《夏(xia)(xia)日南亭(ting)懷(huai)(huai)辛大》是唐(tang)代(dai)詩(shi)(shi)人(ren)孟浩然(ran)的(de)(de)詩(shi)(shi)作。此詩(shi)(shi)描繪(hui)了夏(xia)(xia)夜(ye)乘(cheng)涼(liang)(liang)的(de)(de)悠閑自得，抒(shu)發(fa)了詩(shi)(shi)人(ren)對老友的(de)(de)懷(huai)(huai)念。開頭寫(xie)(xie)夕陽西下與素月東(dong)升，為納(na)(na)(na)涼(liang)(liang)設景(jing)(jing)；三、四句寫(xie)(xie)沐后納(na)(na)(na)涼(liang)(liang)，表現閑情適意；五(wu)、六句由嗅覺(jue)繼續(xu)寫(xie)(xie)納(na)(na)(na)涼(liang)(liang)的(de)(de)真實感受；七、八句寫(xie)(xie)由境界清(qing)幽想到(dao)(dao)彈琴(qin)，想到(dao)(dao)“知音”，從納(na)(na)(na)涼(liang)(liang)過(guo)渡到(dao)(dao)懷(huai)(huai)人(ren)；最后寫(xie)(xie)希(xi)望友人(ren)能在身邊共度良宵而生(sheng)夢。全(quan)詩(shi)(shi)寫(xie)(xie)景(jing)(jing)狀(zhuang)物細膩入微，語言流暢自然(ran)，情境渾(hun)然(ran)一體，詩(shi)(shi)味(wei)醇厚，意韻盎然(ran)，給人(ren)一種清(qing)閑之感。
夏日南亭懷辛大⑴
山(shan)光忽西落⑵，池月(yue)漸東上⑶。
散發(fa)乘夕涼⑷，開(kai)軒臥(wo)閑敞⑸。
荷風送香氣，竹(zhu)露(lu)滴(di)清響⑹。
欲取鳴琴彈⑺，恨(hen)無知(zhi)音(yin)賞(shang)⑻。
感(gan)此懷故(gu)人⑼，中宵勞夢(meng)想⑽。
⑴南亭：詩人居處澗(jian)南園的亭子(zi)。辛(xin)大：孟浩(hao)然的朋友，排行老大，名不詳(xiang)，疑即辛(xin)諤。
⑵山(shan)光：傍山(shan)的日(ri)光。落(luo)：一作“發”。
⑶池(chi)月(yue)：池(chi)邊(bian)的月(yue)色。東上：從東面升起。
⑷散發：古人男子平時束發戴(dai)帽(mao)，這里(li)表(biao)現的是作者放浪不羈的愜(qie)意。
⑸開(kai)軒：開(kai)窗。閑(xian)敞：開(kai)闊寬(kuan)敞。
⑹清響：極微細的聲響。
⑺鳴琴：琴。用(yong)阮籍《詠懷》“夜中不能寐，起(qi)坐彈鳴琴”詩意(yi)。
⑻恨：遺憾。
⑼感(gan)此：有感(gan)于此。
⑽中宵：中夜(ye)(ye)，夜(ye)(ye)半。中，一作“終(zhong)”。勞：苦于(yu)。夢想：想念。
夕陽(yang)的余暉匆匆向(xiang)西落，池塘邊的明(ming)月(yue)漸漸東(dong)上。
披散開頭發來迎接(jie)晚(wan)涼，開窗高臥多么(me)閑適敞(chang)朗。
微風(feng)掠過(guo)荷花送(song)來清香，露(lu)珠暗滴竹葉發出(chu)清響。
本想取(qu)出(chu)鳴(ming)琴彈(dan)奏(zou)一曲(qu)，卻遺憾沒有知音(yin)來(lai)欣(xin)賞。
想(xiang)到此懷念起我的老友，夜(ye)半(ban)夢中還苦(ku)苦(ku)把他想(xiang)。
南亭(ting)，似應在澗南園，位于(yu)(yu)孟(meng)浩然(ran)家(jia)鄉(xiang)(xiang)襄陽(yang)郊外的峴山附近(jin)。辛大疑即辛諤，為作者(zhe)同鄉(xiang)(xiang)友(you)人，常于(yu)(yu)夏日(ri)來南亭(ting)納涼，與(yu)孟(meng)浩然(ran)約為琴酒之(zhi)會。
