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內容介紹

作品原文

子虛賦1

楚使子(zi)(zi)虛使于齊，王(wang)悉發車騎(qi)，與使者出田(tian)(tian)2。田(tian)(tian)罷，子(zi)(zi)虛過奼烏(wu)(wu)有(you)先生(sheng)3，亡是公在(zai)焉。坐(zuo)定，烏(wu)(wu)有(you)先生(sheng)問曰(yue)(yue)：“今日田(tian)(tian)樂(le)乎(hu)？”子(zi)(zi)虛曰(yue)(yue)：“樂(le)。”“獲多乎(hu)？”曰(yue)(yue)：“少。”“然則何(he)樂(le)？”對(dui)曰(yue)(yue)：“仆樂(le)齊王(wang)之欲夸仆以(yi)車騎(qi)之眾，而仆對(dui)以(yi)云夢(meng)之事(shi)也。”曰(yue)(yue)：“可得聞(wen)乎(hu)？”

子虛曰：“可。王(wang)車駕千乘，選(xuan)徒萬騎，田(tian)于(yu)海濱。列卒滿澤，罘罔彌山4，掩兔(tu)轔(lin)鹿5，射麇(jun)腳麟6。騖(wu)于(yu)鹽浦7，割鮮染輪8。射中獲多，矜而(er)自功9。顧謂仆曰：‘楚(chu)亦有平原廣(guang)澤游(you)(you)獵之(zhi)(zhi)地饒(rao)樂若此者乎？楚(chu)王(wang)之(zhi)(zhi)獵孰(shu)與寡人乎10？’仆下車對曰：‘臣，楚(chu)國之(zhi)(zhi)鄙人也11，幸得宿衛十有余年，時從出游(you)(you)，游(you)(you)于(yu)后園(yuan)，覽于(yu)有無，然猶未(wei)能遍睹也，又焉足以(yi)言其外澤者乎！’齊(qi)王(wang)曰：‘雖然，略(lve)以(yi)子之(zhi)(zhi)所聞見而(er)言之(zhi)(zhi)。’

“仆對(dui)曰：‘唯唯12。臣聞楚有(you)七(qi)澤(ze)，嘗見(jian)其一，未睹其余也。臣之所(suo)見(jian)，蓋特其小小耳(er)者13，名曰云(yun)夢。云(yun)夢者，方九(jiu)百里，其中有(you)山焉(yan)。其山則(ze)(ze)(ze)(ze)盤紆茀郁(yu)14，隆崇(chong)嵂崒(zu)15；岑崟參差16，日月蔽虧17；交錯糾紛18，上(shang)(shang)干(gan)青云(yun)19；罷池陂陀20，下屬(shu)江河21。其土則(ze)(ze)(ze)(ze)丹青赭堊22，雌黃(huang)白(bai)坿23，錫(xi)碧金(jin)銀24，眾色炫耀25，照(zhao)爛龍鱗26。其石(shi)則(ze)(ze)(ze)(ze)赤玉玫瑰27，琳瑉(min)琨吾28，瑊玏玄厲29，碝(ruan)石(shi)碔玞(fu)30。其東(dong)則(ze)(ze)(ze)(ze)有(you)蕙圃31：衡(heng)蘭芷(zhi)若32，芎藭昌(chang)蒲33，茳蘺麋蕪(wu)34，諸(zhu)柘(zhe)巴苴35。其南則(ze)(ze)(ze)(ze)有(you)平原廣(guang)澤(ze)，登降陁靡36，案衍(yan)壇曼37。緣以大江38，限(xian)以巫山39。其高燥(zao)則(ze)(ze)(ze)(ze)生葴菥苞荔40，薛莎青薠41。其卑濕則(ze)(ze)(ze)(ze)生藏莨(lang)蒹葭42，東(dong)薔雕(diao)胡43，蓮藕觚盧44、菴閭軒于(yu)45，眾物居(ju)之46，不(bu)可勝圖47。其西則(ze)(ze)(ze)(ze)有(you)涌泉清池，激水推移48，外發(fa)芙蓉菱(ling)華49，內隱鉅石(shi)白(bai)沙(sha)50。其中則(ze)(ze)(ze)(ze)有(you)神龜蛟鼉51，瑇瑁鱉黿52。其北則(ze)(ze)(ze)(ze)有(you)陰林53：其樹楩柟豫章54，桂椒(jiao)木蘭55，蘗離朱(zhu)楊(yang)56，樝梨梬栗(li)57，橘柚(you)芬芳58；其上(shang)(shang)則(ze)(ze)(ze)(ze)有(you)鹓雛(chu)孔(kong)鸞59，騰遠(yuan)射干(gan)60；其下則(ze)(ze)(ze)(ze)有(you)白(bai)虎玄豹，蟃(wan)蜒貙犴61。

‘于(yu)是(shi)乃使剸諸之(zhi)倫62，手(shou)格(ge)此獸(shou)63。楚(chu)王(wang)乃駕馴(xun)駁(bo)之(zhi)駟64，乘(cheng)雕玉之(zhi)輿(yu)65。靡魚須之(zhi)橈旃66，曳明月之(zhi)珠旗67。建干將之(zhi)雄戟68，左烏號之(zhi)雕弓(gong)69，右夏服(fu)之(zhi)勁箭70。陽子驂乘(cheng)71，纖阿為(wei)御72，案節未(wei)舒73，即陵狡獸(shou)74。蹴蛩蛩75，轔距虛76，軼野馬，轊陶駼77，乘(cheng)遺風，射游騏78。倏眒(shen)倩浰79，雷動猋至80，星流霆擊81。弓(gong)不虛發(fa)，中必決眥82，洞胸達腋83，絕(jue)乎心系84。獲若雨(yu)獸(shou)，揜(yan)草蔽地85。于(yu)是(shi)楚(chu)王(wang)乃弭節俳徊86，翱翔容與。覽乎陰林(lin)，觀壯(zhuang)士(shi)之(zhi)暴怒，與猛獸(shou)之(zhi)恐(kong)懼。徼(jiao)郄受(shou)詘(chu)87，殫睹(du)眾(zhong)物之(zhi)變態88。

‘于(yu)是鄭女曼姬89，被阿緆90，揄紵(zhu)縞91，雜纖(xian)羅(luo)92，垂(chui)霧縠(hu)93。襞積(ji)褰(qian)縐94，郁橈(rao)溪谷(gu)95。衯(fen)衯(fen)裶裶96，揚袘戌削97，蜚纖(xian)垂(chui)髾98。扶與猗靡99，噏呷萃(cui)蔡(cai)100。下摩蘭蕙101，上拂羽蓋102。錯翡翠之(zhi)(zhi)威蕤(rui)103，繆繞玉綏104。眇眇忽忽105，若神仙之(zhi)(zhi)仿(fang)佛106。

‘于是乃相與獠于蕙圃107，媻珊(shan)郣窣，上乎(hu)金(jin)堤108。揜翡翠(cui)，射鵕鸃109。微(wei)矰出，孅繳(jiao)施(shi)110。弋白鵠，連(lian)鴐(jia)鵝111。雙鸧下(xia)，玄(xuan)鶴加112。怠而(er)后發(fa)，游于清池113。浮文(wen)鹢(yi)，揚旌栧114。張翠(cui)帷，建羽蓋115。罔瑇瑁(mao)，鉤紫貝116。摐金(jin)鼓，吹鳴籟117。榜人歌(ge)，聲(sheng)流喝(he)118。水蟲駭(hai)，波鴻沸119。涌泉(quan)起，奔揚會120。礧(lei)石相擊121，硠(lang)硠(lang)礚(ke)礚(ke)122，若雷霆之聲(sheng)，聞(wen)乎(hu)數百里(li)之外。將息獠者，擊靈鼓123，起烽燧124。車(che)按行(xing)，騎(qi)就隊125。纚乎(hu)淫(yin)淫(yin)126，般乎(hu)裔裔127。

‘于是楚(chu)王乃(nai)登云陽之(zhi)(zhi)臺(tai)128，怕乎無為129，澹乎自持130，勺藥(yao)之(zhi)(zhi)和，具而(er)后御之(zhi)(zhi)131。不若(ruo)大(da)王終日馳(chi)騁，曾不下輿，脟割輪焠132，自以(yi)為娛(yu)。臣竊觀之(zhi)(zhi)，齊(qi)殆不如133。’于是齊(qi)王默然無以(yi)應仆也。”

