八(ba)角(jiao)星(xing)紋彩陶(tao)豆,1978年出土于(yu)山(shan)東泰安大汶口遺址,尺寸:口徑26厘(li)米,足徑14.5厘(li)米,通(tong)高28,山(shan)東省(sheng)文物考(kao)古研究所(suo)藏,此豆口沿上(shang)(shang)用(yong)褐、紅彩繪對(dui)頂(ding)三角(jiao)形(xing)與若(ruo)干線條相間組成的圖(tu)案,腹部用(yong)白彩在深紅色(se)陶(tao)衣上(shang)(shang)繪有5個方形(xing)八(ba)角(jiao)星(xing)狀紋飾,紋飾構(gou)圖(tu)對(dui)稱,色(se)彩對(dui)比強烈,堪稱我(wo)國彩陶(tao)藝術珍(zhen)品。
神秘(mi)的符號--八角星紋彩陶(tao)豆
新石器時(shi)代·大汶口文(wen)化(約公元前(qian)4400~前(qian)4100年)
尺(chi)寸:口徑26厘米(mi),足徑14.5厘米(mi),通高28.4厘米(mi)
豆為(wei)盛食(shi)器,也是祭祀用(yong)的(de)禮器。此(ci)豆口沿上用(yong)褐、紅(hong)彩繪對頂三(san)角形與若干線(xian)條(tiao)相間組成的(de)圖案,腹部用(yong)白(bai)彩在(zai)深紅(hong)色陶衣上繪有5個方形八角星狀紋飾,紋飾構(gou)圖對稱,色彩對比強烈,堪(kan)稱我國(guo)彩陶藝術珍(zhen)品(pin)。
關于彩(cai)繪八(ba)角(jiao)星紋(wen),在安鄉湯家崗出土白陶盤和凌家灘文化中的(de)(de)(de)玉(yu)鷹上也(ye)刻有(you)類似的(de)(de)(de)紋(wen)飾。有(you)學者認為這類紋(wen)飾有(you)表(biao)現光(guang)芒四射的(de)(de)(de)太陽(yang),四射的(de)(de)(de)八(ba)角(jiao)也(ye)寓意著(zhu)(zhu)無際的(de)(de)(de)天空,中間的(de)(de)(de)方(fang)形(xing)象征(zheng)著(zhu)(zhu)大地,取天圓地方(fang)之(zhi)意,表(biao)現出人們對世界的(de)(de)(de)認識(shi)和天地自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)敬仰。
這是一(yi)件典型的大汶口(kou)文化彩陶(tao)器(qi)。
在(zai)(zai)(zai)黃河下游地區,彩(cai)陶(tao)(tao)最早(zao)見于距今7000多(duo)年前(qian)的(de)北辛(xin)文(wen)化,最初只是在(zai)(zai)(zai)陶(tao)(tao)缽的(de)口(kou)沿處繪紅(hong)色(se)或黑(hei)色(se)的(de)彩(cai)帶(dai),至(zhi)大(da)汶(wen)口(kou)文(wen)化早(zao)期(qi),彩(cai)陶(tao)(tao)開始(shi)增多(duo),中(zhong)(zhong)期(qi)達到成熟階段(duan)。大(da)汶(wen)口(kou)文(wen)化彩(cai)陶(tao)(tao)的(de)紋(wen)樣題材以自然(ran)界(jie)中(zhong)(zhong)植物的(de)花(hua)葉紋(wen)樣和各式幾何圖(tu)形為主,施(shi)彩(cai)技(ji)法有兩種:一種是在(zai)(zai)(zai)塑(su)制好的(de)陶(tao)(tao)坯(pi)上直接(jie)施(shi)彩(cai)作(zuo)畫,叫(jiao)作(zuo)原(yuan)地繪畫,一般只繪紅(hong)或黑(hei)色(se)單(dan)色(se),紋(wen)樣比較簡單(dan);另外一種是先(xian)在(zai)(zai)(zai)陶(tao)(tao)器需要(yao)作(zuo)畫的(de)部(bu)位涂一層加了彩(cai)色(se)的(de)泥漿,叫(jiao)作(zuo)施(shi)陶(tao)(tao)衣(yi),然(ran)后再(zai)行繪畫。