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侯(hou)馬(ma)盟書為1965年－1966年于中國(guo)山西(xi)省侯(hou)馬(ma)市(shi)秦村(cun)出土的玉片文(wen)物，數量共(gong)有(you)5000余(yu)片。

因(yin)為該玉片上(shang)文(wen)字刊載著(zhu)春秋戰國(guo)時代各諸侯國(guo)或卿大夫之間，于訂盟誓約(yue)中所記載的言詞，因(yin)此稱作(zuo)“盟書(shu)”或“載書(shu)”。該文(wen)字屬于春秋晉國(guo)官方文(wen)字，出現約(yue)在(zai)公元前(qian)550年。

書寫于(yu)玉石的這(zhe)些文(wen)字不但(dan)是中(zhong)國(guo)(guo)現今(jin)考古發(fa)現最早的毛筆字，也因運筆嫻熟流暢，字形活(huo)潑多變，有其藝(yi)術價(jia)值。侯馬(ma)盟書”是1949年以來(lai)中(zhong)國(guo)(guo)考古發(fa)現的十大成果之一，也是山西(xi)博物(wu)院館藏(zang)的十大國(guo)(guo)寶之一。

基本信息

名稱：侯馬盟書

類別：先秦墨跡

作者：待考

創作時(shi)間：春秋晚期

尺(chi)寸：最大的長(chang)32厘米，寬近(jin)4厘米，小的長(chang)18厘米，寬不(bu)到(dao)2厘米。

現藏地(di)：山西省博物院

簡介

侯馬盟書(shu)(shu)，春秋晚期晉(jin)定(ding)公(gong)十(shi)五(wu)年(nian)到二十(shi)三年(nian)(公(gong)元前497～前489）晉(jin)國(guo)世卿(qing)趙鞅同(tong)卿(qing)大夫間舉行(xing)盟誓的約信文(wen)(wen)書(shu)(shu)。1965年(nian)山西(xi)省文(wen)(wen)物工作委員會在發(fa)(fa)掘山西(xi)侯馬晉(jin)國(guo)遺址時發(fa)(fa)現，同(tong)年(nian)11月至次(ci)年(nian)5月發(fa)(fa)掘。

盟(meng)書(shu)(shu)又稱“載書(shu)(shu)”。《周禮·司盟(meng)》“掌(zhang)盟(meng)載之法”注：“載，盟(meng)誓也(ye)，盟(meng)者書(shu)(shu)其辭于策，殺牲(sheng)取血，坎其牲(sheng)，加書(shu)(shu)于上(shang)而埋之，謂之載書(shu)(shu)。”當(dang)時的諸侯(hou)和卿(qing)大夫(fu)為了鞏固(gu)內部(bu)團結(jie)，打擊(ji)敵對勢力，經(jing)常舉行(xing)這種盟(meng)誓活動。盟(meng)書(shu)(shu)一(yi)(yi)式(shi)二份(fen)(fen)，一(yi)(yi)份(fen)(fen)藏在(zai)盟(meng)府，一(yi)(yi)份(fen)(fen)埋于地下(xia)或沉在(zai)河里，以取信于神鬼。侯(hou)馬盟(meng)書(shu)(shu)是用毛筆將盟(meng)辭書(shu)(shu)寫在(zai)玉石片上(shang)，字(zi)跡(ji)一(yi)(yi)般(ban)為朱紅(hong)色，少數為黑色。字(zi)體近于春(chun)秋晚期的銅(tong)器銘(ming)文。

它(ta)的發(fa)現對研究(jiu)中國(guo)古代盟(meng)(meng)誓(shi)制(zhi)度、古文字以(yi)及晉國(guo)歷史有(you)(you)重大(da)意義。盟(meng)(meng)誓(shi)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)的發(fa)掘“盟(meng)(meng)誓(shi)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)”在(zai)侯(hou)馬晉國(guo)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)的東南部(bu)(bu)，面(mian)積約3800平方(fang)米，分(fen)“埋書(shu)區”和“埋牲(sheng)區”兩部(bu)(bu)分(fen)，埋書(shu)區集中在(zai)西(xi)北部(bu)(bu)。在(zai)盟(meng)(meng)誓(shi)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)內共發(fa)現坎(埋牲(sheng)的土坑)400余個，坎的底部(bu)(bu)一般(ban)都瘞埋有(you)(you)犧牲(sheng)，大(da)坎埋牛、馬、羊，小坎埋羊或盟(meng)(meng)書(shu)。

絕大(da)(da)部分坎的(de)(de)北壁底部還(huan)有(you)(you)一(yi)個(ge)小龕(kan)，其中放一(yi)件古時稱為“幣(bi)”的(de)(de)祭玉，個(ge)別坑(keng)埋(mai)有(you)(you)數(shu)件。埋(mai)盟(meng)(meng)書(shu)的(de)(de)坎沒有(you)(you)龕(kan)和(he)玉幣(bi)。這些玉幣(bi)和(he)犧牲都(dou)(dou)是(shi)在盟(meng)(meng)誓時向神(shen)或祖(zu)先(xian)奉(feng)獻的(de)(de)祭品。用作祭祀的(de)(de)玉幣(bi)有(you)(you)璧(bi)、璜、瑗、玦、瓏、璋、圭和(he)殘碎(sui)玉料(liao)塊，都(dou)(dou)是(shi)用透閃巖等石(shi)料(liao)制(zhi)成，雕琢纖細，頗(po)為精(jing)美。書(shu)寫盟(meng)(meng)書(shu)的(de)(de)玉石(shi)片，絕大(da)(da)多數(shu)呈圭形，最大(da)(da)的(de)(de)長(chang)32厘(li)(li)米(mi)(mi)，寬近4厘(li)(li)米(mi)(mi)，小的(de)(de)長(chang)18厘(li)(li)米(mi)(mi)，寬不(bu)到(dao)2厘(li)(li)米(mi)(mi)。

年代推斷

關于(yu)侯馬盟書的內容和年(nian)代，目前(qian)有4種不同的意見:

①認為(wei)盟(meng)(meng)書(shu)的(de)主盟(meng)(meng)人趙(zhao)孟(meng)應(ying)是晉(jin)(jin)國(guo)世卿趙(zhao)鞅，即趙(zhao)簡子，其政敵是趙(zhao)尼，即趙(zhao)稷。根據宗盟(meng)(meng)類“序篇”中(zhong)的(de)干支(zhi)，推(tui)斷盟(meng)(meng)誓(shi)入埋(mai)的(de)時間為(wei)晉(jin)(jin)定(ding)公十(shi)六年(nian)(nian)（前496），盟(meng)(meng)書(shu)的(de)盟(meng)(meng)誓(shi)時間為(wei)晉(jin)(jin)定(ding)公十(shi)五年(nian)(nian)至二十(shi)三年(nian)(nian)（前497～前489）。盟(meng)(meng)誓(shi)地點在(zai)晉(jin)(jin)國(guo)晚期都城新田。

②認為(wei)盟主是趙敬侯章，政(zheng)敵是盟書(shu)中的趙北，即武公(gong)子朝(chao)（趙朔），武公(gong)子朝(chao)曾于趙敬侯元年(nian)（前386）作亂，盟書(shu)所反映(ying)的即為(wei)趙敬侯章與武公(gong)子朝(chao)爭位事。