烏有先(xian)生曰：“是何(he)(he)言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)過也(ye)！足(zu)下(xia)不(bu)(bu)遠千里，來貺齊國134，王悉發境(jing)內之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士，而備車騎之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)眾，與(yu)使者(zhe)出畋，乃欲勠力致獲135，以(yi)娛左右，何(he)(he)名(ming)為(wei)夸哉！問楚地之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有無(wu)(wu)者(zhe)，愿聞大(da)國之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)風烈(lie)136，先(xian)生之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)余論也(ye)。今足(zu)下(xia)不(bu)(bu)稱(cheng)楚王之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)德厚，而盛(sheng)推云(yun)夢(meng)以(yi)為(wei)高，奢(she)言淫樂而顯侈靡(mi)137，竊為(wei)足(zu)下(xia)不(bu)(bu)取也(ye)。必若(ruo)(ruo)所言，固非楚國之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)美也(ye)。無(wu)(wu)而言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，是害(hai)足(zu)下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)信(xin)也(ye)138。章君惡、傷(shang)私義，二者(zhe)無(wu)(wu)一(yi)可，而先(xian)生行之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，必且輕于(yu)(yu)齊而累于(yu)(yu)楚矣139。且齊東陼鉅(ju)海140，南(nan)有瑯(lang)邪141；觀(guan)乎(hu)成山(shan)142，射乎(hu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)罘143；浮勃澥144，游孟諸145；邪與(yu)肅(su)慎(shen)為(wei)鄰146，右以(yi)湯(tang)谷為(wei)界147。秋田(tian)乎(hu)青丘148，彷徨乎(hu)海外。吞若(ruo)(ruo)云(yun)夢(meng)者(zhe)八九于(yu)(yu)其(qi)胸中曾不(bu)(bu)蒂(di)芥149。若(ruo)(ruo)乃俶儻瑰偉150，異方殊(shu)類(lei)151，珍怪鳥獸(shou)，萬端(duan)鱗崪充牣其(qi)中152，不(bu)(bu)可勝(sheng)記。禹(yu)不(bu)(bu)能名(ming)153，卨不(bu)(bu)能計(ji)154。然在諸侯(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)位(wei)，不(bu)(bu)敢言游戲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)樂，苑(yuan)囿(you)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)；先(xian)生又見客(ke)155，是以(yi)王辭不(bu)(bu)復，何(he)(he)為(wei)無(wu)(wu)以(yi)應哉156！”

注釋譯文

詞句注釋

1.子(zi)虛：與(yu)烏有先(xian)生都是(shi)賦中虛構的(de)人(ren)物。《子(zi)虛賦》不(bu)同(tong)傳本文字出入較大，這里是(shi)依李(li)善注《文選》卷七。

2.悉(xi)：全(quan)，皆(jie)。士：兵(bing)。備(bei)：齊(qi)全(quan)。田：通“畋”，打(da)獵。

3.過：拜訪。奼：通“詫“，夸耀、贊揚(yang)。

4.罘（fú）：捕兔的網。罔：捕魚的網。彌（mí）：滿(man)。

5.掩：覆蓋(gai)、罩住。轔(lin)：用車輪(lun)輾(zhan)壓。

6.麇：麇鹿(lu)。腳(jiao)：本指動物(wu)的小腿(tui)(tui)，此用為動詞，捉住小腿(tui)(tui)之(zhi)意。麟(lin)：雄鹿(lu)，非指古人(ren)作為祥瑞之(zhi)物(wu)的麟(lin)。

7.騖：縱橫奔馳。鹽浦：海邊鹽灘。

8.鮮：指鳥獸的生肉。染輪(lun)：血染車輪(lun)。此句言獵獲(huo)之物甚多。

9.矜(jin)：驕矜(jin)、夸耀。自功(gong)(gong)：自我夸功(gong)(gong)。

10.何與：何如(ru)，比起(qi)來怎么樣。

11.鄙人：見(jian)識淺陋的人。

12.唯唯：應答的聲音。

13.特：只。

14.盤紆：迂回曲(qu)折(zhe)。茀(fu)郁：山勢曲(qu)折(zhe)的樣(yang)子(zi)。

15.隆崇：高聳(song)之狀。嵂(lv)萃（lǜzú）：山(shan)勢高峻險要的樣子。

16.岑崟(yin)（yín）：《方(fang)言》釋(shi)為“峻貌”，即山(shan)勢高峻的(de)樣(yang)子。參差：形(xing)容山(shan)嶺高低不齊(qi)的(de)樣(yang)子。

17.蔽：全遮住。虧：半缺。

18.交(jiao)錯糾紛：形容山(shan)嶺交(jiao)錯重疊，雜亂無序。

19.干：接(jie)觸(chu)。按：《文選》李善注引孔安國《尚書傳》曰：“干，犯也。”

20.罷（pí）池：山坡(po)傾斜的樣子。下文(wen)“陂(po)陀(tuo)”亦此意。

21.屬：連接。

22.丹：朱砂。青(qing)：石青(qing)，可制(zhi)染料。赭（zhě）：赤土(tu)。堊（è）：白土(tu)。

23.雌黃：一(yi)種礦物名，即石(shi)黃，可制橙(cheng)黃色染料。白坿：石(shi)灰。

24.碧：青色的玉(yu)石(shi)。

25.眾(zhong)色：指各種礦石閃(shan)現出的(de)不同(tong)光彩。炫(xuan)耀：光輝奪目(mu)的(de)樣(yang)子。

26.照：照耀(yao)。爛：燦(can)(can)爛。這句(ju)說(shuo)各種礦石光彩照耀(yao)，有如龍鱗(lin)般的燦(can)(can)爛輝煌。

27.赤(chi)玉：赤(chi)色(se)的(de)玉石。玫瑰：一種紫(zi)色(se)的(de)寶石。

28.琳瑉：一種比玉稍次的石(shi)。琨(kun)吾：同(tong)“琨(kun)珸(wu)”，即“琨(kun)”，《說文》：“琨(kun)，石(shi)之美者(zhe)。”

29.瑊玏（jiānlè）：次于玉的一種(zhong)石名。玄(xuan)厲(li)：一種(zhong)黑色的石頭，可以磨刀。

30.碝（ruǎn）石(shi)：一種次于(yu)(yu)玉的石(shi)頭，“白(bai)者如冰(bing)，半有赤色(se)”（見《文選》李(li)善注）。娬玞：一種次于(yu)(yu)玉的美石(shi)，質地(di)赤色(se)而(er)有白(bai)色(se)斑(ban)紋。

31.蕙圃：蕙草之園。蕙與蘭(lan)皆為香草，外貌相似。蕙：比(bi)蘭(lan)高，葉(xie)狹長(chang)，一(yi)(yi)莖(jing)可開花(hua)數朵；蘭(lan)：一(yi)(yi)莖(jing)一(yi)(yi)花(hua)。

32.衡(heng)：杜(du)衡(heng)，香草名(ming)，“其狀若葵，其臭如蘼蕪。”（見《文選(xuan)》李(li)善注）蘭：蘭草。芷：白(bai)芷，或(huo)稱(cheng)“藥”，香草名(ming)。若：杜(du)若，香草名(ming)。

33.芎藭：今(jin)通常叫作“川芎”，香草名(ming)，其根(gen)可(ke)以入(ru)藥，有活血(xue)等作用。昌(chang)蒲：水草名(ming)，根(gen)可(ke)入(ru)藥，氣香。

34.茳(jiang)蘺（lí）：水(shui)生香草(cao)名(ming)(ming)。蘪（mí）蕪：水(shui)生香草(cao)名(ming)(ming)，《文(wen)選》李善注引張揖曰：“似蛇床(chuang)而香。”按(an)：蛇床(chuang)，其子入藥(yao)，名(ming)(ming)蛇床(chuang)子，可壯陽。

35.諸柘：即甘蔗。巴苴(ju)（jū）：即芭蕉。

36.登降(jiang)：此言地(di)勢高(gao)低不平，或登上或降(jiang)下。陁靡：山坡(po)傾斜綿延(yan)的樣子(zi)。

37.案衍：地勢低下。壇曼：地勢平坦。

38.緣：沿、循。大江：指(zhi)長江。

39.限(xian)：界(jie)限(xian)。巫山：指云夢澤中的陽臺山，在今(jin)湖北境內，非(fei)為今(jin)四川巫山。

40.高(gao)燥：高(gao)而干燥之地。葴：馬藍，草(cao)(cao)(cao)名。菥：一種(zhong)像燕麥的(de)草(cao)(cao)(cao)。苞(bao)：草(cao)(cao)(cao)名。按：即(ji)《左傳》講(jiang)到(dao)的(de)楚國的(de)特產苞(bao)茅，可(ke)湑酒、編席織鞋(xie)等。荔：草(cao)(cao)(cao)名，其根可(ke)制(zhi)刷。

41.薛：蒿的一(yi)(yi)種(zhong)。莎（suō）：一(yi)(yi)種(zhong)蒿類(lei)植(zhi)物名。青薠：一(yi)(yi)種(zhong)形似莎而比莎大的植(zhi)物名。

