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作品原文

七發（1）

楚(chu)太子(zi)(zi)有(you)疾，而(er)吳客(ke)往(wang)問之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)（2），曰(yue)(yue)(yue)：“伏聞太子(zi)(zi)玉(yu)體(ti)不(bu)安，亦少間(jian)乎（3）？”太子(zi)(zi)曰(yue)(yue)(yue)：“憊！謹謝客(ke)。”客(ke)因稱(cheng)曰(yue)(yue)(yue)（4）：“今時(shi)天下安寧，四宇和平，太子(zi)(zi)方富于年（5）。意者(zhe)(zhe)久耽安樂(le)，日(ri)夜無極，邪氣(qi)襲逆，中(zhong)若結(jie)轖(se)（6）。紛屯澹淡(dan)，噓唏煩酲，惕惕怵怵，臥(wo)不(bu)得瞑（7）。虛中(zhong)重(zhong)聽，惡聞人(ren)聲，精神越渫，百病(bing)(bing)咸(xian)生（8）。聰明眩(xuan)曜，悅(yue)怒不(bu)平（9）。久執不(bu)廢(fei)，大命(ming)(ming)(ming)乃傾（10）。太子(zi)(zi)豈有(you)是(shi)乎？”太子(zi)(zi)曰(yue)(yue)(yue)：“謹謝客(ke)。賴君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力，時(shi)時(shi)有(you)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，然(ran)未至(zhi)于是(shi)也(ye)（11）”。”客(ke)曰(yue)(yue)(yue)：“今夫(fu)貴人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)，必宮居而(er)閨處(chu)，內(nei)有(you)保母，外(wai)(wai)有(you)傅(fu)父，欲交無所（12）。飲(yin)食則溫淳甘膬(cui)，脭醲肥厚（13）；衣裳則雜(za)遝曼(man)暖，燂爍熱暑（14）。雖有(you)金(jin)石之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)堅，猶將銷鑠(shuo)而(er)挺解也(ye)（15），況其在筋骨之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)乎哉？故(gu)曰(yue)(yue)(yue)：縱(zong)耳目(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)欲，恣支(zhi)體(ti)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)安者(zhe)(zhe)，傷(shang)血脈之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和（16）。且夫(fu)出輿入輦，命(ming)(ming)(ming)曰(yue)(yue)(yue)蹶痿之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)機（17）；洞房清(qing)宮，命(ming)(ming)(ming)曰(yue)(yue)(yue)寒熱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)媒（18）；皓齒(chi)蛾眉，命(ming)(ming)(ming)曰(yue)(yue)(yue)伐(fa)性(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)斧（19）；甘脆(cui)肥膿，命(ming)(ming)(ming)曰(yue)(yue)(yue)腐腸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)藥（20）。今太子(zi)(zi)膚色靡曼(man)，四支(zhi)委隨，筋骨挺解，血脈淫濯，手足墮窳（21）；越女侍前，齊姬奉后；往(wang)來(lai)游(you)醼，縱(zong)恣于曲房隱間(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)（22）。此甘餐毒藥，戲猛獸(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)爪牙也(ye)（23）。所從來(lai)者(zhe)(zhe)至(zhi)深(shen)遠，淹(yan)滯永久而(er)不(bu)廢(fei)，雖令扁鵲治內(nei)，巫咸(xian)治外(wai)(wai)（24），尚何及哉！今如(ru)太子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)病(bing)(bing)者(zhe)(zhe)，獨宜世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君(jun)子(zi)(zi)，博見(jian)強識，承間(jian)語事，變度易意，常無離側，以為羽翼(yi)（25）。淹(yan)沈之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)樂(le)，浩唐(tang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心，遁(dun)佚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)志（26），其奚由至(zhi)哉！’’太子(zi)(zi)曰(yue)(yue)(yue)：“諾。病(bing)(bing)已，請事此言（27）。”

客曰：“今太子(zi)之(zhi)(zhi)病，可無(wu)藥石針刺灸(jiu)療(liao)而已(yi)，可以(yi)要言(yan)妙道說(shuo)而去也（28）。不欲(yu)聞之(zhi)(zhi)乎(hu)？”太子(zi)曰：“仆愿聞之(zhi)(zhi)。”

客曰(yue)：“龍門(men)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)桐（29），高(gao)百尺而(er)無枝(zhi)。中郁結之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)輪菌，根(gen)扶疏以(yi)(yi)(yi)分離（30）。上(shang)有千仞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)峰，下臨(lin)百丈之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)溪。湍(tuan)流遡波，又澹(dan)淡(dan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)（31）。其(qi)(qi)根(gen)半死半生。冬(dong)則(ze)烈風漂霰、飛(fei)(fei)雪之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所激也，夏則(ze)霄霆(ting)、霹靂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所感也（32）。朝(chao)則(ze)鸝(li)黃、鳱鴠(dan)鳴焉，暮則(ze)羈雌、迷(mi)鳥宿焉（33）。獨(du)鵠晨號乎其(qi)(qi)上(shang)，鹍雞哀鳴翔乎其(qi)(qi)下（34）。于是背(bei)秋涉(she)冬(dong)，使琴摯斫斬以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)琴，野繭(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)絲以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)弦，孤子之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)鉤以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)隱(yin)，九寡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)珥以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)約（35）。使師堂操《暢》，伯子牙為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)歌(ge)（36）。歌(ge)曰(yue)：‘麥秀蔪兮(xi)雉朝(chao)飛(fei)(fei)，向虛(xu)壑(he)兮(xi)背(bei)槁槐，依絕區兮(xi)臨(lin)回溪（37）。’飛(fei)(fei)鳥聞(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，翕翼而(er)不(bu)能去(qu)；野獸聞(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，垂耳而(er)不(bu)能行；蚑、蟜、螻、蟻聞(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，柱喙(hui)而(er)不(bu)能前（38）。此亦天下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)至悲(bei)也，太子能強起聽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乎？”太子曰(yue)：“仆病(bing)未能也。”

客曰：“犓牛之腴(yu)，菜以(yi)筍蒲（39）。肥狗之和(he)，冒(mao)以(yi)山(shan)膚(fu)（40）。楚苗(miao)之食，安(an)胡之飰，摶之不(bu)解，一啜(chuo)而散(san)（41）。于(yu)是使伊尹煎熬(ao)，易(yi)牙調(diao)和(he)（42）。熊蹯之胹，芍藥(yao)之醬（43）。薄耆之炙，鮮鯉之鱠（44）。秋(qiu)黃(huang)之蘇（45），白露之茹。蘭英之酒，酌以(yi)滌口。山(shan)梁之餐，豢豹之胎。小飰大(da)歠（46），如湯沃雪。此亦天(tian)下之至美也，太(tai)子能(neng)強起嘗之乎？”太(tai)子曰：“仆病未(wei)能(neng)也。”

客曰(yue)：“鐘、岱之(zhi)(zhi)(zhi)牡，齒(chi)至之(zhi)(zhi)(zhi)車(che)（47），前似飛鳥，后(hou)類距虛（48）。穱麥服(fu)處，躁中煩外（49）。羈堅轡，附易路（50）。于(yu)是(shi)伯樂相其前后(hou)，王良、造父(fu)為之(zhi)(zhi)(zhi)御，秦缺、樓季為之(zhi)(zhi)(zhi)右（51）。此兩人者，馬佚(yi)能止之(zhi)(zhi)(zhi)（52），車(che)覆能起之(zhi)(zhi)(zhi)。于(yu)是(shi)使射千(qian)(qian)鎰之(zhi)(zhi)(zhi)重，爭千(qian)(qian)里之(zhi)(zhi)(zhi)逐（53）。此亦天下之(zhi)(zhi)(zhi)至駿也(ye)，太子能強起乘之(zhi)(zhi)(zhi)乎？”太子曰(yue)：“仆病未能也(ye)。”

客(ke)曰：“既登景夷之(zhi)臺，南望(wang)荊(jing)山，北(bei)望(wang)汝海，左(zuo)江右湖（54），其樂無有(you)。于是使(shi)(shi)博辯之(zhi)士(shi)，原本山川，極(ji)命草木，比物屬(shu)事，離辭連類（55）。浮(fu)游覽觀，乃下置酒于虞杯之(zhi)宮（56）。連廊四注，臺城層構，紛紜玄綠（57）。輦道邪交，黃池紆曲（58）。溷章、白鷺，孔鳥、鶤鵠，鵷(yuan)雛、鵁鶄(jing)，翠(cui)鬣(lie)紫(zi)纓（59）。螭龍、德牧，邕邕群鳴（60）。陽魚(yu)騰躍，奮(fen)翼振(zhen)鱗(lin)（61）。漃漻(liao)薵蓼，蔓(man)草芳(fang)(fang)苓(ling)（62）。女桑、河(he)柳(liu)，素葉紫(zi)莖（63）。苗松、豫章，條(tiao)上造天（64）。梧桐、并閶，極(ji)望(wang)成林（65）。眾芳(fang)(fang)芬郁(yu)，亂于五風(feng)（66）。從容猗靡，消息陽陰（67）。列坐(zuo)縱酒，蕩樂娛(yu)心(xin)(xin)。景春(chun)佐酒，杜連理音（68）。滋(zi)味雜陳，肴糅錯(cuo)該(gai)（69）。練色(se)娛(yu)目，流(liu)聲(sheng)悅耳(er)（70）。于是乃發《激楚(chu)》之(zhi)結(jie)風(feng)，揚(yang)鄭、衛之(zhi)皓樂（71）。使(shi)(shi)先施(shi)、徵舒、陽文、段干、吳娃、閭娵、傅予之(zhi)徒，雜裾(ju)垂髾，目窕心(xin)(xin)與(yu)（72）。揄流(liu)波，雜杜若，蒙(meng)清塵(chen)，被蘭澤，嬿服而御(yu)（73）。此(ci)亦天下之(zhi)靡麗、皓侈、廣博之(zhi)樂也（74），太子能強起游乎？太子曰：“仆病(bing)未能也。”

客(ke)曰：“將為太(tai)子(zi)馴騏驥之(zhi)馬(ma)，駕飛軨之(zhi)輿，乘牡駿之(zhi)乘（75）。右(you)夏服之(zhi)勁箭(jian)，左烏(wu)號之(zhi)雕弓（76）。游涉乎云林，周馳乎蘭澤(ze)，弭節乎江潯（77）。掩青蘋(pin)，游清風（78）。陶(tao)陽(yang)氣(qi)，蕩(dang)春(chun)心（79）。逐狡獸，集輕禽。于(yu)是極犬馬(ma)之(zhi)才，困(kun)野獸之(zhi)足(zu)，窮相御之(zhi)智巧（80），恐虎豹(bao)，慴鷙(zhi)鳥（81）。逐馬(ma)鳴鑣，魚跨麋(mi)角（82）。履游麕兔，蹈踐麖鹿，汗流沫墜，寃伏陵窘（83）。無創而(er)死者(zhe)，固(gu)足(zu)充后乘矣(yi)（84）。此校獵之(zhi)至壯也（85），太(tai)子(zi)能(neng)強起游乎？”太(tai)子(zi)曰：“卜病未能(neng)也。”然陽(yang)氣(qi)見于(yu)眉(mei)宇之(zhi)間，侵淫(yin)而(er)上(shang)，幾滿(man)大宅（86）。

客見太(tai)子(zi)有(you)悅色，遂推而(er)進之(zhi)(zhi)(zhi)曰：“冥(ming)火薄天，兵車雷運(yun)，旌旗偃蹇，羽毛肅紛（87）。馳(chi)騁(cheng)角逐，慕味爭先（88）。徼墨廣博，觀望之(zhi)(zhi)(zhi)有(you)圻（89）；純粹全犧(xi)，獻(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)公門（90）。太(tai)子(zi)曰：“善！愿復(fu)聞之(zhi)(zhi)(zhi)。”

客(ke)曰：“未既。于是(shi)榛(zhen)林深澤，煙(yan)云(yun)闇莫，兕虎并作（91）。毅武孔猛，袒裼(ti)身(shen)薄（92）。白(bai)刃磑磑，矛(mao)戟交錯。收獲掌(zhang)功（93），賞賜金帛。掩蘋肆若，為(wei)牧人(ren)席(xi)（94）。旨酒嘉(jia)肴，羞炰膾灸，以御賓客(ke)（95）。涌觴并起(qi)（96），動心驚耳。誠(cheng)不必悔(hui)，決(jue)絕(jue)以諾(nuo)（97）；貞(zhen)信之色，形于金石（98）。高歌陳唱，萬(wan)歲無斁（99）。此真太子之所喜也(ye)，能強起(qi)而(er)(er)游乎？”太子曰：“仆甚愿(yuan)從(cong)，直恐為(wei)諸大夫累耳。”然而(er)(er)有起(qi)色矣。