③認為(wei)這批(pi)盟書(shu)是(shi)(shi)前5世紀后半期晉國(guo)的載書(shu)，出土地點即是(shi)(shi)晉國(guo)晚期都(dou)城新田。

④認為(wei)主盟人是(shi)趙(zhao)嘉即趙(zhao)桓子(zi)(zi)嘉，政敵趙(zhao)化即趙(zhao)獻(xian)(xian)(xian)侯浣。趙(zhao)桓子(zi)(zi)元年（前424），桓子(zi)(zi)與獻(xian)(xian)(xian)侯間曾(ceng)有爭(zheng)(zheng)位斗爭(zheng)(zheng)，這批載(zai)書即為(wei)趙(zhao)桓子(zi)(zi)逐(zhu)趙(zhao)獻(xian)(xian)(xian)子(zi)(zi)自立后(hou)的遺物。

具體內容

共5000余件，用(yong)毛筆(bi)書寫在圭形的玉石片上。字一般為(wei)朱紅色，也有黑色的，字體接(jie)近春秋晚期的銅器銘文。內容分作5類：

①宗(zong)盟(meng)(meng)類。要求與盟(meng)(meng)人效忠盟(meng)(meng)主，一致討伐敵對勢力，是主盟(meng)(meng)人團結(jie)宗(zong)族內部的(de)盟(meng)(meng)誓(shi)；

②委(wei)質類。與盟人表示同逃亡的舊主斷絕關系，并(bing)制止其重返晉(jin)國；

③納室類。與盟人表示盟誓后不(bu)再擴充(chong)奴隸、土(tu)地和財產；

④詛咒(zhou)類。對某(mou)些罪行加(jia)以(yi)詛咒(zhou)；

⑤卜筮類(lei)。為盟誓卜牲時龜(gui)卜及筮占文辭的(de)記載，不屬(shu)于正式(shi)盟書(shu)。侯馬(ma)盟書(shu)對研究中國古(gu)代(dai)盟誓制度、古(gu)文字及晉國歷史有(you)重要意義(yi)。

盟(meng)(meng)書的(de)發現(xian)，對研(yan)究中(zhong)國古代(dai)盟(meng)(meng)誓制(zhi)度和文字(zi)，研(yan)究晉國歷史，以及中(zhong)國由奴隸社(she)會向封建社(she)會過渡的(de)情況有重大(da)意義。

發現意義

其意義如下：

“侯(hou)馬(ma)盟(meng)書”是半個(ge)世(shi)紀以(yi)來中(zhong)(zhong)國十項重(zhong)大(da)(da)考古成(cheng)果之一(yi)，已成(cheng)為國寶級的(de)文(wen)(wen)物。這(zhe)批文(wen)(wen)物對(dui)研究(jiu)中(zhong)(zhong)國先秦時期(qi)(qi)春(chun)秋戰國之交的(de)歷史，特(te)別(bie)是晉(jin)國末(mo)期(qi)(qi)的(de)歷史增添了新鮮材料。研究(jiu)侯(hou)馬(ma)盟(meng)書可(ke)以(yi)使今人獲得多種新知(zhi)，若把(ba)盟(meng)書所體現的(de)豐富內容，放到東周晉(jin)國晚期(qi)(qi)社會歷史的(de)大(da)(da)背景中(zhong)(zhong)旁通融(rong)匯考察，可(ke)以(yi)使我(wo)們進一(yi)步理解(jie)(jie)其重(zhong)大(da)(da)的(de)歷史價值和意義。筆者以(yi)為，至少可(ke)以(yi)從政治斗爭、經濟(ji)活動與思想意識形態(tai)三大(da)(da)方面(mian)，幫助我(wo)們深刻而生(sheng)(sheng)動地理解(jie)(jie)當時社會生(sheng)(sheng)活的(de)本來面(mian)貌(mao)。

