西周(zhou)(zhou)晉侯鳥(niao)尊(zun)(zun)年(nian)代為西周(zhou)(zhou)中期(qi)偏早,出土于(yu)山西省臨汾市(shi)曲沃縣(xian)和(he)翼城縣(xian)交(jiao)界處的(de)天(tian)馬——曲村晉文化(hua)遺址中的(de)晉侯墓。該鳥(niao)尊(zun)(zun)現收藏于(yu)山西省博物館(guan),被(bei)譽為山西博物館(guan)的(de)“鎮館(guan)之寶(bao)”。
晉侯鳥(niao)尊高39厘(li)米,長30.5厘(li)米,寬(kuan)17.5厘(li)米。整(zheng)個(ge)鳥(niao)尊以(yi)鳳鳥(niao)回眸(mou)為(wei)主體(ti)造(zao)型,頭微昂,高冠直立。禽體(ti)豐滿(man),兩翼上(shang)卷。在鳳鳥(niao)的(de)背上(shang),一只小鳥(niao)靜(jing)靜(jing)相依,并且成為(wei)鳥(niao)尊器(qi)(qi)蓋上(shang)的(de)捉手(shou)。鳳尾(wei)下設一象(xiang)首(shou),象(xiang)鼻(bi)內(nei)卷上(shang)揚,與雙腿形成穩定的(de)三點支撐,全身布滿(man)紋(wen)飾。造(zao)型寫實、生動,構思(si)奇特、巧妙(miao)。鳥(niao)尊的(de)蓋內(nei)和腹底鑄有銘文(wen)“晉侯作向太(tai)室(shi)寶尊彝”,可證明(ming)為(wei)宗廟(miao)禮器(qi)(qi)。
從器型(xing)的構(gou)造(zao)比例等(deng)特點來看,在形體(ti)制作(zuo)上(shang)未能兼(jian)顧總體(ti)造(zao)型(xing)的勻稱(cheng),以及鳳(feng)鳥造(zao)型(xing)特點,從此(ci)上(shang)說,其(qi)時間(jian)當西周稍早(zao)時期(qi)。根據(ju)其(qi)出土于(yu)M114墓(mu)葬(zang)中來看,則該(gai)尊(zun)年(nian)代可(ke)確定(ding)當在西周中期(qi)偏(pian)早(zao)。
2013年,晉侯鳥(niao)尊加入《第(di)三批禁(jin)止出國(境)展(zhan)覽文物(wu)》。
晉(jin)(jin)侯鳥尊(zun)年代(dai)為西周中期偏(pian)早。商(shang)周時(shi)期,山西南部一(yi)帶是(shi)古唐(tang)國(guo)(guo)之(zhi)所在。據《史記·晉(jin)(jin)世家》記載(zai),周成(cheng)王(wang)時(shi),古唐(tang)國(guo)(guo)參與叛亂,周公親自前往征伐(fa),誅滅古唐(tang)國(guo)(guo),并封成(cheng)王(wang)同母弟叔(shu)虞于(yu)唐(tang)。叔(shu)虞去世后,子(zi)燮父(fu)(fu)即位,終于(yu)遷離舊都,并改國(guo)(guo)號為晉(jin)(jin)。據孫慶偉的(de)考證,晉(jin)(jin)侯鳥尊(zun)銘文(wen)中的(de)“晉(jin)(jin)侯”就是(shi)指第一(yi)代(dai)晉(jin)(jin)侯燮父(fu)(fu)。晉(jin)(jin)侯鳥尊(zun)的(de)器(qi)、蓋上皆有銘文(wen)“晉(jin)(jin)侯乍向太室(shi)寶(bao)尊(zun)彝(yi)”,清楚地表明(ming)它就是(shi)晉(jin)(jin)侯燮父(fu)(fu)的(de)祭祀用器(qi)。燮父(fu)(fu)去世后,晉(jin)(jin)侯鳥尊(zun)作(zuo)為宗(zong)廟(miao)重器(qi)隨葬。
晉侯鳥尊的出土之地是晉侯墓地。村(cun)晉侯墓地位于(yu)曲沃(wo)-天馬遺址中部(bu),在北趙村(cun)南。自1992年至2002年,北京(jing)大學和山西省考古研究所進行了7次大規模發(fa)掘,共發(fa)現晉侯及夫人墓9組19座。
晉(jin)侯(hou)鳥(niao)尊(zun)在晉(jin)侯(hou)墓(mu)地的114號墓(mu)中出(chu)土,在發掘(jue)時工(gong)作人(ren)員發現(xian)該墓(mu)有盜(dao)洞,部分文(wen)物已被盜(dao)掘(jue),由于盜(dao)賊的爆破,幸(xing)存的鳥(niao)尊(zun)出(chu)土時已支(zhi)離破碎受損嚴重,特別是鳥(niao)尊(zun)的尾部殘缺不全,之后經由北京大學的文(wen)物修(xiu)復專(zhuan)家修(xiu)復才得以重現(xian)本來面(mian)目。