陶(tao)(tao)衣(yi)之上多(duo)繪白、褐、黃、黑(hei)等多(duo)種彩(cai)色(se),圖(tu)案(an)也比較復(fu)雜,講究構圖(tu)對稱、色(se)彩(cai)對比和層次效果。這件(jian)彩(cai)陶(tao)(tao)豆在(zai)(zai)(zai)紋(wen)樣構圖(tu)和施(shi)彩(cai)作(zuo)畫方面(mian)集中(zhong)(zhong)體(ti)現了大(da)汶(wen)口(kou)文(wen)化彩(cai)陶(tao)(tao)藝術(shu)的(de)較高水平(ping),是一件(jian)極其寶貴(gui)的(de)原(yuan)始(shi)藝術(shu)珍品。
八角(jiao)星紋樣在(zai)大汶口(kou)文化的彩陶(tao)器中(zhong)較為(wei)多見,可(ke)以說是我國(guo)東方先(xian)民共同認(ren)(ren)可(ke)和喜愛的圖案。關于這種紋樣的含意,有(you)研究者認(ren)(ren)為(wei)是表現光芒四射(she)的太(tai)陽;也有(you)學者認(ren)(ren)為(wei)四射(she)的八角(jiao)寓(yu)義無際的天空,中(zhong)間的方形像征著大地,有(you)天圓地方之喻意。
從出土情況看,彩陶豆多來自墓葬,豆盤內往往盛裝著(zhu)豬(zhu)蹄(ti)、顎骨、豬(zhu)頭等供(gong)品。如(ru)此(ci)精美的(de)(de)(de)彩陶,在5000年(nian)前物質(zhi)生活很不發達的(de)(de)(de)原始社(she)會不可能(neng)是(shi)人們日常生活中的(de)(de)(de)普通用(yong)具,應該是(shi)先民最(zui)畏懼、最(zui)崇尚、最(zui)重視的(de)(de)(de)祭祀活動中的(de)(de)(de)禮(li)儀用(yong)品。
豆(dou)(dou),為古代(dai)(dai)的(de)一(yi)種盛(sheng)食(shi)器皿,形似高(gao)足盤,或有蓋,新(xin)石器時代(dai)(dai)晚期開始出(chu)現,盛(sheng)行于商周。新(xin)石器時代(dai)(dai)的(de)豆(dou)(dou)多為陶(tao)豆(dou)(dou),并為許(xu)多文(wen)化類(lei)型的(de)居(ju)民所通用。此件八角(jiao)星紋彩陶(tao)豆(dou)(dou),是大汶口(kou)文(wen)化先民使(shi)用的(de)盛(sheng)食(shi)器,出(chu)土于山東(dong)泰安,現藏山東(dong)省博物館。
此(ci)彩(cai)(cai)(cai)陶豆(dou)斂口(kou)侈沿(yan),深盤圓底,下有(you)喇(la)叭形高把(ba),造型(xing)勻(yun)稱、深厚、穩(wen)重。器(qi)皿的(de)主體裝(zhuang)飾(shi)(shi)是(shi)紅褐(he)色(se)陶衣(yi)上(shang)(shang)(shang)描(miao)繪(hui)的(de)六組白彩(cai)(cai)(cai)八(ba)(ba)角(jiao)星紋(wen)(wen)(wen)。八(ba)(ba)角(jiao)星紋(wen)(wen)(wen)是(shi)由一(yi)(yi)方形四面延(yan)伸兩(liang)角(jiao)構成八(ba)(ba)角(jiao),六組八(ba)(ba)角(jiao)星繞豆(dou)腹一(yi)(yi)周,均勻(yun)地(di)分布(bu)成帶狀,星與星之間采用兩(liang)道豎(shu)(shu)線(xian)分隔。豆(dou)的(de)口(kou)沿(yan)和高把(ba)裝(zhuang)飾(shi)(shi)比(bi)較簡單。口(kou)沿(yan)部分是(shi)在白色(se)陶衣(yi)上(shang)(shang)(shang)描(miao)繪(hui)八(ba)(ba)組相對的(de)半月(yue)(yue)形紋(wen)(wen)(wen),半月(yue)(yue)形紋(wen)(wen)(wen)之間繪(hui)紅彩(cai)(cai)(cai)短(duan)豎(shu)(shu)線(xian)五道。