客曰(yue)：“將以八月(yue)之(zhi)望(wang)，與(yu)諸侯遠(yuan)方交游兄弟，并往觀(guan)濤(tao)乎(hu)(hu)廣陵之(zhi)曲江（100）。至則(ze)未見濤(tao)之(zhi)形也(ye)(ye)，徒(tu)觀(guan)水(shui)力之(zhi)所(suo)(suo)到，則(ze)恤然足(zu)以駭矣（101）。觀(guan)其(qi)所(suo)(suo)駕軼者(zhe)(zhe)，所(suo)(suo)擢拔者(zhe)(zhe)，所(suo)(suo)揚汩(gu)者(zhe)(zhe)，所(suo)(suo)溫汾者(zhe)(zhe)，所(suo)(suo)滌汔者(zhe)(zhe)，雖(sui)有(you)心(xin)略辭給，固未能縷形其(qi)所(suo)(suo)由然也(ye)(ye)（102）。怳(huang)兮(xi)忽兮(xi)，聊兮(xi)栗兮(xi)，混汩(gu)汩(gu)兮(xi)，忽兮(xi)慌(huang)兮(xi)，俶兮(xi)儻兮(xi)，浩瀇瀁兮(xi)，慌(huang)曠(kuang)曠(kuang)兮(xi)（103）。秉(bing)意乎(hu)(hu)南山(shan)，通(tong)望(wang)乎(hu)(hu)東海(hai)（104）。虹洞(dong)兮(xi)蒼天，極慮乎(hu)(hu)崖涘(si)（105）。流攬無(wu)窮，歸神日母(mu)（106）。汩(gu)乘流而(er)(er)下降兮(xi)（107），或不(bu)知其(qi)所(suo)(suo)止。或紛紜其(qi)流折兮(xi)，忽繆往而(er)(er)不(bu)來(lai)（108）。臨朱汜而(er)(er)遠(yuan)逝兮(xi)，中虛煩而(er)(er)益怠（109）。莫(mo)離散而(er)(er)發(fa)曙兮(xi)，內存(cun)心(xin)而(er)(er)自(zi)持（110）。于是澡(zao)概胸中，灑(sa)練五藏(zang)，澉澹手(shou)足(zu)，頮濯發(fa)齒（111）。揄(yu)棄恬(tian)怠，輸(shu)寫淟濁(zhuo)，分決狐(hu)疑，發(fa)皇耳(er)目（112）。當是之(zhi)時(shi)，雖(sui)有(you)淹病滯疾，猶將伸傴起躄，發(fa)瞽披聾而(er)(er)觀(guan)望(wang)之(zhi)也(ye)(ye)（113），況直眇小煩懣，酲醲病酒之(zhi)徒(tu)哉(zai)（114）！故曰(yue)：發(fa)蒙解惑，不(bu)足(zu)以言也(ye)(ye)（115）。”太子曰(yue)：“善，然則(ze)濤(tao)何氣(qi)哉(zai)（116）？”

客曰(yue)：“不(bu)記也(ye)(ye)。然聞于(yu)師曰(yue)，似(si)(si)(si)神而非者(zhe)三(san)（117）：疾雷聞百里（118）；江水逆流，海(hai)水上潮（119）；山出內(nei)云，日夜不(bu)止（120）。衍溢(yi)漂疾（121），波(bo)(bo)涌(yong)而濤起(qi)(qi)。其(qi)始(shi)起(qi)(qi)也(ye)(ye)，洪(hong)淋(lin)淋(lin)焉(yan)，若(ruo)白鷺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下翔（122）。其(qi)少(shao)進也(ye)(ye)，浩(hao)浩(hao)溰溰，如(ru)(ru)(ru)(ru)素車白馬帷蓋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張（123）。其(qi)波(bo)(bo)涌(yong)而云亂(luan)，擾(rao)擾(rao)焉(yan)如(ru)(ru)(ru)(ru)三(san)軍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)騰裝（124）。其(qi)旁(pang)(pang)作(zuo)而奔(ben)(ben)起(qi)(qi)也(ye)(ye)，飄飄焉(yan)如(ru)(ru)(ru)(ru)輕車之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勒(le)兵（125）。六駕蛟龍，附從(cong)太白。純馳(chi)皓蜺，前后絡繹（126）。顒(yong)顒(yong)卬(ang)(ang)卬(ang)(ang)，椐椐強強，莘(xin)莘(xin)將(jiang)將(jiang)（127）。壁(bi)壘重堅(jian)，沓雜似(si)(si)(si)軍行（128）。訇隱匈磕，軋盤涌(yong)裔，原(yuan)不(bu)可當（129）。觀(guan)(guan)其(qi)兩旁(pang)(pang)，則滂(pang)渤怫郁，闇(an)漠感(gan)突，上擊下律（130），有似(si)(si)(si)勇(yong)壯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卒，突怒(nu)而無畏(wei)。蹈(dao)壁(bi)沖津，窮(qiong)曲隨隈，逾岸出追（131）。遇者(zhe)死(si)，當者(zhe)壞(huai)（132）。初發乎(hu)或(huo)圍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)津涯，荄軫(zhen)谷(gu)分（133）。回翔青篾，銜枚檀(tan)桓（134）。弭(mi)節伍子之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)山，通厲(li)骨母之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)場（135），凌(ling)赤岸，篲扶桑，橫奔(ben)(ben)似(si)(si)(si)雷行（136），誠奮(fen)厥武(wu)，如(ru)(ru)(ru)(ru)振如(ru)(ru)(ru)(ru)怒(nu)（137），沌沌渾渾（138），狀如(ru)(ru)(ru)(ru)奔(ben)(ben)馬。混混庉庉，聲如(ru)(ru)(ru)(ru)雷鼓（139）。發怒(nu)庢沓，清升逾跇，侯波(bo)(bo)奮(fen)振，合戰于(yu)藉(jie)藉(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)口（140）。鳥不(bu)及(ji)(ji)飛(fei)，魚(yu)不(bu)及(ji)(ji)回，獸不(bu)及(ji)(ji)走(zou)（141）。紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)翼翼，波(bo)(bo)涌(yong)云亂(luan)，蕩取南山，背(bei)擊北岸。覆虧丘陵(ling)，平夷西畔（142）。險(xian)險(xian)戲(xi)戲(xi)，崩(beng)壞(huai)陂池（143），決勝乃罷。瀄(jie)汩潺湲(yuan)，披揚(yang)流灑（144）。橫暴(bao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)極(ji)，魚(yu)鱉失(shi)勢，顛倒偃側，沋沋湲(yuan)湲(yuan)，蒲伏連(lian)延（145）。神物恠(guai)疑（146），不(bu)可勝言。直(zhi)使人踣焉(yan)，洄闇(an)凄(qi)愴(chuang)焉(yan)（147）。此天下恠(guai)異詭觀(guan)(guan)也(ye)(ye)（148），太子能強起(qi)(qi)觀(guan)(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乎(hu)？”太子曰(yue)：“仆(pu)病未能也(ye)(ye)。”

客曰：“將為太子奏方術之(zhi)(zhi)(zhi)士有資略(lve)者(zhe)（149），若(ruo)莊周、魏牟、楊朱、墨翟、便蜎、詹何之(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)（150），使之(zhi)(zhi)(zhi)論天(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)精(jing)微（151），理萬物之(zhi)(zhi)(zhi)是非(fei)。孔、老覽觀，孟(meng)子籌之(zhi)(zhi)(zhi)（152），萬不失一(yi)。此(ci)亦天(tian)下(xia)要言妙道也，太子豈欲(yu)聞(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)乎？”

于(yu)是太子據幾(ji)而起(qi)（153），曰：“渙乎若一聽圣人辯士之言（154）。”涊然汗出(chu)（155），霍然病已(yi)（156）。

注釋譯文

詞句注釋

（1）七發：這篇(pian)賦假(jia)托吳(wu)客(ke)語，諷諫(jian)楚太子接(jie)受要(yao)言妙道，實質諫(jian)阻(zu)吳(wu)王劉濞。

（2）問：探望，問候(hou)。

（3）少間：指病稍稍痊愈。

（4）因稱：就勢(shi)說。

（5）四宇：四方。富于年：未來的年歲很多，即正當年輕。

（6）耽：沉溺，迷戀。無(wu)極：沒(mei)有限度。襲逆：指(zhi)侵入(ru)體(ti)內。逆：迎，受。結轖（sè）：郁結堵塞。轖：借為“塞”。

（7）紛屯：紛亂。澹淡：心神不(bu)定的樣(yang)子。噓(xu)唏：呻(shen)吟嘆息。煩(fan)酲(cheng)：煩(fan)悶如醉。酲(cheng)，醉酒。惕(ti)惕(ti)怵怵：驚恐不(bu)安的樣(yang)子。瞑：通“眠(mian)”，小睡。

（8）虛(xu)中：指身體虛(xu)弱。重聽(ting)：聽(ting)覺不靈敏(min)。越渫（xiè）：渙散(san)。咸：皆，都。

（9）聰明：指聽覺(jue)(jue)和視覺(jue)(jue)，猶言(yan)耳(er)目(mu)。眩(xuan)曜：眩(xuan)暈(yun)，眼冒(mao)金(jin)星，是眩(xuan)暈(yun)的常見癥狀。不平(ping)：失(shi)衡。

（10）久(jiu)執：指病魔(mo)長久(jiu)纏身(shen)。廢：止，去。傾(qing)：倒。

（11）“賴君”三句：靠國(guo)君的(de)力量，天下太平，我(wo)得以享受(shou)安樂，以至于經(jing)常有此類病狀(zhuang)，但還未達(da)到您說的(de)這(zhe)種地步。

（12）宮(gong)(gong)居：居住(zhu)在宮(gong)(gong)中。閨：宮(gong)(gong)中小門。這里(li)泛(fan)指(zhi)深宮(gong)(gong)。內：指(zhi)宮(gong)(gong)中。外(wai)：指(zhi)朝廷。傅父(fu)：負責教育輔導的老(lao)師。欲交(jiao)無(wu)所(suo)：要(yao)結交(jiao)朋友(you)而(er)沒有地(di)方。

（13）溫淳：指味道(dao)厚重。膬（cuì）：同“脆”。脭（chéng）：肥肉。醲（nóng）：醇酒。

（14）雜遝（tà）：眾(zhong)多的樣子。曼暖：輕細而又暖和。燂（xún）：火熱。爍：熱。

（15）銷鑠：熔化。挺(ting)解：松散，分散。

（16）恣：放縱。支體：同“肢(zhi)體”。傷血(xue)脈(mo)之和(he)：損害血(xue)脈(mo)的調和(he)。

（17）輿輦：均為車。蹶(jue)（juě）痿（wěi）：都是麻痹、癱瘓的意(yi)思。機(ji)：征(zheng)兆。

（18）洞房：深邃的(de)(de)住宅。清宮：清涼的(de)(de)房屋。寒(han)(han)熱：感寒(han)(han)或受熱。媒(mei)：媒(mei)介。

（19）皓齒(chi)蛾(e)眉(mei)：潔白的牙齒(chi)，像(xiang)蠶蛾(e)觸須一(yi)樣細(xi)長的眉(mei)，指(zhi)代美(mei)女。性：性命(ming)。

（20）膿(nong)：同“釀”。腐腸：使(shi)腸子腐爛。藥：指毒藥。都是(shi)比喻的說法(fa)。

（21）靡曼：細嫩的樣(yang)子(zi)。四(si)支(zhi)：即(ji)四(si)肢。委隨：麻木不靈便的樣(yang)子(zi)。淫濯：指血管(guan)擴張，血液(ye)循環受阻(zu)滯，不暢通。墮窳（yǔ）：指手腳軟弱(ruo)無(wu)力。

（22）醼：通“宴”。曲房隱間：幽深的(de)密室(shi)。

（23）甘(gan)餐毒藥：把毒藥當鮮(xian)食吃。戲：玩耍。

（24）淹滯(zhi)：滯(zhi)留、拖延。扁鵲：先秦(qin)時代的(de)名醫。巫(wu)咸：傳說商(shang)代的(de)神巫(wu)，能通過(guo)巫(wu)法給(gei)人祛病，故云“治外”。

（25）獨(du)宜：只(zhi)需要(yao)。宜，應該，需要(yao)。強識：強記(ji)。承(cheng)間語事：間，機會。變度易意：改變太子的胸襟和思想。度，胸襟。羽翼：輔佐之人。

（26）淹沈：耽溺沉迷。浩唐：同“浩蕩”，縱情放恣。遁佚：放縱。

（27）病(bing)已：病(bing)好了。請事此言：照這話去做。請，敬語。

（28）無：不用。藥：泛指藥物(wu)。石(shi)(shi)：砭石(shi)(shi)，一種古代醫療器具。

（29）龍門：山名，今山西(xi)與陜西(xi)之間。桐：樹名，材質(zhi)適合(he)制(zhi)琴。

（30）郁結：積聚。輪菌：紋理盤曲貌。根扶疏(shu)：指樹根在(zai)土中(zhong)向四外伸展。

（31）遡波(bo)：逆(ni)流(liu)之波(bo)。澹淡：水波(bo)搖蕩的樣子。

（32）霰：小雪粒。激：激蕩。感：通“撼”，指桐木在(zai)夏天(tian)被雷電所(suo)震(zhen)撼。

（33）鸝(li)黃：鳥(niao)名，即黃鸝(li)。鳱(gan)（hàn）鴠（dàn）：鳥(niao)名，傳說似雞，冬無毛，晝(zhou)夜鳴。羈雌：失群的雌鳥(niao)。迷(mi)鳥(niao)：迷(mi)失方向的鳥(niao)。

（34）獨鵠(hu)：孤獨的黃鵠(hu)，鵠(hu)即天鵝。鹍（kūn）雞：鳥名(ming)，黃白色，長(chang)頸赤喙。

（35）琴摯：即師摯，魯太師，因其工(gong)于鼓琴，故謂之“琴摯”。野(ye)繭(jian)之絲：野(ye)蠶繭(jian)的絲。鉤：衣帶的鉤。隱(yin)：琴上的一種裝飾。九寡：生有九個兒子(zi)(zi)的寡婦。《列女傳》：“魯之母(mu)師，九子(zi)(zi)之寡母(mu)也。不幸(xing)早失夫，獨與九子(zi)(zi)居。”珥：耳飾。約(yue)：琴徽。