一是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)書反(fan)映(ying)了(le)(le)(le)晉(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)國末(mo)期(qi)上層政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭(zheng)(zheng)(zheng)權(quan)(quan)奪(duo)利(li)、相互傾軋中(zhong)(zhong)(zhong)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)激(ji)烈性(xing)(xing)與(yu)(yu)(yu)殘酷性(xing)(xing)，突顯了(le)(le)(le)“惡”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)作用(yong)，反(fan)映(ying)出(chu)當(dang)時“禮(li)(li)崩樂(le)壞”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)趨勢(shi)，并由此(ci)折(zhe)射出(chu)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱難曲折(zhe)歷(li)(li)(li)程(cheng)(cheng)。通觀春(chun)秋戰(zhan)國之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)交(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)，晉(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)國趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)等六卿(qing)內(nei)(nei)爭(zheng)(zheng)(zheng)演(yan)化為(wei)(wei)四(si)卿(qing)并立直至三家(jia)分(fen)晉(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)，在(zai)(zai)(zai)今(jin)天看來只不(bu)過是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歷(li)(li)(li)史(shi)長河中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個小(xiao)小(xiao)浪(lang)花，但(dan)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一暫短歷(li)(li)(li)史(shi)環節上，由于(yu)社(she)會(hui)矛盾(dun)激(ji)化、社(she)會(hui)動(dong)蕩，在(zai)(zai)(zai)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)領域就(jiu)出(chu)現了(le)(le)(le)波譎云詭、變詐迭(die)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驚(jing)世場(chang)面(mian)(mian)。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)作為(wei)(wei)晉(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)國新(xin)興勢(shi)力(li)(li)(li)(li)(li)代表(biao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一代梟雄。他(ta)(ta)為(wei)(wei)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)崛起(qi)，擴(kuo)張宗(zong)族(zu)勢(shi)力(li)(li)(li)(li)(li)維護和鞏固自(zi)身(shen)權(quan)(quan)勢(shi)，可(ke)謂費盡(jin)心(xin)機，竭盡(jin)全力(li)(li)(li)(li)(li)。為(wei)(wei)了(le)(le)(le)索要(yao)衛貢500家(jia)，他(ta)(ta)根本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)無(wu)視(shi)晉(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)君受(shou)命(ming)就(jiu)擅(shan)殺亦是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)姓支(zhi)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邯(han)(han)鄲(dan)(dan)午，激(ji)起(qi)邯(han)(han)鄲(dan)(dan)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武裝反(fan)抗(kang)。采用(yong)暴(bao)力(li)(li)(li)(li)(li)成為(wei)(wei)他(ta)(ta)惟(wei)一憑恃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段(duan)，反(fan)映(ying)出(chu)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)貴族(zu)權(quan)(quan)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兇殘本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)性(xing)(xing)。為(wei)(wei)了(le)(le)(le)增(zeng)強(qiang)實(shi)力(li)(li)(li)(li)(li)，他(ta)(ta)廣事(shi)結(jie)納，聯(lian)(lian)絡(luo)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)宗(zong)，招降(jiang)納叛。為(wei)(wei)凝聚內(nei)(nei)部形(xing)成合力(li)(li)(li)(li)(li)，他(ta)(ta)召集(ji)同宗(zong)與(yu)(yu)(yu)投靠他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)異姓，反(fan)復“尋盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)”（多(duo)(duo)次舉盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)），以(yi)聚攏人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)。在(zai)(zai)(zai)暴(bao)力(li)(li)(li)(li)(li)高壓下(xia)，參盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)者(zhe)一個個膽戰(zhan)心(xin)驚(jing)，向(xiang)(xiang)神明(ming)起(qi)誓(shi)(shi)(shi)，以(yi)包括本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)內(nei)(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)家(jia)性(xing)(xing)命(ming)為(wei)(wei)擔保，對趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)表(biao)示(shi)(shi)忠心(xin)；倘有(you)(you)(you)(you)違反(fan)盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)誓(shi)(shi)(shi)者(zhe)，就(jiu)要(yao)全族(zu)誅滅(mie)。他(ta)(ta)們(men)還表(biao)示(shi)(shi)決不(bu)與(yu)(yu)(yu)敵方勾結(jie)，防范(fan)敵方復入(ru)(ru)晉(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)國。盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)誓(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)還可(ke)笑地(di)詛咒(zhou)敵方使之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)受(shou)禍(huo)害，以(yi)求精(jing)神上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)勢(shi)，平(ping)衡內(nei)(nei)心(xin)。在(zai)(zai)(zai)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)（當(dang)然(ran)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對手也(ye)(ye)(ye)一樣(yang)）之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當(dang)權(quan)(quan)者(zhe)看來同陣營(ying)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)財(cai)(cai)(cai)產(chan)(chan)都等同鴻(hong)毛，下(xia)層百(bai)姓奴隸更視(shi)如草芥，故這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一切(qie)都應為(wei)(wei)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奪(duo)取(qu)做出(chu)犧(xi)牲和奉獻。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)僅在(zai)(zai)(zai)當(dang)時上有(you)(you)(you)(you)周天子，下(xia)有(you)(you)(you)(you)晉(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)君的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統權(quan)(quan)利(li)下(xia)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)逆不(bu)道、專權(quan)(quan)擅(shan)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)，亦說明(ming)“禮(li)(li)樂(le)征伐自(zi)卿(qing)大(da)(da)夫(fu)出(chu)”，禮(li)(li)崩樂(le)壞到何(he)等程(cheng)(cheng)度，而(er)(er)(er)且(qie)在(zai)(zai)(zai)我們(men)看來完全是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)拿人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)當(dang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，毫無(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)道可(ke)言(yan)牎難怪(guai)稍后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孟子慨嘆(tan)“爭(zheng)(zheng)(zheng)城之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)戰(zhan)，殺人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)盈城，爭(zheng)(zheng)(zheng)地(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)戰(zhan)，殺人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)盈野”，激(ji)憤地(di)呼吁“善戰(zhan)者(zhe)服上刑。”從這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里也(ye)(ye)(ye)可(ke)以(yi)看出(chu)，孔子提倡(chang)“王道”、“仁者(zhe)愛人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”等仁政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)思想，重新(xin)發現“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)具有(you)(you)(you)(you)現實(shi)針對性(xing)(xing)而(er)(er)(er)且(qie)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)(duo)么有(you)(you)(you)(you)進(jin)步意義了(le)(le)(le)。事(shi)實(shi)上，不(bu)管趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)及(ji)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)同黨如何(he)反(fan)復舉盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)，信誓(shi)(shi)(shi)旦(dan)旦(dan)，但(dan)利(li)益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)腥(xing)爭(zheng)(zheng)(zheng)奪(duo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)統治(zhi)(zhi)(zhi)階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)性(xing)(xing)使然(ran)，一到面(mian)(mian)臨利(li)害權(quan)(quan)衡時，他(ta)(ta)們(men)從私(si)利(li)出(chu)發就(jiu)會(hui)背信棄義，反(fan)目成仇(chou)。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)等四(si)卿(qing)消滅(mie)范(fan)氏(shi)(shi)、中(zhong)(zhong)(zhong)行氏(shi)(shi)二家(jia)后，四(si)卿(qing)內(nei)(nei)部再(zai)起(qi)紛爭(zheng)(zheng)(zheng)，拼殺得(de)你(ni)死我活，不(bu)可(ke)開交(jiao)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)顯例(li)。而(er)(er)(er)中(zhong)(zhong)(zhong)國社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)進(jin)步，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腥(xing)風(feng)血(xue)雨、刀光劍影中(zhong)(zhong)(zhong)實(shi)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，中(zhong)(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)以(yi)所(suo)(suo)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)歷(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深重災難為(wei)(wei)社(she)會(hui)文明(ming)發展(zhan)付(fu)出(chu)了(le)(le)(le)何(he)等巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代價(jia)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我們(men)今(jin)天重溫歷(li)(li)(li)史(shi)不(bu)可(ke)忘卻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)集(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)表(biao)現，政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)服務(wu)于(yu)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)利(li)益(yi)，政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利(li)往(wang)往(wang)取(qu)決于(yu)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)實(shi)力(li)(li)(li)(li)(li)。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)所(suo)(suo)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晉(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)國，平(ping)公(gong)(gong)時就(jiu)“庶民(min)罷敝而(er)(er)(er)宮(gong)室(shi)(shi)滋侈，道瑾(jin)相望而(er)(er)(er)女(nv)富溢尤”，弄得(de)“民(min)聞公(gong)(gong)命(ming)，如逃寇仇(chou)”（《左(zuo)傳(chuan)·昭公(gong)(gong)三年》叔向(xiang)(xiang)語）晉(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)公(gong)(gong)室(shi)(shi)由此(ci)大(da)(da)衰，三年后“六卿(qing)強(qiang)，公(gong)(gong)室(shi)(shi)卑”。頃公(gong)(gong)時“晉(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)宗(zong)室(shi)(shi)祁(qi)氏(shi)(shi)、羊舌(she)氏(shi)(shi)相惡，六卿(qing)強(qiang)，誅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，盡(jin)取(qu)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)邑(yi)為(wei)(wei)十縣，六卿(qing)各(ge)令其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)子為(wei)(wei)大(da)(da)夫(fu)。”（《史(shi)記(ji)·魏(wei)世家(jia)》等），可(ke)見六卿(qing)對祁(qi)氏(shi)(shi)、羊舌(she)氏(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)田(tian)(tian)邑(yi)在(zai)(zai)(zai)所(suo)(suo)必奪(duo)。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)為(wei)(wei)六卿(qing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)強(qiang)族(zu)發起(qi)誅討邯(han)(han)鄲(dan)(dan)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)，導因(yin)便是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)索要(yao)衛貢500家(jia)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)500家(jia)同盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)書“納室(shi)(shi)類”所(suo)(suo)言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)室(shi)(shi)皆為(wei)(wei)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)計量單位，文獻或(huo)稱(cheng)田(tian)(tian)、田(tian)(tian)邑(yi)、田(tian)(tian)里，統指勞(lao)動(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)手、土地(di)、財(cai)(cai)(cai)產(chan)(chan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)總(zong)和，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)卿(qing)大(da)(da)夫(fu)剝削收入(ru)(ru)所(suo)(suo)支(zhi)出(chu)，戰(zhan)時就(jiu)可(ke)能化為(wei)(wei)軍隊和裝備(bei)。是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)故，文獻多(duo)(duo)有(you)(you)(you)(you)上層斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)勝方對敗方“納其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)室(shi)(shi)”、“分(fen)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)室(shi)(shi)”、“兼其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)室(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)載，而(er)(er)(er)所(suo)(suo)謂貴族(zu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)家(jia)臣、邑(yi)宰(zai)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)們(men)派遣管理、控制(zhi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些家(jia)室(shi)(shi)田(tian)(tian)邑(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭目。在(zai)(zai)(zai)盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)書誓(shi)(shi)(shi)約中(zhong)(zhong)(zhong)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)強(qiang)調同盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)者(zhe)不(bu)準私(si)自(zi)納室(shi)(shi)，如知道其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)宗(zong)族(zu)兄弟有(you)(you)(you)(you)納室(shi)(shi)行為(wei)(wei)不(bu)加拘捕(bu)或(huo)不(bu)上繳其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)室(shi)(shi)，就(jiu)要(yao)受(shou)神明(ming)誅滅(mie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)裁，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)鮮明(ming)地(di)見出(chu)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)在(zai)(zai)(zai)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)爭(zheng)(zheng)(zheng)斗(dou)中(zhong)(zhong)(zhong)維護本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)族(zu)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)利(li)益(yi)，貪婪(lan)占(zhan)有(you)(you)(you)(you)、搜刮民(min)眾財(cai)(cai)(cai)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胃口(kou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)，而(er)(er)(er)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)確保其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)取(qu)勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)實(shi)力(li)(li)(li)(li)(li)。聯(lian)(lian)系(xi)到趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)在(zai)(zai)(zai)決勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)戰(zhan)時頒布對“克(ke)敵者(zhe)”賞(shang)賜(si)財(cai)(cai)(cai)產(chan)(chan)等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誓(shi)(shi)(shi)言(yan)，可(ke)以(yi)明(ming)白(bai)地(di)反(fan)映(ying)出(chu)，經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)利(li)益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭(zheng)(zheng)(zheng)奪(duo)貫穿了(le)(le)(le)始(shi)終。正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由于(yu)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)采取(qu)了(le)(le)(le)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)賞(shang)賜(si)和對民(min)眾人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)身(shen)解(jie)放等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段(duan)，才大(da)(da)大(da)(da)激(ji)勵了(le)(le)(le)同盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)志，從而(er)(er)(er)消滅(mie)范(fan)氏(shi)(shi)、中(zhong)(zhong)(zhong)行氏(shi)(shi)，形(xing)成晉(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)四(si)卿(qing)（趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)、魏(wei)、韓、智(zhi)）并立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局面(mian)(mian)。盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)書中(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)(suo)謂委質類內(nei)(nei)容，即(ji)參盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)將自(zi)身(shen)及(ji)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)家(jia)族(zu)性(xing)(xing)命(ming)向(xiang)(xiang)盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)主做抵押來表(biao)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)忠誠(cheng)，自(zi)然(ran)也(ye)(ye)(ye)包括其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)家(jia)庭占(zhan)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部財(cai)(cai)(cai)產(chan)(chan)（如勞(lao)動(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)手、土地(di)、財(cai)(cai)(cai)物(wu)），也(ye)(ye)(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)全族(zu)身(shen)家(jia)性(xing)(xing)命(ming)和物(wu)質財(cai)(cai)(cai)富為(wei)(wei)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)錢參與(yu)(yu)(yu)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)集(ji)團的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)。總(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，從根本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)上說，經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)利(li)益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)少、經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)實(shi)力(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)弱(ruo)往(wang)往(wang)決定著斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)雙(shuang)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興亡，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從侯(hou)馬盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)書研(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)可(ke)以(yi)洞若觀火的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實(shi)。

