《淳化閣帖(tie)》是(shi)中國最早的一部(bu)匯集各家書法(fa)墨跡的法(fa)帖(tie)。所謂法(fa)帖(tie)，就是(shi)傳統(tong)法(fa)式，將古代著名(ming)書法(fa)家的墨跡經雙(shuang)鉤描摹后(hou)，刻在石板或木板上，再拓印(yin)裝訂(ding)成(cheng)帖(tie)。
《淳化閣帖(tie)》共10卷(juan)，收(shou)錄(lu)了中(zhong)(zhong)國先秦至隋唐一(yi)千多年的(de)書(shu)法墨跡(ji)，包(bao)括帝(di)王、臣子(zi)和(he)著名書(shu)法家等103人(ren)的(de)420篇作品，被后世譽為(wei)中(zhong)(zhong)國法帖(tie)之冠和(he)“叢(cong)帖(tie)始祖”。其中(zhong)(zhong)，第(di)一(yi)卷(juan)收(shou)錄(lu)漢(han)章帝(di)至唐19位帝(di)王的(de)書(shu)法，包(bao)括東晉明帝(di)司(si)馬(ma)(ma)(ma)紹《墓次帖(tie)》、康帝(di)司(si)馬(ma)(ma)(ma)岳《陸女郎帖(tie)》、哀帝(di)司(si)馬(ma)(ma)(ma)丕《中(zhong)(zhong)書(shu)帖(tie)》等。
傳世的(de)《淳(chun)化(hua)閣(ge)帖》宋(song)拓善(shan)本(ben)(ben)有：上海圖(tu)書(shu)館藏宋(song)拓《淳(chun)化(hua)閣(ge)帖》（泉州本(ben)(ben)）十卷本(ben)(ben)，為明(ming)代袁樞、袁賦誠家族藏本(ben)(ben)，也稱睢陽（尚書(shu)）袁氏藏本(ben)(ben)。中國歷史博物館藏《淳(chun)化(hua)閣(ge)帖》（泉州本(ben)(ben)）十卷本(ben)(ben)。香港中文大學藏《宋(song)拓淳(chun)化(hua)閣(ge)·王右(you)軍書(shu)》（泉州本(ben)(ben)）殘本(ben)(ben)（卷六、卷七、卷八之殘本(ben)(ben)合(he)并本(ben)(ben)）等(deng)。
宋淳化(hua)三年（992年）為中(zhong)國書法(fa)史(shi)上的(de)一大重要節點(dian)，它主宰了中(zhong)國書法(fa)的(de)發(fa)展方向。《淳化(hua)閣帖(tie)》的(de)刊刻最終確立了王羲(xi)之(zhi)(zhi)的(de)“書圣”地位。《淳化(hua)閣帖(tie)》開啟了官刻叢帖(tie)之(zhi)(zhi)端，從而掀起了官私刻帖(tie)之(zhi)(zhi)風(feng)。
2019年03月，又見明代拓(tuo)本《淳(chun)化閣帖(tie)》亮相嘉德(de)四季第53期(qi)迎春拍賣(mai)會。
宋(song)淳化(hua)三(san)年(nian)（992年(nian)），太(tai)宗趙炅令(ling)出內(nei)府所(suo)藏(zang)歷(li)代墨跡，命翰林(lin)侍書王著編次(ci)摹勒上石于禁內(nei)，名《淳化(hua)閣(ge)帖》。
《淳化閣(ge)帖(tie)(tie)》是(shi)我國(guo)最早的(de)一部匯集各家書法墨跡的(de)法帖(tie)(tie)，被(bei)譽為“法帖(tie)(tie)之(zhi)祖”。中國(guo)最早書帖(tie)(tie)《淳化閣(ge)帖(tie)(tie)》是(shi)公認(ren)僅存的(de)孤本(ben)，因其中3卷是(shi)摹刻王羲之(zhi)書跡的(de)專(zhuan)卷而(er)被(bei)視為無價之(zhi)寶(bao)。
此帖(tie)(tie)又名《淳化秘(mi)閣法帖(tie)(tie)》，簡稱《閣帖(tie)(tie)》，系匯帖(tie)(tie)，共十(shi)卷(juan)。第一(yi)卷(juan)為(wei)歷(li)代帝(di)王書，二、三、四卷(juan)為(wei)歷(li)代名臣書，第五卷(juan)是(shi)諸家古法帖(tie)(tie)，六(liu)、七、八卷(juan)為(wei)王羲之(zhi)書，九、十(shi)卷(juan)為(wei)王獻之(zhi)書。
