錯金銀雙翼神(shen)獸是戰(zhan)國時(shi)期的鎮(zhen)器。1977年平山縣三(san)汲村戰(zhan)國時(shi)期中山國王(wang)墓出(chu)土,在1號墓的東西(xi)兩(liang)(liang)庫(ku)中各(ge)出(chu)土一對共四(si)只,東庫(ku)兩(liang)(liang)件頭朝(chao)(chao)左,西(xi)庫(ku)兩(liang)(liang)件頭朝(chao)(chao)右(you)。
雙(shuang)翼(yi)(yi)(yi)(yi)神獸(shou)長40厘米。神獸(shou)曲(qu)頸昂首(shou)怒吼,兩(liang)(liang)肋生翼(yi)(yi)(yi)(yi),臀部(bu)隆起(qi),四肢弓曲(qu),躍躍欲起(qi)。通(tong)身錯(cuo)(cuo)銀(yin),身軀為卷云紋(wen)(wen),獸(shou)翼(yi)(yi)(yi)(yi)有長羽紋(wen)(wen)。背部(bu)裝(zhuang)飾兩(liang)(liang)只左右對稱的錯(cuo)(cuo)銀(yin)鳥紋(wen)(wen)。底(di)部(bu)鑄(zhu)有銘文,說明(ming)制作時間、工匠及監造官吏。河北(bei)省博物館門前的鎮獸(shou)就是采用放大版的雙(shuang)翼(yi)(yi)(yi)(yi)神獸(shou)形象。
1974年河北省文(wen)物部門接到(dao)報告,平山(shan)縣三汲鄉農民大(da)規模平整農田,不(bu)斷到(dao)附近(jin)兩座大(da)土丘上取土,一些古(gu)代(dai)文(wen)物已(yi)被挖出并造成了(le)(le)(le)破壞(huai),考古(gu)人員迅速趕到(dao)現(xian)場(chang),對(dui)現(xian)場(chang)進行清理(li)勘察。現(xian)場(chang)發(fa)掘的中(zhong)字形(xing)墓(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)格局證(zheng)明這是(shi)一個王的陵墓(mu)(mu)(mu)(mu),這個墓(mu)(mu)(mu)(mu)穴的主墓(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)已(yi)經(jing)遭(zao)到(dao)了(le)(le)(le)嚴重盜掘。在之后(hou)的挖掘過(guo)程中(zhong),民工在取土時(shi),一腳踩出了(le)(le)(le)個大(da)窟窿。對(dui)窟窿進行清理(li)后(hou),發(fa)現(xian)了(le)(le)(le)一個庫(ku)。庫(ku)與主墓(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)毫不(bu)相連,這種墓(mu)(mu)(mu)(mu)葬形(xing)式被證(zheng)明為(wei)是(shi)戰國(guo)時(shi)期中(zhong)山(shan)國(guo)陵墓(mu)(mu)(mu)(mu)所(suo)獨有的。由(you)于庫(ku)的存在使大(da)量的珍(zhen)貴(gui)(gui)文(wen)物躲過(guo)盜劫,得以為(wei)世人所(suo)見。隨著1號墓(mu)(mu)(mu)(mu)兩側(ce)庫(ku)的打(da)開,發(fa)現(xian)了(le)(le)(le)數量眾多(duo)的珍(zhen)貴(gui)(gui)文(wen)物,出土了(le)(le)(le)大(da)量奇巧瑰麗(li)的生(sheng)活用品。錯(cuo)金銀(yin)雙翼神獸、戰國(guo)錯(cuo)金銀(yin)四(si)龍四(si)鳳(feng)銅(tong)方案、十五連盞銅(tong)燈等相繼出土。