（36）師(shi)堂：古代樂師(shi)，一稱師(shi)襄，孔子曾向他學過(guo)琴(qin)。《暢》：相傳堯時琴(qin)曲(qu)名。伯(bo)(bo)牙子：即伯(bo)(bo)牙，古代善(shan)鼓琴(qin)者(zhe)。

（37）秀：指(zhi)農作(zuo)物結穗。蔪（jiān）：麥芒。虛：空(kong)。壑：山谷。槁(gao)：枯(ku)。絕(jue)區：指(zhi)懸崖、斷岸(an)一類(lei)的(de)地方(fang)。回溪：曲折的(de)溪流(liu)。

（38）翕（xī）：合。蚑(qi)（qí）：蟲名，一種長蜘蛛。蟜(jiao)（jiǎo）：一種毒蟲。柱：支撐，張開。喙（huì）：嘴(zui)。

（39）犓(chu)（chú）牛：即(ji)小牛。腴：腹下(xia)肥肉。筍：竹筍。蒲：即(ji)蒲菜，多年生草，葉細長(chang)而尖，其莖心細嫩可(ke)食。

（40）和(he)：羹。冒：通“筆”，用(yong)菜調和(he)。山膚：植物(wu)名，即面耳，可食用(yong)。

（41）苗：指苗民所產之(zhi)稻米(mi)。安胡：即菰米(mi)。飰：同“飯”。摶（tuán）：聚攏在一起。解：散開。啜(chuo)：吃(chi)，嘗。

（42）伊(yi)尹：商湯的(de)(de)大(da)臣(chen)，相傳伊(yi)尹以(yi)烹任見長。易牙(ya)：春秋(qiu)時人(ren)，以(yi)能善調味得到齊桓公的(de)(de)寵(chong)愛。

（43）熊蹯：熊掌。胹（ér）：爛(lan)熟。芍(shao)藥：古(gu)人(ren)常用作調料。

（44）鱠（kuài）：魚片(pian)。

（45）蘇(su)：即紫蘇(su)，藥(yao)草名，可以食用。

（46）豢豹(bao)(bao)：被人畜養(yang)著(zhu)的豹(bao)(bao)。歠（chuò）：飲。

（47）鐘(zhong)、岱(dai)：皆地(di)名，屬古趙國，其(qi)地(di)以(yi)產馬(ma)(ma)著(zhu)名。牡：雄(xiong)馬(ma)(ma)。齒至：指馬(ma)(ma)之年(nian)齒適中(zhong)。

（48）飛(fei)鳥：應作“飛(fei)鳧”，駿馬(ma)名。距(ju)虛：駿馬(ma)名。

（49）穱（zhuō）麥：早熟(shu)的麥子。服處(chu)：謂飼(si)馬使服食草(cao)料。躁(zao)中煩(fan)外：穱麥飼(si)馬則馬肥，馬肥則易煩(fan)躁(zao)而亟思奔馳。

（50）附(fu)：依附(fu)，憑藉。易路：平坦的道路。

（51）王良：是春秋(qiu)時晉國(guo)(guo)最善於(wu)駕車的人。造父：周穆王的御者(zhe)。秦(qin)缺：古之勇士。善疾走(zou)。樓季：戰國(guo)(guo)時魏國(guo)(guo)勇士。

（52）佚：同(tong)“逸”，奔(ben)跑(pao)。

（53）射：睹馬。爭(zheng)：競賽。逐：奔(ben)跑。

（54）景夷：臺名，在今湖(hu)北(bei)省監利(li)縣(xian)北(bei)。荊山：即獵(lie)山，在今湖(hu)北(bei)省境內。汝(ru)海：即汝(ru)水，源出河(he)(he)南嵩縣(xian)，東南流入淮河(he)(he)。江(jiang)：長(chang)江(jiang)。湖(hu)：洞庭(ting)湖(hu)。

（55）離(li)：附麗。“比”“屬”“麗”“連”四字同義(yi)，均為連綴之意。

（56）浮(fu)游：漫(man)游。虞懷：宮名。

（57）注(zhu)：連(lian)通如水注(zhu)。紛(fen)紜：猶言(yan)“繽紛(fen)”，盛貌。

（58）輦道：馳行車輦的(de)大道。邪交：縱橫交錯。黃池(chi)：圍繞著(zhu)城墻的(de)水池(chi)。

（59）溷(hun)章：鳥名(ming)，具體何鳥未詳。孔鳥：孔雀(que)。鶤(yun)鵠(hu)：就是鹍雞(ji)。鵷雛：鳳凰。鵁（jiāo）鶄（jīng）：水鳥名(ming)，似鳧。鬣(lie)：頭頂上的毛(mao)。纓：頸毛(mao)。

（60）螭龍、德牧：俱鳥名。邕邕：群鳥和鳴的聲音。

（61）陽魚：即魚，古人以魚類屬陽，故稱。

（62）漃（jì）漻(liao)（liáo）：清靜之水。薵（chóu）蓼（liǎo）、芳苓：皆草名(ming)。

（63）女(nv)桑：柔嫩的小(xiao)桑樹(shu)。河(he)柳(liu)：落葉亞(ya)喬木，高丈余(yu)，夏、秋兩季開紅(hong)色小(xiao)花。素葉：指女(nv)桑。紫(zi)莖：指河(he)柳(liu)。

（64）豫(yu)章：樟樹。條：枝。造：達到。

（65）并閭：即棕(zong)櫚。極望：遠望。

（66）五風：五方之(zhi)風。二句言草木花色，香氣濃郁，隨風飄蕩(dang)。

（67）消息(xi)：猶言偃息(xi)，風吹樹林，樹冠時(shi)高時(shi)低，樹葉時(shi)隱(yin)時(shi)現。陽陰(yin)：指樹林的當陽面(mian)(mian)和背陰(yin)面(mian)(mian)。

（68）景春(chun)：戰國縱橫(heng)家，善于辭令。杜連：古之(zhi)善鼓琴者，傳說為伯牙之(zhi)師。

（69）肴糅錯(cuo)該：名貴(gui)的肉肴錯(cuo)雜地陳列于(yu)前。該：備。

（70）練色(se)：選(xuan)擇音色(se)。流(liu)聲：零星(xing)唱幾(ji)句。按：這是(shi)這是(shi)正式演出前的(de)準備活動，作準備都這樣好，可以想見正式演出的(de)不凡了(le)。

（71）激楚：楚地歌曲(qu)名，因楚地音樂(le)聲調(diao)激切，故稱。結風(feng)：歌曲(qu)結尾的(de)余(yu)聲。皓樂(le)：優美、動聽的(de)樂(le)曲(qu)。

（72）先施：即西施，越國(guo)美(mei)女(nv)。陽文：楚(chu)國(guo)美(mei)女(nv)。吳(wu)娃：吳(wu)國(guo)美(mei)女(nv)。閭娵：戰國(guo)時梁國(guo)魏嬰的(de)美(mei)人。段干、傅予(yu)：不詳何人。雜(za)裾(ju)：用各種美(mei)彩盛飾(shi)的(de)衣裾(ju)。髾（shāo）：發髻(ji)后(hou)垂。目(mu)窕：窕同“挑(tiao)”，用目(mu)光挑(tiao)逗。心與：心中(zhong)暗暗相許。

（73）揄：引，取(qu)。流(liu)波：流(liu)水(shui)。被：通(tong)“披”，指用蘭花的香(xiang)脂沐發(fa)潤身。嬿(yan)：同“燕”。御(yu)：用。

（74）靡麗：豪華。皓侈：盛大奢侈。

（75）騏驥：駿(jun)馬。飛軨(ling)（líng）：有窗的車。乘(cheng)（chéng）牡(mu)駿(jun)之乘(cheng)（shèng）：前一個“乘(cheng)”作動詞(ci)，后一個“乘(cheng)”作名詞(ci)。牡(mu)駿(jun)，雄(xiong)駿(jun)馬。

（76）夏(xia)：指(zhi)夏(xia)后氏。服：“箙”之假借字，盛箭器。烏號：相傳(chuan)是黃帝所用的弓，以柘木制成。雕：雕飾。

（77）云林：云夢中的樹林。蘭澤：生有蘭草的大澤。江潯：江邊。

（78）掩：休息。蘋(pin)：當(dang)作“薠”，陸生(sheng)之草，屈原《九歌(ge)·湘夫(fu)人(ren)》：“登白薠兮騁望”。

（79）陽氣：春天陽氣升(sheng)。

（80）相：向導。御(yu)：駕車之人。

（81）慴（zhé）：畏懼。鷙鳥(niao)：猛禽。

（82）鑣(biao)（biāo）：馬(ma)勒旁(pang)橫鐵。鳴鑣(biao)：鑣(biao)旁(pang)馬(ma)鈴(ling)子(zi)響。魚跨：似魚之(zhi)騰躍(yue)。麋角：似麋之(zhi)角逐。

（83）麕（jūn）：鹿(lu)(lu)一類(lei)的(de)動(dong)物。麖（jīng）鹿(lu)(lu)：鹿(lu)(lu)一類(lei)的(de)動(dong)物。汗(han)流沫墜(zhui)：狀(zhuang)犬馬奔(ben)馳之貌。沫墜(zhui)，流下(xia)口沫。寃：同“冤”，構形是(shi)兔子(zi)屈身于冖下(xia)，這里(li)指藏匿(ni)。寃伏陵窘：指禽獸躲藏窘迫(po)的(de)樣子(zi)。

（84）這兩句是說(shuo)就連那些體外沒有(you)創傷而死的獵物，已足(zu)夠裝(zhuang)滿后面的車子了。

（85）校獵：一(yi)種(zhong)田獵方式。

（86）浸淫：漸(jian)進貌。大(da)宅：《文選》李(li)善(shan)注謂(wei)“未詳”，六臣注始謂(wei)“面也”。按：當以(yi)穴(xue)位解之(zhi)。眉宇之(zhi)間(jian)為(wei)(wei)印堂，印堂之(zhi)上(shang)為(wei)(wei)神庭，神庭之(zhi)上(shang)為(wei)(wei)上(shang)星，上(shang)星又名鬼堂、明堂、神堂，但是上(shang)星已入發際一寸(cun)，平(ping)常(chang)不可見，則從位置(zhi)和(he)名稱兩方面看只(zhi)有神庭最(zui)相符(fu)合。

（87）冥(ming)火：指夜間縱(zong)火焚燒原野，以驅禽獸，這種狩(shou)獵方式(shi)起源(yuan)很古。薄：迫近。雷(lei)運：言車輪運行，其聲如雷(lei)。偃(yan)蹇：高(gao)的樣子。羽毛(mao)：鳥羽和(he)牛(niu)尾(wei)，都(dou)是旌旗上(shang)的裝飾物。肅紛：整(zheng)齊(qi)而眾多。

（88）味(wei)：指美味(wei)。

（89）徼(jiao)：邊(bian)界。墨：指燒田后土變成(cheng)黑(hei)色。圻：通“垠(yin)”，邊(bian)界。

（90）純、粹：指禽(qin)獸的毛色純一。全(quan)犧：身體完整，即前文所說“無創而(er)死(si)者”。

（91）榛林(lin)：叢林(lin)。闇莫：昏暗不明貌(mao)。并(bing)作：一(yi)起出(chu)現。

（92）孔：很，非常。袒(tan)（tǎn）裼（xī）：指裸體。薄(bo)：靠(kao)近(jin)。指靠(kao)近(jin)禽(qin)獸搏(bo)擊(ji)。下句“白刃磑磑”之“磑磑”（ái）：同“皚皚”，白的樣子，指刀光劍影。

（93）掌功(gong)(gong)：指記錄功(gong)(gong)勞、成績。

（94）掩(yan)：蓋。蘋(pin)：薠。肆：陳列(lie)。若：杜若。牧人：田(tian)官。

（95）羞(xiu)：精美的食物。炰（páo）：用火烤熟(shu)的食物。

（96）涌觴：滿杯。觴：盛酒器。

（97）誠：忠誠。決絕：堅(jian)決。

（98）貞(zhen)信：誠信。金石：指(zhi)樂器。

（99）陳唱：久歌。無(wu)斁：無(wu)厭。

（100）望：陰歷十五日(ri)。交游：朋友。廣陵：揚州(zhou)。按：《七發(fa)》所記之潮(chao)是古代(dai)著名的廣陵潮(chao)。《樂府(fu)詩(shi)集·長干曲》：“逆浪故相(xiang)邀，菱舟不怕揺。妾家楊子住(zhu)，便弄廣陵潮(chao)。”

（101）恤（xù）然：驚駭的樣子。

（102）駕軼：超(chao)越，此(ci)指一浪高過一浪。擢(zhuo)拔：指浪頭(tou)高聳(song)拔起。揚汩（yù）：指波濤(tao)速度(du)快，與(yu)《離(li)騷》“汩余若將(jiang)不及兮”之“汩”同。溫汾：指水(shui)流結聚回轉(zhuan)。滌汔（qì）：洗(xi)蕩(dang)，沖刷。心(xin)略：心(xin)智謀略。辭(ci)給：敏(min)捷的言(yan)辭(ci)。縷形：詳(xiang)細描述。

