婁(lou)睿(rui)墓(mu)(mu)壁畫，是中國(guo)北齊墓(mu)(mu)室壁畫，婁(lou)睿(rui)墓(mu)(mu)位于今山(shan)西省太(tai)原市晉(jin)祠王(wang)郭村西南1公(gong)里(li)處(chu)。1979年(nian)(nian)4月初，開始發掘清(qing)理婁(lou)睿(rui)墓(mu)(mu)，1981年(nian)(nian)1月底結束。該墓(mu)(mu)為甲(jia)字形磚砌單室墓(mu)(mu)，坐(zuo)北朝南，由封土、墓(mu)(mu)道、甬道天井和墓(mu)(mu)室五部分(fen)組成，墓(mu)(mu)葬中出土文物(wu)有(you)848件（組）。墓(mu)(mu)主鮮卑人，北齊世祖高歡妻(qi)婁(lou)太(tai)后兄(xiong)壯之子(zi)，武平元年(nian)(nian)(570)入葬。
婁(lou)睿墓(mu)(mu)壁(bi)畫，大(da)部(bu)分(fen)(fen)(fen)(fen)保存(cun)完好。內容與布局(ju)(ju)繼(ji)承漢魏以來(lai)的(de)(de)傳統，組成(cheng)古(gu)代(dai)神(shen)話和佛、道、儒合流的(de)(de)天、人(ren)一(yi)(yi)體的(de)(de)繪畫體系。依據構圖、布局(ju)(ju)與內容，大(da)致分(fen)(fen)(fen)(fen)為(wei)七十(shi)一(yi)(yi)幅(fu)畫面，殘存(cun)壁(bi)畫面積約為(wei)220平方米，并(bing)可歸納為(wei)兩(liang)大(da)部(bu)分(fen)(fen)(fen)(fen)。一(yi)(yi)部(bu)分(fen)(fen)(fen)(fen)表現婁(lou)睿生前的(de)(de)戎(rong)馬生涯和顯(xian)赫(he)的(de)(de)官宦生活，主(zhu)要位(wei)于墓(mu)(mu)道東西兩(liang)壁(bi)、天井、甬道和墓(mu)(mu)室四壁(bi)的(de)(de)下(xia)部(bu)；另一(yi)(yi)部(bu)分(fen)(fen)(fen)(fen)反映墓(mu)(mu)主(zhu)人(ren)死后升(sheng)天、回(hui)歸西方極樂世界虛幻境界的(de)(de)情(qing)景，主(zhu)要位(wei)于甬道與天井上部(bu)、墓(mu)(mu)門、墓(mu)(mu)室內第二層和第三層，還有位(wei)于墓(mu)(mu)室頂部(bu)的(de)(de)天空星象(xiang)圖。
婁睿墓壁畫(hua)中，數(shu)十(shi)匹馬與駱駝在運行中蹄(ti)步自如(ru)，生動逼真，展(zhan)現了畫(hua)工深(shen)入(ru)生活的純熟寫實作風。
在太原晉(jin)祠南(nan)五里許的(de)王郭村(cun)和牛家村(cun)之間有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)土(tu)嶺(ling)，俗稱晉(jin)王嶺(ling)。自古有(you)(you)(you)(you)大墓(mu)兩(liang)座(zuo)，宛(wan)如小山，一(yi)(yi)南(nan)一(yi)(yi)北(bei)，巍然對峙(zhi)。當(dang)地群(qun)眾歷(li)來有(you)(you)(you)(you)稱唐叔虞墓(mu)的(de)，有(you)(you)(you)(you)稱晉(jin)王墓(mu)的(de)，還(huan)有(you)(you)(you)(you)稱近王郭的(de)一(yi)(yi)座(zuo)為(wei)北(bei)齊丞相(xiang)斛律金墓(mu)的(de)。劉大鵬所著(zhu)《晉(jin)祠志》記載：“晉(jin)祠南(nan)五里許，晉(jin)王嶺(ling)有(you)(you)(you)(you)大墓(mu)二(er)，南(nan)一(yi)(yi)北(bei)一(yi)(yi)，當(dang)地群(qun)眾俗稱‘王墓(mu)’。”