孟(meng)浩然(ran)（689年—740年），唐代(dai)詩人(ren)。本名浩，字(zi)浩然(ran)。襄州襄陽人(ren)，世(shi)稱(cheng)孟(meng)襄陽。因他(ta)未(wei)曾(ceng)入仕(shi)，又被(bei)稱(cheng)為孟(meng)山(shan)人(ren)。早年有(you)志用世(shi)，在(zai)仕(shi)途(tu)困頓、痛苦(ku)失望后，尚能(neng)自重，不媚(mei)俗世(shi)，以隱士終身。曾(ceng)隱居鹿(lu)門(men)山(shan)，生了六(liu)子。詩與王維并稱(cheng)“王孟(meng)”。其詩清(qing)淡，長(chang)于寫景，多反映(ying)山(shan)水田園和隱逸(yi)、行旅等(deng)內容，絕(jue)大部分為五言短篇，在(zai)藝(yi)術上有(you)獨特的造(zao)詣。有(you)《孟(meng)浩然(ran)集》三卷，今(jin)編詩二卷。
孟浩(hao)然詩(shi)的(de)(de)特色是“遇景(jing)入詠，不拘奇抉異(yi)”（皮(pi)日休），雖只就閑情逸致作清描(miao)淡(dan)寫，往(wang)往(wang)能引人(ren)漸入佳境。《夏日南亭懷辛(xin)大(da)》就是有(you)代表性(xing)的(de)(de)名(ming)篇。
詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)內容可(ke)(ke)分(fen)兩(liang)(liang)部分(fen)，既(ji)寫(xie)(xie)夏夜水(shui)亭(ting)納涼(liang)(liang)的(de)(de)(de)清(qing)(qing)爽閑適，同時(shi)又表(biao)達(da)對(dui)友人的(de)(de)(de)懷念。“山(shan)光忽(hu)西(xi)落(luo)，池月(yue)(yue)漸東(dong)上(shang)”，開篇就是遇景入(ru)詠，細味卻不(bu)止是簡單(dan)寫(xie)(xie)景，同時(shi)寫(xie)(xie)出(chu)(chu)詩(shi)(shi)(shi)人的(de)(de)(de)主(zhu)觀(guan)感(gan)受。“忽(hu)”“漸”二(er)字運用之妙，在(zai)于它們不(bu)但傳(chuan)達(da)出(chu)(chu)夕陽西(xi)下(xia)與(yu)(yu)素月(yue)(yue)東(dong)升給(gei)人實(shi)際的(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)（一(yi)快(kuai)一(yi)慢）；而(er)(er)(er)且(qie)，“夏日(ri)”可(ke)(ke)畏而(er)(er)(er)“忽(hu)”落(luo)，明月(yue)(yue)可(ke)(ke)愛而(er)(er)(er)“漸”起，只表(biao)現出(chu)(chu)一(yi)種(zhong)心理的(de)(de)(de)快(kuai)感(gan)。“池”字表(biao)明“南(nan)亭(ting)”傍(bang)水(shui)，亦(yi)非虛設。近水(shui)亭(ting)臺(tai)，不(bu)僅“先得(de)月(yue)(yue)”，而(er)(er)(er)且(qie)是先退涼(liang)(liang)的(de)(de)(de)。詩(shi)(shi)(shi)人沐浴(yu)之后，洞開亭(ting)戶，“散發”不(bu)梳，靠窗(chuang)(chuang)而(er)(er)(er)臥，使人想起陶潛的(de)(de)(de)一(yi)段名(ming)言：“五六月(yue)(yue)中(zhong)北(bei)窗(chuang)(chuang)下(xia)臥，遇涼(liang)(liang)風暫至，自謂(wei)是羲皇上(shang)人。”