晉(jin)侯鳥尊(zun)(zun)(zun)曾(ceng)于(yu)1992年(nian)、1993年(nian)兩次選入(ru)“全(quan)國十大(da)考(kao)古新發現”,并于(yu)2001年(nian)選入(ru)“20世紀中國100項考(kao)古大(da)發現”。2002年(nian)修復完畢,晉(jin)侯鳥尊(zun)(zun)(zun)在上海(hai)博(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)展(zhan)出后,收歸山(shan)(shan)西博(bo)物(wu)(wu)(wu)院(yuan)。修復完成后的(de)(de)鳥尊(zun)(zun)(zun)以鳳鳥回眸為主體造型,大(da)鳥回望,小鳥依偎(wei),全(quan)身布滿(man)紋飾。自山(shan)(shan)西博(bo)物(wu)(wu)(wu)院(yuan)建(jian)成開放以來(lai),鳥尊(zun)(zun)(zun)作為山(shan)(shan)西博(bo)物(wu)(wu)(wu)院(yuan)院(yuan)徽的(de)(de)原型,成為當之(zhi)無(wu)愧的(de)(de)山(shan)(shan)西博(bo)物(wu)(wu)(wu)院(yuan)鎮館(guan)之(zhi)寶。
2013年,國家(jia)文物(wu)局將(jiang)晉侯鳥尊(zun)加入(ru)《第三批禁(jin)止(zhi)出(chu)國(境)展覽文物(wu)》。
晉(jin)侯鳥(niao)尊,高(gao)(gao)39厘米(mi)(mi),長30.5厘米(mi)(mi),寬17.5厘米(mi)(mi)。器物的(de)整體(ti)造型是一只佇立(li)回眸的(de)鳳(feng)(feng)鳥(niao),鳳(feng)(feng)鳥(niao)的(de)尾部(bu)下(xia)彎成一象首,象鼻與鳳(feng)(feng)鳥(niao)雙腿(tui)形成三(san)點支撐(cheng)。鳥(niao)尊頭微昂,高(gao)(gao)冠(guan)直立(li)。禽體(ti)豐(feng)滿,兩翼上卷(juan)。在鳳(feng)(feng)鳥(niao)的(de)背上,一只小鳥(niao)靜(jing)靜(jing)相(xiang)依,并且(qie)成為鳥(niao)尊器蓋上的(de)捉手。鳳(feng)(feng)尾下(xia)設一象首,象鼻內卷(juan)上揚,與雙腿(tui)形成穩定(ding)的(de)三(san)點支撐(cheng),全身(shen)布滿紋飾(shi)。
尊作(zuo)佇(zhu)立(li)回首(shou)(shou)的(de)鳳鳥(niao)形(xing),頭微昂(ang),圓睛(jing)凝視,高冠(guan)直立(li)。禽體豐滿,兩翼(yi)上卷,鳥(niao)背依形(xing)設蓋(gai),蓋(gai)鈕為小(xiao)鳥(niao)形(xing)。雙腿(tui)(tui)粗壯,爪尖略蜷。鳳尾下(xia)設一象(xiang)首(shou)(shou),惜象(xiang)鼻殘(can)缺,依據(ju)象(xiang)首(shou)(shou)曲線分析,象(xiang)鼻似(si)該內卷上揚,與(yu)雙腿(tui)(tui)形(xing)成穩定的(de)三點(dian)支撐。鳥(niao)與(yu)象(xiang)這兩種西周時期最流行的(de)肖(xiao)形(xing)裝(zhuang)飾(shi)(shi)完美(mei)組合,造型寫實(shi)、生動(dong),構思(si)奇特、巧妙,裝(zhuang)飾(shi)(shi)精致(zhi)、豪華,使之(zhi)成為中國(guo)青銅藝術中罕見的(de)珍(zhen)品(pin)。
鳳鳥頸、腹、背飾(shi)(shi)(shi)羽(yu)片紋(wen),兩翼與雙腿(tui)飾(shi)(shi)(shi)云紋(wen),翼、蓋間(jian)飾(shi)(shi)(shi)立羽(yu)紋(wen),以雷紋(wen)襯地,尾飾(shi)(shi)(shi)華麗的羽(yu)翎紋(wen)。為(wei)了尊(zun)重歷(li)史,修(xiu)復的象鼻上并沒(mei)有(you)設計紋(wen)飾(shi)(shi)(shi)。