從(cong)侯(hou)馬盟(meng)(meng)(meng)(meng)書的(de)(de)(de)內(nei)容也可(ke)以考察其(qi)產(chan)生(sheng)時代的(de)(de)(de)意(yi)識形態(tai)觀(guan)念上的(de)(de)(de)變(bian)(bian)(bian)化。在(zai)春秋末(mo)，整個社(she)會禮崩樂壞，動蕩不安，誠(cheng)信(xin)缺失、道德(de)(de)滑坡，是(shi)孔子(zi)早(zao)就(jiu)明言(yan)(yan)過(guo)的(de)(de)(de)。孔子(zi)所謂“自古皆有(you)(you)死，民(min)無(wu)信(xin)不立”“言(yan)(yan)而(er)無(wu)信(xin)，不知其(qi)可(ke)”的(de)(de)(de)告(gao)誡正針對其(qi)時“誠(cheng)信(xin)”掃地，欺詐百姓的(de)(de)(de)現實狀況，帛(bo)書《老子(zi)》云：“故(gu)大(da)(da)(da)道廢，安有(you)(you)仁(ren)義；智慧出，安有(you)(you)（大(da)(da)(da)偽）：六親不和，安有(you)(you)孝慈；國家昏亂(luan)，安有(you)(you)貞(zhen)臣。”在(zai)盟(meng)(meng)(meng)(meng)書詛辭中(zhong)就(jiu)載有(you)(you)一(yi)個叫“無(wu)恤”的(de)(de)(de)人(ren)因“不虔奉(feng)”主君韓子(zi)，暗中(zhong)與中(zhong)行(xing)寅勾結而(er)受到詛咒的(de)(de)(de)事例，可(ke)見其(qi)時統治(zhi)者(zhe)內(nei)部毫無(wu)信(xin)義可(ke)言(yan)(yan)。正是(shi)由(you)于道德(de)(de)淪喪，出現了大(da)(da)(da)量背(bei)信(xin)棄義的(de)(de)(de)言(yan)(yan)行(xing)，才需要盟(meng)(meng)(meng)(meng)誓(shi)之(zhi)類來約(yue)束結盟(meng)(meng)(meng)(meng)之(zhi)人(ren)，以凝聚人(ren)心，鞏(gong)固(gu)內(nei)部，古人(ren)云“世(shi)道交喪，盟(meng)(meng)(meng)(meng)詛滋(zi)影，非可(ke)以經世(shi)軌(gui)訓”（《谷梁(liang)傳·隱(yin)公八年(nian)》）這(zhe)(zhe)就(jiu)不難理(li)解侯(hou)馬盟(meng)(meng)(meng)(meng)書何以出土(tu)有(you)(you)5000件之(zhi)多，據統計參盟(meng)(meng)(meng)(meng)人(ren)有(you)(you)152人(ren)之(zhi)眾這(zhe)(zhe)樣大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)規模，且(qie)有(you)(you)許多“尋盟(meng)(meng)(meng)(meng)”（反(fan)復舉盟(meng)(meng)(meng)(meng)）的(de)(de)(de)現象。很明顯，這(zhe)(zhe)種道德(de)(de)觀(guan)念上的(de)(de)(de)淪落裂變(bian)(bian)(bian)，是(shi)社(she)會大(da)(da)(da)動蕩、大(da)(da)(da)變(bian)(bian)(bian)革(ge)的(de)(de)(de)反(fan)映。大(da)(da)(da)量侯(hou)馬盟(meng)(meng)(meng)(meng)書就(jiu)是(shi)這(zhe)(zhe)一(yi)時代劇烈變(bian)(bian)(bian)革(ge)的(de)(de)(de)確(que)鑿實證(zheng)材料。