婁(lou)氏(shi)(shi)是(shi)北(bei)(bei)齊(qi)統治(zhi)者鮮卑高(gao)氏(shi)(shi)的(de)內戚，平(ping)城(cheng)(大同)人(ren)。婁(lou)氏(shi)(shi)自幼喪父由叔父婁(lou)昭(高(gao)歡(huan)(huan)時(shi)的(de)中軍(jun)大都(dou)督(du)，高(gao)洋稱帝后(hou)(hou)封為(wei)太原王)撫養。他(ta)的(de)姑(gu)母婁(lou)昭君是(shi)東(dong)(dong)魏(wei)丞相高(gao)歡(huan)(huan)的(de)夫人(ren)。公元(yuan)550年(nian)高(gao)歡(huan)(huan)子高(gao)洋稱帝建北(bei)(bei)齊(qi)后(hou)(hou)。尊其母婁(lou)氏(shi)(shi)為(wei)北(bei)(bei)齊(qi)高(gao)祖(zu)神武明(ming)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(皇(huang)(huang)太后(hou)(hou))。婁(lou)氏(shi)(shi)與北(bei)(bei)齊(qi)皇(huang)(huang)帝高(gao)洋是(shi)親(qin)姑(gu)表兄弟(di)，據(ju)《北(bei)(bei)齊(qi)書·婁(lou)睿(rui)傳(chuan)》記載，婁(lou)氏(shi)(shi)初(chu)為(wei)高(gao)歡(huan)(huan)帳(zhang)內都(dou)督(du)。東(dong)(dong)魏(wei)武定(ding)八年(nian)，高(gao)洋稱帝后(hou)(hou)，婁(lou)氏(shi)(shi)升(sheng)任為(wei)領(ling)軍(jun)將領(ling)，以后(hou)(hou)又封為(wei)安(an)定(ding)候，皇(huang)(huang)建初(chu)封東(dong)(dong)安(an)王，太寧元(yuan)年(nian)進位(wei)司空。婁(lou)氏(shi)(shi)雖功高(gao)爵(jue)顯，其實(shi)是(shi)“外戚貴幸，縱(zong)情財(cai)色(se)，聚斂無厭”。武平(ping)元(yuan)年(nian)，高(gao)歡(huan)(huan)孫高(gao)緯即位(wei)，這時(shi)婁(lou)氏(shi)(shi)以東(dong)(dong)安(an)王爵(jue)號(hao)進位(wei)太師，官并(bing)州刺史。不(bu)難看出婁(lou)氏(shi)(shi)在(zai)北(bei)(bei)齊(qi)政權(quan)中是(shi)一個舉足輕重的(de)人(ren)物。而太原(古稱晉陽)作為(wei)北(bei)(bei)齊(qi)的(de)陪(pei)都(dou)，既是(shi)婁(lou)家世居之(zhi)地(di)，又是(shi)其祖(zu)瑩的(de)所在(zai)地(di)。
婁氏墓規模宏偉，地面(mian)上有高大的封土，地下有墓道、甬(yong)道、天(tian)井、墓室，總長35.5米(mi)，墓底距地表深近10米(mi)。
壁(bi)畫(hua)內容分(fen)兩大部分(fen)。一部分(fen)以長(chang)卷形式描(miao)繪(hui)了(le)墓(mu)主人生(sheng)活(huo)中(zhong)的一些(xie)顯(xian)赫、奢華(hua)的場(chang)面，如出行、歸來、宴事等(deng)等(deng)；還有顯(xian)示(shi)鮮卑貴(gui)族巨大財富的馬(ma)群、駝(tuo)隊(dui)。另一部分(fen)則表現了(le)墓(mu)主人的佛教(jiao)信仰(yang)和(he)(he)迷信思(si)想，如多神鬼鳥獸。這些(xie)壁(bi)畫(hua)既分(fen)欄分(fen)組，又前后呼應，人物姿態各異而情趣(qu)一致，造型(xing)準確，生(sheng)機盎(ang)然，反映(ying)了(le)畫(hua)家對生(sheng)活(huo)觀察(cha)之(zhi)入微(wei)和(he)(he)運思(si)之(zhi)精妙(miao)，其藝術水平(ping)超(chao)越(yue)了(le)前代，是(shi)承上啟下的實物資料。
壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)共71幅，無榜題(ti)，總面積200.55平方米。內容(rong)分為(wei)：①墓(mu)道(dao)(dao)、天井(jing)、甬(yong)道(dao)(dao)及(ji)墓(mu)室(shi)四壁(bi)(bi)(bi)下(xia)層，繪(hui)(hui)墓(mu)主人(ren)生(sheng)(sheng)前(qian)奢(she)華的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活場景。②甬(yong)道(dao)(dao)、墓(mu)門(men)及(ji)墓(mu)室(shi)中、上(shang)欄，表現其(qi)死后(hou)(hou)升仙的(de)(de)(de)虛幻境界。壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)分若干(gan)小段，每段均(jun)前(qian)有(you)導騎(qi)2人(ren)，后(hou)(hou)有(you)群像1組(zu)，各段又相互(hu)呼(hu)應(ying)，以長卷式構圖組(zu)成(cheng)一幅人(ren)間(jian)(jian)生(sheng)(sheng)活、古代(dai)神話傳(chuan)說與儒道(dao)(dao)釋合(he)流一體的(de)(de)(de)宏偉壯麗的(de)(de)(de)畫(hua)面，其(qi)手法(fa)寫實，洋溢著生(sheng)(sheng)活氣息(見彩圖[婁睿(rui)墓(mu)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)《出行圖》(北齊)山(shan)西太原])。壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)繼承顧愷之(zhi)“以形寫神”的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)傳(chuan)統(tong)，沿(yan)襲漢(han)(han)魏壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)單純(chun)、粗(cu)獷的(de)(de)(de)風格(ge)，線條洗(xi)練遒勁，注重表現儀衛人(ren)物的(de)(de)(de)神采和動態；暈染法(fa)運用得相當純(chun)熟，以淡紅暈染，突出凹(ao)凸明暗的(de)(de)(de)立體效果，具有(you)實體和空間(jian)(jian)感。此外(wai)(wai)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)融合(he)了(le)外(wai)(wai)來藝(yi)(yi)術(shu)成(cheng)分，豐富了(le)民族傳(chuan)統(tong)繪(hui)(hui)畫(hua)的(de)(de)(de)表現技法(fa)，突出體現了(le)單線勾勒、重彩填染的(de)(de)(de)中國(guo)傳(chuan)統(tong)繪(hui)(hui)畫(hua)特點。同(tong)時延續了(le)漢(han)(han)代(dai)墓(mu)室(shi)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)、漢(han)(han)代(dai)帛畫(hua)所流行的(de)(de)(de)天上(shang)、人(ren)間(jian)(jian)、地下(xia)的(de)(de)(de)表現程式，布(bu)局(ju)和內容(rong)又受當時盛行的(de)(de)(de)寺觀壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)的(de)(de)(de)影響(xiang)，包含著南北朝晚期佛(fo)教思想(xiang)因素(su)。
婁睿(rui)壁(bi)畫(hua)技藝的(de)(de)(de)精(jing)湛和涉獵事物的(de)(de)(de)浩繁(fan)，是衡量(liang)北齊繪畫(hua)發展(zhan)水準，研究(jiu)北齊音(yin)樂、服飾、內廷、喪葬等禮儀制(zhi)度的(de)(de)(de)重要例證；亦是北朝中原地(di)區壁(bi)畫(hua)藝術的(de)(de)(de)卓越(yue)代表。據(ju)史籍記載，北齊繪畫(hua)成就頗高,名家輩(bei)出(chu)(chu),曾影響隋及初唐(tang)。而從婁睿(rui)家族(zu)的(de)(de)(de)顯(xian)貴地(di)位(wei)估計(ji)，壁(bi)畫(hua)當出(chu)(chu)自熟悉北方戎馬生活的(de)(de)(de)宮廷畫(hua)師之手。故有的(de)(de)(de)研究(jiu)者推測它可能(neng)是當時宮廷畫(hua)家楊子華的(de)(de)(de)作品。