豆(dou)把(ba)部位用兩(liang)道白彩(cai)(cai)(cai)圓弧(hu)紋(wen)(wen)(wen),將豆(dou)把(ba)的(de)高度(du)分為相等的(de)三截。此(ci)類八(ba)(ba)角(jiao)星紋(wen)(wen)(wen)裝(zhuang)飾(shi)(shi),還見于江蘇邳縣大墩子出(chu)土(tu)的(de)一(yi)(yi)件青蓮(lian)崗文化彩(cai)(cai)(cai)陶盆上(shang)(shang)(shang)。彩(cai)(cai)(cai)陶盆的(de)造型(xing)與此(ci)豆(dou)的(de)上(shang)(shang)(shang)半截幾乎相同,裝(zhuang)飾(shi)(shi)色(se)彩(cai)(cai)(cai)也(ye)相一(yi)(yi)致。所不同者,陶盆略大,且表(biao)面的(de)八(ba)(ba)角(jiao)星紋(wen)(wen)(wen)有(you)七組。兩(liang)件陶器(qi)都是(shi)新石器(qi)時代先民留下的(de)工藝美術佳(jia)作。之所以膾炙人口(kou)、獨領風(feng)騷(sao),原(yuan)因在于表(biao)面裝(zhuang)飾(shi)(shi)采用的(de)復彩(cai)(cai)(cai)技法所展現的(de)色(se)彩(cai)(cai)(cai)美感及其紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)所反(fan)映的(de)似有(you)特別含義的(de)物象。
復彩(cai)(cai)是(shi)將(jiang)多(duo)種色(se)彩(cai)(cai)同(tong)時應(ying)用(yong)(yong),組(zu)成(cheng)一(yi)幅圖案。復彩(cai)(cai)技法是(shi)否運用(yong)(yong)得當,關鍵(jian)在(zai)于不(bu)同(tong)色(se)彩(cai)(cai)之間(jian)的(de)搭配和(he)少色(se)多(duo)彩(cai)(cai)效(xiao)果(guo),八角星紋(wen)彩(cai)(cai)陶豆(dou)(dou)恰恰在(zai)這兩方(fang)面都表(biao)現得非常出色(se)。豆(dou)(dou)的(de)色(se)彩(cai)(cai)只有(you)紅、白(bai)(bai)、黑(hei)三色(se),但是(shi)作者(zhe)已經(jing)懂(dong)得利用(yong)(yong)白(bai)(bai)底(di)紅彩(cai)(cai)和(he)紅底(di)白(bai)(bai)彩(cai)(cai)可以(yi)(yi)取得兩種不(bu)同(tong)的(de)效(xiao)果(guo),并(bing)用(yong)(yong)這個原(yuan)理將(jiang)口沿(yan)與豆(dou)(dou)身區別(bie)開來。另外(wai),同(tong)樣都是(shi)紅底(di)上畫白(bai)(bai)彩(cai)(cai),是(shi)否用(yong)(yong)黑(hei)彩(cai)(cai)勾(gou)邊,效(xiao)果(guo)也截然(ran)不(bu)同(tong)。有(you)黑(hei)彩(cai)(cai)勾(gou)邊,黑(hei)白(bai)(bai)對比(bi)強烈,視覺感受(shou)也就(jiu)強,所(suo)以(yi)(yi)我(wo)們看到的(de)八角星紋(wen)和(he)旁邊的(de)豎線就(jiu)有(you)主次之別(bie)。色(se)彩(cai)(cai)還可以(yi)(yi)互相借用(yong)(yong)和(he)互補,達(da)到你中(zhong)有(you)我(wo)、我(wo)中(zhong)有(you)你的(de)效(xiao)果(guo)。八角星紋(wen)中(zhong)央的(de)紅色(se)方(fang)塊,便是(shi)作者(zhe)在(zai)這方(fang)面的(de)匠心獨運。如(ru)此豐富(fu)變幻而有(you)節奏(zou)的(de)色(se)彩(cai)(cai)韻(yun)律(lv),怎能不(bu)讓(rang)賞心悅目呢!