（《與(yu)(yu)子(zi)儼等(deng)疏》）三四句(ju)不(bu)但寫(xie)(xie)出(chu)(chu)一(yi)種(zhong)閑情，同時(shi)也寫(xie)(xie)出(chu)(chu)一(yi)種(zhong)適意——來自身心兩(liang)(liang)方面的(de)(de)(de)快(kuai)感(gan)。進而(er)(er)(er)，詩(shi)(shi)(shi)人從嗅(xiu)覺(jue)、聽覺(jue)兩(liang)(liang)方面繼續寫(xie)(xie)這種(zhong)快(kuai)感(gan)：“荷(he)風送香氣(qi)，竹(zhu)(zhu)露(lu)滴(di)清(qing)(qing)響。”荷(he)花的(de)(de)(de)香氣(qi)清(qing)(qing)淡(dan)細微，所以(yi)“風送”時(shi)聞(wen)；竹(zhu)(zhu)露(lu)滴(di)在(zai)池面其聲清(qing)(qing)脆，所以(yi)是“清(qing)(qing)響”。滴(di)水(shui)可(ke)(ke)聞(wen)，細香可(ke)(ke)嗅(xiu)，使人感(gan)到此外更無聲息。詩(shi)(shi)(shi)句(ju)表(biao)達(da)的(de)(de)(de)境界宜(yi)乎(hu)“一(yi)時(shi)嘆為清(qing)(qing)絕”（沈德(de)潛《唐詩(shi)(shi)(shi)別(bie)裁(cai)》）。寫(xie)(xie)荷(he)以(yi)“氣(qi)”，寫(xie)(xie)竹(zhu)(zhu)以(yi)“響”，而(er)(er)(er)不(bu)及(ji)視覺(jue)形(xing)象，恰是夏夜給(gei)人的(de)(de)(de)真切感(gan)受。
“竹露滴清響”，那樣悅耳清心。這天籟(lai)似對詩(shi)(shi)人有(you)所觸(chu)動，使他想(xiang)到音(yin)(yin)樂，“欲取(qu)鳴琴(qin)(qin)(qin)彈”了。琴(qin)(qin)(qin)，這古(gu)雅平(ping)和的(de)(de)(de)(de)樂器(qi)，只宜(yi)在(zai)(zai)恬淡閑適(shi)的(de)(de)(de)(de)心境(jing)中彈奏。據說(shuo)古(gu)人彈琴(qin)(qin)(qin)，先得沐浴焚香，屏去雜(za)念。而(er)(er)南(nan)亭納涼(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)人此刻(ke)，已(yi)自(zi)(zi)(zi)然(ran)進入這種心境(jing)，正宜(yi)操琴(qin)(qin)(qin)。“欲取(qu)”而(er)(er)未取(qu)，舒適(shi)而(er)(er)不(bu)(bu)擬(ni)動彈，但想(xiang)想(xiang)也(ye)自(zi)(zi)(zi)有(you)一番樂趣。不(bu)(bu)料卻由(you)(you)“鳴琴(qin)(qin)(qin)”之想(xiang)牽惹起(qi)一層淡淡的(de)(de)(de)(de)悵惘。象平(ping)靜的(de)(de)(de)(de)井水起(qi)了一陣微瀾。相傳楚人鐘子期通曉音(yin)(yin)律(lv)。伯牙(ya)鼓琴(qin)(qin)(qin)，志在(zai)(zai)高山，子期品道(dao)：“峨峨兮(xi)若泰山”；志在(zai)(zai)流水，子期品道(dao)：“洋洋兮(xi)若流水。”子期死(si)而(er)(er)伯牙(ya)絕(jue)弦，不(bu)(bu)復(fu)演奏。（見(jian)《呂(lv)氏春秋·本味》）這就是“知音(yin)(yin)”的(de)(de)(de)(de)出典(dian)。