北齊婁睿(rui)墓，在(zai)歷史上長期被誤認(ren)為(wei)北齊斛(hu)(hu)律(lv)(lv)金墓。明嘉靖《太(tai)原(yuan)縣(xian)(xian)志》上記載：“斛(hu)(hu)律(lv)(lv)丞相(xiang)墓在(zai)縣(xian)(xian)（指太(tai)原(yuan)縣(xian)(xian)，今晉源鎮(zhen)——下同）西南十(shi)五里(li)。”清道光《太(tai)原(yuan)縣(xian)(xian)志》也(ye)記載著(zhu)：“丞相(xiang)斛(hu)(hu)律(lv)(lv)金墓在(zai)縣(xian)(xian)西南十(shi)五里(li)，光之(zhi)父，封咸陽王。”
正如我國著名繪畫(hua)大師吳作人教授的(de)評價：“北齊東(dong)安王婁睿(rui)墓的(de)發掘(jue)，使千百年來徒憑籍志(zhi)，臆見梗(geng)概的(de)北齊繪畫(hua)，陡見天日(ri)；使中(zhong)國繪畫(hua)史，猶長河萬里(li)，源流更匯支(zhi)派，空缺得以證實……至于壁畫(hua)之工拙，揆其簡練肯(ken)定，運筆收縱(zong)，承兩晉(jin)而啟(qi)隋唐。”
特別是(shi)全墓畫(hua)(hua)面中200余匹馬(ma)(ma)的(de)圖像，無一重復，動(dong)態多(duo)樣，用線流暢，技(ji)藝已達到前所未有(you)的(de)高度，顯(xian)然(ran)是(shi)畫(hua)(hua)家成熟期(qi)的(de)創作。大(da)家很自然(ran)地聯想到，北齊“畫(hua)(hua)圣”楊(yang)子華(hua)擅長(chang)畫(hua)(hua)馬(ma)(ma)。這些(xie)壁(bi)畫(hua)(hua)有(you)可能出自他(ta)(ta)之(zhi)手嗎？依(yi)照墓主(zhu)人當時的(de)貴戚權勢，很多(duo)專家認為，他(ta)(ta)完全有(you)條件有(you)能力(li)將著名宮廷畫(hua)(hua)家楊(yang)子華(hua)請(qing)到墓室作畫(hua)(hua)。
雖(sui)然(ran)，墓室內原來瘞埋(mai)的隨葬(zang)品(pin)屢屢遭竊，位置也(ye)有(you)擾亂，但保存仍(reng)相當可(ke)觀，經整理、修復，尚存848件（組），其中陶俑包括鎮墓武(wu)士俑、儀仗俑和侍女俑等(deng)(deng)，陶塑動物有(you)馬、駱(luo)駝(tuo)、牛、豬、羊(yang)、狗(gou)和雞(ji)等(deng)(deng)，陶生(sheng)活(huo)(huo)用具(ju)模(mo)型有(you)倉、碓(dui)、磨、井、灶(zao)和廁等(deng)(deng)，陶質生(sheng)活(huo)(huo)用具(ju)有(you)甕、瓶(ping)、罐和碗等(deng)(deng)，釉陶生(sheng)活(huo)(huo)用具(ju)有(you)燈、雞(ji)首壺、貼花寶(bao)裝壺、粉(fen)盒等(deng)(deng)，另外還(huan)出土了笄、串珠、璜和佩等(deng)(deng)玉(yu)器(qi)。墓室東北(bei)部所存隨葬(zang)品(pin)數量和品(pin)種很少，估計在(zai)歷次被盜中已經丟失。
1979年春，在省、市文物部門(men)的(de)發掘報告中，也(ye)是依照斛律(lv)金墓(mu)組織(zhi)發掘方案的(de)，結果卻為北齊(qi)婁睿墓(mu)，才(cai)證實(shi)了方志之誤(wu)。
1980年，省、市文(wen)物單(dan)位在晉祠南(nan)五里(li)許的(de)(de)(de)王郭村發(fa)掘(jue)(jue)了(le)晉王嶺大(da)(da)墓之一(yi)(yi)的(de)(de)(de)“王墓”。發(fa)掘(jue)(jue)后(hou)(hou)證實(shi)該墓實(shi)是(shi)(shi)北(bei)齊(qi)(公元550-557)東安王婁睿夫妻的(de)(de)(de)合葬墓。此(ci)墓雖曾遭(zao)受盜掘(jue)(jue)破壞，仍(reng)出土了(le)大(da)(da)批陶俑(yong)、瓷器、裝飾品和壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)等文(wen)物。