元趙孟頫《松雪齋文集·閣帖(tie)跋(ba)》曰：“宋太宗……淳化(hua)中，詔(zhao)翰林侍書(shu)王著，以所(suo)購書(shu)，由(you)三代至唐，厘為十卷(juan)，摹刻秘閣。賜宗室、大臣人一本(ben)，遇大臣進二府輒墨本(ben)賜焉。
后乃止不賜(si)，故(gu)世尤貴之。”宋(song)代記錄此(ci)帖(tie)為木板刻，初拓用“澄心堂紙”、“李廷珪墨”，未(wei)見(jian)此(ci)種拓本(ben)流(liu)傳(chuan)。
明(ming)王(wang)鐸(duo)《擬山園選(xuan)集》卷三八《跋淳(chun)(chun)化閣帖(tie)》：“茲《淳(chun)(chun)化》八本(ben)，先得之葵丘（睢州又稱葵丘、睢陽）袁氏六(liu)焉(yan)，后得粵東李氏二焉(yan)，皆宋拓棗木(mu)，似王(wang)著初(chu)本(ben)也。”
淳化閣(ge)帖是(shi)我(wo)國最早的(de)一部叢帖，由于王(wang)著識鑒不精，致(zhi)使法帖真(zhen)偽(wei)雜糅，錯亂失序(xu)。然鐫集尤為美(mei)富"，摹勒逼真(zhen)，先(xian)人(ren)書法賴(lai)以(yi)流(liu)傳(chuan)。此帖有(you)“法帖之(zhi)祖”之(zhi)譽(yu)，對后(hou)世(shi)影響深遠(yuan)。
宋仁(ren)宗慶歷年(nian)間，宮中意外失(shi)火，拓(tuo)印《淳化閣帖》的(de)棗木原版不幸(xing)全部焚毀，因而初期的(de)拓(tuo)本就顯得異常珍貴，被視為寶物，價值連城。
因帖石早佚(yi)，摹刻、翻刻甚繁，睢陽袁氏本(ben)、顧從義本(ben)、潘允亮本(ben)、肅府本(ben)等較著名(ming)。然(ran)以上(shang)海圖(tu)書館藏明袁樞、袁賦誠父(fu)子(zi)遞(di)藏本(ben)，又(you)稱《宋拓淳化閣(ge)帖》（泉(quan)州本(ben)）為最佳，2017年2月上(shang)海古籍出版社影印200部(bu)珍藏版。
司空公(gong)本 第4，7（部分），8卷(juan) 北(bei)宋(song)祖刻(ke)本 上海博物館
司(si)空公本 第6，7（部分）卷 北宋翻(fan)刻(ke)本 上海(hai)博物館
國子監本 全10卷(juan) 南宋內府翻(fan)刻本 弗利爾美術館(guan)1－8、10卷(juan) 未出版
上(shang)海(hai)圖書(shu)館第(di)9卷
懋(mao)勤殿本 全10卷， 南(nan)宋翻刻國子監本 故宮博物(wu)院
潘祖(zu)純本(ben) 全10卷 懋勤殿本(ben)同石拓本(ben) 上海博(bo)物館
游相本(ben) 全10卷 明翻(fan)刻本(ben) 珂(ke)羅版
祖帖本 全10卷 明翻(fan)刻本 臺北故宮博物(wu)院
夾(jia)雪本 2卷 明(ming)翻刻本 書(shu)道博物館
泉州本 全10卷 南宋翻(fan)刻本 睢陽袁氏(shi)家(jia)藏本 上海(hai)圖書館
泉州本(ben)(ben) 殘卷 南宋翻刻(ke)本(ben)(ben) 故宮(gong)博物院(yuan)
泉州本 殘卷(juan) 南宋翻刻本 香港中(zhong)文大(da)學
肅府本(ben) 全10卷 明刻本(ben) 原拓本(ben)
南宋(song)時(shi)(shi)刊(kan)刻(ke)(ke)于泉(quan)(quan)(quan)州(zhou)(zhou)，主持人(ren)(ren)為莊夏，故(gu)又稱“莊夏刻(ke)(ke)本(ben)(ben)”。關(guan)于“泉(quan)(quan)(quan)州(zhou)(zhou)帖”的(de)(de)(de)由來(lai)，有一種(zhong)頗具傳奇(qi)色彩的(de)(de)(de)說(shuo)法。