（103）怳兮(xi)忽兮(xi)：怳忽，同“恍惚(hu)”，形(xing)容江(jiang)濤浩蕩(dang)無際，令人看不真切。聊兮(xi)栗兮(xi)：聊栗，驚恐戰栗的樣子(zi)。混：水勢浩大。汩（gǔ）汩：水流聲。俶兮(xi)儻兮(xi)：卓(zhuo)異獨特的樣子(zi)。瀇（wǎng）瀁（yáng）：水熱(re)浩大無邊(bian)的樣子(zi)，義近“汪洋”。慌曠(kuang)曠(kuang)：形(xing)容江(jiang)濤茫茫一片(pian)。慌：義同“恍惚(hu)”。曠(kuang)曠(kuang)：空闊的樣子(zi)。

（104）秉意(yi)：執(zhi)意(yi)，指(zhi)集(ji)中注(zhu)意(yi)力。南山：指(zhi)南山之下江濤壯(zhuang)觀處。通望(wang)：一直(zhi)望(wang)到。通：徹。

（105）虹(hong)洞：這里指水勢洶涌，上與天連接。極慮(lv)乎崖涘(si)：指觀濤者竭盡思慮(lv)，想流覽(lan)潮水的(de)盡頭。崖誒，水的(de)邊際。

（106）流(liu)攬(lan)：同“流(liu)覽(lan)”。日母：指太(tai)陽。

（107）汩乘流而下(xia)降：指(zhi)江濤迅(xun)速地順水向(xiang)下(xia)游流去。

（108）繆（liáo）：糾結在一(yi)起。

（109）朱汜：地名。中(zhong)虛煩(fan)而益怠(dai)：這句是(shi)說，觀濤者見波(bo)濤遠去心中(zhong)空虛煩(fan)悶而精神也(ye)有(you)些倦怠(dai)。

（110）“莫離”二句：大意是說(shuo)，觀濤以后，夜(ye)里心神散亂一直到天(tian)(tian)亮(liang)，自己才把心收起來保持(chi)安(an)定(ding)情緒。莫：通“暮”。離散：指觀濤者觀濤之后心神散亂。發曙：天(tian)(tian)發亮(liang)。

（111）澡概：洗(xi)濯。概，通“溉”。灑練(lian)、澉(gan)澹、頮(hui)（huì）濯：均洗(xi)滌之意(yi)。五藏：根據上下(xia)文，應指(zhi)的五臟。

（112）揄棄(qi)：拋棄(qi)，揚(yang)棄(qi)。恬怠(dai)：安逸懶惰。輸寫：排除。寫，通“瀉”。淟（tiǎn）濁：污垢。分決：分辨決斷。發皇耳目：使耳聰目明。皇，明。

（113）淹(yan)病滯疾(ji)：指延挨日久的疾(ji)病。伸傴(yu)（yǔ）：使(shi)傴(yu)僂者伸直(zhi)腰板。起(qi)躄（bì）：使(shi)跛足(zu)者起(qi)立行(xing)走。發(fa)瞽：使(shi)盲人重(zhong)見光明(ming)。披(pi)聾：使(shi)聾子恢復聽覺。

（114）直：只(zhi)。酲醲：指(zhi)酒醉(zui)后(hou)的煩悶之感。

（115）發蒙解惑(huo)(huo)：啟發愚(yu)蒙，解除迷惑(huo)(huo)。不足以言：不值得說。

（116）氣：氣象，景象。

（117）不記：沒有記載。似(si)神(shen)而非：江(jiang)濤似(si)有神(shen)助、其實并非神(shen)力所(suo)致的(de)。

（118）疾(ji)雷聞(wen)百里(li)(li)：濤(tao)聲似疾(ji)雷，聞(wen)于百里(li)(li)之(zhi)遠。這是(shi)特征(zheng)之(zhi)一。

（119）上潮：漲潮。這是特征之(zhi)二。

（120）出內：通“出納(na)”，指云氣在山谷中出入。這是特征之三。

（121）衍溢漂疾：指江(jiang)水漲滿，流速很快。

（122）洪(hong)淋(lin)淋(lin)焉：洪(hong)濤上(shang)空淋(lin)下。洪(hong)：洪(hong)水。

（123）浩浩溰溰（ái）：同前(qian)文“白(bai)刃磑(wei)磑(wei)”之“磑(wei)磑(wei)”，即“皚(ai)皚(ai)”，形容波濤在(zai)空中(zhong)白(bai)茫(mang)茫(mang)一片。

（124）云亂：云氣翻滾。擾擾焉：紛亂的樣子。騰裝：帶著裝備騰躍而(er)起。

（125）旁(pang)作：指(zhi)(zhi)(zhi)波濤向兩旁(pang)涌起。輕車(che)：一種兵車(che)。這里指(zhi)(zhi)(zhi)將(jiang)帥所乘的指(zhi)(zhi)(zhi)揮車(che)。勒(le)兵：統率軍(jun)隊。

（126）太(tai)白：據《文選》李善(shan)注，即《淮南子》里的(de)“馮遲(chi)太(tai)白”，就是(shi)河(he)(he)(he)伯即河(he)(he)(he)神。“六駕(jia)蛟龍”是(shi)說河(he)(he)(he)伯出(chu)行以(yi)六蛟龍像馬那樣駕(jia)車。純(chun)：專也。皓蜺(ni)(ni)：素(su)蜺(ni)(ni)。蜺(ni)(ni)：同“霓”，就是(shi)虹。這句(ju)是(shi)說波(bo)濤騰駕(jia)若白虹一(yi)般。

（127）顒（yóng）顒卬（áng）卬：高大的(de)樣(yang)子。椐(ju)（jū）椐(ju)強強：形容江濤前后相隨的(de)樣(yang)子。莘(xin)(xin)（xīn，一說讀shēn）莘(xin)(xin)將(jiang)（qiāng）將(jiang)：形容波濤互相激蕩(dang)的(de)樣(yang)子。

（128）“壁壘”二句：江濤重(zhong)重(zhong)疊疊如軍(jun)(jun)營的堅壁，沓(ta)雜眾多如軍(jun)(jun)隊的行列。

（129）訇(hong)（hōng）隱(yin)匈(xiong)磕（gài）：都是象聲詞，形(xing)容(rong)江濤發(fa)出的巨(ju)大(da)轟鳴聲。軋(ya)盤涌裔：形(xing)容(rong)波濤翻(fan)滾奔(ben)騰(teng)的樣子。軋(ya)：排擠。盤：盤桓(huan)。裔：流動。原：本。當：抵(di)擋。

（130）滂(pang)渤：同“磅礴”，形容氣勢。怫郁：形容激(ji)怒。闇漠(mo)感突：形容江濤汪洋(yang)一片，左沖右突。感，通“撼”。上(shang)擊下律：向高(gao)空沖擊，向下墜落。律，當作“硉”（lù），石從高(gao)處滾(gun)下。

（131）蹈壁(bi)沖(chong)津：指(zhi)波(bo)濤(tao)拍打江(jiang)岸，沖(chong)擊(ji)渡口。窮(qiong)曲(qu)隨隈(wei)（wēi）：指(zhi)波(bo)濤(tao)沖(chong)向所有(you)江(jiang)岸彎曲(qu)之處。曲(qu)、隈(wei)，均指(zhi)江(jiang)水(shui)彎曲(qu)的地方。出追：超出沙灘。追：古“堆”字。

（132）壞(huai)(huai)：崩壞(huai)(huai)。

（133）或圍(wei)：疑為地名。荄(gai)（gāi）軫(zhen)谷(gu)分：草(cao)根(gen)(gen)被沖動(dong)，山谷(gu)被沖開。荄(gai)：據《說文》為草(cao)根(gen)(gen)。軫(zhen)，轉動(dong)。

（134）回(hui)翔：指江水回(hui)旋。青篾：地名(ming)，一說車名(ming)。銜(xian)枚：古代(dai)行(xing)軍時，士兵口中銜(xian)枚以免喧嘩(hua)，這里形容(rong)波濤初起時無(wu)聲(sheng)(sheng)前(qian)進。按：水勢(shi)浩大而初起時無(wu)聲(sheng)(sheng)，有(you)似海嘯之初起。檀桓(huan)：同(tong)“盤桓(huan)”。

（135）弭(mi)節：緩慢行進。伍(wu)(wu)子(zi)之山(shan)(shan)：即伍(wu)(wu)子(zi)山(shan)(shan)，因(yin)紀念伍(wu)(wu)子(zi)胥(xu)(xu)(xu)而得名。通厲：遠行。骨(gu)母(mu)之場：祭祀伍(wu)(wu)子(zi)胥(xu)(xu)(xu)的祠廟，“骨(gu)”為“胥(xu)(xu)(xu)”之誤，胥(xu)(xu)(xu)母(mu)，山(shan)(shan)名，在(zai)今江(jiang)蘇省。《論(lun)衡·書虛篇(pian)》載，吳王殺伍(wu)(wu)子(zi)胥(xu)(xu)(xu)，投(tou)于(yu)江(jiang)中(zhong)，子(zi)胥(xu)(xu)(xu)恚恨，驅水為滔，以溺(ni)殺人。一些地方立子(zi)胥(xu)(xu)(xu)廟，慰其恨心，以止怒(nu)濤。按：過去江(jiang)浙一帶(dai)多有伍(wu)(wu)祠，廣陵潮到此稍作停頓，因(yin)為伍(wu)(wu)子(zi)胥(xu)(xu)(xu)也。

（136）凌赤(chi)岸：超越赤(chi)岸。赤(chi)岸，地名。篲（huì）扶桑：掃向扶桑。篲：掃帚，用作動詞。扶桑，神話(hua)傳說中的日出之處。雷行(xing)：如疾雷般迅(xun)行(xing)。

（137）誠奮厥武(wu)：確(que)實發揮了它的(de)威武(wu)。振：通“震”，盛怒的(de)意思(si)。

（138）沌(dun)（tún）沌(dun)渾渾：波濤相逐的樣子(zi)。沌(dun)：《廣(guang)韻(yun)·魂韻(yun)》，“水勢(shi)”。

（139）混混庉（tún）庉：波濤相逐。就是“沌(dun)沌(dun)渾渾”換個樣子又說一次(ci)。

（140）庢(zhi)（zhì）：阻礙。沓(ta)：激濺而出。清(qing)升：清(qing)波升起。逾跇（yì）：超越。侯(hou)：波神，這里以(yi)侯(hou)波代指大波。藉藉：地名。

（141）“鳥不(bu)”三句：從側面顯示波濤的(de)迅猛異(yi)常(chang)。回(hui)，回(hui)轉(zhuan)。

（142）紛(fen)紛(fen)翼翼：繁多的(de)樣子。蕩取南山：向(xiang)南沖蕩。取：通“趨”，趨向(xiang)。背擊(ji)：回擊(ji)。覆(fu)虧：傾覆(fu)虧蝕。夷：平(ping)，指蕩平(ping)。畔：岸。

（143）險(xian)險(xian)戲(xi)(xi)戲(xi)(xi)：危(wei)險(xian)的樣(yang)子(zi)。戲(xi)(xi)戲(xi)(xi)：通“巇巇”，危(wei)險(xian)的樣(yang)子(zi)。

（144）瀄（jié）：水(shui)波相擊聲(sheng)。潺湲：水(shui)流的樣子。披(pi)揚(yang)流灑(sa)：形(xing)容江水(shui)洶(xiong)涌，浪花四濺。

（145）偃側(ce)：猶言東倒(dao)西歪。偃，仰躺。側(ce)，歪斜。沋（yóu）沋湲湲：形容魚鱉歪歪倒(dao)倒(dao)的樣子。蒲伏：同“匍匐”，伏地而(er)行的樣子。連(lian)延：連(lian)續不斷。

（146）恠：“怪”的俗字。

（147）踣（bó）：跌倒(dao)。洄闇：神(shen)智不清的樣子。

（148）詭觀：奇觀。

（149）奏(zou)：進，這里(li)是推薦(jian)的意思。資略：資望智略。

（150）莊周、魏牟、楊(yang)朱、墨翟(zhai)、便(bian)蜎（yuān）、詹何：這些人(ren)物都(dou)是春秋戰國(guo)時有資略的人(ren)。倫：輩(bei)，類。

（151）精(jing)微：指(zhi)精(jing)深微妙(miao)的道理(li)。

（152）孔(kong)(kong)、老(lao)：孔(kong)(kong)子、老(lao)子。覽觀：審察(cha)，評(ping)說。籌(chou)：籌(chou)劃(hua)，計算。

