《夏(xia)景山口(kou)待渡圖》是五代南唐時期畫(hua)家(jia)董源創作的絹本淡設(she)色畫(hua)作,現收藏于遼寧省博物(wu)館。
《夏景(jing)山口待渡圖(tu)(tu)》圖(tu)(tu)中山勢重(zhong)疊,緩平綿長,植被(bei)豐茂,水汽(qi)若蒸,似江(jiang)南夏日景(jing)色(se)。起(qi)首(shou)處水面浩渺(miao),扁舟隱現,中景(jing)山勢重(zhong)疊,林木疏朗挺直,竹叢雜處其間,茅(mao)屋隱約可(ke)見(jian);卷(juan)末(mo)渡船未(wei)到,官客等待,點出主(zhu)題(ti)。全圖(tu)(tu)構思精細(xi),設色(se)雅淡,岡巒(luan)清潤,林木秀密。技法上以(yi)披麻皴為(wei)主(zhu),多用苔(tai)點,色(se)彩(cai)淡雅,為(wei)典型的江(jiang)南山水。
《夏(xia)景(jing)山口(kou)待渡圖(tu)》描寫江南夏(xia)天景(jing)色。起(qi)首沙坡剔細草,塌下(xia)溪(xi)流縈繞,布(bu)景(jing)空靈。中(zhong)幅結構(gou)縝密,山峰層丘疊壑(he),焦墨大披麻皴,高厚(hou)雄(xiong)壯。山麓溪(xi)回徑折(zhe),為山家出入(ru)沙路;迤左則村墟(xu)煙落,夏(xia)木(mu)陰陰;鷗渚(zhu)漁汀,犬牙相錯;緣溪(xi)小柳鬈(quan)鬈(quan),畫法尤異(yi);渡艇東西往來(lai),搖曳于滄波窈靄間;待渡人(ren)物,有著紅衣者(zhe)。
客觀(guan)(guan)地描繪山(shan)(shan)水在(zai)春(chun)、夏、秋(qiu)、冬四(si)季(ji)的(de)(de)(de)特(te)征和主觀(guan)(guan)感受,在(zai)六(liu)朝(chao)山(shan)(shan)水畫(hua)獨立時就已經(jing)為畫(hua)家所注意,所以(yi)才有(you)“望秋(qiu)云,神飛揚,臨春(chun)風,思(si)浩蕩”之說的(de)(de)(de)提(ti)出(chu),將春(chun)、秋(qiu)等(deng)四(si)季(ji)山(shan)(shan)水作為暢神、怡性的(de)(de)(de)工具來對待。李思(si)訓(xun)、李昭道也有(you)《春(chun)山(shan)(shan)圖(tu)》的(de)(de)(de)繪制。但(dan)如(ru)何能(neng)自如(ru)地描繪出(chu)四(si)時山(shan)(shan)水的(de)(de)(de)不(bu)(bu)同特(te)色,并(bing)能(neng)自如(ru)地抒(shu)發(fa)情(qing)感,在(zai)技法和觀(guan)(guan)念(nian)上(shang)則顯然要(yao)經(jing)歷相當長的(de)(de)(de)探索(suo)才能(neng)摸索(suo)出(chu)成功(gong)的(de)(de)(de)道路,從“群峰之勢(shi)若(ruo)(ruo)鈿飾犀(xi)櫛,或水不(bu)(bu)容(rong)泛(fan),或人(ren)(ren)大于(yu)山(shan)(shan),率皆附(fu)以(yi)樹石(shi),映帶其地,列植(zhi)之狀(zhuang),則若(ruo)(ruo)伸臂布指”到(dao)“外師(shi)造化(hua),中得心(xin)源”,不(bu)(bu)斷進行經(jing)驗(yan)總(zong)結(jie),終于(yu)在(zai)五代時期結(jie)出(chu)累(lei)累(lei)碩果(guo),迎來了(le)歷史上(shang)山(shan)(shan)水畫(hua)創(chuang)作的(de)(de)(de)第(di)一個高峰。董(dong)源、巨然等(deng)人(ren)(ren)以(yi)江南(nan)山(shan)(shan)水為藍本(ben),荊浩、關全、李成等(deng)人(ren)(ren)以(yi)關陜地區、山(shan)(shan)東地區山(shan)(shan)水為藍本(ben),創(chuang)造出(chu)我中國山(shan)(shan)水畫(hua)的(de)(de)(de)第(di)一個經(jing)典時代,《夏景(jing)山(shan)(shan)口待渡圖(tu)》毫無疑問就是這(zhe)一時代的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)產物。
