旒冕(mian)(mian),古(gu)代(dai)王公戴的(de)(de)一種禮帽(mao)。《宋史·輿服(fu)志》:“九旒冕(mian)(mian):涂(tu)金(jin)銀(yin)花額,犀、玳(dai)瑁簪導……親(qin)王、中書(shu)門下,奉祀則服(fu)之。”宋代(dai)周密(mi)《武林舊事(shi)·皇子行(xing)冠(guan)禮儀(yi)略》中載:“內服(fu)跪受服(fu),興,置匴于席,執(zhi)九旒冕(mian)(mian)者(zhe)(zhe)升,掌(zhang)冠(guan)者(zhe)(zhe)降三(san)等受之。”此處所(suo)指(zhi)的(de)(de)九冕(mian)(mian)冠(guan),是(shi)明魯荒王朱檀(tan)墓中出土的(de)(de)冕(mian)(mian)冠(guan),是(shi)我(wo)國(guo)唯一存(cun)世的(de)(de)明初(chu)冕(mian)(mian)冠(guan)實(shi)物。
旒(liu)冕(mian)(mian)(mian)(mian),是帝王的(de)(de)禮帽,只有皇帝、太子(zi)、封(feng)王才能(neng)佩(pei)戴(dai)。冕(mian)(mian)(mian)(mian)冠(guan)(guan)形制過去繪畫(hua)(hua)中常見,諸如武(wu)梁祠(ci)漢代(dai)(dai)刻(ke)石上的(de)(de)黃帝、堯、舜天子(zi)像,唐代(dai)(dai)閻(yan)立本畫(hua)(hua)的(de)(de)歷代(dai)(dai)帝王圖,宋代(dai)(dai)作的(de)(de)晉文(wen)公復國圖,明人(ren)所作圣跡圖中的(de)(de)孔子(zi)像等。這些畫(hua)(hua)像人(ren)物頭戴(dai)冕(mian)(mian)(mian)(mian)冠(guan)(guan),身(shen)穿(chuan)冕(mian)(mian)(mian)(mian)服,冠(guan)(guan)冕(mian)(mian)(mian)(mian)堂皇,儀表威嚴。但能(neng)見到的(de)(de)冕(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)實(shi)物,除(chu)了袁世凱(kai)復辟時(shi)穿(chuan)戴(dai)的(de)(de)那(nei)件(jian)未被國人(ren)認可的(de)(de)“皇帝冕(mian)(mian)(mian)(mian)”外,就(jiu)只有魯(lu)荒王朱檀墓出土的(de)(de)這件(jian)九(jiu)旒(liu)冕(mian)(mian)(mian)(mian)了。
九旒(liu)(liu)冕(mian)通(tong)高(gao)18厘(li)米、長(chang)49.4厘(li)米、寬30厘(li)米。冕(mian)體(ti)為西竹絲編織成六(liu)邊(bian)形的網格狀冠(guan)胎,表(biao)面敷羅絹黑(hei)漆,多(duo)已脫(tuo)落。冠(guan)前后分別(bie)鑲一(yi)倭(wo)角長(chang)方(fang)形金(jin)飾框,兩側有(you)梅(mei)花金(jin)穿,貫金(jin)簪(zan)。據《明史》記載,明朝天子(zi)(zi)之(zhi)冕(mian)前后分別(bie)垂(chui)著12道(dao)旒(liu)(liu),每道(dao)旒(liu)(liu)上有(you)赤黃青白黑(hei)共12顆玉(yu)(yu)珠,太子(zi)(zi)用(yong)(yong)11旒(liu)(liu)、11珠,親王只能(neng)用(yong)(yong)9旒(liu)(liu)、9珠。魯荒王這個九旒(liu)(liu)冕(mian)前后共垂(chui)著9道(dao)旒(liu)(liu),每道(dao)上9顆五彩玉(yu)(yu)珠,共用(yong)(yong)珠162顆,這和魯荒王朱檀親王的身份(fen)正相(xiang)應。
冕的頂部叫“綖板(ban)(ban)”,綖板(ban)(ban)前圓后方,比喻天圓地方,表示(shi)博大(da)之意;綖板(ban)(ban)涂黑漆,以示(shi)莊重。板(ban)(ban)前后系垂旒,表示(shi)帝王(wang)不(bu)視(shi)非,不(bu)視(shi)邪,是非分明。板(ban)(ban)下有(you)玉衡(heng),連接于冠上兩(liang)邊(bian)凹槽內;衡(heng)兩(liang)端(duan)有(you)孔,兩(liang)邊(bian)垂掛(gua)絲繩直到(dao)耳(er)旁,至耳(er)處系著(zhu)一塊美玉,好像塞(sai)住了耳(er)朵,即所(suo)謂“充耳(er)”,寓意帝王(wang)不(bu)聽讒言,求大(da)德不(bu)計小過,有(you)所(suo)聞(wen),有(you)所(suo)不(bu)聞(wen),從而衍化出一個成語“充耳(er)不(bu)聞(wen)”。
九旒冕是黑(hei)(hei)色(se)(se)的(de)(de)(de),黑(hei)(hei)色(se)(se)是明代帽(mao)(mao)子中的(de)(de)(de)流行色(se)(se),與其他(ta)朝(chao)代的(de)(de)(de)帽(mao)(mao)子有明顯區別。除(chu)了竹(zhu)、藤篾制(zhi)成(cheng)的(de)(de)(de),由(you)于(yu)明代官(guan)帽(mao)(mao)有不少是用染成(cheng)黑(hei)(hei)色(se)(se)的(de)(de)(de)紗(sha)(sha)作的(de)(de)(de),所以也稱“烏(wu)紗(sha)(sha)帽(mao)(mao)”。當了官(guan)叫作“戴(dai)了烏(wu)紗(sha)(sha)帽(mao)(mao)”,革職的(de)(de)(de)稱“摘去烏(wu)紗(sha)(sha)帽(mao)(mao)”,這些(xie)說法就源于(yu)明代,其他(ta)朝(chao)代的(de)(de)(de)官(guan)帽(mao)(mao)不限(xian)于(yu)黑(hei)(hei)色(se)(se),“烏(wu)紗(sha)(sha)帽(mao)(mao)”是明代特有的(de)(de)(de)。