（153）據幾（jī）：扶著幾。幾：小(xiao)桌。

（154）渙乎(hu)：清醒的樣(yang)子(zi)。

（155）涊（niǎn）然：出汗(han)的樣子。

（156）霍(huo)然：忽然。

白話譯文

楚(chu)國太(tai)(tai)子(zi)(zi)有(you)病(bing)，有(you)一位吳國客(ke)人(ren)(ren)去(qu)問候他，說(shuo)(shuo)：“聽說(shuo)(shuo)太(tai)(tai)子(zi)(zi)玉體(ti)欠安，稍(shao)微(wei)好點(dian)了嗎？”太(tai)(tai)子(zi)(zi)說(shuo)(shuo)：“還(huan)是(shi)(shi)疲乏(fa)得(de)(de)很！謝(xie)(xie)謝(xie)(xie)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)心。”吳客(ke)趁機進言道：“現(xian)今天下安寧，四方太(tai)(tai)平。太(tai)(tai)子(zi)(zi)正(zheng)在(zai)(zai)(zai)少壯之(zhi)年，料(liao)想(xiang)是(shi)(shi)您(nin)長期貪戀(lian)安樂(le)，日日夜(ye)夜(ye)沒有(you)節(jie)制。邪氣侵身(shen)，在(zai)(zai)(zai)體(ti)內(nei)凝(ning)結堵塞，以(yi)至于心神(shen)(shen)不(bu)安，煩(fan)躁嘆息，情(qing)緒(xu)惡劣像(xiang)醉了酒似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。常(chang)常(chang)心驚肉(rou)(rou)跳，睡不(bu)安寧。心力(li)(li)(li)衰弱(ruo)，聽覺(jue)失(shi)靈(ling)，厭惡人(ren)(ren)聲。精神(shen)(shen)渙散，好像(xiang)百病(bing)皆生(sheng)(sheng)。耳目昏亂，喜怒(nu)無(wu)常(chang)。病(bing)久纏身(shen)不(bu)止(zhi)，性命便有(you)危險。太(tai)(tai)子(zi)(zi)是(shi)(shi)否(fou)有(you)這(zhe)種(zhong)癥狀(zhuang)呢？”太(tai)(tai)子(zi)(zi)說(shuo)(shuo)：“謝(xie)(xie)謝(xie)(xie)你。靠國君的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)(li)量，使(shi)(shi)(shi)我(wo)能享(xiang)受富貴，以(yi)至于經常(chang)得(de)(de)此(ci)病(bing)癥，但還(huan)沒有(you)到你所說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)地步。”吳客(ke)說(shuo)(shuo)：“現(xian)在(zai)(zai)(zai)那些(xie)富貴子(zi)(zi)弟，一定是(shi)(shi)住(zhu)在(zai)(zai)(zai)深宮(gong)內(nei)院(yuan)，內(nei)有(you)照料(liao)日常(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)女(nv)(nv)，外有(you)負責教育輔導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)師傅，想(xiang)與其他人(ren)(ren)交游(you)也不(bu)可(ke)能。飲(yin)食(shi)是(shi)(shi)溫厚淳美、甘甜酥脆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)食(shi)物(wu)和(he)(he)肥肉(rou)(rou)烈酒；穿著是(shi)(shi)重(zhong)重(zhong)疊疊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)輕軟細柔、暖和(he)(he)厚實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣服(fu)。這(zhe)樣(yang)(yang)(yang)，即使(shi)(shi)(shi)像(xiang)金石那樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)質(zhi)，尚且要消溶松解呢，更何(he)況那筋(jin)骨(gu)組成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)體(ti)啊(a)！所以(yi)說(shuo)(shuo)，放(fang)縱(zong)耳目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嗜欲(yu)，恣任肢體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)安逸(yi)，就會(hui)損害血脈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)暢(chang)。出入(ru)都乘坐車子(zi)(zi)，就是(shi)(shi)麻痹癱(tan)瘓(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兆(zhao)頭；常(chang)住(zhu)幽(you)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)住(zhu)宅、清涼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)室(shi)，就是(shi)(shi)傷寒(han)和(he)(he)中(zhong)暑(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)媒介(jie)；貪戀(lian)女(nv)(nv)色、沉(chen)溺情(qing)欲(yu)，就是(shi)(shi)摧殘(can)性命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)斧；甜食(shi)脆物(wu)、肥肉(rou)(rou)烈酒，就是(shi)(shi)腐爛腸子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)毒藥。現(xian)在(zai)(zai)(zai)太(tai)(tai)子(zi)(zi)皮(pi)膚太(tai)(tai)細嫩，四肢不(bu)靈(ling)便，筋(jin)骨(gu)松散，血脈不(bu)暢(chang)，手(shou)腳無(wu)力(li)(li)(li)。前有(you)越國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美女(nv)(nv)，后(hou)有(you)齊國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佳人(ren)(ren)，往來(lai)(lai)游(you)玩吃喝，在(zai)(zai)(zai)幽(you)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘室(shi)里(li)縱(zong)情(qing)取樂(le)。這(zhe)簡直是(shi)(shi)把毒藥當作美餐，和(he)(he)猛獸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爪牙戲(xi)耍啊(a)。這(zhe)樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)影響已(yi)經很深遠，如果再長時間地拖延(yan)不(bu)改，那么(me)即使(shi)(shi)(shi)讓扁鵲來(lai)(lai)為您(nin)治(zhi)療體(ti)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)疾(ji)病(bing)，巫咸來(lai)(lai)為您(nin)祈(qi)禱，又怎么(me)來(lai)(lai)得(de)(de)及啊(a)！現(xian)在(zai)(zai)(zai)像(xiang)太(tai)(tai)子(zi)(zi)這(zhe)樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)病(bing)情(qing)，需要世(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)君子(zi)(zi)，見識廣博(bo)、知識豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，利(li)用機會(hui)給您(nin)談(tan)論外界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物(wu)，以(yi)改變您(nin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)方式和(he)(he)情(qing)趣。應常(chang)讓他們不(bu)離您(nin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)旁，成(cheng)為您(nin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)輔佐。那么(me)沉(chen)淪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)享(xiang)樂(le)、荒唐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心思、放(fang)縱(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲(yu)望(wang)，還(huan)能從哪里(li)來(lai)(lai)呢！”太(tai)(tai)子(zi)(zi)說(shuo)(shuo)：“好。等我(wo)病(bing)愈(yu)后(hou)，就照你這(zhe)話去(qu)做。”

吳客說：“現(xian)在太(tai)子的病，可以不用(yong)服藥、砭石、針刺、灸療的辦法(fa)而(er)(er)治好，可以用(yong)中(zhong)肯的言論、精妙的道理(li)勸說而(er)(er)消除(chu)，您不想聽聽這(zhe)樣(yang)的話嗎(ma)？”太(tai)子說：“我(wo)愿(yuan)意(yi)聽。”

吳客說(shuo)：“龍門(men)山(shan)上的(de)(de)(de)(de)桐樹(shu)(shu)(shu)，高達百(bai)尺而不(bu)分杈，樹(shu)(shu)(shu)干(gan)中(zhong)積(ji)聚很(hen)多盤曲的(de)(de)(de)(de)紋路(lu)，樹(shu)(shu)(shu)根在(zai)(zai)(zai)土壤中(zhong)向四周(zhou)延伸而擴展。上有(you)千仞的(de)(de)(de)(de)高峰，下臨百(bai)丈的(de)(de)(de)(de)深澗(jian)；湍(tuan)急的(de)(de)(de)(de)逆流沖(chong)擊搖蕩著(zhu)它(ta)。它(ta)的(de)(de)(de)(de)根一半已死一半還活著(zhu)。冬天寒風、雪珠、飛(fei)雪侵凌它(ta)，夏(xia)天閃電霹靂(li)觸(chu)擊它(ta)，早上則有(you)黃(huang)鸝鳱鴠在(zai)(zai)(zai)它(ta)上面鳴叫(jiao)，傍(bang)(bang)晚(wan)則有(you)失偶的(de)(de)(de)(de)雌鳥、迷路(lu)的(de)(de)(de)(de)鳥雀(que)在(zai)(zai)(zai)它(ta)上面棲(qi)息。孤獨的(de)(de)(de)(de)黃(huang)鵠清(qing)晨(chen)在(zai)(zai)(zai)桐樹(shu)(shu)(shu)上啼叫(jiao)，鵾雞(ji)在(zai)(zai)(zai)樹(shu)(shu)(shu)下飛(fei)翔哀鳴。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)環(huan)境中(zhong)秋去(qu)冬來(lai)（歷盡歲月），讓琴(qin)摯砍伐桐樹(shu)(shu)(shu)制成(cheng)琴(qin)。用(yong)野(ye)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)繭(jian)絲(si)制成(cheng)弦，用(yong)孤兒的(de)(de)(de)(de)帶鉤做裝飾，用(yong)養了(le)九個(ge)孩子的(de)(de)(de)(de)寡婦(fu)的(de)(de)(de)(de)耳(er)環(huan)制成(cheng)琴(qin)徽。讓師(shi)堂彈奏《暢》的(de)(de)(de)(de)琴(qin)曲，讓伯子牙來(lai)演唱。歌(ge)詞說(shuo)：‘麥子抽穗出(chu)芒時野(ye)雞(ji)在(zai)(zai)(zai)早晨(chen)飛(fei)翔，飛(fei)向空谷離開枯(ku)搞(gao)的(de)(de)(de)(de)槐樹(shu)(shu)(shu)，依傍(bang)(bang)在(zai)(zai)(zai)險峻(jun)之處，下臨曲折的(de)(de)(de)(de)溪澗(jian)。’飛(fei)鳥聽(ting)(ting)到(dao)歌(ge)聲(sheng)，斂翅不(bu)能(neng)(neng)飛(fei)去(qu)；野(ye)獸聽(ting)(ting)到(dao)歌(ge)聲(sheng)，垂(chui)耳(er)不(bu)能(neng)(neng)行走(zou)；蚑(qi)蟜、螻蛄、螞蟻聽(ting)(ting)到(dao)歌(ge)聲(sheng)，張嘴(zui)不(bu)能(neng)(neng)向前。這(zhe)是天下最(zui)動人的(de)(de)(de)(de)音樂。太(tai)子能(neng)(neng)勉強起(qi)身來(lai)聽(ting)(ting)嗎？”太(tai)子說(shuo)：“我病了(le)，不(bu)能(neng)(neng)去(qu)聽(ting)(ting)啊。”

吳客說：“煮熟小牛(niu)腹(fu)部的(de)(de)肥(fei)肉(rou)，用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)竹(zhu)筍和(he)香蒲(pu)來(lai)拌(ban)和(he)。用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)肥(fei)狗肉(rou)熬的(de)(de)湯來(lai)調(diao)(diao)和(he)，再(zai)鋪上(shang)石耳菜。用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)楚苗(miao)山的(de)(de)稻米做(zuo)飯(fan)，或用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)菰米做(zuo)飯(fan)，這(zhe)種(zhong)米飯(fan)摶在一(yi)塊就(jiu)不(bu)會(hui)散(san)開，但入口(kou)即化。于是(shi)讓伊尹負責烹飪，讓易牙調(diao)(diao)和(he)味道(dao)。熊掌(zhang)煮得爛熟，再(zai)芍(shao)藥醬來(lai)調(diao)(diao)味。把獸脊上(shang)的(de)(de)肉(rou)切(qie)成薄(bo)片制(zhi)成烤肉(rou)，鮮活的(de)(de)鯉魚切(qie)成魚片。佐以秋天(tian)變黃的(de)(de)紫蘇，被秋露(lu)浸(jin)潤過的(de)(de)蔬菜。用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)蘭花泡的(de)(de)酒來(lai)漱口(kou)。還有用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)野雞、家養(yang)的(de)(de)豹胎(tai)做(zuo)的(de)(de)食(shi)物(wu)。少吃飯(fan)多喝粥，就(jiu)像沸水澆在雪(xue)上(shang)一(yi)樣。這(zhe)是(shi)天(tian)下最好的(de)(de)美味了，太子(zi)能勉強起身(shen)來(lai)品嘗(chang)(chang)嗎？”太子(zi)說：“我(wo)病了，不(bu)能去(qu)品嘗(chang)(chang)啊。”

吳客(ke)說：“鐘代一帶(dai)出產的(de)雄(xiong)馬(ma)(ma)，年齒(chi)適(shi)當時(shi)(shi)用來(lai)駕車(che)(che)；跑(pao)在(zai)前(qian)頭(tou)的(de)像飛(fei)鳥，跑(pao)在(zai)后面的(de)像距虛。用早熟的(de)麥子(zi)(zi)喂養它(ta)，使它(ta)性情急躁。給(gei)它(ta)套上(shang)堅固的(de)轡頭(tou)，讓它(ta)在(zai)平坦的(de)路(lu)上(shang)奔跑(pao)。在(zai)這(zhe)(zhe)時(shi)(shi)讓伯樂在(zai)前(qian)后觀察，讓王良、造父來(lai)馭馬(ma)(ma)，秦缺(que)、樓季做(zuo)車(che)(che)右。這(zhe)(zhe)兩個人，在(zai)馬(ma)(ma)受驚時(shi)(shi)能(neng)把馬(ma)(ma)制服，在(zai)馬(ma)(ma)車(che)(che)翻(fan)倒時(shi)(shi)能(neng)扶起車(che)(che)。用這(zhe)(zhe)樣的(de)馬(ma)(ma)車(che)(che)去(qu)賽跑(pao)，可以下下千鎰的(de)賭注，可以一日(ri)千里。這(zhe)(zhe)是天下最好的(de)駿馬(ma)(ma)了。太子(zi)(zi)能(neng)勉強起身去(qu)騎它(ta)嗎？”太子(zi)(zi)說：“我病了，不能(neng)去(qu)騎啊。”