從(cong)盟(meng)(meng)(meng)書中(zhong)反(fan)映參盟(meng)(meng)(meng)人(ren)(ren)表白(bai)誠(cheng)信(xin)要請已(yi)故先君(jun)及神明鑒察，還說明其時尚(shang)存有(you)(you)(you)遠古(gu)遺留的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普遍性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)神觀念占據(ju)人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭腦。不過在(zai)趙(zhao)鞅(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)(dai)(dai)，鬼(gui)神觀念只是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種敬畏(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理因(yin)素，是(shi)(shi)(shi)軟約束。盟(meng)(meng)(meng)書中(zhong)強調參盟(meng)(meng)(meng)人(ren)(ren)要以(yi)身家性(xing)命擔保，才是(shi)(shi)(shi)最強有(you)(you)(you)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)保證，是(shi)(shi)(shi)硬(ying)約束。這(zhe)又說明鬼(gui)神觀念服務于現(xian)(xian)實(shi)(shi)利益的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要，這(zhe)已(yi)同殷(yin)商時代(dai)(dai)(dai)動(dong)(dong)輒卜(bu)筮(shi)(shi)，凡事遵從(cong)神意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀況大(da)不同，是(shi)(shi)(shi)故產(chan)(chan)生有(you)(you)(you)鄭國子(zi)產(chan)(chan)所(suo)言“國之(zhi)(zhi)興，聽(ting)于民；國之(zhi)(zhi)亡，聽(ting)于神”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)念。在(zai)趙(zhao)鞅(yang)時代(dai)(dai)(dai)，鬼(gui)神觀念開始(shi)動(dong)(dong)搖，這(zhe)與(yu)社會意識(shi)(shi)由“以(yi)德配(pei)天”向(xiang)“重(zhong)民輕天”觀念轉化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)趨勢相(xiang)一(yi)(yi)致。從(cong)侯馬盟(meng)(meng)(meng)書現(xian)(xian)有(you)(you)(you)材(cai)料分析(xi)，其中(zhong)宗(zong)盟(meng)(meng)(meng)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)514件(jian)、委質類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)75件(jian)、納室類58件(jian)、詛咒類僅4件(jian)、卜(bu)筮(shi)(shi)類3件(jian)，鮮明地，人(ren)(ren)事方(fang)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容大(da)大(da)超過詛咒、卜(bu)筮(shi)(shi)這(zhe)類與(yu)超現(xian)(xian)實(shi)(shi)鬼(gui)神觀念有(you)(you)(you)關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西，可見，“輕神重(zhong)人(ren)(ren)”已(yi)成為參盟(meng)(meng)(meng)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主體(ti)意識(shi)(shi)，這(zhe)反(fan)映了社會意識(shi)(shi)隨著經濟政治發(fa)(fa)展有(you)(you)(you)了相(xiang)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步(bu)(bu)。另外，對侯馬盟(meng)(meng)(meng)書還可以(yi)從(cong)多(duo)層(ceng)次、多(duo)角度(du)深入研(yan)(yan)究(jiu)。盟(meng)(meng)(meng)書提供了晉國末期規范(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官方(fang)文(wen)(wen)(wen)獻盟(meng)(meng)(meng)書文(wen)(wen)(wen)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)法(fa)文(wen)(wen)(wen)本(ben)，是(shi)(shi)(shi)古(gu)代(dai)(dai)(dai)官方(fang)文(wen)(wen)(wen)體(ti)源(yuan)流發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)環節，是(shi)(shi)(shi)古(gu)代(dai)(dai)(dai)文(wen)(wen)(wen)學、文(wen)(wen)(wen)體(ti)學研(yan)(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)物(wu)材(cai)料；還可以(yi)從(cong)文(wen)(wen)(wen)字學、書法(fa)藝(yi)術、歷法(fa)、社會學、風俗習慣等多(duo)側面(mian)(mian)進一(yi)(yi)步(bu)(bu)探討。侯馬盟(meng)(meng)(meng)書遺址面(mian)(mian)積(ji)很(hen)大(da)，未發(fa)(fa)掘出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資料一(yi)(yi)定還有(you)(you)(you)很(hen)多(duo)，相(xiang)信(xin)日后將會有(you)(you)(you)更(geng)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍(zhen)貴(gui)材(cai)料發(fa)(fa)現(xian)(xian)。進一(yi)(yi)步(bu)(bu)對之(zhi)(zhi)進行科學研(yan)(yan)究(jiu)，便會對已(yi)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成果(guo)有(you)(you)(you)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)補充、豐富(fu)和完善(shan)，故而(er)可以(yi)說對這(zhe)里大(da)批珍(zhen)貴(gui)文(wen)(wen)(wen)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)具有(you)(you)(you)多(duo)方(fang)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值和意義(yi)，今(jin)日研(yan)(yan)究(jiu)晉文(wen)(wen)(wen)化者倘(tang)舍此而(er)不談，將是(shi)(shi)(shi)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺憾。期其更(geng)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創獲，尚(shang)有(you)(you)(you)待(dai)于同行及后人(ren)(ren)。

盟書(shu)筆(bi)鋒清麗，其書(shu)法(fa)犀利簡率(lv)，提按有(you)致，舒展而有(you)韻(yun)律。

出土

1965年12月，在(zai)(zai)侯(hou)馬(ma)市東郊澮河(he)北岸的(de)(de)臺地上(shang)，距(ju)秦村約0.5公里的(de)(de)侯(hou)馬(ma)發(fa)(fa)(fa)電廠(chang)基建工地，考古發(fa)(fa)(fa)掘(jue)出土了大(da)量的(de)(de)盟書(shu)，出土盟書(shu)的(de)(de)這(zhe)片遺(yi)(yi)址被稱為“盟誓遺(yi)(yi)址”，面積約3800余(yu)平方米(mi)。經過鉆(zhan)探在(zai)(zai)遺(yi)(yi)址范(fan)圍內共(gong)發(fa)(fa)(fa)現(xian)長方形豎3800余(yu)平方米(mi)。結實鉆(zhan)控在(zai)(zai)遺(yi)(yi)址范(fan)圍內共(gong)發(fa)(fa)(fa)現(xian)長方形豎坑400余(yu)個，考古發(fa)(fa)(fa)掘(jue)326個（包括橢園形豎坑2個），這(zhe)些(xie)坑就是我國古代瘞埋(mai)(mai)(mai)犧牲及盟書(shu)的(de)(de)“坎”。在(zai)(zai)這(zhe)些(xie)豎坑底部一般都埋(mai)(mai)(mai)有(you)犧牲，大(da)坑埋(mai)(mai)(mai)羊、牛和(he)馬(ma)；小坑埋(mai)(mai)(mai)羊和(he)盟書(shu)，其中(zhong)偶有(you)埋(mai)(mai)(mai)牛、馬(ma)者。絕大(da)部分(fen)豎坑底部有(you)個步壁龕(kan)，壁龕(kan)中(zhong)存放一件玉(yu)幣(bi)。在(zai)(zai)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)時可看出，當年瘞埋(mai)(mai)(mai)時先在(zai)(zai)小壁龕(kan)中(zhong)存放玉(yu)幣(bi)，然后再(zai)埋(mai)(mai)(mai)犧牲。但是，埋(mai)(mai)(mai)有(you)盟書(shu)的(de)(de)小豎坑中(zhong)都沒有(you)發(fa)(fa)(fa)現(xian)小壁龕(kan)和(he)玉(yu)幣(bi)。