傳說“黃帝造(zao)冕(mian)(mian)(mian)(mian)垂旒”,雖難(nan)以(yi)考證,但到了周代(dai),孔子(zi)說過“服周之(zhi)冕(mian)(mian)(mian)(mian)”的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua),可以(yi)相信當時冕(mian)(mian)(mian)(mian)服制度已經比(bi)較完備。后(hou)經歷(li)朝各代(dai),都以(yi)冕(mian)(mian)(mian)(mian)服為(wei)最高(gao)(gao)禮儀(yi)之(zhi)物(wu)(wu)。朱元璋做(zuo)了皇(huang)帝后(hou),更是(shi)強調“復(fu)漢官(guan)之(zhi)威儀(yi)”,朱氏王朝持續了276年,冕(mian)(mian)(mian)(mian)冠(guan)冕(mian)(mian)(mian)(mian)服的(de)(de)(de)(de)(de)崇高(gao)(gao)地位也(ye)保持了276年,直(zhi)到愛(ai)新(xin)覺羅氏入主(zhu)中原,冕(mian)(mian)(mian)(mian)服制度才(cai)被廢止。作為(wei)文(wen)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)垂旒全國(guo)只有兩件,一件收(shou)藏于(yu)(yu)中國(guo)歷(li)史博(bo)物(wu)(wu)館,是(shi)民國(guo)初(chu)年袁世凱復(fu)辟(pi)登基稱帝時穿(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)一套仿(fang)古冕(mian)(mian)(mian)(mian)服中的(de)(de)(de)(de)(de)冕(mian)(mian)(mian)(mian)冠(guan);另一件就是(shi)現藏于(yu)(yu)山東省博(bo)物(wu)(wu)館的(de)(de)(de)(de)(de)魯荒(huang)王600多年前的(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)初(chu)親(qin)王冕(mian)(mian)(mian)(mian)冠(guan),也(ye)是(shi)唯一一件存世的(de)(de)(de)(de)(de)古代(dai)冕(mian)(mian)(mian)(mian)服實物(wu)(wu),填補史缺,具有極高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)物(wu)(wu)價值與歷(li)史價值。
烏(wu)紗(sha)帽在(zai)明(ming)(ming)代(dai)時被規定為官帽,成了冕(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)服的(de)(de)(de)一部分(fen)。現存于(yu)山(shan)東省博(bo)物(wu)館的(de)(de)(de)明(ming)(ming)魯(lu)荒王(wang)(wang)九(jiu)旒(liu)(liu)冕(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)是(shi)(shi)唯一一件(jian)存世(shi)的(de)(de)(de)古代(dai)冕(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)服實(shi)物(wu),被稱(cheng)為史上最(zui)牛(niu)烏(wu)紗(sha)帽。所(suo)謂“旒(liu)(liu)冕(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)”,指(zhi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)冕(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)服上垂(chui)下“旒(liu)(liu)”,以“旒(liu)(liu)”的(de)(de)(de)數量區分(fen)官員等級的(de)(de)(de)高(gao)低。傳說(shuo)中(zhong)有(you)“皇帝(di)造(zao)冕(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)垂(chui)旒(liu)(liu)”的(de)(de)(de)說(shuo)法,雖(sui)然(ran)不能(neng)考證旒(liu)(liu)冕(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)究竟是(shi)(shi)什么時候(hou)開始有(you)的(de)(de)(de),但(dan)孔(kong)子說(shuo)過“服周之冕(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)”的(de)(de)(de)話,可以證明(ming)(ming)早在(zai)周代(dai)就(jiu)已(yi)經有(you)了相當完(wan)備的(de)(de)(de)冕(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)服制度。