吳(wu)客說(shuo)(shuo)：“登上景夷(yi)臺，南望(wang)荊山，北(bei)望(wang)汝水(shui)，左面是長江(jiang)，右邊是洞庭湖(hu)，這種(zhong)游觀之(zhi)樂(le)絕無(wu)僅(jin)有。在這時(shi)讓博(bo)學善(shan)辯(bian)的(de)(de)(de)(de)士人(ren)，考訂山川的(de)(de)(de)(de)本原，窮盡草木(mu)的(de)(de)(de)(de)名稱，譬喻(yu)敘事(shi)，選(xuan)詞造(zao)句，以(yi)類相連(lian)。漫游縱覽之(zhi)后，在虞懷(huai)宮中擺設酒宴(yan)。宮殿(dian)的(de)(de)(de)(de)回廊四面相連(lian)，臺城(cheng)重疊，色(se)澤深綠，景象繽紛。車道交(jiao)錯(cuo)，護城(cheng)河曲折。溷章、白鷺、孔鳥(niao)(niao)、鶤鵠(hu)、鵷雛、鵁鶄(jing)之(zhi)類的(de)(de)(de)(de)鳥(niao)(niao)，或(huo)冠(guan)毛翠綠，或(huo)頸毛姹紫(zi)。雄鳥(niao)(niao)與雌鳥(niao)(niao)羽(yu)毛美麗，鳴叫(jiao)動(dong)聽。魚兒在水(shui)中跳躍(yue)，豎(shu)起(qi)鰭翼，振動(dong)鱗片。河水(shui)清凈，薵(chou)蓼叢生，蓮花芬(fen)芳。河邊的(de)(de)(de)(de)柔桑(sang)、柳樹(shu)，或(huo)葉色(se)單一，或(huo)枝(zhi)條(tiao)發紫(zi)。苗松、豫章樹(shu)，枝(zhi)條(tiao)高達天(tian)際。梧桐、棕(zong)櫚，遠遠望(wang)去，蔚然(ran)成林。草木(mu)芳香，在風(feng)中混和(he)。枝(zhi)條(tiao)搖曳(ye)，或(huo)隱或(huo)現。列坐縱酒，縱心(xin)娛樂(le)。讓景春來(lai)勸酒，讓杜連(lian)來(lai)奏樂(le)。滋味雜陳，食品交(jiao)錯(cuo)齊(qi)全。精選(xuan)美色(se)娛悅心(xin)目(mu)，流美的(de)(de)(de)(de)歌聲悅耳動(dong)心(xin)。于是唱(chang)起(qi)《激楚》的(de)(de)(de)(de)急(ji)促的(de)(de)(de)(de)音調，彈奏鄭、衛的(de)(de)(de)(de)動(dong)聽的(de)(de)(de)(de)樂(le)曲。使先施、徵(zhi)舒、陽(yang)文(wen)、段干(gan)、吳(wu)娃、閭娵、傅予這樣(yang)俊(jun)男(nan)美女，裙(qun)裾混雜，發髻散開，秋波暗送，情意相許(xu)；這些人(ren)以(yi)引流水(shui)洗身，以(yi)杜若香體(ti)，身上如披一層薄(bo)霧，臉抹蘭膏(gao)，穿著(zhu)便服來(lai)侍奉。這是天(tian)下(xia)最奢侈華(hua)麗、浩博(bo)盛大的(de)(de)(de)(de)宴(yan)樂(le)了。太(tai)子(zi)能勉強起(qi)身來(lai)享樂(le)嗎(ma)？”太(tai)子(zi)說(shuo)(shuo)：“我病了，不能去享樂(le)啊。”

吳客說：“我要為您(nin)馴服騏驥，駕起(qi)開有窗戶的(de)(de)(de)輕便(bian)獵車，您(nin)坐在(zai)這雄馬(ma)拉(la)的(de)(de)(de)車子(zi)上，右(you)邊帶著(zhu)(zhu)夏后氏箭囊里的(de)(de)(de)勁箭，左(zuo)邊帶著(zhu)(zhu)柘木(mu)制成的(de)(de)(de)花(hua)紋弓，去(qu)到(dao)云夢的(de)(de)(de)林中(zhong)，圍(wei)繞生長(chang)蘭草的(de)(de)(de)沼澤地帶奔(ben)弛，奔(ben)到(dao)江邊然后緩緩地行進。車輪(lun)在(zai)青蘋上徐徐輾過，迎面(mian)吹(chui)來(lai)(lai)微微清風。陶醉在(zai)春天的(de)(de)(de)氣息當(dang)中(zhong)，滿懷春意的(de)(de)(de)心也為之動蕩。然后策(ce)馬(ma)追逐(zhu)狡(jiao)黠的(de)(de)(de)走獸(shou)，許多枝箭射(she)中(zhong)了(le)(le)輕捷的(de)(de)(de)飛鳥。這時犬馬(ma)的(de)(de)(de)本領發揮盡(jin)致(zhi)，野(ye)獸(shou)被追趕(gan)得(de)腳力(li)疲困，馬(ma)夫(fu)和車夫(fu)使盡(jin)了(le)(le)他們(men)的(de)(de)(de)智慧和技巧(qiao)；虎豹恐(kong)懼(ju)了(le)(le)，鷙(zhi)鳥懾服了(le)(le)。奔(ben)馬(ma)響(xiang)著(zhu)(zhu)項鈴，像(xiang)魚一(yi)樣(yang)騰躍，像(xiang)麋鹿一(yi)樣(yang)角逐(zhu)，腳踐麕兔(tu)，蹄壓麇鹿。動物被追得(de)汗流(liu)于身，口(kou)沫下掉(diao)，四處躲藏(zang)，走投(tou)無路，沒有受傷而活活嚇死的(de)(de)(de)野(ye)物實在(zai)足以裝滿隨從(cong)的(de)(de)(de)車子(zi)。這是打獵最(zui)壯觀(guan)的(de)(de)(de)景象，太子(zi)能勉強起(qi)來(lai)(lai)去(qu)游獵嗎(ma)？”太子(zi)說：“我病了(le)(le)，不(bu)能去(qu)。”然而這時候太子(zi)眉(mei)宇之間露出了(le)(le)喜(xi)色，并逐(zhu)漸(jian)擴展(zhan)，幾乎布滿整個(ge)面(mian)部。

吳客見太子有高(gao)興的(de)(de)神色(se)，就進(jin)(jin)一步說(shuo)：“黑(hei)夜出(chu)獵，火光燭天(tian)，兵車像迅疾(ji)的(de)(de)雷(lei)聲(sheng)一樣滾動。旌旗高(gao)舉，旗上(shang)裝(zhuang)飾(shi)的(de)(de)鳥羽(yu)、牛尾整(zheng)齊而紛(fen)繁。車馬往來奔(ben)馳(chi)競逐，人(ren)人(ren)向往得到(dao)野(ye)味而奮勇爭(zheng)先。獵獸的(de)(de)圍欄(lan)和焚燒(shao)過的(de)(de)野(ye)地又寬又廣，遠(yuan)遠(yuan)地望去(qu)才可看到(dao)它有邊緣。那毛色(se)純一、軀體完(wan)整(zheng)的(de)(de)獵獲(huo)物，把它進(jin)(jin)獻到(dao)諸侯(hou)面(mian)前。”太子說(shuo)：“說(shuo)得好！我愿意再(zai)聽你說(shuo)。”

吳客(ke)說：“這還沒有說完。在那叢林深澤之間，煙蒸云騰(teng)一(yi)(yi)片昏暗，野牛老虎一(yi)(yi)起出現。打(da)獵的(de)(de)(de)人剛毅武勇、非常強悍，他們(men)脫衣(yi)露體，棄車親身擒搏野獸。只見雪(xue)白的(de)(de)(de)刀刃(ren)閃(shan)閃(shan)發光，長矛大戟縱橫交(jiao)錯。打(da)獵結束，按照獲(huo)取獵物多寡記錄功勞(lao)，賞(shang)賜金銀(yin)和(he)布帛。壓平地上的(de)(de)(de)青蘋，鋪開杜若，為(wei)打(da)獵的(de)(de)(de)官員設宴慶功。濃(nong)濃(nong)的(de)(de)(de)美酒(jiu)，可口的(de)(de)(de)魚肉(rou)，烹煮膾炙的(de)(de)(de)食物，用來款(kuan)待佳賓貴(gui)客(ke)。大家(jia)一(yi)(yi)齊斟(zhen)滿酒(jiu)杯，起身祝(zhu)酒(jiu)，賓客(ke)們(men)的(de)(de)(de)豪言(yan)壯語入耳動聽。言(yan)語信誠(cheng)果必而不悔(hui)改，遇事(shi)或答(da)應(ying)或拒絕都很堅決。堅貞信誠(cheng)的(de)(de)(de)表情，就像鏤刻在金石上一(yi)(yi)樣(yang)。人們(men)放聲(sheng)歌唱，熱烈歡(huan)呼，絲毫也不感到厭倦。這正(zheng)是太子(zi)所喜愛的(de)(de)(de)，您(nin)能勉強起來去(qu)游玩嗎？”太子(zi)說：“我很愿意(yi)和(he)大家(jia)一(yi)(yi)起去(qu)，只怕成為(wei)各位(wei)大夫的(de)(de)(de)累贅。”不過，太子(zi)有想起身的(de)(de)(de)樣(yang)子(zi)了。

吳客(ke)說(shuo)：“我們將要(yao)在八月十五日(ri)，和諸(zhu)侯及遠方來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友(you)兄(xiong)弟們一同去(qu)廣陵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲江(jiang)(jiang)(jiang)觀濤(tao)(tao)。初到(dao)時(shi)(shi)還未曾看(kan)到(dao)江(jiang)(jiang)(jiang)濤(tao)(tao)漲起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)跡象，不(bu)過(guo)看(kan)到(dao)水(shui)(shui)力所到(dao)之(zhi)處，就足以使(shi)人驚恐異常(chang)了。當看(kan)到(dao)那(nei)后浪(lang)(lang)(lang)推(tui)前(qian)浪(lang)(lang)(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀況，浪(lang)(lang)(lang)頭(tou)高(gao)高(gao)掀起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)形，波濤(tao)(tao)激(ji)蕩(dang)紛(fen)亂(luan)(luan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景，水(shui)(shui)流(liu)結聚回轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勢態(tai)，水(shui)(shui)勢到(dao)處沖激(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量，即使(shi)有(you)(you)心(xin)多(duo)謀(mou)略、言(yan)辭敏捷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，也(ye)(ye)絕對不(bu)能(neng)描繪出因為波濤(tao)(tao)而形成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)壯景。既是那(nei)么浩蕩(dang)無(wu)邊(bian)啊(a)(a)(a)(a)，使(shi)人恍惚難辨；又是那(nei)樣(yang)洶涌澎湃啊(a)(a)(a)(a)，叫人心(xin)驚膽戰；波浪(lang)(lang)(lang)滾(gun)滾(gun)滔(tao)(tao)滔(tao)(tao)啊(a)(a)(a)(a)，發出汩(gu)汩(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喧聲。時(shi)(shi)而迷茫一片啊(a)(a)(a)(a)，令人目眩；時(shi)(shi)而奇(qi)峰突(tu)起(qi)啊(a)(a)(a)(a)，何等(deng)壯觀；那(nei)水(shui)(shui)勢浩大深廣啊(a)(a)(a)(a)，那(nei)江(jiang)(jiang)(jiang)濤(tao)(tao)超(chao)越曠(kuang)遠。集(ji)中(zhong)(zhong)注(zhu)意力從南山之(zhi)下(xia)(xia)一直(zhi)望到(dao)東海之(zhi)濱，只(zhi)見(jian)江(jiang)(jiang)(jiang)濤(tao)(tao)洶涌，與(yu)天相接，竭盡思(si)慮吧，請去(qu)想象哪里(li)是濤(tao)(tao)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盡頭(tou)。流(liu)覽無(wu)窮無(wu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)(jiang)水(shui)(shui)，將心(xin)神歸(gui)向日(ri)出之(zhi)處。那(nei)江(jiang)(jiang)(jiang)濤(tao)(tao)急(ji)速地隨著汩(gu)汩(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)流(liu)往下(xia)(xia)游流(liu)去(qu)啊(a)(a)(a)(a)，也(ye)(ye)許(xu)沒有(you)(you)人知道它將流(liu)到(dao)哪里(li)才會停歇。有(you)(you)時(shi)(shi)那(nei)眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪(lang)(lang)(lang)頭(tou)流(liu)轉曲折啊(a)(a)(a)(a)，忽然又糾結奔流(liu)不(bu)再回頭(tou)。浪(lang)(lang)(lang)濤(tao)(tao)沖到(dao)朱(zhu)汜又向遠處流(liu)逝啊(a)(a)(a)(a)，使(shi)人見(jian)了心(xin)虛煩悶(men)精神更加倦怠。觀濤(tao)(tao)之(zhi)后，整個晚(wan)上都心(xin)意散亂(luan)(luan)啊(a)(a)(a)(a)，直(zhi)到(dao)天亮(liang)才能(neng)把(ba)心(xin)收起(qi)來(lai)(lai)保持(chi)情(qing)緒安(an)穩。于是胸中(zhong)(zhong)經過(guo)蕩(dang)滌，五臟經過(guo)洗濯，手足沖刷(shua)得(de)(de)更加干凈，顏面發齒也(ye)(ye)洗得(de)(de)更加潔白光亮(liang)。揚棄了安(an)逸懶惰，排除了污(wu)垢骯臟，使(shi)迷惑(huo)不(bu)清得(de)(de)以分辨決斷，使(shi)耳朵(duo)眼睛也(ye)(ye)由此通透明亮(liang)。在這(zhe)種(zhong)情(qing)況下(xia)(xia)，縱(zong)使(shi)有(you)(you)久病(bing)不(bu)起(qi)，患有(you)(you)頑疾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，尚(shang)且要(yao)將駝背伸直(zhi)，跛腳抬起(qi)，瞽目張開，聾耳通啟而來(lai)(lai)觀看(kan)這(zhe)江(jiang)(jiang)(jiang)濤(tao)(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宏偉景象，何況只(zhi)是胸中(zhong)(zhong)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煩悶(men)、傷食(shi)于肥肉烈酒(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人呢(ni)(ni)！所以說(shuo)，這(zhe)江(jiang)(jiang)(jiang)濤(tao)(tao)對于啟發愚蒙、解除昏(hun)惑(huo)，實在不(bu)值得(de)(de)一提啊(a)(a)(a)(a)。”太子說(shuo)：“太好了。既然如此，那(nei)么江(jiang)(jiang)(jiang)濤(tao)(tao)究竟是一種(zhong)什么氣(qi)象呢(ni)(ni)？”