陶豆上(shang)的(de)八(ba)角(jiao)星(xing)(xing)紋(wen),更(geng)能顯示陶豆原始魅力,它或是星(xing)(xing)星(xing)(xing),或為某種觀(guan)念形態的(de)符號化,讓人百(bai)思(si)不得其解(jie)卻又縈(ying)繞盤(pan)旋于腦海。彩(cai)陶是我們研究上(shang)古社會歷史、文(wen)化、藝術、經(jing)濟(ji)的(de)重要(yao)標本,八(ba)角(jiao)星(xing)(xing)紋(wen)也(ye)像許許多多遠古之(zhi)謎一樣,有待我們進一步(bu)解(jie)讀。
八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)角(jiao)(jiao)星(xing)(xing)(xing)紋(wen)(wen)(wen)與卐字(zi)(zi)符(fu)號(hao)(hao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)遍布于我(wo)國(guo)(guo)廣(guang)大(da)(da)地域多個(ge)(ge)民族的(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)符(fu)號(hao)(hao)。有(you)(you)學者(zhe)認(ren)為(wei)神秘的(de)(de)(de)(de)卐字(zi)(zi)符(fu)號(hao)(hao)其(qi)實(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)角(jiao)(jiao)星(xing)(xing)(xing)紋(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)簡(jian)化(hua)(hua)(hua)變(bian)體(ti),它們(men)都(dou)代(dai)表了太(tai)陽(yang)(yang)在(zai)一(yi)(yi)個(ge)(ge)回歸年(nian)的(de)(de)(de)(de)視循(xun)環運動,即一(yi)(yi)年(nian)四(si)(si)季的(de)(de)(de)(de)循(xun)環變(bian)化(hua)(hua)(hua)。阿(a)(a)拉伯裝飾(shi)紋(wen)(wen)(wen)樣,除了模擬枝葉藤蔓,還喜歡用幾何(he)圖案,其(qi)中(zhong)(zhong)最(zui)常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)(de)圖案就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)角(jiao)(jiao)星(xing)(xing)(xing),是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由兩(liang)個(ge)(ge)正(zheng)方(fang)形(xing)拼合而(er)成。在(zai)開羅(luo)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)街小巷(xiang),隨處可見(jian),地磚、外墻(qiang)裝飾(shi)、窗戶欞子、家具紋(wen)(wen)(wen)路,都(dou)多用八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)角(jiao)(jiao)星(xing)(xing)(xing)來做裝飾(shi)紋(wen)(wen)(wen)路。八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)角(jiao)(jiao)星(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)變(bian)種(zhong)(zhong),按照(zhao)施萊夫(fu)利法則(ze)(Schläflisymbol)被(bei)稱為(wei)“8/3星(xing)(xing)(xing)型多邊形(xing)”,在(zai)清(qing)真(zhen)寺(si)紛繁復雜(za)的(de)(de)(de)(de)花紋(wen)(wen)(wen)裝飾(shi)中(zhong)(zhong)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)形(xing)式。據說這(zhe)種(zhong)(zhong)星(xing)(xing)(xing),實(shi)際(ji)上(shang)(shang)代(dai)表了太(tai)陽(yang)(yang),是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)太(tai)陽(yang)(yang)紋(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong),在(zai)各(ge)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)新石(shi)器(qi)時代(dai)的(de)(de)(de)(de)出土器(qi)物(wu)中(zhong)(zhong)都(dou)出現(xian)過。