42.卑(bei)：低。藏莨（zāngláng）：即(ji)狗尾巴草，也(ye)稱狼尾草。

43.東薔(qiang)：草(cao)名，狀如蓬草(cao)，結實如葵子，可以吃。雕胡(hu)：即蔣，或稱菰，俗稱茭白。

44.觚(gu)（gū）盧：《文選》李善注引(yin)張晏(yan)說即葫蘆。

45.菴（ān）閭：蒿類(lei)植物(wu)名，子可入藥。軒于：即(ji)蕕（yóu）草，一種生于水中或(huo)濕(shi)地里的(de)草。

46.眾物：指(zhi)眾多的(de)草木。居(ju)：此指(zhi)生長。

47.圖：計算。

48.涌(yong)泉：奔涌(yong)的泉水。推移：浪(lang)濤翻滾向前(qian)。

49.外：指池水表面之上。發：開放。芙蓉：即荷花(hua)。菱(ling)華：即菱(ling)花(hua)，開小白花(hua)。

50.內(nei)：指(zhi)池水下面。隱：藏。

51.中：指(zhi)池水中。蛟：古代傳說(shuo)中能發水的一種(zhong)龍。鼉(tuo)（tuó）：即今之揚子(zi)鱷，俗名豬婆龍。

52.瑇瑁：玳瑁，龜類動物，其有(you)花(hua)紋的甲(jia)殼可做裝飾品(pin)。黿：大鱉。

53.陰(yin)林：背陽面的樹林。

54.楩（pián）：樹名(ming)，即黃楩木。柟（nán）：樹名(ming)，即楠木，樹質甚佳。豫章：樹名(ming)，即樟木。

55.椒：花椒樹。木(mu)蘭(lan)：樹名，高(gao)大喬木(mu)，開白花。

56.蘗(bo)（bò）：即黃蘗(bo)樹。其高(gao)數丈，其皮(pi)外白(bai)里(li)黃，入藥清(qing)熱燥濕(shi)。離(li)：通(tong)“樆（lí）”，即山梨樹。朱楊：生于水(shui)邊的(de)樹名，即赤莖柳。

57.樝（zhā）梨：即山楂。梬（yǐng）栗：梬棗，似(si)柿而小(xiao)。

58.橘柚：蕓香科植物，俗稱橘子(zi)、柚子(zi)。

59.鹓(yuan)雛（yuānchú）：鳳(feng)凰(huang)。孔(kong)：孔(kong)雀。鸞：鸞鳥，傳說中似鳳(feng)凰(huang)的鳥名。

60.騰(teng)遠(yuan)：疑為“騰(teng)猿(yuan)”之(zhi)誤(wu)字，猿(yuan)善騰(teng)躍。射（yè）干：似狐而(er)小(xiao)的動物(wu)，能上樹。

61.蟃蜒(yan)：應(ying)作“獌狿”，一(yi)(yi)種似貍的(de)大(da)獸。貙(chu)豻（qūhàn）：一(yi)(yi)種似貍而大(da)的(de)猛獸。

62.剸諸(zhu)：即專諸(zhu)，春秋時代(dai)的吳國(guo)勇(yong)(yong)士，曾替(ti)吳公(gong)子光刺殺(sha)吳王(wang)僚。此指像剸諸(zhu)一樣的勇(yong)(yong)士。倫：類。

63.格：擊殺。

64.馴：被馴服。駁：毛色不(bu)純的馬。駟（sì）：古代四(si)匹馬駕一車稱駟，此泛指馬。

65.雕玉之輿：用雕刻的玉石裝飾(shi)的車，言車之高貴。

66.靡：通“麾(hui)”，揮動。魚(yu)須(xu)：海中(zhong)大魚(yu)之須(xu)，用(yong)來做(zuo)旗(qi)子的(de)穗飾。橈(rao)旃（náozhān）：曲柄的(de)旗(qi)。

67.曳：搖動。明月(yue)之珠旗(qi)：畫有(you)明月(yue)裝(zhuang)飾有(you)珠子(zi)的旗(qi)。

68.建：舉(ju)起。干將：本為春秋時代(dai)吳(wu)國的著(zhu)名制劍工匠，此指(zhi)利刃。雄戟(ji)：有刃的戟(ji)。

69.烏號：古代(dai)良(liang)弓名，相傳為黃帝所(suo)用。雕弓：雕刻花(hua)紋的(de)弓。

70.夏(xia)服(fu)：通“夏(xia)箙（fú）”，盛箭(jian)(jian)的袋子。相傳善射的夏(xia)后(hou)羿有(you)良弓繁弱，還有(you)良箭(jian)(jian)，裝(zhuang)在箭(jian)(jian)袋之中，此(ci)箭(jian)(jian)袋即稱(cheng)夏(xia)服(fu)。

71.陽(yang)子(zi)：即孫陽(yang)，字(zi)伯(bo)樂，秦(qin)穆公之臣，以善相馬著稱(cheng)。驂乘：陪乘的人(ren)。古(gu)時(shi)乘車，駕車者(zhe)居中，尊(zun)者(zhe)居左，右(you)邊(bian)一人(ren)陪乘，以御(yu)意外，稱(cheng)驂乘。

72.纖(xian)阿（ē）：傳(chuan)說是為月神駕(jia)車的仙女，后(hou)人泛稱善駕(jia)車者為纖(xian)阿。

73.案節：馬走得緩慢而有節奏。此(ci)言馬未急行(xing)。未舒：指馬足(zu)尚未盡(jin)情奔馳。

74.陵：侵(qin)凌，此指(zhi)踐踏。狡獸(shou)：強健的猛(meng)獸(shou)。按《廣(guang)雅》：“狡，健也。”

75.蹴(cu)：踐踏。蛩(qiong)蛩(qiong)（qióng）：傳說中的(de)怪獸，其狀如(ru)馬，善(shan)奔馳。

76.轔(lin)：用車(che)輪輾壓。距虛(xu)：一(yi)種善于(yu)奔走的野獸名(ming)，其狀(zhuang)如驢。

77.軼：超(chao)過。轊（wèi）：車(che)軸頂端。這(zhe)里(li)是以(yi) 撞擊之(zhi)意。騊(tao)駼（táotú）：北方野(ye)馬名；一說即野(ye)馬。

78.遺風：千里馬名。騏：野(ye)獸(shou)名，似馬。

79.倏(shu)眒（shūshēn）：迅速的(de)樣子。倏(shu)，通(tong)“跾(shu)（shū）”，疾(ji)速。倩浰（lì）：迅疾(ji)的(de)樣子。

80.雷動：像驚雷那樣震動。猋（biāo）：即(ji)飆風，迅(xun)疾的大(da)風。

81.星流：流星飛墜。霆：疾雷。

82.決：射裂。眥(zi)（zì）：眼眶。

83.洞：洞穿(chuan)。掖：同“腋”。

84.絕：斷裂。心系：連接心臟(zang)的組(zu)織。

85.雨(yu)（yù）：下雨(yu)。這(zhe)里指(zhi)把獵物(wu)丟下來像落雨(yu)一樣，夸耀多。揜（yǎn）：掩蓋。

86.弭節：停(ting)鞭(bian)緩行。

87.徼(jiao)（jiǎo）：攔截。郄（jù）：極(ji)度疲倦。詘：窮盡(jin)，指精疲力竭(jie)。

88.殫（dān）：盡。

89.鄭女：古代鄭國多(duo)美(mei)女。曼姬：美(mei)女。曼，皮膚細(xi)膩(ni)柔美(mei)。

90.被：通“披(pi)”。此指穿衣。阿：輕細的絲織(zhi)品。緆（xì）：細布。

91.揄：牽(qian)曳。紵：麻布。縞：白綢布。

92.纖(xian)羅：纖(xian)細(xi)的有花紋的絲綢。按：凡言(yan)纖(xian)言(yan)細(xi)都是指(zhi)的絲綢質量好，質量好才做得到(dao)輕(qing)薄(bo)。

93.霧縠（hú）：輕(qing)柔的細(xi)紗。

94.襞bì積：形(xing)容(rong)女子腰間裙褶重重疊疊。褰（qiān）縐：褶皺。

95.郁橈：深曲的樣子。

96.衯（fēn）衯裶(fei)（fēi）裶(fei)：衣服長(chang)長(chang)的(de)樣子。

97.揚：抬起。袘（yì）：裙子(zi)下端(duan)邊緣(yuan)。戌削：形容裙緣(yuan)整齊的樣子(zi)。

98.蜚：通“飛”。纖：婦女(nv)上衣上的飄帶。髾（shāo）：本(ben)指婦女(nv)燕(yan)尾(wei)形的發髻，此(ci)指衣服(fu)的燕(yan)尾(wei)形的下(xia)端。

99.扶與猗靡：形容衣服合身，體態婀娜(na)的(de)樣子。

100.噏呷（xīxiá）、萃蔡：皆為人走路時(shi)衣服摩擦(ca)所(suo)發出的響聲的象聲詞。

101.摩：摩擦。

102.拂(fu)：拂(fu)拭。羽蓋：插飾羽毛(mao)的車(che)蓋。

103.錯(cuo)：間雜。翡、翠：皆(jie)為鳥名，前者(zhe)羽(yu)毛紅色(se)，后者(zhe)羽(yu)毛綠色(se)。威蕤（ruí）：指作裝(zhuang)飾的羽(yu)毛發(fa)亮。按：威蕤，同(tong)“葳(wei)（wēi）蕤”，也作“萎蕤”，就是植(zhi)物玉竹，玉竹因為葉面有光澤，晶(jing)瑩(ying)可愛(ai)，所以也用來(lai)指有光澤的東(dong)西(xi)。