吳(wu)客(ke)說：“這不(bu)(bu)(bu)見于記(ji)載。但我從(cong)老師那里聽說，江(jiang)(jiang)(jiang)濤(tao)(tao)(tao)似(si)(si)(si)神(shen)而(er)(er)(er)又非神(shen)的(de)(de)(de)(de)特(te)點有三(san)條(tiao)：一(yi)是濤(tao)(tao)(tao)聲似(si)(si)(si)疾雷，聞于百(bai)里之遠；二是江(jiang)(jiang)(jiang)水(shui)倒(dao)流(liu)(liu)，海水(shui)潮漲往(wang)上(shang)灌；三(san)是山谷吞吐云氣，日(ri)夜(ye)不(bu)(bu)(bu)斷。江(jiang)(jiang)(jiang)水(shui)滿溢，水(shui)流(liu)(liu)湍急，波浪洶(xiong)(xiong)涌(yong)(yong)。那江(jiang)(jiang)(jiang)濤(tao)(tao)(tao)開(kai)(kai)始出現的(de)(de)(de)(de)時候，山洪(hong)飛(fei)(fei)瀉而(er)(er)(er)下(xia)(xia)(xia)，似(si)(si)(si)白鷺向(xiang)(xiang)下(xia)(xia)(xia)飛(fei)(fei)翔。稍進(jin)(jin)一(yi)步，水(shui)勢(shi)浩浩蕩(dang)蕩(dang)，白茫(mang)茫(mang)一(yi)片，像白馬(ma)駕著(zhu)素車(che)，車(che)上(shang)張設著(zhu)車(che)蓋帷幔，當(dang)波濤(tao)(tao)(tao)洶(xiong)(xiong)涌(yong)(yong)亂(luan)云一(yi)般(ban)滾來(lai)，紛亂(luan)的(de)(de)(de)(de)樣子(zi)(zi)就(jiu)如大(da)軍奮起(qi)裝束列隊向(xiang)(xiang)前。當(dang)波濤(tao)(tao)(tao)從(cong)兩(liang)旁掀騰(teng)卷起(qi)，飄(piao)飄(piao)蕩(dang)蕩(dang)的(de)(de)(de)(de)樣子(zi)(zi)就(jiu)像將軍坐(zuo)在(zai)(zai)輕車(che)上(shang)率(lv)領軍隊作戰。駕車(che)的(de)(de)(de)(de)是六條(tiao)蛟龍，跟(gen)隨在(zai)(zai)河神(shen)的(de)(de)(de)(de)后面。又好(hao)似(si)(si)(si)一(yi)條(tiao)白色長虹(hong)在(zai)(zai)奔馳，前后連(lian)續不(bu)(bu)(bu)斷。潮頭高大(da)，浪頭相(xiang)隨，互(hu)相(xiang)激蕩(dang)，像軍營(ying)壁壘重疊(die)而(er)(er)(er)又堅固；其(qi)雜亂(luan)紛紜，又像人多馬(ma)眾的(de)(de)(de)(de)軍行(xing)(xing)。江(jiang)(jiang)(jiang)濤(tao)(tao)(tao)轟鳴，奔騰(teng)澎(peng)湃，其(qi)勢(shi)本不(bu)(bu)(bu)可擋。看那靠岸(an)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)旁，更(geng)是水(shui)勢(shi)洶(xiong)(xiong)涌(yong)(yong)，汪洋一(yi)片，左沖(chong)右突，一(yi)會兒向(xiang)(xiang)上(shang)沖(chong)擊(ji)，一(yi)會兒往(wang)下(xia)(xia)(xia)跌落。好(hao)似(si)(si)(si)勇(yong)壯的(de)(de)(de)(de)士(shi)卒，奮勇(yong)突進(jin)(jin)而(er)(er)(er)無(wu)所(suo)畏懼(ju)。潮水(shui)拍打(da)岸(an)壁，沖(chong)擊(ji)渡口，流(liu)(liu)遍江(jiang)(jiang)(jiang)灣，注滿水(shui)曲，跨越堤岸(an)，漫出沙堆。碰著(zhu)它(ta)就(jiu)要死亡，擋住它(ta)就(jiu)要毀壞。波濤(tao)(tao)(tao)開(kai)(kai)始時從(cong)或圍那地(di)(di)方的(de)(de)(de)(de)水(shui)邊出發，撞到(dao)(dao)山隴(long)而(er)(er)(er)回轉(zhuan)(zhuan)，遇到(dao)(dao)川(chuan)谷而(er)(er)(er)分(fen)流(liu)(liu)，到(dao)(dao)青篾(mie)打(da)著(zhu)旋渦(wo)，經過(guo)檀桓時像戰馬(ma)銜(xian)枚(mei)無(wu)聲疾進(jin)(jin)。再緩緩流(liu)(liu)過(guo)伍(wu)子(zi)(zi)山，一(yi)直(zhi)遠奔到(dao)(dao)叫做(zuo)胥母的(de)(de)(de)(de)戰場。它(ta)超越赤岸(an)，掃(sao)向(xiang)(xiang)扶(fu)桑(sang)，橫(heng)沖(chong)直(zhi)撞，如疾雷迅行(xing)(xing)，直(zhi)奔前方。江(jiang)(jiang)(jiang)濤(tao)(tao)(tao)確(que)實(shi)奮發了它(ta)的(de)(de)(de)(de)威武，既像示(shi)威，又像發怒。呼嘯嘶(si)鳴，如萬馬(ma)奔騰(teng)。轟轟隆隆，似(si)(si)(si)擂鼓震天。水(shui)勢(shi)因受阻而(er)(er)(er)怒起(qi)，清波因相(xiang)互(hu)超越而(er)(er)(er)升騰(teng)。大(da)波奮起(qi)震蕩(dang)，交戰在(zai)(zai)藉藉的(de)(de)(de)(de)隘口。鳥來(lai)不(bu)(bu)(bu)及(ji)起(qi)飛(fei)(fei)，魚來(lai)不(bu)(bu)(bu)及(ji)回轉(zhuan)(zhuan)，獸來(lai)不(bu)(bu)(bu)及(ji)躲避。水(shui)勢(shi)浩渺勁健，波涌(yong)(yong)似(si)(si)(si)飛(fei)(fei)云亂(luan)翻。江(jiang)(jiang)(jiang)濤(tao)(tao)(tao)蕩(dang)擊(ji)南山，轉(zhuan)(zhuan)身又沖(chong)撞北岸(an)。摧毀了丘陵，蕩(dang)平(ping)了西岸(an)。多么危險(xian)多么可怕啊(a)，它(ta)沖(chong)垮堤岸(an)，破壞池塘(tang)，直(zhi)到(dao)(dao)取得決定性的(de)(de)(de)(de)勝利之后方才罷休。然后流(liu)(liu)水(shui)激蕩(dang)澎(peng)湃，浪花飛(fei)(fei)濺不(bu)(bu)(bu)息。任意泛(fan)濫，已到(dao)(dao)極點。魚鱉(bie)不(bu)(bu)(bu)能自(zi)主，腹背顛倒(dao)上(shang)下(xia)(xia)(xia)翻覆，匍(pu)匐而(er)(er)(er)行(xing)(xing)，連(lian)接不(bu)(bu)(bu)斷。水(shui)中神(shen)物可怪(guai)可疑，難(nan)以(yi)盡述(shu)，簡直(zhi)叫人驚倒(dao)在(zai)(zai)地(di)(di)，嚇得神(shen)志不(bu)(bu)(bu)清，喪魂失魄。這是天下(xia)(xia)(xia)怪(guai)異罕見的(de)(de)(de)(de)奇觀，太(tai)子(zi)(zi)能勉(mian)強起(qi)來(lai)去(qu)觀賞它(ta)嗎(ma)？”太(tai)子(zi)(zi)說：“我還有病，不(bu)(bu)(bu)能去(qu)。”

吳客說：“那么我將給太子(zi)進(jin)薦博學而有理論(lun)的(de)(de)人中(zhong)最(zui)(zui)有資望智略的(de)(de)，就像莊(zhuang)周、魏(wei)牟、楊朱、墨翟(zhai)、便蜎、詹何一類的(de)(de)人物(wu)。讓他們議論(lun)天下精深微(wei)妙(miao)的(de)(de)道(dao)理，明辨(bian)萬事萬物(wu)的(de)(de)是非曲直，再請(qing)孔(kong)子(zi)、老子(zi)這類人物(wu)為(wei)之審察(cha)評說，請(qing)孟子(zi)這類人物(wu)為(wei)之籌(chou)劃算計(ji)，這樣(yang)一萬個(ge)問題也錯不了一個(ge)。這是天下最(zui)(zui)切要最(zui)(zui)精妙(miao)的(de)(de)學說啊，太子(zi)難道(dao)想聽聽這些(xie)嗎？”

于是太(tai)子扶(fu)著幾案站了起來，說：“你(ni)的(de)(de)話真使我豁然清醒，好像一下(xia)子聽到了圣人辯士(shi)的(de)(de)言論(lun)了。”太(tai)子出(chu)了一身透汗，忽然之間(jian)病癥全消。

背景介紹

關于《七發(fa)》的創作背(bei)景，六臣注《文(wen)選(xuan)》中(zhong)李(li)善認為(wei)“乘事梁(liang)孝王，恐孝王反(fan)，故作《七發(fa)》而諫之”，而清人梁(liang)章矩《文(wen)選(xuan)旁征》引朱綬的說(shuo)法(fa)，認為(wei)《七發(fa)》作于枚乘任吳王劉濞郎中(zhong)之時，即漢文(wen)帝時期。

當時(shi)大(da)一統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)治格局逐漸穩定(ding)下(xia)來，曾經(jing)在(zai)(zai)諸侯(hou)爭霸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代里(li)倍受矚(zhu)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)士(shi)階層也隨(sui)之(zhi)(zhi)失(shi)去了顯(xian)(xian)赫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位，在(zai)(zai)日益(yi)完備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)權(quan)(quan)機(ji)器面前，他們(men)(men)成(cheng)為游離者。他們(men)(men)要么(me)安定(ding)到統一政(zheng)(zheng)(zheng)權(quan)(quan)機(ji)構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某一位置上，但(dan)也就喪失(shi)了獨立(li)人格而(er)成(cheng)為官僚機(ji)構中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個部件，許多士(shi)人對此并不甘心。漢(han)(han)初擁有(you)相當勢力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸侯(hou)王(wang)在(zai)(zai)給他們(men)(men)提供了一定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇余地(di)。因(yin)為諸侯(hou)王(wang)在(zai)(zai)某種(zhong)程度上具(ju)有(you)獨立(li)政(zheng)(zheng)(zheng)權(quan)(quan)性質，尤其是(shi)吳王(wang)濞(bi)和梁(liang)孝王(wang)那(nei)樣實力(li)雄厚(hou)者更是(shi)有(you)獨立(li)王(wang)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣象，而(er)他們(men)(men)為了擴大(da)影響力(li)又(you)對士(shi)人們(men)(men)作出禮遇(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿(zi)態(tai)。他們(men)(men)給士(shi)人提供的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不僅是(shi)安逸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活，更有(you)參與政(zheng)(zheng)(zheng)治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會。因(yin)此枚乘(cheng)等(deng)一批士(shi)人紛紛被吸(xi)引，甚至(zhi)放棄在(zai)(zai)漢(han)(han)廷已(yi)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官職來追隨(sui)他們(men)(men)。但(dan)是(shi)處于日漸擴張的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)一統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)權(quan)(quan)之(zhi)(zhi)下(xia)，諸侯(hou)王(wang)國呈現出式微(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總體趨勢，士(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)治功能也大(da)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)萎縮(suo)了，他們(men)(men)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用還是(shi)陪(pei)侍(shi)諸侯(hou)王(wang)進行文(wen)娛活動(dong)。然(ran)而(er)單純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)侍(shi)從與他們(men)(men)在(zai)(zai)戰國漢(han)(han)初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最初身份策士(shi)相差甚遠，地(di)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)降顯(xian)(xian)而(er)易(yi)見(jian)，故(gu)可(ke)他們(men)(men)無法滿足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。并且不同檔次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)賓客，待遇(yu)也有(you)等(deng)級差別。怎(zen)樣使諸侯(hou)王(wang)更加敬重(zhong)自己就成(cheng)為賓客們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)首要問(wen)題。枚乘(cheng)是(shi)在(zai)(zai)為自己以及同樣身份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)士(shi)人們(men)(men)爭取更理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位而(er)創(chuang)作這篇文(wen)章。