3000多年前,剛剛建立的(de)(de)周王(wang)朝經歷了(le)一(yi)(yi)場(chang)反(fan)周的(de)(de)叛(pan)亂。山西省南部地(di)區古老的(de)(de)唐(tang)國也(ye)參與(yu)了(le)反(fan)周的(de)(de)叛(pan)亂。叛(pan)亂很(hen)快(kuai)被平息,為(wei)了(le)加強周朝的(de)(de)統(tong)治,周成王(wang)把(ba)唐(tang)國的(de)(de)土(tu)地(di)分封(feng)給自己的(de)(de)弟(di)弟(di)叔(shu)虞,留(liu)下了(le)“桐(tong)葉封(feng)弟(di)”的(de)(de)典故(gu)。叔(shu)虞死后(hou),他(ta)的(de)(de)兒(er)子燮父(fu)即位。因唐(tang)地(di)境內有一(yi)(yi)條晉水,燮父(fu)開始(shi)稱(cheng)“晉侯(hou)”,并最終將唐(tang)國改名為(wei)“晉”,燮父(fu)成為(wei)第一(yi)(yi)位晉侯(hou)。
周(zhou)時人(ren)(ren)們崇尚祭(ji)(ji)(ji)祀(si)活動(dong),在祭(ji)(ji)(ji)祀(si)活動(dong)中常(chang)見到(dao)尊(zun)(zun)彝祭(ji)(ji)(ji)祀(si)器(qi),各種(zhong)動(dong)物造型的(de)尊(zun)(zun)彝器(qi)物旨在讓先人(ren)(ren)在冥界也可享用(yong)各種(zhong)動(dong)物肉食。尊(zun)(zun)為(wei)(wei)盛(sheng)酒、醴以(yi)獻祭(ji)(ji)(ji)之(zhi)器(qi)的(de)統稱,或曰小共名。尊(zun)(zun)“以(yi)小為(wei)(wei)貴(gui)”,“以(yi)下(xia)為(wei)(wei)貴(gui)”,“以(yi)素為(wei)(wei)貴(gui)”。基(ji)本形制是:口(kou)較大,容量多(duo),足座實。尊(zun)(zun)器(qi)排序為(wei)(wei):犧尊(zun)(zun)、象尊(zun)(zun)(鳥尊(zun)(zun)包括在內)、著尊(zun)(zun)、壺尊(zun)(zun)、大尊(zun)(zun)、山尊(zun)(zun),由小而大。晉侯(hou)鳥尊(zun)(zun)就是第一(yi)代(dai)晉侯(hou)燮父(fu)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)祖先用(yong)的(de)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)器(qi)物。
晉(jin)(jin)侯鳥尊(zun)蓋(gai)內(nei)和腹(fu)底(di)鑄有(you)銘文兩行共九字,其(qi)(qi)銘曰(yue):“晉(jin)(jin)侯乍(zha)向大室寳尊(zun)彝”。銘文中“向”一字,做“享(xiang)”解,意為(wei)(wei)“貢獻(xian)”。大意為(wei)(wei)晉(jin)(jin)國(guo)君主做了一件(jian)祭祀天神(shen)的(de)(de)寶器。可證(zheng)其(qi)(qi)為(wei)(wei)宗廟禮器,這件(jian)鳥尊(zun)的(de)(de)主人(ren)是(shi)唐(tang)叔虞之子晉(jin)(jin)侯燮所(suo)擁有(you)的(de)(de)一件(jian)高規(gui)格祭祀禮器。鳥是(shi)西(xi)周時期(qi)晉(jin)(jin)國(guo)的(de)(de)圖騰(teng),是(shi)連接人(ren)與(yu)天神(shen)的(de)(de)神(shen)物。
晉(jin)侯鳥(niao)尊的器物形象是一(yi)個(ge)鳳(feng)(feng)鳥(niao),周人(ren)對(dui)鳳(feng)(feng)鳥(niao)的崇敬和(he)喜愛還(huan)有一(yi)個(ge)鳳(feng)(feng)鳴(ming)岐(qi)山(shan)的典故。相傳周武(wu)王(wang)在伐紂的征途中路徑岐(qi)山(shan),此時山(shan)上有金鳳(feng)(feng)鳴(ming)叫,人(ren)們認為這是天降(jiang)祥瑞,是周武(wu)王(wang)的文才武(wu)德(de)招致(zhi)而(er)來的祥兆,在這種天時、地利、人(ren)和(he)的氛(fen)圍之下伐紂大業最終(zhong)成功,于是更加深了(le)人(ren)們對(dui)鳳(feng)(feng)鳥(niao)的圖騰崇拜之情。