104.繆繞：繚繞。玉(yu)綏：用玉(yu)裝飾的(de)帽帶(dai)。

105.眇(miao)眇(miao)：縹緲(miao)。忽(hu)忽(hu)：飄忽(hu)不定的(de)樣子。

106.仿佛：似有似無(wu)。

107.獠：夜間打獵(lie)。

108.媻姍：同(tong)“蹣跚”，走路緩(huan)慢的樣子。郣窣（bósū）：緩(huan)緩(huan)前行的樣子。金堤：堤名，堤同(tong)“堤”。

109.鵕(xun)鸃（jùnyí）：錦雞，野雞一類。

110.孅(xian)：同“纖”。繳（zhuó）：系在射(she)鳥的箭上(shang)的繩線。施：射(she)出。

111.弋（yì）：用帶絲(si)線的(de)箭(jian)射飛禽(qin)。白(bai)鵠：白(bai)天鵝(e)。連：牽連。此(ci)指用帶絲(si)線的(de)箭(jian)射中駕(jia)鵝(e)。鴐（jiā）鵝(e)：野鵝(e)。

112.鸧（cāng）：鳥名，即鸧鴰(gua)（guā），形似雁，黑色。玄鶴(he)：黑鵝。加：箭加其身，即射中之意。

113.怠：疲倦。發：指(zhi)(zhi)開船。游：泛舟。清池：指(zhi)(zhi)云夢(meng)西邊的(de)涌(yong)泉清池。

114.浮(fu)：漂浮(fu)。文：花紋(wen)。鹢（yì）：水鳥名，此指船(chuan)頭繪(hui)有鹢的(de)圖案的(de)畫(hua)船(chuan)。揚：舉起(qi)。旌：旗。栧(yi)（yì）：船(chuan)漿。

115.張：掛起。翠(cui)帷(wei)：畫(hua)有翡翠(cui)鳥(niao)圖案的帷(wei)帳。建：樹起。羽蓋：用鳥(niao)毛裝飾(shi)的傘(san)蓋。

116.罔：通“網”，用網捕取。

117.摐（chuāng）：撞擊。金(jin)鼓：形(xing)如銅鑼的(de)古樂器，即鉦。籟：管樂器，即排簫(xiao)。

118.榜人(ren)：劃船的人(ren)。按：“榜人(ren)”即“舫(fang)人(ren)”，《說文》：“舫(fang)人(ren)，習水者。”流(liu)喝：聲(sheng)音悲涼嘶啞。

119.水(shui)蟲(chong)：指水(shui)中的魚蝦之類。鴻：洪大。沸：指波濤翻滾。

120.奔(ben)揚：指波(bo)濤。會：匯合。

121.礧（léi）：通(tong)“磊”。

122.硠(lang)（láng）硠(lang)、礚（kē）礚：皆為水石相(xiang)撞(zhuang)擊(ji)的(de)聲音(yin)。

123.靈鼓：神鼓。

124.起：點燃。烽燧：烽火。

125.行：行列。就隊：歸隊。

126.纚（xǐ）：接續不斷的(de)(de)樣子(zi)。淫(yin)淫(yin)：漸進(jin)的(de)(de)樣子(zi)。指隊伍緩緩前行。

127.班（pán）乎：猶“班然”，依(yi)次相連的樣子(zi)。裔裔：絡繹(yi)不(bu)絕地向(xiang)前行(xing)進的樣子(zi)。

128.云陽之臺(tai)：楚國臺(tai)榭之名，在(zai)云夢南部(bu)的巫(wu)山下。

129.怕：通“泊(bo)”，安靜無(wu)為(wei)的(de)(de)樣子(zi)(zi)。按：《文選(xuan)》李(li)善注引《說文》：“怕，無(wu)為(wei)也。”說明《子(zi)(zi)虛賦》用(yong)的(de)(de)是怕的(de)(de)本義(yi)。

130.澹乎：憺泊(bo)，安靜無為(wei)的樣子。

131.勺藥：即芍(shao)藥。和：調和。具：通“俱”，齊備。御：用。

132.脟（luán）：通(tong)“臠(luan)”，把肉切成(cheng)小(xiao)塊。焠(cui)(cui)（cùi）：用火烤。按(an)：輪焠(cui)(cui)，轉著烤。

133.殆(dai)：恐(kong)怕。

134.貺(kuang)：惠賜。

135.勠力：齊心合力。致獲：獲得禽獸。

136.風：風范(fan)。烈：功業。

137.顯：彰顯。

138.害：損害，減少。信：誠信。

139.輕：受人(ren)輕視。累：受人(ren)牽累。

140.陼（zhǔ）：水邊(bian)，此處用(yong)作(zuo)動詞。鉅：巨。

141.瑯邪（yé）：或(huo)寫作“瑯琊(ya)”，山名(ming)，在今(jin)山東諸城(cheng)東南(nan)海邊。

142.成山(shan)(shan)：山(shan)(shan)名，在今山(shan)(shan)東榮城東北(bei)。

143.之(zhi)罘(fu)：也作(zuo)“芝罘(fu)”，在今山(shan)東煙(yan)臺市。

144.浮：行船。勃澥：也作“渤澥”，即今(jin)之渤海。

145.孟諸：古代(dai)大澤名，在(zai)今河南商丘市東北，已淤(yu)塞消失。

146.邪：同(tong)“斜”，指(zhi)側翼方向。肅慎：古代國名，在今(jin)東北(bei)三省境內(nei)。

147.右(you)(you)：《文選》李善注以(yi)為此“右(you)(you)”字當是“左(zuo)”字之(zhi)誤(wu)。按：李善注應(ying)是正確的，今出(chu)土漢(han)代地圖(tu)，好幾種都是上南下北，自然也(ye)就是左(zuo)東右(you)(you)西(xi)(xi)了(le)；《子虛賦》的姊妹篇《上林賦》也(ye)說(shuo)“左(zuo)蒼梧，右(you)(you)西(xi)(xi)極”，明左(zuo)東右(you)(you)西(xi)(xi)。湯谷：或寫作(zuo)“晹谷”，神話傳(chuan)說(shuo)中太陽升起的地方。

148.青(qing)丘：國名，相傳在大海之東三百里。

149.曾(ceng)：竟。蒂芥：指(zhi)極小的東西。

150.俶儻：通“倜儻”，卓(zhuo)越非凡(fan)。瑰偉：奇(qi)偉，卓(zhuo)異。

151.異(yi)方：不同地(di)區。殊類(lei)：別樣物類(lei)。

152.鱗崒(zu)：像魚鱗般(ban)地聚集在(zai)一起。崒(zu)：同“萃”，會聚。牣：滿(man)。充(chong)牣：充(chong)滿(man)。

153.名(ming)：叫出名(ming)字(zi)來。

154.卨（xiè）：古“契（xiè）”字，應是指的(de)商代(dai)的(de)始祖(zu)契，傳說做過(guo)舜臣，時代(dai)上正好在禹之(zhi)后。

155.見客(ke)(ke)：被當做客(ke)(ke)人對(dui)待。

156.王辭不復：齊王沒有(you)(you)回(hui)話。這(zhe)兩句的意思是齊王沒有(you)(you)回(hui)話，不是沒有(you)(you)話回(hui)。

白話譯文

楚王(wang)派子虛出使齊(qi)(qi)(qi)國，齊(qi)(qi)(qi)王(wang)調遣境內所有(you)的(de)士卒(zu)，準備了(le)眾多(duo)的(de)車馬，與使者一同(tong)出外打(da)(da)(da)獵。打(da)(da)(da)獵完畢，子虛前去拜訪烏(wu)有(you)先生(sheng)，并向(xiang)他夸耀此(ci)事(shi)，恰巧(qiao)無是公也在場。大家落座后，烏(wu)有(you)先生(sheng)向(xiang)子虛問(wen)道(dao)：“今天打(da)(da)(da)獵快樂嗎？”子虛說(shuo)(shuo)(shuo)：“快樂。”“獵物很多(duo)吧？”子虛回答道(dao)：“很少。”“既然如此(ci)，那(nei)么樂從何(he)來(lai)？”子虛回答說(shuo)(shuo)(shuo)：“我高(gao)興(xing)的(de)是齊(qi)(qi)(qi)王(wang)本想向(xiang)我夸耀他的(de)車馬眾多(duo)，而(er)我卻用楚王(wang)在云(yun)夢澤打(da)(da)(da)獵的(de)盛況來(lai)回答他。”烏(wu)有(you)先生(sheng)說(shuo)(shuo)(shuo)道(dao)：“可以說(shuo)(shuo)(shuo)出來(lai)聽(ting)聽(ting)嗎？”