“雙翼神獸”出(chu)土兩對(dui)共四(si)(si)件,四(si)(si)件神獸東庫兩件頭(tou)朝左(zuo),西(xi)庫兩件頭(tou)朝右(you)(you)。神獸長40厘米、高24厘米、重11.45公斤,造型奇(qi)特,有點像獅(shi)子,生(sheng)(sheng)有雙翼,昂首向左(zuo)或右(you)(you),圓頸直豎(shu),前胸寬(kuan)闊而(er)低沉,兩肋生(sheng)(sheng)翼,身體修長,背部(bu)(bu)有脊,臀部(bu)(bu)渾圓隆起,足(zu)如鋼(gang)爪,后尾(wei)斜(xie)垂呈花鞭狀(zhuang),尾(wei)尖(jian)上翹;頭(tou)微上揚,闊口微張,做咆哮狀(zhuang),露八齒,長舌上揚,如意云鉤(gou)形(xing)鼻,雙目圓睜,桃形(xing)耳,雙耳中間有獨角(jiao)后彎,角(jiao)尖(jian)前勾(gou);四(si)(si)肢弓曲,利爪抓地,兩翼貼于身側,躍(yue)躍(yue)欲起。
器物周(zhou)身用銀(yin)(yin)線“錯(cuo)”出(chu)口、眼、耳、鼻、毛、羽(yu)之(zhi)輪廓,體表以粗細不同(tong)的(de)(de)銀(yin)(yin)片、銀(yin)(yin)線“錯(cuo)”出(chu)變(bian)化無窮(qiong)的(de)(de)斑紋(wen),神(shen)態雄奇而靈秀,尤其背部錯(cuo)出(chu)兩只蟠(pan)曲于云中的(de)(de)龍雀鳥(niao)紋(wen),加(jia)之(zhi)兩翼長羽(yu)上揚的(de)(de)意態,更(geng)增加(jia)了威武兇猛神(shen)獸的(de)(de)靈動氣息(xi)。
形象奇特的(de)雙翼神獸,是戰國(guo)(guo)中山(shan)國(guo)(guo)一種(zhong)特有的(de)青(qing)銅藝術(shu)品,在(zai)國(guo)(guo)內(nei)其它(ta)地方尚未發現(xian)。雙翼神獸的(de)獨特性,與(yu)其產地戰國(guo)(guo)中山(shan)國(guo)(guo)“獨特”的(de)國(guo)(guo)情是分不開的(de)。這(zhe)個王國(guo)(guo)是由(you)當(dang)時北方一個少數民(min)族部落———鮮虞部落,在(zai)燕、趙兩國(guo)(guo)之間(jian)建(jian)立的(de)。中山(shan)文化絢麗奇特,器物造型(xing)夸(kua)張而富想象力,與(yu)燕、趙兩地深沉厚重的(de)漢族文化風格差(cha)異較(jiao)為(wei)明顯(xian)。
在青銅(tong)制(zhi)造(zao)業方面,更將錯(cuo)金(jin)(jin)(jin)銀(yin)工藝(yi)發展到了極致。所謂“錯(cuo)金(jin)(jin)(jin)銀(yin)工藝(yi)”,是指先根據(ju)圖(tu)案、花紋在器物(wu)表面刻(ke)出溝槽,再嵌入黃金(jin)(jin)(jin)或白銀(yin),這樣,黑色青銅(tong)的古(gu)樸(pu)凝重與金(jin)(jin)(jin)銀(yin)紋飾(shi)的流(liu)暢秀麗(li)交相輝映,形成(cheng)了一種雅拙互(hu)見的藝(yi)術韻(yun)致。
雙翼(yi)神獸的(de)(de)動態(tai)美是鮮明(ming)可感的(de)(de)———它前胸低沉(chen),后臀隆起(qi),伸(shen)出于兩(liang)肋(lei)之(zhi)間的(de)(de)長翼(yi)呈欲(yu)展(zhan)(zhan)未展(zhan)(zhan)之(zhi)狀,似乎(hu)隨時準備騰空而起(qi)。在遠古神話中(zhong)(zhong),曾(ceng)流傳(chuan)過一種(zhong)名為(wei)“飛(fei)廉”的(de)(de)“風(feng)神”。據說,“風(feng)神飛(fei)廉”身長長毛,并生(sheng)有(you)雙翼(yi),是一種(zhong)善于飛(fei)走的(de)(de)神獸。李學勤認為(wei)其具有(you)中(zhong)(zhong)國北方民族以及斯基泰——西伯利亞式藝(yi)術風(feng)格,于獸神鷹(ying)首的(de)(de)格里芬(fen)屬(shu)類似的(de)(de)母題。
在我國(guo)一些地(di)方還出土過東漢時期的(de)(de)神獸———辟邪,“辟邪”也是(shi)似(si)獅而(er)有翼,古代織(zhi)物、軍旗、帶鉤(gou)、印(yin)鈕上面,就(jiu)常(chang)以(yi)辟邪形象作為(wei)裝飾。但是(shi)上述(shu)種(zhong)種(zhong)神獸,“似(si)”而(er)不(bu)“是(shi)”,可以(yi)說,它的(de)(de)存在,使一段獨特歷史得(de)以(yi)再現。