其中(zhong)最為(wei)珍貴的(de)(de)(de)是(shi)(shi)大(da)(da)型彩繪(hui)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)。遍(bian)布墓內所有的(de)(de)(de)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)，精(jing)美壯(zhuang)觀，雖時(shi)(shi)隔一(yi)(yi)千四百多年，但大(da)(da)部分較為(wei)完好，保存(cun)(cun)較好的(de)(de)(de)約(yue)二百平(ping)方米。墓門上的(de)(de)(de)浮雕、彩繪(hui)，金(jin)碧輝煌(huang)，墓道兩側的(de)(de)(de)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)三欄布置。北(bei)齊(qi)的(de)(de)(de)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)術成就，后(hou)(hou)代評價很高，可惜(xi)傳(chuan)世作(zuo)品早(zao)已蕩然無(wu)存(cun)(cun)，別處(chu)出土的(de)(de)(de)少(shao)量壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)也剝蝕(shi)過甚，難(nan)窺全貌。因(yin)此(ci)，婁氏墓壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)發(fa)現，填補了(le)我(wo)國美術史上的(de)(de)(de)空白，十分難(nan)得。正如美術大(da)(da)師吳(wu)作(zuo)人先生評說：“北(bei)齊(qi)東安王婁氏墓的(de)(de)(de)發(fa)掘(jue)(jue)，使千百年來徒恁籍志、臆見梗概(gai)的(de)(de)(de)北(bei)齊(qi)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)，陡見天日(ri)，使中(zhong)國繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)史猶(you)如長(chang)河萬里(li)，源流更匯支派(pai)，空缺得以證實(shi)。……不獨因(yin)為(wei)它是(shi)(shi)文(wen)物，具有高度(du)的(de)(de)(de)藝(yi)術價值(zhi)，同(tong)時(shi)(shi)它是(shi)(shi)重要的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個歷(li)史時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)見證”。
隊員(yuan)們注意到，在墓中釉陶器上，有忍冬植物(wu)、聯珠、寶珠、新月、太陽等圖(tu)案(an)化的裝飾(shi)，明顯(xian)受到了西(xi)域文化的影響。再看那組釉陶燈(deng)，造型端莊大方，花(hua)紋細(xi)膩絢麗(li)，紋飾(shi)圖(tu)案(an)常見(jian)于中亞伊(yi)朗(lang)和阿(a)富汗器物(wu)之上，是極為(wei)罕見(jian)的藝(yi)術珍(zhen)品，也是中西(xi)文化交流、互動(dong)的真實寫照。
此外，還有一部分(fen)出(chu)土(tu)物是從淤泥(ni)中(zhong)沖洗后才(cai)辨認出(chu)來(lai)的，如銹蝕(shi)的鐵器(qi)、蚌飾(shi)、銅飾(shi)等。金(jin)飾(shi)出(chu)土(tu)于盜洞(dong)下，可能正(zheng)是盜墓者離(li)開時，慌亂中(zhong)從金(jin)冠(guan)上掉(diao)下來(lai)的帽翅，它上面的花(hua)紋、珠寶也都與中(zhong)亞(ya)伊朗(lang)相同(tong)。