子虛說(shuo)：“可以。齊王(wang)(wang)指揮(hui)千輛兵(bing)車(che)，選拔上(shang)萬名騎(qi)手，到東海之(zhi)濱打(da)獵。士卒排滿(man)草澤(ze)，捕獸(shou)的(de)羅網布滿(man)山崗(gang)，獸(shou)網罩住野(ye)兔，車(che)輪輾死(si)大(da)鹿(lu)，射中(zhong)麋鹿(lu)，抓(zhua)住麟的(de)小腿。車(che)騎(qi)馳(chi)騁在海邊的(de)鹽灘(tan)，宰(zai)殺禽獸(shou)的(de)鮮(xian)血染(ran)紅(hong)車(che)輪。射中(zhong)禽獸(shou)，獵獲物(wu)很多，齊王(wang)(wang)便驕傲地夸耀自己的(de)功勞。他回(hui)(hui)頭(tou)看著我(wo)說(shuo)：‘楚(chu)(chu)國也(ye)有供游玩打(da)獵的(de)平(ping)原(yuan)廣(guang)澤(ze)，可以使人這樣(yang)富(fu)于樂趣嗎？楚(chu)(chu)王(wang)(wang)游獵與我(wo)相比(bi)，誰更壯觀(guan)？’我(wo)下(xia)車(che)回(hui)(hui)答說(shuo)：‘小臣我(wo)只不(bu)過是楚(chu)(chu)國一個見識鄙陋的(de)人，但僥幸在楚(chu)(chu)宮(gong)中(zhong)擔任了(le)十余(yu)年(nian)的(de)侍衛，常隨楚(chu)(chu)王(wang)(wang)出獵，獵場就在王(wang)(wang)宮(gong)的(de)后苑，可以順便觀(guan)賞周圍(wei)的(de)景色(se)，但還(huan)不(bu)能遍覽全(quan)部盛況，又哪有足夠的(de)條件談(tan)論遠離王(wang)(wang)都(dou)的(de)大(da)澤(ze)盛景呢？’齊王(wang)(wang)說(shuo)：‘雖然如此，還(huan)是請大(da)略地談(tan)談(tan)你的(de)所見所聞吧！’

“我(wo)(wo)回答說(shuo)：‘是，是。臣聽說(shuo)楚國(guo)有(you)七(qi)個(ge)大澤(ze)(ze)，我(wo)(wo)曾經見過(guo)一(yi)個(ge)，其余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沒見過(guo)。我(wo)(wo)所(suo)看到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這個(ge)，只是七(qi)個(ge)大澤(ze)(ze)中(zhong)最小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)，名叫云夢(meng)。云夢(meng)方圓九百里(li)，其中(zhong)有(you)山(shan)(shan)。山(shan)(shan)勢盤旋，迂回曲折，高(gao)聳險要(yao)，山(shan)(shan)峰(feng)峭拔，參(can)差(cha)不齊；日月或被完全遮(zhe)蔽，或者遮(zhe)掩一(yi)半；群(qun)山(shan)(shan)錯落，重(zhong)疊無序，直上青云；山(shan)(shan)坡傾斜連綿，下(xia)(xia)連江(jiang)河。那(nei)土壤里(li)有(you)朱(zhu)砂、石(shi)青、赤土、白(bai)堊、雌黃、石(shi)灰、錫礦、碧玉(yu)、黃金、白(bai)銀、種(zhong)種(zhong)色彩，光輝奪目，像龍(long)(long)鱗般(ban)地(di)(di)燦爛(lan)照(zhao)耀。那(nei)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)料有(you)赤色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)石(shi)、玫瑰寶石(shi)、琳、珉(min)、琨珸、瑊玏(le)、磨刀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑石(shi)、半白(bai)半赤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)頭、紅地(di)(di)白(bai)文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)頭。東面(mian)(mian)有(you)蕙草(cao)(cao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花圃(pu)，其中(zhong)生長著(zhu)杜衡、蘭(lan)草(cao)(cao)、白(bai)芷(zhi)、杜若(ruo)、射干、芎?、菖(chang)蒲(pu)、茳蘺、蘼蕪(wu)、甘蔗、芭蕉。南面(mian)(mian)有(you)平原大澤(ze)(ze)，地(di)(di)勢高(gao)低(di)不平，傾斜綿延，低(di)洼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)，廣闊平坦，沿著(zhu)大江(jiang)延伸，直到巫山(shan)(shan)為界。那(nei)高(gao)峻干燥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方，生長著(zhu)馬藍、形(xing)似燕麥(mai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)(cao)、還有(you)苞草(cao)(cao)、荔草(cao)(cao)、艾蒿(hao)、莎草(cao)(cao)及青薠。那(nei)低(di)濕(shi)之地(di)(di)，生長著(zhu)狗尾巴草(cao)(cao)、蘆葦、東薔、菰米(mi)、蓮(lian)花、荷藕、葫蘆、菴閭、蕕草(cao)(cao)，眾多麥(mai)木，生長在這里(li)，數不勝數。西面(mian)(mian)則(ze)(ze)有(you)奔(ben)涌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)泉水、清澈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水池、水波(bo)激蕩，后浪沖(chong)擊前浪，滾滾向前；水面(mian)(mian)上開放著(zhu)荷花與菱花，水面(mian)(mian)下(xia)(xia)隱伏著(zhu)巨石(shi)和白(bai)沙。水中(zhong)有(you)神(shen)龜、蛟蛇、豬婆龍(long)(long)、玳瑁、鱉和黿。北(bei)面(mian)(mian)則(ze)(ze)有(you)山(shan)(shan)北(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)森林和巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)(shu)木：黃楩樹(shu)(shu)、楠木、樟木、桂(gui)樹(shu)(shu)、花椒樹(shu)(shu)、木蘭(lan)、黃蘗樹(shu)(shu)、山(shan)(shan)梨(li)樹(shu)(shu)、赤莖柳、山(shan)(shan)楂樹(shu)(shu)、黑棗樹(shu)(shu)、桔樹(shu)(shu)、柚子樹(shu)(shu)、芳香遠(yuan)溢。那(nei)些樹(shu)(shu)上有(you)赤猿(yuan)、獼猴、鹓鶵、孔雀、鸞鳥、善跳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)猴子和射干。樹(shu)(shu)下(xia)(xia)則(ze)(ze)有(you)白(bai)虎、黑豹、蟃蜒(yan)、貙、豻(han)、雌犀牛、大象、野犀牛、窮奇、獌狿。

‘于是(shi)就(jiu)派專諸之類的(de)(de)(de)勇(yong)士(shi)，空(kong)手(shou)擊(ji)殺這些野(ye)獸(shou)。楚王就(jiu)駕(jia)御起被馴(xun)服的(de)(de)(de)雜毛(mao)之馬，乘(cheng)坐著(zhu)(zhu)(zhu)美玉雕飾的(de)(de)(de)車(che)，揮動著(zhu)(zhu)(zhu)用魚須作(zuo)旒穗的(de)(de)(de)曲柄(bing)旌(jing)旗，搖動綴著(zhu)(zhu)(zhu)明月珍(zhen)珠的(de)(de)(de)旗幟。高舉鋒利的(de)(de)(de)三(san)刃戟，左手(shou)拿著(zhu)(zhu)(zhu)雕有花紋的(de)(de)(de)烏嗥名弓(gong)，右(you)手(shou)拿著(zhu)(zhu)(zhu)夏箙中的(de)(de)(de)強(qiang)勁之箭(jian)(jian)。伯樂做驂乘(cheng)，纖(xian)阿當御者。車(che)馬緩慢行(xing)駛，尚(shang)未盡情馳騁時，就(jiu)已(yi)踏倒了(le)(le)強(qiang)健的(de)(de)(de)猛獸(shou)。車(che)輪輾(zhan)壓(ya)邛(qiong)邛(qiong)、踐踏距虛，突擊(ji)野(ye)馬，軸頭撞(zhuang)死(si)騊駼，乘(cheng)著(zhu)(zhu)(zhu)千里馬，箭(jian)(jian)射游蕩之騏。楚王的(de)(de)(de)車(che)騎(qi)迅疾異常(chang)，有如(ru)驚雷(lei)滾動，好似狂飆襲來，像流星飛墜，若雷(lei)霆(ting)撞(zhuang)擊(ji)。弓(gong)不虛發，箭(jian)(jian)箭(jian)(jian)都射裂禽獸(shou)的(de)(de)(de)眼眶，或貫穿胸(xiong)膛，直達腋下，使(shi)連著(zhu)(zhu)(zhu)心臟(zang)的(de)(de)(de)血管斷裂。獵獲(huo)的(de)(de)(de)野(ye)獸(shou)，像雨點飛降般紛(fen)紛(fen)而落(luo)，覆蓋了(le)(le)野(ye)草，遮蔽(bi)了(le)(le)大(da)地。于是(shi)，楚王就(jiu)停鞭(bian)徘徊，自由自在地緩步而行(xing)，瀏覽山北(bei)的(de)(de)(de)森林，觀賞壯士(shi)的(de)(de)(de)暴怒，以及野(ye)獸(shou)的(de)(de)(de)恐(kong)懼。攔(lan)截那疲倦的(de)(de)(de)野(ye)獸(shou)，捕捉(zhuo)那精疲力竭的(de)(de)(de)野(ye)獸(shou)，遍(bian)觀群獸(shou)各種不同的(de)(de)(de)姿(zi)態。