由(you)(you)境(jing)界的(de)(de)(de)(de)清幽絕(jue)俗而(er)(er)想(xiang)到彈琴(qin)(qin)(qin)，由(you)(you)彈琴(qin)(qin)(qin)想(xiang)到“知音(yin)(yin)”，而(er)(er)生(sheng)出“恨(hen)無(wu)知音(yin)(yin)賞(shang)”的(de)(de)(de)(de)缺(que)憾，這就自(zi)(zi)(zi)然(ran)而(er)(er)然(ran)地由(you)(you)水亭納涼(liang)(liang)過(guo)渡到懷人上來。此時，詩(shi)(shi)人是多么希望有(you)朋友在(zai)(zai)身邊，閑話清談，共度良宵。可人期不(bu)(bu)來，自(zi)(zi)(zi)然(ran)會生(sheng)出惆悵。“懷故人”的(de)(de)(de)(de)情(qing)緒(xu)一直帶到睡下以后(hou)，進入夢(meng)鄉，居然(ran)會見(jian)了親愛的(de)(de)(de)(de)朋友。詩(shi)(shi)以有(you)情(qing)的(de)(de)(de)(de)夢(meng)境(jing)結(jie)束，極有(you)余味。
孟(meng)浩然(ran)善于(yu)捕捉生活中(zhong)的(de)詩意感(gan)(gan)受。此詩不過寫一種(zhong)閑(xian)適自得的(de)情趣，兼(jian)帶(dai)點無(wu)知音的(de)感(gan)(gan)慨(kai)，并無(wu)十(shi)分(fen)厚重(zhong)的(de)思(si)想內容；然(ran)而寫各(ge)種(zhong)感(gan)(gan)覺細(xi)膩入(ru)微，詩味盎(ang)然(ran)。文(wen)字(zi)如行云流水，層遞自然(ran)，由境(jing)及(ji)意而達于(yu)渾然(ran)一體，極富于(yu)韻(yun)味。詩的(de)寫法(fa)上又(you)吸收(shou)了(le)近體的(de)音律、形式(shi)的(de)長處，中(zhong)六(liu)句似對(dui)非對(dui)，具有(you)素樸的(de)形式(shi)美(mei)；而誦讀起來諧于(yu)唇吻，又(you)“有(you)金(jin)石宮商之聲”（嚴(yan)羽《滄浪詩話》）。
宋(song)代(dai)劉辰翁《王孟詩評》：劉云：起處似陶(tao)，清景幽情(qing)，灑(sa)灑(sa)楮(chu)墨間。
明代郝(hao)敬《批選(xuan)唐詩》：寫景自然，不損天真。
明代周珽《唐詩選脈會通評林》：周珽曰：此倒薤垂(chui)露書也。大小(xiao)篆(zhuan)皆出其下，何況(kuang)俗書！陳繼儒曰：風(feng)入松而發響，月(yue)(yue)穿水(shui)而露痕，《蘭山》、《南亭》二詩深靜(jing)，真可水(shui)月(yue)(yue)齊輝，松風(feng)比籟。
清代(dai)焦袁熹《此木軒論詩(shi)(shi)匯編》：“荷(he)風送香氣，竹露滴清響”，韋詩(shi)(shi)多(duo)似此。
清代吳煊(xuan)、胡(hu)棠《唐賢三昧(mei)集(ji)箋(jian)注》：“臥閑敞(chang)”字甚新奇。“荷風”二句一讀，使人神(shen)思清曠(kuang)。
清代(dai)沈德潛《唐詩別裁》：“荷風”、“竹露”，佳景亦佳句也。外又有(you)“微云淡河漢，疏雨滴梧桐(tong)”句，一時嘆為清絕。
清代宋宗元(yuan)《網師(shi)園唐詩(shi)箋(jian)》：“荷風”、“竹(zhu)露”亦凡寫夏景者所當(dang)有，妙(miao)在(zai)“送”字、“滴”字耳。
清代張(zhang)文蓀(sun)《唐賢清雅集》：清曠，與右丞《送宇文太守(shou)》同調，氣色較(jiao)華美(mei)。
清末(mo)王闿(kai)(kai)運《王闿(kai)(kai)運手批唐詩選》：爽(shuang)朗（“散發”二句下）。
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