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《宋(song)(song)王(wang)(wang)安石(shi)(shi)書(shu)楞嚴經旨要卷(juan)》是宋(song)(song)代時(shi)期(qi)王(wang)(wang)安石(shi)(shi)創作(zuo)的書(shu)法作(zuo)品(pin)。

作品簡介

《楞嚴經》唐般刺蜜帝譯，十(shi)卷(juan)。王安石摘錄(lu)其(qi)中觀世音發妙(miao)耳門，從聞思修，以(yi)“三十(shi)二(er)應”隨(sui)機(ji)變化(hua)，現身說法，獲(huo)得(de)“十(shi)四種(zhong)無畏功德”一(yi)(yi)節，卷(juan)前錄(lu)有此(ci)經全稱“大佛頂如來密因修證了義諸菩薩(sa)萬行首楞嚴經”經名(ming)一(yi)(yi)行，以(yi)此(ci)定名(ming)為《楞嚴經旨要(yao)》。

卷末(mo)自題(ti)：“余歸鐘山(shan)，道原假(jia)楞嚴(yan)本(ben)，手自校正，刻之寺(si)中。時元豐八年(nian)（1085年(nian)）四月十一日，臨川王(wang)安石稽(ji)首敬書(shu)。”其時王(wang)安石正退居金陵鐘山(shan)，率弟子譚掞、蔡肇等人(ren)編纂(zuan)《字說(shuo)》。元豐七年(nian)，王(wang)安石自鐘山(shan)上奏箚，乞以所居園屋為僧寺(si)，并乞賜(si)額，有旨賜(si)名(ming)“報(bao)寧”。自題(ti)中謂(wei)將楞嚴(yan)經“刻之寺(si)中”，此寺(si)院可(ke)能即“報(bao)寧禪院”。

藝術賞析

王安石以(yi)治(zhi)政和(he)文學名世，書(shu)法亦(yi)頗有(you)造詣，時人評他的書(shu)法近學五代楊凝式和(he)北宋沈遼(liao)，得沈之(zhi)清(qing)勁(jing)，遠紹晉(jin)宋。《宣和(he)書(shu)譜(pu)》記(ji)他“凡(fan)作行(xing)字，率多淡墨疾書(shu)”，“美而(er)不(bu)夭饒，秀而(er)不(bu)枯瘁。”此卷于正書(shu)中(zhong)間有(you)行(xing)書(shu)，結(jie)字修長緊聚。字勢(shi)于端莊中(zhong)有(you)奇縱的變化，左俯右(you)仰，上下揖(yi)讓，橫筆逸出(chu)，孤(gu)撇出(chu)挑(tiao)，頗有(you)奇逸之(zhi)趣。用筆清(qing)勁(jing)，起(qi)筆輕按(an)，導送收放，使轉靈活，頗得楊凝式的筆法。全篇行(xing)次緊密(mi)，少有(you)空白，然字行(xing)間錯落參差，并不(bu)板滯，有(you)“橫雨斜風”之(zhi)勢(shi)，得蕭散簡遠的意韻。

卷后(hou)南宋牟(mou)獻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)題跋：“霜筠雪(xue)柏鐘山(shan)寺(si)，投老歸歟寄此(ci)生(sheng)。王(wang)介甫既賦此(ci)詩(shi)，元(yuan)豐(feng)八年四月，竟罷政而(er)歸，書(shu)經(jing)乃其時也(ye)(ye)。繼遂為元(yuan)祐矣。假本(ben)道原即劉(liu)秘丞(cheng)恕(shu)也(ye)(ye)。經(jing)中十二者，欲(yu)令法(fa)界眾生(sheng)，求男得(de)男。是(shi)(shi)時雱已卒，介甫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意端有所為。后(hou)舍半(ban)山(shan)所居為寺(si)，申(shen)其薦拔。可嘆也(ye)(ye)。作字(zi)有斜風疾雨之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勢，亦其性卞急使(shi)然，然不妨妙得(de)書(shu)法(fa)。陵陽耄叟牟(mou)獻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)書(shu)。”又元(yuan)王(wang)蒙(meng)題跋：“觀(guan)世音菩(pu)薩(sa)發妙耳門(men)從聞思修人(ren)三(san)摩(mo)也(ye)(ye)，與眼鼻(bi)口舌身(shen)意日?相倍，此(ci)一節楞嚴經(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)髓也(ye)(ye)。荊王(wang)暮年深悟佛理，故特(te)于是(shi)(shi)經(jing)提出而(er)親書(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。所以深警禪(chan)學(xue)(xue)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士，豈復有心較(jiao)世間之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)榮辱是(shi)(shi)非及(ji)字(zi)畫(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)工拙(zhuo)也(ye)(ye)哉(zai)。后(hou)學(xue)(xue)王(wang)蒙(meng)嘆慨而(er)敬書(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”接后(hou)又有明項(xiang)元(yuan)汴、周(zhou)詩(shi)臨題跋。

王安石自(zi)題中(zhong)的“道(dao)原(yuan)(yuan)”，牟獻之(zhi)跋中(zhong)以為(wei)即劉恕(shu)，非是。經考，道(dao)原(yuan)(yuan)應為(wei)沈(shen)道(dao)原(yuan)(yuan)，名季長。

是卷(juan)(juan)經明項元(yuan)汴，清(qing)安岐、曹溶(rong)等收藏(zang)，俱鈐(qian)有收藏(zang)印(yin)。卷(juan)(juan)上所鈐(qian)元(yuan)趙(zhao)孟頫之“趙(zhao)氏子昂”、“大雅(ya)”、“松(song)雪齋”諸印(yin)俱偽。著錄(lu)于明汪珂(ke)玉《珊瑚網書跋(ba)》、清(qing)卞永(yong)譽《式古堂書畫匯考》、安岐《墨緣(yuan)匯觀》等書。

作者簡介

王(wang)安石字介(jie)甫，晚號半山(shan)老人，撫州臨川(chuan)（今屬(shu)江(jiang)西）人。生于(yu)北(bei)宋天禧五(wu)年(nian)(nian)（1021年(nian)(nian)），卒于(yu)北(bei)宋元祐元年(nian)(nian)（1086年(nian)(nian)）。慶歷二年(nian)(nian)（1042年(nian)(nian)）進士(shi)，熙寧(ning)二年(nian)(nian)（1069年(nian)(nian)）任參知政(zheng)事，次年(nian)(nian)拜相。執政(zheng)期間，推(tui)行(xing)新法，熙寧(ning)七年(nian)(nian)因(yin)新法受(shou)挫而辭退，次年(nian)(nian)再相，九年(nian)(nian)再辭，退居(ju)江(jiang)寧(ning)（今江(jiang)蘇南京）。曾受(shou)封舒國(guo)公(gong)，后(hou)(hou)改為荊國(guo)公(gong)，世(shi)稱荊公(gong)，身后(hou)(hou)謚(shi)曰文。

展出信息

2022年3月9日(ri)，王安石《行(xing)書(shu)楞嚴(yan)經旨要卷》在上(shang)海博物(wu)館展(zhan)出(chu)。