‘于是，鄭國漂亮的(de)(de)姑娘，膚(fu)色(se)細嫩的(de)(de)美女，披著(zhu)(zhu)(zhu)細繒細布制成的(de)(de)上衣，穿著(zhu)(zhu)(zhu)麻布和白娟制做的(de)(de)裙(qun)(qun)子，裝(zhuang)點著(zhu)(zhu)(zhu)纖細的(de)(de)羅(luo)綺，身(shen)上垂(chui)掛(gua)著(zhu)(zhu)(zhu)輕霧般的(de)(de)柔紗。裙(qun)(qun)幅(fu)褶縐(zhou)重(zhong)疊，紋理細密，線條婉曲多姿(zi)，好似深幽的(de)(de)溪谷。美女們(men)穿著(zhu)(zhu)(zhu)修(xiu)長(chang)的(de)(de)衣服(fu)，裙(qun)(qun)幅(fu)飄揚(yang)，裙(qun)(qun)緣整齊美觀；衣上的(de)(de)飄帶，隨風飛舞，燕尾形的(de)(de)衣端垂(chui)掛(gua)身(shen)間。體態婀(e)娜多姿(zi)，走路時衣裙(qun)(qun)相磨(mo)，發出噏(xi)呷萃蔡的(de)(de)響聲。飄動的(de)(de)衣裙(qun)(qun)飾(shi)(shi)帶，摩磨(mo)著(zhu)(zhu)(zhu)下(xia)邊(bian)的(de)(de)蘭花蕙草，拂拭著(zhu)(zhu)(zhu)上面的(de)(de)羽(yu)飾(shi)(shi)車(che)蓋。頭發上雜綴著(zhu)(zhu)(zhu)翡翠的(de)(de)羽(yu)毛做為(wei)飾(shi)(shi)物(wu)，頜下(xia)纏(chan)繞(rao)著(zhu)(zhu)(zhu)用(yong)玉裝(zhuang)飾(shi)(shi)的(de)(de)帽纓(ying)。隱約縹緲，恍恍忽忽，就像神(shen)仙(xian)般的(de)(de)若有(you)若無。

‘于是楚(chu)王(wang)就和眾多美女一起在蕙圃夜獵(lie)，從(cong)容而緩慢地走上堅固(gu)的(de)(de)(de)水堤。用(yong)網(wang)捕取(qu)(qu)翡(fei)翠鳥(niao)(niao)，用(yong)箭(jian)(jian)射(she)(she)(she)取(qu)(qu)錦雞。射(she)(she)(she)出(chu)帶絲(si)線的(de)(de)(de)短小之(zhi)箭(jian)(jian)，發(fa)射(she)(she)(she)系著(zhu)細(xi)絲(si)繩的(de)(de)(de)箭(jian)(jian)。射(she)(she)(she)落了白天鵝，擊(ji)中(zhong)了野鵝。中(zhong)箭(jian)(jian)的(de)(de)(de)鸧鴰雙雙從(cong)天落，黑鶴身上被箭(jian)(jian)射(she)(she)(she)穿。打獵(lie)疲(pi)倦之(zhi)后，撥動游船(chuan)，泛舟清池之(zhi)中(zhong)。劃(hua)著(zhu)畫(hua)有(you)(you)鹢鳥(niao)(niao)的(de)(de)(de)龍船(chuan)，揚起桂木的(de)(de)(de)船(chuan)漿。張掛起畫(hua)有(you)(you)翡(fei)翠鳥(niao)(niao)的(de)(de)(de)帷(wei)幔(man)，樹起鳥(niao)(niao)毛裝飾的(de)(de)(de)傘蓋(gai)。用(yong)網(wang)撈取(qu)(qu)玳(dai)瑁，釣(diao)取(qu)(qu)紫貝。敲打金鼓，吹起排簫。船(chuan)夫(fu)唱起歌來，聲調(diao)悲楚(chu)嘶啞，悅耳動聽(ting)。魚(yu)鱉為此驚(jing)駭，洪波因而沸騰(teng)。泉水涌起，與浪濤(tao)匯聚。眾石相互撞擊(ji)，發(fa)出(chu)硠硠礚(ke)礚(ke)的(de)(de)(de)響聲，就像(xiang)雷霆轟鳴，聲傳幾百(bai)里之(zhi)外。

‘夜獵將(jiang)停(ting)，敲起靈鼓，點起火把。戰車按行列(lie)行走，騎兵歸(gui)隊而行。隊伍接續不(bu)(bu)斷，整整齊(qi)齊(qi)，緩慢前進(jin)。于是(shi)(shi)，楚王(wang)就登上(shang)陽云之臺，顯示出泰然自若安然無事(shi)的(de)神態，保持著安靜(jing)怡(yi)適(shi)的(de)心境。待用芍藥調和的(de)食(shi)物備(bei)齊(qi)之后，就獻(xian)給楚王(wang)品嘗。不(bu)(bu)像大(da)王(wang)終日(ri)奔馳，不(bu)(bu)離車身，甚至切割肉塊，也在輪(lun)間烤炙而吃(chi)，而自以(yi)(yi)為(wei)樂。我(wo)以(yi)(yi)為(wei)齊(qi)國(guo)恐怕(pa)不(bu)(bu)如楚國(guo)吧。’于是(shi)(shi)，齊(qi)王(wang)默默無言，無話回答(da)我(wo)。”

烏有(you)先生說(shuo)(shuo)(shuo)：“這(zhe)(zhe)(zhe)話為(wei)什么說(shuo)(shuo)(shuo)得如(ru)此過分呢？您(nin)(nin)不(bu)遠千里(li)前來賜惠齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)，齊(qi)(qi)王(wang)(wang)調遣境(jing)內的(de)(de)(de)(de)全部士(shi)卒，準備了眾多的(de)(de)(de)(de)車馬，同您(nin)(nin)外(wai)出(chu)(chu)打(da)獵(lie)，是想同心協力(li)獵(lie)獲禽獸(shou)，使您(nin)(nin)感到(dao)快(kuai)樂(le)，怎能稱作夸耀(yao)呢！詢問楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)有(you)無(wu)游(you)獵(lie)的(de)(de)(de)(de)平原廣澤，是希望聽聽楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治教(jiao)化(hua)與光輝(hui)的(de)(de)(de)(de)功業(ye)，以(yi)(yi)及先生的(de)(de)(de)(de)美(mei)言高論。現在(zai)(zai)先生不(bu)稱頌楚(chu)(chu)王(wang)(wang)豐(feng)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)德政(zheng)，卻暢談(tan)云夢澤以(yi)(yi)為(wei)高論，大談(tan)淫游(you)縱樂(le)之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)，而且炫耀(yao)奢侈靡費，我私下以(yi)(yi)為(wei)您(nin)(nin)不(bu)應當這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)做。如(ru)果(guo)真像您(nin)(nin)所(suo)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)那(nei)樣(yang)，那(nei)本(ben)來算(suan)不(bu)上是楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)美(mei)好(hao)之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)。楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)若是有(you)這(zhe)(zhe)(zhe)些事(shi)，您(nin)(nin)把(ba)它說(shuo)(shuo)(shuo)出(chu)(chu)來，這(zhe)(zhe)(zhe)就是張揚(yang)國(guo)(guo)(guo)(guo)君的(de)(de)(de)(de)丑(chou)惡；如(ru)果(guo)楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)沒(mei)有(you)這(zhe)(zhe)(zhe)些事(shi)，您(nin)(nin)卻說(shuo)(shuo)(shuo)有(you)，這(zhe)(zhe)(zhe)就有(you)損于您(nin)(nin)的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)譽(yu)(yu)，張揚(yang)國(guo)(guo)(guo)(guo)君的(de)(de)(de)(de)丑(chou)惡，損害自己的(de)(de)(de)(de)信譽(yu)(yu)，這(zhe)(zhe)(zhe)兩件事(shi)沒(mei)有(you)一樣(yang)是可做的(de)(de)(de)(de)，而您(nin)(nin)卻做了。這(zhe)(zhe)(zhe)必(bi)將被齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)所(suo)輕視，而楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)譽(yu)(yu)也(ye)(ye)會受到(dao)牽(qian)累。況且齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)東(dong)臨(lin)大海(hai)，南有(you)瑯(lang)琊山(shan)(shan)，在(zai)(zai)成山(shan)(shan)觀賞(shang)美(mei)景，在(zai)(zai)之(zhi)(zhi)(zhi)罘山(shan)(shan)狩獵(lie)，在(zai)(zai)渤(bo)海(hai)泛舟，在(zai)(zai)孟諸澤中(zhong)游(you)獵(lie)。東(dong)北(bei)與肅慎為(wei)鄰，左邊以(yi)(yi)湯谷為(wei)界限；秋天在(zai)(zai)青丘打(da)獵(lie)，自由漫步在(zai)(zai)海(hai)外(wai)。像云夢這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)大澤，縱然吞下八九(jiu)個，胸中(zhong)也(ye)(ye)絲毫沒(mei)有(you)梗塞之(zhi)(zhi)(zhi)感。至于那(nei)超凡卓異之(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)，各地特(te)產，珍奇怪異的(de)(de)(de)(de)鳥獸(shou)，萬物(wu)聚(ju)集，好(hao)像魚鱗(lin)薈萃，充滿其中(zhong)，不(bu)可勝記，就是大禹也(ye)(ye)辨不(bu)清它們的(de)(de)(de)(de)名字，契(qi)也(ye)(ye)不(bu)能計算(suan)它們的(de)(de)(de)(de)數目(mu)。但是，齊(qi)(qi)王(wang)(wang)處在(zai)(zai)諸侯的(de)(de)(de)(de)地位(wei)，不(bu)敢陳(chen)說(shuo)(shuo)(shuo)游(you)獵(lie)和(he)嬉戲的(de)(de)(de)(de)歡樂(le)，苑囿(you)的(de)(de)(de)(de)廣大。先生又是被以(yi)(yi)貴(gui)賓之(zhi)(zhi)(zhi)禮接待的(de)(de)(de)(de)客人，所(suo)以(yi)(yi)齊(qi)(qi)王(wang)(wang)沒(mei)有(you)回答您(nin)(nin)任何言辭，怎能說(shuo)(shuo)(shuo)他無(wu)言以(yi)(yi)對(dui)呢！”