在神獸腹底橫向鑄有(you)銘(ming)文“十四祀(si),左(zuo)使庫,嗇夫(fu)孫(sun)固(gu),工(gong)(gong)隰(xi),冢”13字。從銘(ming)文可(ke)以得知器(qi)(qi)物制作于中(zhong)山王厝十四年,負責制作器(qi)(qi)物的(de)部門是左(zuo)使庫,工(gong)(gong)匠名為孫(sun)固(gu),工(gong)(gong)長(chang)為隰(xi)。
“雙(shuang)(shuang)(shuang)翼神(shen)獸(shou)”的(de)造型極富強(qiang)健(jian)矯捷的(de)力度(du)(du)美,在抽象(xiang)、夸張、變形的(de)藝術設計中(zhong),將飛禽走(zou)獸(shou)的(de)特點集于(yu)一(yi)身,展示出(chu)2000多年前古(gu)中(zhong)山(shan)國(guo)人豐富奇特的(de)想象(xiang)力。這種形象(xiang)奇特的(de)雙(shuang)(shuang)(shuang)翼神(shen)獸(shou),迄今為止,在國(guo)內(nei)其他地方尚未發現。其高度(du)(du)的(de)造型藝術和工藝水平,首(shou)次面世(shi)的(de)新(xin)奇感,引(yin)起(qi)(qi)專(zhuan)家、學(xue)者們(men)的(de)極大關注,也(ye)(ye)掀起(qi)(qi)了普通人們(men)渴(ke)望能一(yi)覽雙(shuang)(shuang)(shuang)翼神(shen)獸(shou)的(de)強(qiang)烈欲望。在此背景(jing)下,中(zhong)國(guo)貴(gui)金屬適(shi)時推出(chu)了一(yi)套出(chu)土文(wen)物青銅器(第一(yi)組)金幣(bi),其中(zhong)一(yi)枚1/4盎(ang)司金幣(bi)背面圖案為“雙(shuang)(shuang)(shuang)翼神(shen)獸(shou)”,中(zhong)國(guo)古(gu)代優秀的(de)文(wen)化遺產通過金幣(bi)的(de)形式傳播,引(yin)起(qi)(qi)了世(shi)人的(de)矚目(mu),也(ye)(ye)讓人們(men)得與一(yi)睹雙(shuang)(shuang)(shuang)翼神(shen)獸(shou)之“神(shen)”貌。
“雙(shuang)(shuang)翼(yi)神(shen)獸”是(shi)河北省博物館門前的(de)(de)(de)(de)鎮(zhen)守之(zhi)獸。在盧(lu)浮宮內也有(you)許多帶(dai)翅膀(bang)(bang)的(de)(de)(de)(de)神(shen)獸,如(ru)古埃及的(de)(de)(de)(de)“羊頭猛(meng)禽墜子”,亞述(shu)帝(di)國的(de)(de)(de)(de)“人(ren)面雙(shuang)(shuang)翼(yi)公牛像(xiang)”,古代伊(yi)朗的(de)(de)(de)(de)“雙(shuang)(shuang)翼(yi)羱羊”,這些(xie)他國的(de)(de)(de)(de)獸形身上(shang)都附帶(dai)著翅膀(bang)(bang),翅膀(bang)(bang)幾(ji)乎是(shi)神(shen)性、夢幻、理想的(de)(de)(de)(de)代名(ming)詞,是(shi)一個(ge)(ge)個(ge)(ge)民族想象力的(de)(de)(de)(de)展示。中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)雙(shuang)(shuang)翼(yi)神(shen)于(yu)西方(fang)的(de)(de)(de)(de)雕刻藝(yi)術不分伯(bo)仲,中(zhong)國華(hua)美的(de)(de)(de)(de)青銅(tong)器同樣(yang)產(chan)生(sheng)奇跡天工(gong)。