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《曹娥(e)(e)誄辭》是自(zi)東晉流(liu)傳迄(qi)今的楷書墨跡，因卷后署有(you)“升平(ping)二(er)年(nian)”年(nian)款(kuan)，又名《升平(ping)帖》。曹娥(e)(e)，東漢(han)人，為尋(xun)找溺江而亡的父親舍身投江，元(yuan)嘉元(yuan)年(nian)（151），上(shang)虞縣長度尚以彰其(qi)孝(xiao)行，為孝(xiao)女曹娥(e)(e)立碑，事見南朝·宋范曄撰(zhuan)《后漢(han)書·列女傳》。東漢(han)文學家蔡邕(yong)有(you)題云(yun)：“黃絹幼婦，外孫(sun)韲臼”。

作品簡介

曹娥誄辭(ci)（局部）

東晉

絹本 縱32.3厘米 橫54.3厘米

《曹(cao)娥誄辭》所書內容即為碑文。此(ci)卷屢(lv)經刻石，故(gu)有《曹(cao)娥碑》之稱(cheng)。通篇以(yi)小(xiao)楷書寫(xie)就，捺(na)筆(bi)(bi)厚重、結體(ti)(ti)扁方，尚存隸(li)書筆(bi)(bi)意，從中(zhong)可以(yi)窺見早期楷書的(de)筆(bi)(bi)法(fa)、結體(ti)(ti)特(te)征(zheng)。此(ci)卷歷(li)來有王羲之墨跡(ji)一(yi)說，至(zhi)宋高宗(zong)趙構時明確為晉時佚名(ming)之作。

作品釋文

孝(xiao)女(nv)曹(cao)娥碑。孝(xiao)女(nv)曹(cao)娥者，上虞曹(cao)盱之(zhi)(zhi)女(nv)也。其先與周同(tong)祖，末胄荒流(liu)，爰(yuan)茲適居。盱能(neng)撫節按歌，婆娑樂神(shen)。漢安(an)二年五(wu)月五(wu)日(ri)，迎伍君。逆濤而上，為水(shui)所淹，不得其尸(shi)。娥時年十(shi)四歲，號慕(mu)思盱，哀(ai)吟澤畔，旬有七(qi)日(ri)，遂自投(tou)江死，經五(wu)日(ri)抱父尸(shi)出。以漢安(an)迄(qi)于(yu)元嘉元年青龍辛卯(mao)，莫(mo)之(zhi)(zhi)有表。度尚設祭誄之(zhi)(zhi)，辭(ci)曰(yue)：

伊(yi)(yi)惟孝女(nv)，奕(yi)奕(yi)之(zhi)姿。偏其(qi)反而，令色孔(kong)儀(yi)。窈窕淑女(nv)，巧笑倩兮。宜其(qi)室家(jia)，在(zai)洽之(zhi)陽(yang)。大禮未(wei)施，嗟(jie)傷慈父。彼蒼(cang)伊(yi)(yi)何？無父孰怙！訴(su)神告哀(ai)，赴江永號，視死(si)如歸。是(shi)(shi)以眇然輕絕(jue)，投入沙泥。翩(pian)翩(pian)孝女(nv)，載(zai)沉載(zai)浮。或泊洲(zhou)渚，或在(zai)中流(liu)。或趨湍(tuan)瀨，或逐(zhu)波(bo)濤。千夫失聲，悼(dao)痛萬余。觀者填(tian)道，云集路衢。泣(qi)淚(lei)掩(yan)涕，驚動國都。是(shi)(shi)以哀(ai)姜哭市，杞崩城隅。或有尅面引鏡，剺耳用刀。坐臺待(dai)水(shui)，抱(bao)樹而燒。

於戲孝女，德茂此儔。何(he)(he)者大國，防禮自修。豈(qi)況庶賤(jian)，露屋草茅。不(bu)扶自直，不(bu)斫自雕。越梁(liang)過宋，比之有殊。哀(ai)此貞厲，千載(zai)不(bu)渝。嗚呼哀(ai)哉！銘曰：名(ming)勒(le)金石(shi)，質之乾(qian)坤。歲數歷祀，立廟起墳。光于后土(tu)，顯照(zhao)天人(ren)。生賤(jian)死貴，利之義門。何(he)(he)悵(chang)華落，飄零早分。葩艷窈窕，永世配神(shen)。若堯二女，為湘夫(fu)人(ren)。時效仿佛，以昭(zhao)后昆。