背景介紹

《子(zi)虛(xu)賦(fu)》作于(yu)司馬(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)早期(qi)客游梁孝王(wang)之(zhi)時(shi)。據(ju)《史記·司馬(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)列傳》載，相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)“以貲為(wei)郎，事(shi)孝景(jing)帝(di)，為(wei)武騎常侍，非(fei)其好(hao)也。會景(jing)帝(di)不好(hao)辭賦(fu)，是時(shi)梁孝王(wang)來(lai)朝，從游說之(zhi)士(shi)齊人鄒陽、淮陰枚乘、吳莊忌夫子(zi)之(zhi)徒，相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)見(jian)而說之(zhi)。因病免，客游梁。梁孝王(wang)令與(yu)(yu)諸生(sheng)同(tong)舍(she)，相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)得(de)與(yu)(yu)諸生(sheng)游士(shi)居(ju)數歲，乃著《子(zi)虛(xu)之(zhi)賦(fu)》”。當時(shi)司馬(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)還只是“與(yu)(yu)諸生(sheng)同(tong)舍(she)”，“得(de)與(yu)(yu)諸生(sheng)游士(shi)居(ju)”，在文壇上尚(shang)未(wei)有所(suo)建樹。

作者介紹

司馬相如（約公(gong)元前(qian)179年—公(gong)元前(qian)117年），漢代文學家。字長(chang)卿，蜀郡成都（今四川成都）人。少年時代喜歡(huan)讀書練(lian)劍，二十多(duo)歲就做了漢景帝的(de)警衛“武騎常侍”。

所(suo)作《子虛賦》與《上林賦》為漢(han)武帝所(suo)贊賞，拜(bai)為中郎將，奉命(ming)出(chu)使(shi)西(xi)南，后為孝(xiao)文(wen)園令。他見武帝喜好神仙之術，曾上《大人賦》欲以諷諫(jian)，然效(xiao)果適得(de)其(qi)反(fan)。后病(bing)卒于家。《漢(han)書·藝文(wen)志》著(zhu)錄其(qi)辭賦二十九篇，現存(cun)六篇。明人輯有(you)《司(si)馬文(wen)園集》。

鑒賞評價

文學賞析

《子(zi)虛賦(fu)》八個自(zi)然段，可分為三部(bu)分。前三段寫(xie)(xie)云(yun)夢(meng)澤的(de)地理風(feng)貌和(he)自(zi)然富有，中間(jian)四段寫(xie)(xie)楚王游獵云(yun)夢(meng)之樂，最后一段寫(xie)(xie)烏有先生對子(zi)虛的(de)批(pi)判，歸結諷諫主題(ti)。前兩個部(bu)分列述奢(she)侈淫(yin)游的(de)種種表現(xian)，后一部(bu)分揭示淫(yin)逸奢(she)侈的(de)危害(hai)。

此賦對(dui)(dui)(dui)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設定及(ji)所表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特質方(fang)面，同此前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)相比，有明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同。在(zai)屈原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《離(li)騷》和(he)《九(jiu)章(zhang)》中(zhong)，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)都是(shi)直接抒情，賈誼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《吊屈原賦》也基本如此。宋玉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《高唐賦》和(he)《神女賦》通過(guo)假設問(wen)對(dui)(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式展開(kai)，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)出(chu)現(xian)楚(chu)(chu)王(wang)和(he)宋玉兩(liang)個人(ren)物。枚乘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《七發(fa)》假托于楚(chu)(chu)太子與(yu)吳(wu)客，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)所要(yao)表(biao)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想感(gan)(gan)情通過(guo)假設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物實(shi)現(xian)，而其情感(gan)(gan)特征仍屬于個體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性質，即作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“宋玉”、“吳(wu)客”個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)或(huo)感(gan)(gan)受(shou)(shou)。子虛、烏有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)話(hua)則不然(ran)。這里固然(ran)是(shi)兩(liang)個單(dan)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)在(zai)談(tan)話(hua)，但這兩(liang)個人(ren)物所承載的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份(fen)、意(yi)義卻(que)已(yi)(yi)不同。子虛以(yi)使(shi)臣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)色(se)出(chu)現(xian)，其所陳述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容，所表(biao)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受(shou)(shou)，既是(shi)他個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，同時也與(yu)他使(shi)臣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份(fen)、使(shi)命有直接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮辱之(zhi)感(gan)(gan)已(yi)(yi)同楚(chu)(chu)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮辱緊密聯(lian)系在(zai)一起(qi)。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烏有先生是(shi)齊(qi)(qi)人(ren)。雖然(ran)他沒(mei)有維護齊(qi)(qi)或(huo)代表(biao)齊(qi)(qi)之(zhi)利益的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)命、職(zhi)責，但談(tan)話(hua)間卻(que)無不為齊(qi)(qi)爭辯。他在(zai)夸(kua)耀齊(qi)(qi)之(zhi)廣大以(yi)后說：“然(ran)齊(qi)(qi)在(zai)諸侯之(zhi)位，不敢言(yan)(yan)游戲之(zhi)樂，苑囿之(zhi)大，先生又(you)見客，是(shi)以(yi)王(wang)辭不復。何為無以(yi)應哉？”這就(jiu)不是(shi)以(yi)朋友的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或(huo)個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口吻談(tan)話(hua)，而是(shi)在(zai)批評子虛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，也于言(yan)(yan)談(tan)間維護齊(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威望(wang)。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物已(yi)(yi)不是(shi)單(dan)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個人(ren)，他們承載起(qi)了群體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受(shou)(shou)與(yu)意(yi)識(shi)。這一變化對(dui)(dui)(dui)《兩(liang)都賦》和(he)《二京賦》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物設定都有深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響。

同(tong)(tong)時，作品內容的(de)展開和人物對話(hua)中(zhong)的(de)沖(chong)突(tu)，更深刻地展現(xian)(xian)出(chu)不(bu)同(tong)(tong)時代、不(bu)同(tong)(tong)人群間的(de)思想沖(chong)突(tu)，通過(guo)子(zi)虛、烏有(you)二人的(de)對話(hua)，表現(xian)(xian)出(chu)兩種不(bu)同(tong)(tong)的(de)使命(ming)意(yi)識。

作品開(kai)篇便揭示子(zi)虛(xu)的身份：他是楚的使(shi)臣，出使(shi)于齊(qi)，受到齊(qi)王的熱(re)情接待：“悉(xi)發境(jing)內之士(shi)，備車騎之眾，與(yu)使(shi)者出田。”畋獵畢，子(zi)虛(xu)“過詫烏有先生(sheng)”。二人(ren)思想觀念的差異也隨之展開(kai)。《史記集(ji)解》引郭璞曰：“詫，夸也。”子(zi)虛(xu)拜訪烏有先生(sheng)，本出于炫耀(yao)的動機，此后，其所談的內容與(yu)這一動機正相合。

在諸(zhu)侯分立(li)的(de)(de)時代(dai)，諸(zhu)侯交際、聘(pin)問的(de)(de)歷(li)史(shi)上確實(shi)存(cun)在各式各樣的(de)(de)明(ming)爭暗斗，使(shi)臣與出使(shi)國(guo)君臣彬(bin)彬(bin)有禮的(de)(de)交往中存(cun)在著對榮譽、利益(yi)的(de)(de)挑(tiao)戰和維護。同時，使(shi)臣是否受(shou)(shou)到尊(zun)重及在何等(deng)程度(du)上的(de)(de)尊(zun)重，則是兩(liang)個(ge)諸(zhu)侯國(guo)間關系的(de)(de)直接表現。晉(jin)趙(zhao)孟(meng)出聘(pin)鄭(zheng)，受(shou)(shou)到特殊的(de)(de)禮遇(yu)，不取(qu)決于晉(jin)鄭(zheng)的(de)(de)友好，而在于鄭(zheng)對晉(jin)的(de)(de)依(yi)附，在于趙(zhao)孟(meng)執(zhi)掌晉(jin)之政柄，加之以他(ta)個(ge)人(ren)的(de)(de)君子風(feng)范和人(ren)格魅力。