比(bi)如(ru)(ru)說安徽含山縣(xian)凌家灘出土的(de)(de)(de)(de)玉鷹(ying),在(zai)其(qi)肚腹部位(wei)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)顆(ke)(ke)(ke)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)角(jiao)(jiao)星(xing)(xing)(xing),距(ju)(ju)今5300多年(nian)前,有(you)(you)學者(zhe)認(ren)為(wei)這(zhe)類紋(wen)(wen)(wen)飾(shi)有(you)(you)表現(xian)光芒(mang)四(si)(si)射的(de)(de)(de)(de)太(tai)陽(yang)(yang),四(si)(si)射的(de)(de)(de)(de)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)角(jiao)(jiao)也(ye)寓(yu)意(yi)著(zhu)(zhu)無(wu)際(ji)的(de)(de)(de)(de)天空,中(zhong)(zhong)間的(de)(de)(de)(de)方(fang)形(xing)象(xiang)(xiang)征著(zhu)(zhu)大(da)(da)地,取(qu)天圓地方(fang)之意(yi),表現(xian)出人(ren)們(men)對世界的(de)(de)(de)(de)認(ren)識和(he)(he)(he)天地自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)敬仰。伊(yi)拉克(ke)1959---1963年(nian)的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)旗(qi)(qi)正(zheng)中(zhong)(zhong)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣一(yi)(yi)顆(ke)(ke)(ke)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)角(jiao)(jiao)星(xing)(xing)(xing),而(er)在(zai)俄(e)羅(luo)斯(si)的(de)(de)(de)(de)幾個(ge)(ge)加盟共(gong)和(he)(he)(he)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)旗(qi)(qi)上(shang)(shang)也(ye)有(you)(you)這(zhe)顆(ke)(ke)(ke)象(xiang)(xiang)征著(zhu)(zhu)太(tai)陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)角(jiao)(jiao)星(xing)(xing)(xing),比(bi)如(ru)(ru)位(wei)于伏爾加大(da)(da)區的(de)(de)(de)(de)烏德穆爾特共(gong)和(he)(he)(he)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)旗(qi)(qi)。因(yin)為(wei)清(qing)真(zhen)寺(si)的(de)(de)(de)(de)禮拜塔(ta)(ta)林立,開羅(luo)號(hao)(hao)稱是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)千塔(ta)(ta)之城。這(zhe)些塔(ta)(ta)中(zhong)(zhong),最(zui)常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)(de)樣式有(you)(you)兩(liang)種(zhong)(zhong),一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)象(xiang)(xiang)鉛筆一(yi)(yi)樣直刺云霄的(de)(de)(de)(de)馬木留克(ke)式,如(ru)(ru)默(mo)(mo)罕(han)默(mo)(mo)德·阿(a)(a)里(li)清(qing)真(zhen)寺(si)的(de)(de)(de)(de)禮拜塔(ta)(ta);還有(you)(you)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)形(xing)式上(shang)(shang)要(yao)復雜(za)的(de)(de)(de)(de)多,也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)(de)奧斯(si)曼式樣,禮拜塔(ta)(ta)為(wei)正(zheng)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)邊形(xing)(八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)角(jiao)(jiao)星(xing)(xing)(xing)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)個(ge)(ge)頂點相連(lian)),每個(ge)(ge)邊分(fen)別(bie)對著(zhu)(zhu)東(dong)、東(dong)北(bei)、北(bei)、西(xi)北(bei)、西(xi)、西(xi)南、南、東(dong)南八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)個(ge)(ge)方(fang)位(wei)。