考古工(gong)作者(zhe)將盟(meng)(meng)(meng)誓遺(yi)址(zhi)分(fen)為甲區(qu)(qu)和乙區(qu)(qu)兩個區(qu)(qu)域(yu)。甲區(qu)(qu)集中(zhong)在遺(yi)址(zhi)西北部，分(fen)布(bu)的(de)豎坑(keng)(keng)(keng)一(yi)般(ban)都較(jiao)小，而(er)且密集，有(you)(you)(you)(you)開挖早、晚打破(po)的(de)現(xian)象，盟(meng)(meng)(meng)書(shu)都是在這(zhe)個區(qu)(qu)域(yu)里出(chu)土的(de)。在面(mian)積(ji)約132平方米(mi)范圍內，共(gong)有(you)(you)(you)(you)39個坑(keng)(keng)(keng)出(chu)土盟(meng)(meng)(meng)書(shu)。在和盟(meng)(meng)(meng)書(shu)相伴出(chu)土埋(mai)(mai)犧(xi)(xi)(xi)牲(sheng)(sheng)的(de)坑(keng)(keng)(keng)里有(you)(you)(you)(you)羊者(zhe)30具(ju)、牛者(zhe)2具(ju)、馬者(zhe)1具(ju)，只有(you)(you)(you)(you)盟(meng)(meng)(meng)書(shu)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)犧(xi)(xi)(xi)牲(sheng)(sheng)的(de)坑(keng)(keng)(keng)是6個。這(zhe)片(pian)出(chu)土盟(meng)(meng)(meng)書(shu)的(de)區(qu)(qu)域(yu)稱為“埋(mai)(mai)書(shu)區(qu)(qu)”。乙區(qu)(qu)坑(keng)(keng)(keng)位比(bi)較(jiao)分(fen)散，面(mian)積(ji)稍大，重疊情況少，埋(mai)(mai)葬的(de)犧(xi)(xi)(xi)牲(sheng)(sheng)不僅有(you)(you)(you)(you)羊，還有(you)(you)(you)(you)牛、馬等，唯獨(du)不見(jian)有(you)(you)(you)(you)盟(meng)(meng)(meng)書(shu)，但發(fa)現(xian)3個坑(keng)(keng)(keng)的(de)玉(yu)幣上有(you)(you)(you)(you)卜筮辭文，這(zhe)個區(qu)(qu)域(yu)稱為“坎牲(sheng)(sheng)區(qu)(qu)”。盟(meng)(meng)(meng)誓遺(yi)址(zhi)已發(fa)掘的(de)326個坎中(zhong)所(suo)(suo)埋(mai)(mai)犧(xi)(xi)(xi)牲(sheng)(sheng)有(you)(you)(you)(you)羊177頭(tou)，牛63頭(tou)，馬19頭(tou)，有(you)(you)(you)(you)67個坎沒(mei)有(you)(you)(you)(you)發(fa)現(xian)犧(xi)(xi)(xi)牲(sheng)(sheng)骨架。所(suo)(suo)埋(mai)(mai)犧(xi)(xi)(xi)牲(sheng)(sheng)葬姿不一(yi)，有(you)(you)(you)(you)俯身(shen)(shen)、仰身(shen)(shen)、側身(shen)(shen)或(huo)左右前(qian)后(hou)腳分(fen)別捆綁在一(yi)起的(de)側身(shen)(shen)葬，也有(you)(you)(you)(you)部分(fen)是活(huo)埋(mai)(mai)的(de)。

盟(meng)誓遺址出土(tu)文(wen)物較為豐富。盟(meng)書，是這次發掘中(zhong)的主要文(wen)物，共有(you)5000余(yu)件(jian)（包括斷(duan)殘、字跡(ji)不(bu)清(qing)和(he)脫落無字者），其(qi)中(zhong)可以辯識，并能臨摹者有(you)653件(jian)。同時，還(huan)有(you)數量與種類眾多用作祭祀的玉幣。這些(xie)出土(tu)的玉幣，按形(xing)(xing)(xing)狀(zhuang)分有(you)壁(bi)、環(huan)、瑗、璜(huang)、瓏、圭、璋、鏟(chan)（中(zhong)間有(you)孔）戈、刀(dao)等(deng)，還(huan)有(you)呈不(bu)規則狀(zhuang)，是加工玉器后(hou)剩余(yu)的材料(liao)，也(ye)有(you)長方(fang)形(xing)(xing)(xing)、龜形(xing)(xing)(xing)、圓形(xing)(xing)(xing)、角形(xing)(xing)(xing)等(deng)。其(qi)中(zhong)制作精美的壁(bi)、圭、璋等(deng)被(bei)切割成薄(bo)片，其(qi)薄(bo)如紙，體(ti)現了古人(ren)高超的工藝水(shui)平(ping)。

價值

數(shu)以千計的(de)(de)(de)侯馬盟(meng)(meng)書，其(qi)完整(zheng)而有系統的(de)(de)(de)盟(meng)(meng)辭內容，在(zai)我國歷史(shi)文(wen)獻中(zhong)是(shi)非常罕見(jian)的(de)(de)(de)。侯馬盟(meng)(meng)書這批珍(zhen)貴的(de)(de)(de)歷史(shi)文(wen)物，為我們研究春秋后(hou)期奴(nu)(nu)隸(li)制(zhi)(zhi)社會(hui)向(xiang)封建制(zhi)(zhi)社會(hui)，奴(nu)(nu)隸(li)主專政向(xiang)地主階級專政轉變(bian)過程中(zhong)的(de)(de)(de)政治，以及經濟、文(wen)化、軍事等(deng)方面，都提供了重要的(de)(de)(de)實物資(zi)料。

出(chu)土“盟(meng)書(shu)(shu)”的(de)侯(hou)(hou)(hou)馬(ma)(ma)(ma)，正(zheng)(zheng)相當晉(jin)(jin)(jin)國晚(wan)期都(dou)城“新(xin)田(tian)”所(suo)在的(de)汾澮兩(liang)河之交地(di)(di)區。“侯(hou)(hou)(hou)馬(ma)(ma)(ma)盟(meng)書(shu)(shu)”正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)晉(jin)(jin)(jin)國遷都(dou)到新(xin)田(tian)以后的(de)產物。侯(hou)(hou)(hou)馬(ma)(ma)(ma)盟(meng)書(shu)(shu)這批珍貴歷史(shi)文(wen)物的(de)發現，證明了今天侯(hou)(hou)(hou)馬(ma)(ma)(ma)地(di)(di)區，就是(shi)(shi)“晉(jin)(jin)(jin)都(dou)”的(de)宗(zong)廟(miao)“上(shang)宮(gong)”所(suo)在地(di)(di)，“定宮(gong)”一(yi)詞的(de)出(chu)現，也進一(yi)步(bu)證明侯(hou)(hou)(hou)馬(ma)(ma)(ma)晉(jin)(jin)(jin)國遺址晉(jin)(jin)(jin)國晚(wan)期都(dou)城“新(xin)田(tian)”有著(zhu)密切的(de)關系，為確認(ren)古“新(xin)田(tian)”，即是(shi)(shi)今日侯(hou)(hou)(hou)馬(ma)(ma)(ma)，提供了可靠的(de)文(wen)字(zi)證據。