《夏(xia)景山口待渡圖》描繪江(jiang)南夏(xia)季的山水景色,只(zhi)見峰巒層層遠去,河面(mian)碧波(bo)蕩(dang)漾,遠處(chu)草(cao)木蒙(meng)茸,水氣(qi)若蒸(zheng),岸邊蘆葦(wei)叢(cong)生(sheng),近處(chu)岸坡錯落(luo),綠(lv)樹成蔭。在河流旁,一漁翁肩扛魚(yu)網和(he)魚(yu)簍沿(yan)岸徐行。江(jiang)面(mian)一渡船(chuan)行至江(jiang)心,而垂柳(liu)纖纖的渡口,二客官(guan)在等候待渡,對(dui)面(mian)渡口之(zhi)涼亭也隱(yin)隱(yin)若現(xian)。整個畫(hua)面(mian)寧靜中見動勢,既和(he)諧又統一。
繪畫(hua)(hua)技巧極為(wei)精(jing)妙(miao),畫(hua)(hua)山以披麻皴(cun)為(wei)主,兼點子皴(cun)法,山巒拖淡色渲染。林木竹叢不作曲桿,不畫(hua)(hua)夾葉,前(qian)濃(nong)后(hou)淡,質感強(qiang)烈。
《夏(xia)景(jing)(jing)山口待渡圖》近景(jing)(jing)部分作坡岸逶迤,叢(cong)林(lin)(lin)疊映,幾叢(cong)茂密的(de)竹林(lin)(lin)、耐(nai)林(lin)(lin)連續向遠景(jing)(jing)展開,層次(ci)分明,拉大了(le)畫面空間。近景(jing)(jing)樹(shu)木(mu)的(de)處理是董(dong)源最為(wei)關注的(de)地方,雜木(mu)與竹林(lin)(lin)互為(wei)穿插、映襯,闊叫樹(shu)與針葉樹(shu)交互成林(lin)(lin),郁郁蔥蔥,由之描繪了(le)一片繁盛(sheng)的(de)夏(xia)日(ri)景(jing)(jing)象。
畫家對(dui)林間坡(po)岸景物的(de)處理(li),更見精彩(cai)。如果凝神細(xi)看(kan),仔細(xi)觀察,林間碎影(ying)斑(ban)駁,幾讓人感受到(dao)睛午陽光(guang)瀉落的(de)情形恍惚間在限前出現。坡(po)崗、小徑明亮細(xi)凈,與背陰處的(de)幽(you)深(shen)凄邃形成鮮明對(dui)比。
圖(tu)中沙灘、山(shan)(shan)(shan)坡(po)、近山(shan)(shan)(shan)、遠山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)法有別,近樹(shu)、遠樹(shu)、灌木(mu)、柳樹(shu)、蘆葦、竹叢的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)法也各不相同,但它(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)組合(he)有節奏、有變化,又(you)十(shi)分(fen)的(de)(de)(de)和諧(xie),真(zhen)可以稱作一(yi)首視(shi)覺的(de)(de)(de)“交(jiao)響曲”。值得重視(shi)的(de)(de)(de)是(shi),這(zhe)些畫(hua)(hua)法筆(bi)(bi)墨(mo),都(dou)與江(jiang)南(nan)風(feng)光的(de)(de)(de)特點很合(he)拍,既是(shi)江(jiang)南(nan)山(shan)(shan)(shan)水(shui)孕育了(le)它(ta)(ta)們(men),同樣它(ta)(ta)們(men)創造了(le)山(shan)(shan)(shan)水(shui)的(de)(de)(de)江(jiang)南(nan)風(feng)格。特定的(de)(de)(de)造化自然是(shi)賴以創造特定筆(bi)(bi)墨(mo)技(ji)巧的(de)(de)(de)客體根源(yuan),特定的(de)(de)(de)筆(bi)(bi)墨(mo)技(ji)巧又(you)是(shi)創造地域風(feng)格的(de)(de)(de)基(ji)本手段(duan)。