在清(qing)理污(wu)泥時(shi)，大(da)家收集到許多殘(can)破的麻(ma)(ma)(ma)絲織物殘(can)片，看樣子可能(neng)是婁睿生前穿著衣(yi)服的腐爛物，說明(ming)北朝時(shi)期晉(jin)陽(yang)各地(di)適宜種植麻(ma)(ma)(ma)。當時(shi)，晉(jin)陽(yang)地(di)區不僅(jin)官員、百(bai)姓穿著絲麻(ma)(ma)(ma)服裝，還有(you)用麻(ma)(ma)(ma)布納稅的記載(zai)。
但關鍵問題(ti)是，壁(bi)畫(hua)發掘出土(tu)后，一(yi)般表面都比較(jiao)臟，畫(hua)面上(shang)有雜草(cao)、泥土(tu)或腐蝕性纖維，顯得(de)特別臟，很難看清壁(bi)畫(hua)內容。
如(ru)何(he)才能保護(hu)好珍貴的壁畫呢？這是眾人(ren)必須攻(gong)克的一道(dao)難題！
鮮卑人，本姓匹婁(lou)(lou)，簡改稱(cheng)婁(lou)(lou)。從(cong)《北齊(qi)書(shu)》、《婁(lou)(lou)睿傳》以(yi)及墓志看，他(ta)的(de)(de)姑(gu)母婁(lou)(lou)昭(zhao)君就是高(gao)(gao)歡的(de)(de)嫡妻，即(ji)北齊(qi)“武(wu)明(ming)皇(huang)太(tai)后(hou)”。“武(wu)明(ming)皇(huang)太(tai)后(hou)”生有(you)六(liu)男二(er)女，在她的(de)(de)主持下(xia)，兒(er)(er)子高(gao)(gao)澄、高(gao)(gao)洋、高(gao)(gao)演、高(gao)(gao)湛及孫(sun)子高(gao)(gao)殷相(xiang)繼(ji)繼(ji)承北齊(qi)王位。同時有(you)記載，婁(lou)(lou)睿是姑(gu)媽婁(lou)(lou)后(hou)的(de)(de)寵(chong)(chong)侄(zhi)兒(er)(er)和表兄弟(di)們的(de)(de)寵(chong)(chong)愛之臣。
由于婁睿是北(bei)(bei)邊鮮卑望族、北(bei)(bei)齊外戚(qi)，婁氏家族財源充(chong)盈(ying)，積極(ji)支(zhi)持神(shen)武帝(di)高歡建立北(bei)(bei)齊王朝，隨高歡“信都起義”，戎馬生涯(ya)歷(li)經40年(nian)。他先(xian)為(wei)(wei)帳內都督，平定叛亂，收復熾關，為(wei)(wei)北(bei)(bei)齊建立軍(jun)功，先(xian)后封東(dong)安王、司(si)(si)空、司(si)(si)徒、太尉，天統二(er)年(nian)（566年(nian)）封為(wei)(wei)大司(si)(si)馬統領全軍(jun)，三(san)年(nian)（567年(nian)）為(wei)(wei)太傅(fu)、太師，兼錄并省尚書事、并省尚書令，成了(le)“坐(zuo)而論(lun)道”、“總領帝(di)機”的宰(zai)相，卒(zu)于武平元年(nian)（570年(nian)）二(er)月五日(ri)，葬于晉(jin)陽。
可見，婁睿(rui)是一位很(hen)有影響的歷史(shi)人(ren)物，但他又是一個貪婪(lan)之徒，雖有時逼于朝野怨憤(fen)，也曾(ceng)削官免職，但很(hen)快(kuai)又加官晉爵，步步高升，在晉陽城擁有顯赫地位、強大權(quan)勢。《北齊書》中就寫道(dao)：“累(lei)遷(qian)光州刺史(shi)，在任貪縱……以外(wai)戚貴幸，縱情財色。為瀛州刺史(shi)，聚斂無厭(yan)。”
婁(lou)睿(rui)生(sheng)前(qian)貪圖錢財，生(sheng)活腐化，所(suo)以死后(hou)也(ye)要將生(sheng)前(qian)富貴豪(hao)華生(sheng)活帶(dai)入另一個(ge)世界享受。于是(shi)，后(hou)人有(you)幸欣賞到了(le)這不可多得的珍品(pin)——論(lun)篇幅，這些壁(bi)畫(hua)是(shi)目前(qian)所(suo)見北(bei)朝繪畫(hua)中(zhong)最(zui)大的；論(lun)內容，包括(kuo)了(le)墓(mu)主人生(sheng)活情況(kuang)和祥瑞兩大部分(fen)；論(lun)藝術(shu)成就(jiu)，足以反映北(bei)朝畫(hua)壇(tan)的氣象。
精靈世界
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