國(guo)家文物(wu)(wu)局(ju)近發布(bu)的《第三批禁止(zhi)出國(guo)(境)展覽文物(wu)(wu)》,山西(xi)省有3件(jian)文物(wu)(wu)入選,分別(bie)是商龍(long)紋兕觥、西(xi)周(zhou)晉(jin)(jin)侯(hou)鳥尊、西(xi)周(zhou)晉(jin)(jin)侯(hou)夫人組玉佩。三件(jian)文物(wu)(wu)全(quan)部藏(zang)于山西(xi)博物(wu)(wu)院。
出土于(yu)第一代晉(jin)侯(hou)燮父(fu)墓地的青銅鳥(niao)尊(zun),是山西博物院的“鎮院之寶(bao)”,省博物院從建(jian)院之初(chu),就將晉(jin)侯(hou)鳥(niao)尊(zun)作為博物院的標志(zhi)物。
20世(shi)紀(ji)90年(nian)代(dai)在天馬(ma)——曲村(cun)遺(yi)址中發現了(le)(le)舉世(shi)震驚的(de)“晉(jin)(jin)侯(hou)(hou)(hou)墓(mu)地”,并出(chu)土了(le)(le)一(yi)大(da)批鑄有晉(jin)(jin)侯(hou)(hou)(hou)名號的(de)青銅器,考古(gu)學家排列出(chu)了(le)(le)從改“唐(tang)”為“晉(jin)(jin)”的(de)第一(yi)代(dai)晉(jin)(jin)侯(hou)(hou)(hou)燮父(fu)起直到護(hu)送周平王東遷洛邑的(de)晉(jin)(jin)文侯(hou)(hou)(hou)共九代(dai)晉(jin)(jin)侯(hou)(hou)(hou)的(de)清(qing)晰世(shi)序,澄清(qing)了(le)(le)晉(jin)(jin)國(guo)始封地的(de)問(wen)題,彌補了(le)(le)晉(jin)(jin)國(guo)早期編年(nian)和史實(shi)的(de)闕疑(yi)和空白,晉(jin)(jin)侯(hou)(hou)(hou)墓(mu)地考古(gu)被評(ping)為“20世(shi)紀(ji)中國(guo)百項考古(gu)重大(da)發現”之一(yi)。
晉(jin)侯墓地出土了許多珍貴(gui)的青銅(tong)器、玉器、原始瓷器。有(you)的青銅(tong)器上刻、鑄有(you)銘文,這些(xie)寶貴(gui)資料(liao)及墓葬形制、墓地布局(ju)等為研究者(zhe)提供了豐富的信息,使研究者(zhe)有(you)可能對(dui)墓葬年代、墓地性(xing)質、墓位安排(pai)、墓主人與《史記·晉(jin)世家》的對(dui)應(ying)關系、器用制度、棺槨(guo)制度、車馬殉葬制度等問題(ti)進行研究。
晉(jin)侯(hou)(hou)(hou)墓(mu)地出土的(de)(de)青銅器有(you)(you)大量(liang)銘文(wen)(wen),出現的(de)(de)晉(jin)侯(hou)(hou)(hou)名字有(you)(you)5個,其(qi)中8號墓(mu)有(you)(you)晉(jin)侯(hou)(hou)(hou)蘇,《史記·晉(jin)世家》:“十八年,侯(hou)(hou)(hou)卒,子(zi)獻侯(hou)(hou)(hou)籍(ji)立。”索引云(yun):《系本》及(ji)譙(qiao)周皆作“穌”。二者吻(wen)合(he)。以此(ci)為基點,結合(he)對其(qi)他銅器銘文(wen)(wen)的(de)(de)研究以及(ji)對墓(mu)葬(zang)(zang)(zang)形制、青銅器、陶器的(de)(de)形式觀察(cha),專家們大致推定9組墓(mu)葬(zang)(zang)(zang)是西周時期至(zhi)春秋早(zao)期的(de)(de)九代晉(jin)侯(hou)(hou)(hou)及(ji)夫人墓(mu)葬(zang)(zang)(zang):晉(jin)侯(hou)(hou)(hou)燮父、武侯(hou)(hou)(hou)、成侯(hou)(hou)(hou)、厲(li)侯(hou)(hou)(hou)、靖(jing)侯(hou)(hou)(hou)、僖侯(hou)(hou)(hou)、獻侯(hou)(hou)(hou)、穆侯(hou)(hou)(hou)、文(wen)(wen)侯(hou)(hou)(hou)。
2018年(nian)5月(yue)9日,在參加了為期(qi)10天的北京大(da)學120周(zhou)年(nian)校慶(qing)特展《尋真——北京大(da)學考古(gu)教學與科(ke)研成(cheng)果展》后,被譽(yu)為山西博物(wu)院“鎮館之(zhi)寶”的晉(jin)侯(hou)鳥尊(zun)平安(an)返回(hui)太原市,此次隨晉(jin)侯(hou)鳥尊(zun)返回(hui)的還有其尾部象鼻本身殘缺的殘件。