侯馬出土的盟(meng)書多達5000余件(jian)，能辯識(shi)文字(zi)的就有653件(jian)，其總(zong)字(zi)數約3000余字(zi)。除(chu)去(qu)重復，單字(zi)也有近500個。這(zhe)批珍貴的文物(wu)，為研究東周(zhou)文字(zi)提供了可靠資(zi)料(liao)，就研究我國書法(fa)藝術歷(li)史方面，它無(wu)疑(yi)也是(shi)一批寶貴的實物(wu)資(zi)料(liao)。

侯馬(ma)盟書(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)我國(guo)春秋晚期晉國(guo)的(de)(de)官方文書(shu)(shu)(shu)。盟書(shu)(shu)(shu)文字是(shi)(shi)用(yong)毛筆(bi)朱色或是(shi)(shi)墨色書(shu)(shu)(shu)寫(xie)在石片(pian)(pian)和玉片(pian)(pian)上的(de)(de)盟辭誓(shi)言(yan)。這一(yi)批文字是(shi)(shi)我國(guo)目前所發現(xian)的(de)(de)古代文字中用(yong)毛筆(bi)書(shu)(shu)(shu)寫(xie)而篇章完整的(de)(de)古人手書(shu)(shu)(shu)真跡。

朱書的侯馬盟(meng)書盟(meng)辭文字，其風(feng)格與銅器(qi)《欒書缶》、《晉(jin)公》有相似之處(chu)，其筆(bi)法與戰(zhan)國楚之帛書，信陽簡書亦有相同之處(chu)，但是，略具渾厚風(feng)格。

侯(hou)馬盟書文字，書法非(fei)常熟練，有(you)的纖巧，有(you)的灑脫，均(jun)出自“詛(zu)祝”人(ren)之手，不是(shi)一個人(ren)的筆(bi)法。有(you)的字跡小到(dao)0.2公分，但是(shi)，筆(bi)鋒仍然非(fei)常清(qing)晰，可知其文字必然是(shi)用柔軟而(er)有(you)彈性毛筆(bi)書寫(xie)，這是(shi)無(wu)疑的。

侯(hou)馬盟書(shu)(shu)的(de)書(shu)(shu)法藝(yi)術獨具(ju)風采，別具(ju)一(yi)格(ge)。盟書(shu)(shu)文(wen)(wen)字(zi)(zi)的(de)時(shi)代，晚于甲(jia)(jia)骨(gu)文(wen)(wen)，與金文(wen)(wen)時(shi)代大體(ti)相同(tong)。經(jing)考古研究侯(hou)馬盟書(shu)(shu)辭文(wen)(wen)書(shu)(shu)法與甲(jia)(jia)骨(gu)文(wen)(wen)、金文(wen)(wen)不相同(tong)。甲(jia)(jia)骨(gu)文(wen)(wen)是我(wo)國最早的(de)能夠記錄(lu)語言的(de)成熟文(wen)(wen)字(zi)(zi)，是契刻(ke)(ke)在“龜甲(jia)(jia)、牛胛骨(gu)、鹿頭骨(gu)”等甲(jia)(jia)骨(gu)上的(de)文(wen)(wen)字(zi)(zi)，有(you)用土紅色書(shu)(shu)寫(xie)而后契刻(ke)(ke)的(de)，也(ye)有(you)直接契刻(ke)(ke)成的(de)。有(you)前(qian)期和(he)后期之(zhi)分(fen)(fen)，前(qian)期文(wen)(wen)字(zi)(zi)線(xian)條僵挺粗獷，后期漸趨(qu)秀麗。但是，甲(jia)(jia)骨(gu)文(wen)(wen)字(zi)(zi)筆(bi)畫多為表示“刻(ke)(ke)意(yi)”，很少(shao)有(you)書(shu)(shu)寫(xie)的(de)“筆(bi)意(yi)”。金文(wen)(wen)有(you)“商(shang)、西(xi)周、春秋、戰國”之(zhi)分(fen)(fen)，但是金文(wen)(wen)皆為范鑄銘文(wen)(wen)，缺少(shao)書(shu)(shu)寫(xie)的(de)風韻。

侯馬盟(meng)書(shu)(shu)(shu)辭文(wen)(wen)(wen)，是(shi)晉國人(ren)用毛筆手(shou)書(shu)(shu)(shu)的(de)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)真(zhen)跡，最能直接(jie)地，真(zhen)實(shi)反映，春秋時代古人(ren)書(shu)(shu)(shu)寫(xie)藝術的(de)一批(pi)書(shu)(shu)(shu)法珍品。盟(meng)書(shu)(shu)(shu)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)，字(zi)(zi)(zi)形古雅，運(yun)(yun)筆流暢，書(shu)(shu)(shu)體章法自然(ran)是(shi)其特(te)色。由于盟(meng)書(shu)(shu)(shu)辭文(wen)(wen)(wen)書(shu)(shu)(shu)寫(xie)是(shi)出(chu)自多人(ren)之手(shou)筆，故其字(zi)(zi)(zi)體風(feng)格呈現出(chu)有(you)的(de)渾厚凝(ning)重(zhong)，有(you)的(de)飄(piao)逸灑(sa)脫。盟(meng)書(shu)(shu)(shu)辭文(wen)(wen)(wen)在書(shu)(shu)(shu)寫(xie)運(yun)(yun)筆中強烈展示(shi)出(chu)柔軟毛筆特(te)有(you)的(de)彈(dan)性韻律，行筆輕重(zhong)有(you)度，具瀟灑(sa)秀勁之風(feng)格，又(you)不(bu)失古樸(pu)典雅，變化繁雜，是(shi)其文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)的(de)又(you)一特(te)色。它反映了盟(meng)書(shu)(shu)(shu)是(shi)秦統一之前(qian)，文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)的(de)風(feng)格，屬大篆體系。

侯(hou)馬(ma)盟書(shu)文(wen)字書(shu)寫筆(bi)(bi)法特(te)點是(shi)，運筆(bi)(bi)出鋒。即(ji)侯(hou)馬(ma)盟書(shu)文(wen)字運筆(bi)(bi)之(zhi)筆(bi)(bi)鋒外露明顯，它區別于向左(zuo)右的(de)斜筆(bi)(bi)畫，經常出現有收(shou)筆(bi)(bi)自(zi)然(ran)(ran)回勾的(de)筆(bi)(bi)意(yi)，它是(shi)毛筆(bi)(bi)手寫熟練快速自(zi)然(ran)(ran)形成的(de)。這種(zhong)運筆(bi)(bi)方法在盟書(shu)中十分多見，反映東周時代文(wen)字的(de)風貌(mao)。

侯馬盟書為(wei)寫在石、玉片上的(de)(de)朱書文字(zi)。我國古(gu)代有殺牲取(qu)血、血寫誓辭之說。侯馬盟書文字(zi)卻是(shi)用紅色(se)礦物(wu)質(zhi)顏料寫成的(de)(de)。這(zhe)是(shi)血書盟辭習俗的(de)(de)延續與改(gai)進，既(ji)保持(chi)了(le)盟書的(de)(de)內涵，又突出了(le)北方(fang)文化的(de)(de)特色(se)。