作者介紹

枚(mei)乘(cheng)(cheng)（？—約公元前140年），漢代(dai)辭(ci)賦(fu)(fu)家。字叔。淮陰(yin)（今江(jiang)蘇(su)淮陰(yin)）人。初(chu)為(wei)吳王劉濞郎中，吳王有(you)叛心，枚(mei)乘(cheng)(cheng)上書(shu)諫(jian)勸不(bu)聽，于是枚(mei)乘(cheng)(cheng)投奔梁孝王劉武(wu)。景帝(di)(di)時，吳王參(can)預六國(guo)(guo)謀反，枚(mei)乘(cheng)(cheng)又上書(shu)勸阻(zu)。枚(mei)乘(cheng)(cheng)因(yin)此(ci)而知名。“七(qi)國(guo)(guo)之亂(luan)”平定后，景帝(di)(di)拜他為(wei)弘(hong)農(nong)都尉，他不(bu)愿做郡(jun)吏，稱(cheng)病離職，仍舊到梁國(guo)(guo)，為(wei)梁王的文(wen)學侍從。其賦(fu)(fu)作今存《七(qi)發》等三篇(pian)。《隋書(shu)·經籍志(zhi)》有(you)《枚(mei)乘(cheng)(cheng)集》二卷，已散(san)佚(yi)；近(jin)人輯(ji)有(you)《枚(mei)叔集》。

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整體賞析

《七(qi)發》是一篇諷諭性(xing)作品。它的(de)(de)(de)主要(yao)內容是寫楚太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)病(bing)，吳(wu)客(ke)前往探(tan)察診治。吳(wu)客(ke)認(ren)為太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)病(bing)是由于(yu)“久耽安(an)(an)樂，日夜無極”的(de)(de)(de)奢(she)(she)侈、淫靡的(de)(de)(de)生(sheng)活引(yin)起的(de)(de)(de)，并斷定(ding)其病(bing)非“藥(yao)(yao)石針(zhen)(zhen)刺(ci)灸療”所能(neng)治，只有(you)“變度易意”使“淹沉(chen)之(zhi)樂、浩(hao)唐之(zhi)心，遁佚之(zhi)志”不(bu)再發生(sheng)，才(cai)能(neng)治好。接下(xia)(xia)去(qu)吳(wu)客(ke)向(xiang)太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)描述音(yin)樂之(zhi)悲、飲(yin)食(shi)之(zhi)美、車(che)馬之(zhi)駿、游觀之(zhi)樂以(yi)(yi)及政獵之(zhi)壯、觀濤之(zhi)奇六(liu)(liu)件(jian)事來啟發、誘(you)導(dao)太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)病(bing)還是不(bu)能(neng)好。最后，吳(wu)客(ke)以(yi)(yi)給(gei)太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)引(yin)薦“有(you)資略”的(de)(de)(de)“方(fang)術之(zhi)士”，讓太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)聽“天(tian)下(xia)(xia)要(yao)言妙(miao)道(dao)(dao)”這件(jian)正事來啟發太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)精神(shen)大作，病(bing)終(zhong)于(yu)痊愈。《七(qi)發》通過(guo)(guo)吳(wu)客(ke)為楚太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)治病(bing)的(de)(de)(de)過(guo)(guo)程暴露了貴(gui)(gui)族生(sheng)活的(de)(de)(de)極端荒淫奢(she)(she)侈、腐朽糜爛；說明奢(she)(she)侈、淫靡的(de)(de)(de)生(sheng)活是貴(gui)(gui)族子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)弟致病(bing)的(de)(de)(de)根源；只有(you)拋棄奢(she)(she)侈、淫靡的(de)(de)(de)生(sheng)活方(fang)式(shi)，振作精神(shen)，親近(jin)賢(xian)能(neng)，關心治國(guo)之(zhi)術才(cai)是養生(sheng)正道(dao)(dao)。賦(fu)中假設楚太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)病(bing)，吳(wu)客(ke)前去(qu)探(tan)望(wang)，通過(guo)(guo)互(hu)相(xiang)問(wen)答(da)，構成七(qi)大段文字。吳(wu)客(ke)認(ren)為楚太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)病(bing)因(yin)在于(yu)貪欲過(guo)(guo)度，享樂無時，不(bu)是一般的(de)(de)(de)用(yong)藥(yao)(yao)和針(zhen)(zhen)炙(zhi)可以(yi)(yi)治愈的(de)(de)(de)，只能(neng)“以(yi)(yi)要(yao)言妙(miao)道(dao)(dao)說而(er)去(qu)也(ye)”。于(yu)是分別描述音(yin)樂、飲(yin)食(shi)、乘車(che)、游宴、田獵、觀濤等六(liu)(liu)件(jian)事的(de)(de)(de)樂趣，一步步誘(you)導(dao)太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)改變生(sheng)活方(fang)式(shi)；最后要(yao)向(xiang)太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)引(yin)見“方(fang)術之(zhi)士”，“論天(tian)下(xia)(xia)之(zhi)精微，理萬物之(zhi)是非”，太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)乃霍然而(er)愈。作品的(de)(de)(de)主旨(zhi)在于(yu)勸誡貴(gui)(gui)族子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)弟不(bu)要(yao)過(guo)(guo)分沉(chen)溺于(yu)安(an)(an)逸享樂，表達了作者對貴(gui)(gui)族集(ji)團腐朽縱欲的(de)(de)(de)不(bu)滿。

文章的(de)開頭(tou)是(shi)“楚(chu)太(tai)(tai)(tai)子有疾，吳(wu)(wu)客往問(wen)之”，接著就(jiu)(jiu)從這(zhe)(zhe)個“疾”字引發(fa)(fa)了(le)一連(lian)串令人(ren)拍案叫絕的(de)議論(lun)。吳(wu)(wu)客在楚(chu)太(tai)(tai)(tai)子面(mian)前沒有說(shuo)半句奉承獻(xian)媚的(de)話，而(er)是(shi)理直氣壯地告訴楚(chu)太(tai)(tai)(tai)子：“你的(de)病(bing)(bing)太(tai)(tai)(tai)重(zhong)了(le)，簡直無(wu)藥可醫。其(qi)病(bing)(bing)根就(jiu)(jiu)在你天(tian)天(tian)迷(mi)戀(lian)于聲(sheng)色犬馬(ma)，玩(wan)樂無(wu)度(du)，如此庸俗腐朽的(de)物(wu)質刺激，造成了(le)空(kong)虛(xu)的(de)精(jing)神境界：于是(shi)病(bing)(bing)魔就(jiu)(jiu)在你這(zhe)(zhe)個空(kong)虛(xu)的(de)精(jing)神境界中爆發(fa)(fa)出(chu)來。所(suo)以使你的(de)精(jing)神陷(xian)入萎靡不振而(er)不能(neng)自拔，最(zui)(zui)后才奄奄一息(xi)，藥石無(wu)效。”這(zhe)(zhe)里提出(chu)楚(chu)太(tai)(tai)(tai)子的(de)病(bing)(bing)源何在。接著分(fen)別從音樂、飲食、車(che)馬(ma)、宮苑、田獵、觀濤等生活的(de)角度(du)描述其(qi)中的(de)利與(yu)(yu)害，啟發(fa)(fa)楚(chu)太(tai)(tai)(tai)子樹(shu)立(li)正(zheng)確的(de)人(ren)生態度(du)，然(ran)后在文章的(de)最(zui)(zui)后正(zheng)面(mian)向(xiang)楚(chu)太(tai)(tai)(tai)子提出(chu)了(le)養生之道，即所(suo)謂“要(yao)言(yan)(yan)妙道”。他(ta)提醒楚(chu)太(tai)(tai)(tai)子要(yao)用(yong)精(jing)力(li)來與(yu)(yu)有識(shi)之士論(lun)天(tian)下之精(jing)微，理萬物(wu)之是(shi)非。要(yao)不斷的(de)豐富自己的(de)知識(shi)，用(yong)高度(du)的(de)文化修養來抵(di)制腐朽愚昧(mei)的(de)生活方式。這(zhe)(zhe)樣一說(shuo)，使楚(chu)太(tai)(tai)(tai)子忽然(ran)出(chu)了(le)一身(shen)大汗，“霍然(ran)病(bing)(bing)已(yi)”，病(bing)(bing)全(quan)好了(le)。從而(er)證實了(le)《七發(fa)(fa)》中的(de)“要(yao)言(yan)(yan)妙道”，是(shi)治(zhi)療楚(chu)太(tai)(tai)(tai)子疾病(bing)(bing)的(de)惟一方法。

《七發》之妙(miao)，就妙(miao)在(zai)用(yong)藝術形象論(lun)述(shu)物質與精神的(de)(de)辨(bian)證關系(xi)。高(gao)度的(de)(de)物質文明，如果沒(mei)有配(pei)合高(gao)度的(de)(de)精神文明，這畢竟(jing)是一種(zhong)缺(que)陷，甚至各種(zhong)“病魔”都(dou)會在(zai)這個(ge)缺(que)陷中滋生繁衍。一個(ge)人如此，推而廣之，整(zheng)個(ge)國家民(min)族也是如此。

《七發》是(shi)運用了心(xin)理學的(de)方法，通(tong)過為一個沉(chen)溺(ni)于安逸享樂(le)的(de)深宮(gong)生活的(de)太子(zi)(zi)講(jiang)述廣博有力(li)的(de)大千世界(jie)生動事實(shi)(shi)，最終成功(gong)醫治了太子(zi)(zi)物質生活充實(shi)(shi)而心(xin)靈上(shang)空虛衰弱的(de)嚴重疾病(bing)。

《七(qi)(qi)發(fa)》的(de)(de)藝術特色是(shi)(shi)用(yong)鋪張、夸飾的(de)(de)手法來窮形(xing)(xing)(xing)盡相地(di)描寫(xie)事物，語匯豐富(fu)(fu)，詞藻華美，結構(gou)宏闊，富(fu)(fu)于氣勢。《七(qi)(qi)發(fa)》體(ti)(ti)制和(he)描寫(xie)手法雖已(yi)具后(hou)來散體(ti)(ti)大(da)賦(fu)(fu)的(de)(de)特點，但卻不像后(hou)來一(yi)般大(da)賦(fu)(fu)那樣堆疊奇(qi)字儷句(ju)，而是(shi)(shi)善于運用(yong)形(xing)(xing)(xing)象的(de)(de)比喻(yu)對事物做(zuo)逼真的(de)(de)描摹(mo)。如(ru)賦(fu)(fu)中(zhong)寫(xie)江(jiang)濤的(de)(de)一(yi)段，用(yong)了許(xu)多(duo)形(xing)(xing)(xing)象生動的(de)(de)比喻(yu)，繪聲繪色地(di)描寫(xie)了江(jiang)濤洶涌的(de)(de)情狀，如(ru)：“其(qi)始(shi)起(qi)也(ye)(ye)(ye)，洪淋淋焉(yan)，若(ruo)白鷺之(zhi)下(xia)翔。其(qi)少進也(ye)(ye)(ye)，浩浩溰(yi)(yi)溰(yi)(yi)，如(ru)素車白馬帷蓋之(zhi)張。其(qi)波(bo)涌而云(yun)亂，擾擾焉(yan)如(ru)三軍之(zhi)騰裝。其(qi)旁作而奔(ben)起(qi)者(zhe)，飄飄焉(yan)如(ru)輕車之(zhi)勒(le)兵。”再如(ru)賦(fu)(fu)中(zhong)用(yong)夸張、渲染的(de)(de)手法表現音樂(le)的(de)(de)動聽(ting)，用(yong)音節鏗鏘的(de)(de)語句(ju)寫(xie)威武(wu)雄壯(zhuang)的(de)(de)校(xiao)獵場面，也(ye)(ye)(ye)都頗為出色。在結構(gou)上，《七(qi)(qi)發(fa)》用(yong)了層次(ci)分(fen)明的(de)(de)七(qi)(qi)個大(da)段各敘一(yi)事，移步換形(xing)(xing)(xing)，層層逼進，最后(hou)顯示主旨，有中(zhong)心，有層次(ci)，有變化，不像后(hou)來一(yi)般大(da)賦(fu)(fu)那樣流于平直呆(dai)板。枚乘《七(qi)(qi)發(fa)》的(de)(de)出現，標志著漢代散體(ti)(ti)大(da)賦(fu)(fu)的(de)(de)正式(shi)形(xing)(xing)(xing)成(cheng)，后(hou)來沿襲(xi)《七(qi)(qi)發(fa)》體(ti)(ti)式(shi)而寫(xie)的(de)(de)作品很多(duo)，如(ru)傅毅《七(qi)(qi)激》、張衡《七(qi)(qi)辯》、王粲《七(qi)(qi)釋》、曹植《七(qi)(qi)啟》、陸機(ji)《七(qi)(qi)徵》、張協《七(qi)(qi)命》等等。因此在賦(fu)(fu)史上，“七(qi)(qi)”成(cheng)為一(yi)種專體(ti)(ti)。  

名家點評

劉勰《文心雕龍·雜文》：枚乘摛艷，首制《七發(fa)》，腴辭云構，夸麗風駭。蓋(gai)七竅(qiao)所發(fa)，發(fa)乎嗜欲，始邪末(mo)正，所以(yi)戒(jie)膏粱(liang)之子也。

劉熙載《藝概(gai)·賦概(gai)》：枚乘《七發》，出于宋(song)玉《招魂》。枚之秀(xiu)韻不(bu)及宋(song)，而雄節殆過之。