如(ru)(ru)拉姆西(xi)斯(si)廣(guang)場的(de)(de)(de)(de)法赫德清(qing)真(zhen)寺(si)的(de)(de)(de)(de)高塔(ta)(ta)。阿(a)(a)拉伯人(ren)和(he)(he)(he)猶太(tai)人(ren)都(dou)屬于閃族人(ren)的(de)(de)(de)(de)后代(dai),亞伯拉罕(han)的(de)(de)(de)(de)子孫,雖然(ran)在(zai)現(xian)在(zai)還有(you)(you)血海深仇,但畢竟有(you)(you)著(zhu)(zhu)很深的(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)和(he)(he)(he)歷史淵(yuan)源。八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)角(jiao)(jiao)星(xing)(xing)(xing)和(he)(he)(he)大(da)(da)衛星(xing)(xing)(xing)六角(jiao)(jiao)星(xing)(xing)(xing)星(xing)(xing)(xing)都(dou)和(he)(he)(he)崇(chong)拜光明的(de)(de)(de)(de)瑣羅(luo)亞斯(si)德教(Zoroastrianism)有(you)(you)關。猶太(tai)教圣(sheng)經《塔(ta)(ta)納赫》(Tanakh)的(de)(de)(de)(de)現(xian)存(cun)最(zui)早的(de)(de)(de)(de)列(lie)寧格(ge)勒(le)古(gu)抄本(ben)封面(mian),距(ju)(ju)今有(you)(you)一(yi)(yi)千年(nian),圖案正(zheng)中(zhong)(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)顆(ke)(ke)(ke)大(da)(da)衛星(xing)(xing)(xing),可緊緊包圍著(zhu)(zhu)它的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)顆(ke)(ke)(ke)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)角(jiao)(jiao)星(xing)(xing)(xing)。以色列(lie)的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)旗(qi)(qi)上(shang)(shang)面(mian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)顆(ke)(ke)(ke)碩大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)六角(jiao)(jiao)星(xing)(xing)(xing)----“Star of David”,象(xiang)(xiang)征著(zhu)(zhu)赫赫有(you)(you)名的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)衛王(King of David:1037 BC--967 BC)。在(zai)其(qi)相鄰的(de)(de)(de)(de)埃及,也(ye)有(you)(you)一(yi)(yi)顆(ke)(ke)(ke)星(xing)(xing)(xing)星(xing)(xing)(xing)四(si)(si)處閃耀,這(zhe)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)角(jiao)(jiao)星(xing)(xing)(xing)。
八角星(xing)讓人想起羅盤、六分儀、舵,像(xiang)是朝向八方(fang)的寶劍。八角星(xing)的八個角代表八個方(fang)向,意為絕對的混沌或混沌能量的八種形態(天地風雷水火山(shan)澤)。
八角星紋彩陶(tao)豆,1978年出土于(yu)山東(dong)泰(tai)安(an)大汶(wen)口(kou)遺址。口(kou)頸26厘米,足徑14.5厘米,通高28.4厘米;泥質紅陶(tao),豆盤為圓(yuan)唇斜口(kou)、深(shen)腹(fu),喇叭形高圈(quan)足;腹(fu)和圈(quan)足部位(wei)涂抹了一層深(shen)紅色(se)(se)陶(tao)衣(yi),斜口(kou)沿(yan)面繪白(bai)色(se)(se)彩地,其上用(yong)褐、紅等(deng)彩色(se)(se)繪出半月(yue)形與(yu)若干(gan)豎(shu)線段(duan)相間(jian)組成的(de)(de)圖案,腹(fu)部用(yong)白(bai)彩在深(shen)紅色(se)(se)陶(tao)衣(yi)之(zhi)上繪五個方(fang)心八角星狀紋樣(yang),各八角星之(zhi)間(jian)同樣(yang)用(yong)兩列白(bai)彩豎(shu)線段(duan)間(jian)隔;圈(quan)足部位(wei)繪兩圈(quan)褐色(se)(se)彩帶,彩帶之(zhi)上用(yong)白(bai)彩繪貝形紋樣(yang)。這是一件(jian)典(dian)型的(de)(de)大汶(wen)口(kou)文化(hua)彩陶(tao)器。