侯(hou)馬盟書辭文(wen)書法是(shi)古(gu)代先(xian)民創(chuang)造的(de)精(jing)美(mei)藝術(shu)品，是(shi)晉(jin)文(wen)化發展(zhan)到一定階段的(de)必然產物(wu)，也是(shi)中(zhong)國古(gu)代書法藝術(shu)中(zhong)的(de)一枝奇葩。

這批(pi)資料已(yi)全部收(shou)入《侯馬(ma)盟(meng)書》一(yi)書，可供查閱研究。

中(zhong)新(xin)網4月(yue)(yue)29日(ri)(ri)(ri)電(劉士(shi)斌秦明忠)記者29日(ri)(ri)(ri)上午(wu)獲悉，由山西省(sheng)委宣傳部、臨汾市委、市政府主(zhu)辦的第六屆“山西侯(hou)馬·晉國古(gu)都(dou)文化(hua)節”將于5月(yue)(yue)26日(ri)(ri)(ri)開(kai)幕。

此次文化(hua)節的主(zhu)題為：“傳承、合作(zuo)、發展(zhan)(zhan)”，活(huo)動內容精彩紛(fen)呈(cheng)：譚晶、蔡國(guo)慶(qing)、屠洪綱等著(zhu)名歌手(shou)在出開(kai)幕式(shi)上亮相演出。主(zhu)辦方將舉辦“晉(jin)國(guo)古都與區域性中心(xin)城市(shi)發展(zhan)(zhan)研討會”、秦晉(jin)豫黃河金三(san)角古玩交易會，“裴氏后人書畫巡回展(zhan)(zhan)首展(zhan)(zhan)”、“晉(jin)南七縣(xian)市(shi)書法展(zhan)(zhan)”，彭(peng)真銅像落成典禮等活(huo)動。

山西侯馬，古稱“新(xin)田”，是二(er)千五百(bai)多年(nian)前春秋時(shi)期晉國晚期的都城。據《左傳》記載(zai)，公元前585年(nian),晉景公以“土(tu)厚水深、居之不疾”而遷(qian)都新(xin)田，傳位十三世，歷(li)時(shi)209年(nian)。晉國的起源，是山西省簡稱“晉”的由來。在新(xin)田，韓、趙(zhao)、魏(wei)三家分晉，結束了晉國的歷(li)史，揭開了戰國七雄(xiong)逐鹿華夏的序幕。

悠久的(de)(de)晉(jin)(jin)(jin)國(guo)(guo)歷史，為侯馬(ma)留下豐富的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)資源(yuan)。“侯馬(ma)晉(jin)(jin)(jin)國(guo)(guo)遺址”，1961年(nian)被國(guo)(guo)務院(yuan)列(lie)為第一(yi)批全國(guo)(guo)重點(dian)文(wen)物(wu)保護(hu)單位，此間出(chu)土的(de)(de)具有重大考(kao)古(gu)價值的(de)(de)“侯馬(ma)盟書”、“晉(jin)(jin)(jin)侯鼎”、“空首布幣(bi)”等晉(jin)(jin)(jin)國(guo)(guo)文(wen)物(wu)世人罕(han)見，其中，“侯馬(ma)盟書”震驚中外(wai)史學界，1995年(nian)被評為建(jian)國(guo)(guo)以(yi)來全國(guo)(guo)十大考(kao)古(gu)發現之一(yi)。輝(hui)煌燦(can)爛(lan)的(de)(de)晉(jin)(jin)(jin)國(guo)(guo)古(gu)都文(wen)化(hua)(hua)(hua)，成為三晉(jin)(jin)(jin)文(wen)化(hua)(hua)(hua)乃(nai)至華夏文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)發祥地(di)之一(yi)。

近幾年(nian)，侯(hou)(hou)馬市(shi)(shi)委、市(shi)(shi)政府強(qiang)力打(da)造綠色侯(hou)(hou)馬、人文(wen)侯(hou)(hou)馬、和(he)諧(xie)(xie)侯(hou)(hou)馬、富(fu)裕侯(hou)(hou)馬、宜居侯(hou)(hou)馬，努力使侯(hou)(hou)馬成(cheng)為(wei)區域(yu)經濟核(he)心區、城(cheng)鄉統籌示范(fan)區、社會(hui)和(he)諧(xie)(xie)樣板區。侯(hou)(hou)馬連(lian)續8次奪得“全國衛生城(cheng)市(shi)(shi)”桂(gui)冠，連(lian)續5次獲得“全國雙擁模范(fan)城(cheng)”，先(xian)后被評為(wei)“全國環境優美城(cheng)市(shi)(shi)”、“全國生態(tai)示范(fan)區”、“國家(jia)園(yuan)林城(cheng)市(shi)(shi)”、“全國文(wen)化工作先(xian)進市(shi)(shi)”、“全國物流重鎮”、“全國最具(ju)投資潛力中小城(cheng)市(shi)(shi)百強(qiang)”、“山西(xi)省(sheng)(sheng)(sheng)小康建設十強(qiang)市(shi)(shi)”、“山西(xi)省(sheng)(sheng)(sheng)文(wen)明城(cheng)市(shi)(shi)”、“山西(xi)省(sheng)(sheng)(sheng)文(wen)明和(he)諧(xie)(xie)城(cheng)市(shi)(shi)”等(deng)榮(rong)譽稱(cheng)號。

從2003年以來，在(zai)山西省委宣傳(chuan)部積極倡導支(zhi)持下(xia)，侯馬市已成功舉辦五屆文(wen)(wen)化(hua)(hua)節，先(xian)后(hou)建起(qi)了“晉國古都博物館”、“新田文(wen)(wen)化(hua)(hua)廣場(chang)”、“廟(miao)寢遺址公(gong)(gong)(gong)(gong)園”、“鑄(zhu)銅遺址公(gong)(gong)(gong)(gong)園”、“晉國寶(bao)鼎公(gong)(gong)(gong)(gong)園”等4個以晉文(wen)(wen)化(hua)(hua)為主體的廣場(chang)、公(gong)(gong)(gong)(gong)園。廣場(chang)消夏文(wen)(wen)化(hua)(hua)、農(nong)村文(wen)(wen)化(hua)(hua)、芒果(guo)视频下(xia)载(zai)、社區(qu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、校園文(wen)(wen)化(hua)(hua)等群眾性的文(wen)(wen)化(hua)(hua)活動蓬(peng)勃開展。廉振華皮影圖譜、趙翠蓮(lian)皮影雕刻(ke)、仿古青銅器鑄(zhu)造、白(bai)店秧歌、喬村麒麟(lin)舞、蝴蝶杯(bei)制作(zuo)(zuo)等優秀的民(min)間藝術種類(lei)得到(dao)挖掘和(he)發展，分別入選為國家級和(he)省級非物質文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)，并逐步走上(shang)規模化(hua)(hua)、產(chan)業(ye)化(hua)(hua)道路，為全省文(wen)(wen)化(hua)(hua)發展起(qi)到(dao)示范(fan)帶(dai)動作(zuo)(zuo)用。