong)(zhong)最為(wei)活(huo)躍的(de)因素之(zhi)一，直(zhi)觀反映當時社會的(de)政治(zhi)觀念、意識形態(tai)以及審(shen)美(mei)心態(tai)、時尚(shang)流變等。歷代(dai)的(de)《禮儀典》與《輿服(fu)(fu)(fu)志》，對各(ge)階層服(fu)(fu)(fu)飾(shi)的(de)樣式、質(zhi)地(di)、色彩等都(dou)有明確規(gui)定。唐(tang)代(dai)女(nv)(nv)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)服(fu)(fu)(fu)式華(hua)麗，裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾(shi)繁復(fu)，大致可分為(wei)襦(ru)裙服(fu)(fu)(fu)、男裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)和(he)(he)胡服(fu)(fu)(fu)三類。《弈棋仕女(nv)(nv)圖》中(zhong)(zhong)婦女(nv)(nv)均著典型的(de)唐(tang)代(dai)漢(han)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)。貴婦穿短(duan)襦(ru)長裙，侍女(nv)(nv)穿男式長袍．這是當時唐(tang)朝貴族階層常見的(de)服(fu)(fu)(fu)飾(shi)。貴婦的(de)服(fu)(fu)(fu)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)多絲綢和(he)(he)織錦，質(zhi)地(di)好，裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾(shi)繁；而侍女(nv)(nv)們的(de)長袍多為(wei)單(dan)色，別無(wu)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾(shi)。唐(tang)初流行一種袒胸(xiong)無(wu)領的(de)短(duan)襦(ru)，是中(zhong)(zhong)國古代(dai)女(nv)(nv)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)中(zhong)(zhong)最為(wei)大膽(dan)的(de)一種。而《弈棋仕女(nv)(nv)圖》中(zhong)(zhong)的(de)女(nv)(nv)子服(fu)(fu)(fu)飾(shi)相(xiang)比之(zhi)下顯(xian)得較(jiao)為(wei)拘謹和(he)(he)保守。

圖(tu)中貴族婦女與(yu)侍女穿的(de)(de)鞋(xie)(xie)也明顯不同(tong)。唐代婦女的(de)(de)鞋(xie)(xie)主要有絲(si)履、革履和線(xian)鞋(xie)(xie)等。圖(tu)中貴婦穿的(de)(de)是翹頭履，而侍女穿的(de)(de)則是當地常見的(de)(de)線(xian)鞋(xie)(xie)，外觀粗陋(lou)，制作簡(jian)便。麻線(xian)鞋(xie)(xie)在當時的(de)(de)吐魯(lu)番地區(qu)較為流行，在阿斯塔那古墓群中發(fa)現了大量的(de)(de)實物。

面部妝(zhuang)飾：唐代貴族婦女(nv)面部裝飾花樣繁多(duo)，極盡巧(qiao)思，唐以(yi)(yi)前和唐以(yi)(yi)后均未出現如此(ci)盛況。畫眉(mei)的形狀多(duo)種多(duo)樣，圖中仕女(nv)施(shi)闊掃眉(mei)，眉(mei)身寬且(qie)長(chang)，眉(mei)頭緊靠。這種闊眉(mei)與仕女(nv)豐腴的面龐較為(wei)協調。臉部施(shi)紅粉妝(zhuang)。以(yi)(yi)粉妝(zhuang)面早在戰國時即已出現，但多(duo)為(wei)白妝(zhuang)。漢代張騫(qian)通(tong)西(xi)域后，胭(yan)脂傳入(ru)中原，以(yi)(yi)胭(yan)脂妝(zhuang)面很快為(wei)中原婦女(nv)接受，并廣為(wei)流傳，婦女(nv)作紅妝(zhuang)者與日(ri)俱(ju)增(zeng)，且(qie)經久不衰(shuai)。

佩(pei)戴首(shou)飾：《弈棋仕女(nv)圖》中(zhong)僅(jin)下棋的貴(gui)婦戴有黃色手鐲，也不見佩(pei)戴項(xiang)鏈及耳環等飾物。《弈棋仕女(nv)圖》中(zhong)仕女(nv)所(suo)飾寶鈿、翠鈿為當時貴(gui)婦燕(yan)居常用(yong)飾物。

《弈棋(qi)仕女(nv)圖》是(shi)一(yi)件不可多得的珍品，為研究唐代繪畫技藝、服飾藝術、地方民俗，化(hua)妝技術、圍棋(qi)發展等提(ti)供了真實可靠的形象資料。