但筆(bi)(bi)墨(mo)技(ji)巧、風(feng)格乃至(zhi)整個藝術的(de)(de)(de)圖(tu)式又(you)是(shi)承傳下來(lai)的(de)(de)(de),董源(yuan)山(shan)(shan)(shan)水(shui)畫(hua)(hua)產(chan)生于對(dui)李思訓、王維山(shan)(shan)(shan)水(shui)畫(hua)(hua)圖(tu)式、技(ji)巧的(de)(de)(de)修正改造,但這(zhe)種修正改造又(you)是(shi)在(zai)江(jiang)南(nan)真(zhen)山(shan)(shan)(shan)真(zhen)水(shui)的(de)(de)(de)啟示下完成的(de)(de)(de)。
宋代書畫(hua)家(jia)米芾:唐無此品。
元代書畫家(jia)柯九思:真(zhen)神(shen)品也。
《夏景山(shan)(shan)口(kou)待渡圖》用筆(bi)草草,物象與筆(bi)法的(de)(de)(de)可離可合,在(zai)(zai)董源(yuan)的(de)(de)(de)手中第一次真(zhen)正獲(huo)得(de)了解放(fang)。中國山(shan)(shan)水畫筆(bi)墨、意境的(de)(de)(de)兩向分離,可能就(jiu)在(zai)(zai)這里尋找(zhao)到初始的(de)(de)(de)源(yuan)頭。這也許是董源(yuan)最為獨特的(de)(de)(de)創造,并帶(dai)動(dong)后來“米氏(shi)云山(shan)(shan)”的(de)(de)(de)出(chu)現(xian)。
《夏景(jing)山口待(dai)渡(du)圖》曾(ceng)入南宋(song)內府、元內府,后相繼為明(ming)代項(xiang)元汴、清(qing)代耿昭忠、索額圖和清(qing)內府收藏(zang)(zang),民初被末(mo)代皇(huang)帝溥(pu)儀挾(xie)逃(tao)出宮,今藏(zang)(zang)遼寧省博物館。
2017年(nian)4月18日,《夏景山(shan)口待渡圖》在遼寧省博物館進(jin)行的“咫尺江(jiang)山(shan)——中國古代山(shan)水畫手卷(juan)展(zhan)”中展(zhan)出。
董(dong)源(934-約962),五代南唐畫(hua)家(jia),南派(pai)山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)開山(shan)(shan)鼻祖(zu)。一作(zuo)董(dong)元,字叔達,江(jiang)西(xi)鐘(zhong)陵(今江(jiang)西(xi)進賢縣)人,董(dong)源、李(li)(li)成、范寬史上并稱(cheng)(cheng)北(bei)宋三大家(jia),南唐主李(li)(li)璟時任北(bei)苑副使,故又稱(cheng)(cheng)“董(dong)北(bei)苑”。擅畫(hua)山(shan)(shan)水(shui),兼工人物(wu)、禽獸。其山(shan)(shan)水(shui)初師荊浩,筆(bi)力沉雄,后以(yi)江(jiang)南真(zhen)山(shan)(shan)實景(jing)入畫(hua),不為(wei)(wei)奇峭之筆(bi)。疏林(lin)遠樹(shu),平(ping)遠幽(you)深(shen),皴法狀如麻(ma)皮,后人稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“披麻(ma)皴”。山(shan)(shan)頭苔點(dian)細(xi)密,水(shui)色(se)江(jiang)天,云(yun)霧顯晦,峰巒出沒,汀(ting)渚溪橋,率多真(zhen)意。存世作(zuo)品(pin)有《夏景(jing)山(shan)(shan)口(kou)待(dai)渡圖(tu)(tu)》《瀟湘圖(tu)(tu)》《夏山(shan)(shan)圖(tu)(tu)》《溪岸圖(tu)(tu)》《平(ping)林(lin)霽(ji)色(se)圖(tu)(tu)卷》等。