與(yu)之相反的，則(ze)是諸侯與(yu)使臣交(jiao)往(wang)中一些隱藏(zang)在溫文爾雅外衣下(xia)的明爭暗(an)斗。

前代(dai)諸侯(hou)間(jian)(jian)的(de)(de)爭斗與不(bu)(bu)快，正是(shi)(shi)子虛在出使(shi)中(zhong)(zhong)顯(xian)得極為敏感的(de)(de)原因。在《子虛賦(fu)》中(zhong)(zhong)，大國諸侯(hou)恃強凌(ling)弱，妄自(zi)尊大的(de)(de)強國心理，對使(shi)臣(chen)的(de)(de)使(shi)命意識構成(cheng)威(wei)脅。使(shi)于(yu)四方，不(bu)(bu)辱(ru)君命，這是(shi)(shi)古代(dai)使(shi)臣(chen)普遍遵循的(de)(de)基本原則。而不(bu)(bu)辱(ru)君命可以有(you)各種不(bu)(bu)同的(de)(de)情況和(he)形式，特(te)別是(shi)(shi)大國之間(jian)(jian)，既要完成(cheng)出使(shi)任務，還要在應對間(jian)(jian)，宣揚國之長或優勢，顯(xian)示(shi)其國力(li)，揚威(wei)諸侯(hou)。這是(shi)(shi)貫穿于(yu)子虛滔滔宏論中(zhong)(zhong)的(de)(de)潛臺詞，也(ye)是(shi)(shi)構成(cheng)《子虛賦(fu)》中(zhong)(zhong)第一個波瀾的(de)(de)主色調(diao)。

烏有先生對子(zi)虛(xu)(xu)的(de)(de)(de)回答中不(bu)免(mian)有為(wei)(wei)尊者諱，有維護齊(qi)之(zhi)(zhi)威望(wang)的(de)(de)(de)嫌疑。他(ta)(ta)認為(wei)(wei)，齊(qi)王“悉發(fa)境內之(zhi)(zhi)士”的(de)(de)(de)畋獵，完全是出于(yu)對使臣(chen)的(de)(de)(de)熱情(qing)，“以娛左右也，何名(ming)為(wei)(wei)夸哉(zai)！”否定齊(qi)王有炫耀之(zhi)(zhi)意(yi)。至于(yu)說詢問楚(chu)(chu)的(de)(de)(de)情(qing)況，在他(ta)(ta)看來，也是極其友好(hao)的(de)(de)(de)表(biao)示：“問楚(chu)(chu)地之(zhi)(zhi)有無(wu)(wu)者，愿聞大國之(zhi)(zhi)風烈，先生之(zhi)(zhi)余論也。”都是出于(yu)好(hao)意(yi)。反(fan)倒是子(zi)虛(xu)(xu)過(guo)于(yu)敏(min)感，將友好(hao)的(de)(de)(de)接待誤解為(wei)(wei)比權量力的(de)(de)(de)明爭暗斗。烏有先生進而(er)指出，子(zi)虛(xu)(xu)的(de)(de)(de)談話(hua)使自己陷入兩難的(de)(de)(de)境地：“有而(er)言之(zhi)(zhi)，是章(zhang)君之(zhi)(zhi)惡；無(wu)(wu)而(er)言之(zhi)(zhi)，是害(hai)足下之(zhi)(zhi)信。章(zhang)君惡而(er)傷私(si)義，二者無(wu)(wu)一可。”如(ru)(ru)果(guo)他(ta)(ta)所說屬實(shi)，那就玷(dian)污了使臣(chen)的(de)(de)(de)使命，不(bu)僅(jin)(jin)沒(mei)能張顯(xian)楚(chu)(chu)王的(de)(de)(de)德(de)，反(fan)而(er)暴露了楚(chu)(chu)王貪圖(tu)淫(yin)樂奢侈的(de)(de)(de)缺點(dian)。如(ru)(ru)果(guo)他(ta)(ta)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)出于(yu)虛(xu)(xu)榮(rong)心而(er)說了謊話(hua)，則表(biao)明他(ta)(ta)缺乏誠信，人品操(cao)守有虧，作為(wei)(wei)使臣(chen)來說，也是不(bu)稱職的(de)(de)(de)。

孔子云：“行己有恥，使(shi)于四方，不(bu)辱君命，可(ke)謂(wei)士(shi)矣。”烏(wu)有的言(yan)論中(zhong)不(bu)曾(ceng)涉及前代(dai)文(wen)(wen)獻記載，然(ran)而，在作(zuo)者運(yun)用的文(wen)(wen)學(xue)語言(yan)中(zhong)已經浸透了前代(dai)思想(xiang)滋養(yang)。他們二人之(zhi)間的言(yan)論中(zhong)表(biao)現出(chu)(chu)兩(liang)種(zhong)不(bu)同(tong)(tong)的使(shi)臣意識(shi)，表(biao)現出(chu)(chu)對(dui)(dui)國(guo)家(jia)之(zhi)美(mei)的兩(liang)種(zhong)不(bu)同(tong)(tong)理解。他們的言(yan)論中(zhong)也表(biao)現出(chu)(chu)兩(liang)個文(wen)(wen)學(xue)人物間的差異：子虛(xu)是(shi)一個徒逞一時之(zhi)快的思想(xiang)淺薄的人。烏(wu)有先生則是(shi)諸侯對(dui)(dui)立(li)時期(qi)的賢士(shi)的形象(xiang)。兩(liang)個形象(xiang)的差異和他們言(yan)論的交鋒構成了《子虛(xu)賦》中(zhong)文(wen)(wen)脈的波瀾。

名家點評

司馬遷《史(shi)記·司馬相如列傳》：相如以(yi)“子(zi)(zi)虛”，虛言(yan)也，為(wei)楚稱；“烏(wu)有先生者”，烏(wu)有此事也，為(wei)齊難(nan)；“無(wu)是公(gong)”者，無(wu)是人也，明天子(zi)(zi)之(zhi)義。故空借此三人為(wei)辭(ci)，以(yi)推天子(zi)(zi)諸侯之(zhi)苑(yuan)囿。其卒(zu)章歸之(zhi)于節(jie)儉，因以(yi)風諫。

劉歆《西(xi)京雜記》：司馬長卿賦，時人(ren)皆稱(cheng)典而麗，雖詩人(ren)之作不(bu)能加(jia)也。揚子云(yun)(yun)曰：“長卿賦不(bu)似從人(ren)間來(lai)，其神化之所至(zhi)邪！”子云(yun)(yun)學相如(ru)為(wei)賦而弗逮(dai)，故(gu)雅服焉。

荀(xun)悅《漢紀》卷十：《子虛》、《上林(lin)》皆言(yan)苑囿之美，卒歸之于(yu)節儉，因托以諷也。

王素《題琴臺(tai)》：長(chang)卿才調世間無，狗(gou)監(jian)君前奏《子虛(xu)》。自有(you)賦詞能諷(feng)諫，不須更著茂(mao)陵書。

王世貞《藝苑卮言》：《子虛》、《上林》材(cai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)富，辭(ci)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)麗，而運筆極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)古雅，精(jing)神(shen)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)流動，意極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)高(gao)，所(suo)以不(bu)可及(ji)也。

王觀國《學(xue)林(lin)》卷七：司馬相(xiang)如《子(zi)虛賦(fu)》中，雖言(yan)上林(lin)之事，然首尾貫通一意(yi)，皆《子(zi)虛賦(fu)》也，未嘗(chang)有《上林(lin)賦(fu)》。而昭明(ming)太子(zi)編《文選(xuan)》，乃析其半，自‘亡是公聽(ting)然而笑’為(wei)始，以為(wei)《上林(lin)賦(fu)》，誤矣(yi)。

顧炎武(wu)《日知錄(lu)》卷二十七：《子虛》之賦，乃游梁(liang)時作，當是侈梁(liang)王田(tian)獵之事而(er)為言耳。后更為楚稱齊(qi)難，而(er)歸之天子，則非當日之本(ben)文矣。若(ruo)但如今所載子虛之言，不(bu)成一篇(pian)結(jie)構。

馬積高《賦(fu)史》：《子(zi)虛》、《上林》的(de)結構都比較簡單：首(shou)段(duan)用(yong)帶(dai)議論(lun)的(de)散文(wen)領起，中間(jian)幾(ji)段(duan)韻文(wen)鋪敘，后(hou)面用(yong)一(yi)段(duan)帶(dai)議論(lun)的(de)散文(wen)結束。這(zhe)種形式容易流于呆板，但(dan)是讀這(zhe)兩篇賦(fu)卻基本上沒有(you)這(zhe)種感覺，其奧(ao)妙(miao)全在于氣勢(shi)。