以后的(de)(de)(de)歷朝歷代(dai),統(tong)治者都非常重視(shi)象征地位(wei)和(he)權力(li)指(zhi)向的(de)(de)(de)冕(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)服制度,朱元璋(zhang)當了皇帝(di)以后,更是(shi)(shi)強(qiang)調(diao)要“復漢官之威儀(yi)”,冕(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)服制度更加完(wan)善,在(zai)明(ming)(ming)朝統(tong)治的(de)(de)(de)200多年中(zhong),始終保持(chi)著(zhu)帝(di)王(wang)(wang)冕(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)冠冕(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)服的(de)(de)(de)崇(chong)高(gao)地位(wei)。曹麗芳(fang)介紹說(shuo),我們能(neng)見到的(de)(de)(de)實(shi)物(wu)只有(you)兩件(jian),一件(jian)是(shi)(shi)現藏于(yu)中(zhong)國歷史博(bo)物(wu)館的(de)(de)(de)袁(yuan)世(shi)凱復辟時所(suo)戴仿古的(de)(de)(de)“皇帝(di)冕(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)”,另一件(jian)就(jiu)是(shi)(shi)魯(lu)荒王(wang)(wang)朱檀陵出土的(de)(de)(de)這(zhe)件(jian)九(jiu)旒(liu)(liu)冕(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)了。由于(yu)袁(yuan)世(shi)凱的(de)(de)(de)“皇帝(di)冕(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)”從(cong)未獲得國人(ren)承(cheng)認,所(suo)以貨真(zhen)價實(shi)的(de)(de)(de)只有(you)魯(lu)荒王(wang)(wang)九(jiu)旒(liu)(liu)冕(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian),具有(you)極高(gao)的(de)(de)(de)文物(wu)價值(zhi)與歷史價值(zhi),同(tong)時也是(shi)(shi)能(neng)夠彰顯朱檀王(wang)(wang)室威儀(yi)的(de)(de)(de)最(zui)有(you)力(li)的(de)(de)(de)物(wu)證,所(suo)以特(te)別珍貴。
這頂冕(mian)為藤篾(mie)編制,表(biao)面(mian)敷(fu)羅絹黑(hei)漆,鑲以(yi)金圈、金邊;冠的(de)(de)兩側有(you)(you)梅花金穿,貫一(yi)金簪。通高(gao)18厘(li)米、長49.4厘(li)米、寬30厘(li)米。冕(mian),是(shi)(shi)古代帝(di)王的(de)(de)禮帽,只(zhi)有(you)(you)皇帝(di)、太(tai)子(zi)和(he)封(feng)王才能佩戴。據《明史》記載,明朝(chao)對冠冕(mian)有(you)(you)嚴格的(de)(de)禮制規定,皇帝(di)冕(mian)前后(hou)(hou)各12道(dao)旒(liu)(liu)。魯荒(huang)王的(de)(de)這個九(jiu)旒(liu)(liu)冕(mian)前后(hou)(hou)共(gong)垂著(zhu)9道(dao)旒(liu)(liu),每道(dao)上(shang)9顆(ke)五彩玉珠(zhu),共(gong)用(yong)珠(zhu)162顆(ke),這和(he)魯荒(huang)王朱檀親王的(de)(de)身(shen)份是(shi)(shi)相呼應(ying)的(de)(de)。冕(mian)的(de)(de)頂部有(you)(you)“綖(yan)(yan)板(ban)(ban)”,綖(yan)(yan)板(ban)(ban)前圓(yuan)后(hou)(hou)方(fang),比喻天圓(yuan)地方(fang),表(biao)示博大之意;綖(yan)(yan)板(ban)(ban)上(shang)面(mian)涂著(zhu)黑(hei)漆,以(yi)示莊重。板(ban)(ban)前后(hou)(hou)系垂旒(liu)(liu),是(shi)(shi)表(biao)示帝(di)王不(bu)(bu)視非,寄寓著(zhu)帝(di)王不(bu)(bu)聽讒(chan)言,求(qiu)大德不(bu)(bu)計小過(guo),有(you)(you)所(suo)(suo)聞,有(you)(you)所(suo)(suo)不(bu)(bu)聞的(de)(de)意思。九(jiu)旒(liu)(liu)冕(mian)為黑(hei)色(se)(se),黑(hei)色(se)(se)是(shi)(shi)明代帽子(zi)中的(de)(de)流行色(se)(se),與其他朝(chao)代的(de)(de)帽子(zi)有(you)(you)明顯區別(bie)。
在(zai)明(ming)代,除了竹(zhu)、藤(teng)篾制(zhi)成的(de)官(guan)帽(mao)以外,還(huan)有不(bu)少(shao)官(guan)帽(mao)是用染(ran)成黑色的(de)紗制(zhi)作(zuo)而成的(de),所以也(ye)稱“烏紗帽(mao)”,親王的(de)冕(mian)冠無(wu)論從它的(de)制(zhi)作(zuo)質量和象征意義來說,都無(wu)疑(yi)當得起“最牛烏紗帽(mao)”的(de)稱號。