據明代陳懋仁《泉(quan)(quan)(quan)南雜志》記載，元軍攻入臨安(an)后，南宋(song)末帝(di)趙(zhao)昺攜(xie)“閣(ge)(ge)帖”石刻(ke)(ke)逃至泉(quan)(quan)(quan)州(zhou)(zhou)，后來(lai)石刻(ke)(ke)雖漸漸湮沒(mei)地下，仍“時(shi)(shi)出光怪(guai)”，以致“櫪(li)馬驚怖”，得以發掘出來(lai)重見天(tian)日(ri)，即“馬蹄真跡(ji)帖”。雖然這一說(shuo)法有演義(yi)的(de)(de)(de)成分，但“泉(quan)(quan)(quan)州(zhou)(zhou)帖”為《淳(chun)化閣(ge)(ge)帖》祖(zu)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)早(zao)期翻刻(ke)(ke)本(ben)(ben)確實沒(mei)有疑義(yi)。而這種(zhong)近乎離奇(qi)的(de)(de)(de)記載，恰恰反映(ying)出人(ren)(ren)們(men)對“泉(quan)(quan)(quan)州(zhou)(zhou)帖”的(de)(de)(de)推(tui)崇(chong)。時(shi)(shi)至今日(ri)，傳世“莊夏刻(ke)(ke)本(ben)(ben)”僅存兩(liang)部，分藏(zang)上(shang)海圖書館和中國(guo)(guo)國(guo)(guo)家博物館。
《淳(chun)(chun)化(hua)(hua)閣(ge)帖(tie)(tie)(tie)(tie)》流傳(chuan)至(zhi)今已有千余年，堪稱絕世(shi)瑰寶。北宋淳(chun)(chun)化(hua)(hua)三年（992年），宋太宗趙炅命(ming)王(wang)(wang)著精選(xuan)歷(li)代(dai)名(ming)家(jia)書(shu)法墨跡(ji)，摹勒(le)刊刻，此即《淳(chun)(chun)化(hua)(hua)閣(ge)帖(tie)(tie)(tie)(tie)》。《淳(chun)(chun)化(hua)(hua)閣(ge)帖(tie)(tie)(tie)(tie)》共10卷(juan)(juan)(juan)，收(shou)(shou)錄(lu)(lu)(lu)書(shu)家(jia)103人，計420帖(tie)(tie)(tie)(tie)。其中，卷(juan)(juan)(juan)一(yi)(yi)收(shou)(shou)錄(lu)(lu)(lu)先秦(qin)至(zhi)唐代(dai)19位(wei)帝王(wang)(wang)書(shu)法；卷(juan)(juan)(juan)二、卷(juan)(juan)(juan)三、卷(juan)(juan)(juan)四收(shou)(shou)錄(lu)(lu)(lu)歷(li)代(dai)名(ming)臣法帖(tie)(tie)(tie)(tie)；卷(juan)(juan)(juan)五收(shou)(shou)錄(lu)(lu)(lu)歷(li)代(dai)書(shu)法名(ming)家(jia)法帖(tie)(tie)(tie)(tie)；卷(juan)(juan)(juan)六、卷(juan)(juan)(juan)七、卷(juan)(juan)(juan)八收(shou)(shou)錄(lu)(lu)(lu)王(wang)(wang)羲之(zhi)墨跡(ji)；卷(juan)(juan)(juan)九、卷(juan)(juan)(juan)十收(shou)(shou)錄(lu)(lu)(lu)王(wang)(wang)獻之(zhi)作品。作為(wei)我國最早(zao)的一(yi)(yi)部匯集各家(jia)書(shu)法墨跡(ji)的法帖(tie)(tie)(tie)(tie)，對我國書(shu)法的發展產生了(le)深(shen)遠影(ying)響。在宋代(dai)諸(zhu)多傳(chuan)本(ben)中，又以泉州翻(fan)刻本(ben)尤為(wei)著名(ming)。至(zhi)明代(dai)，“顧從義玉(yu)泓館本(ben)”“潘(pan)允諒五石山房本(ben)”“肅王(wang)(wang)府遵訓閣(ge)本(ben)”等流傳(chuan)漸(jian)廣，彼時(shi)宋拓本(ben)已經(jing)極為(wei)罕見(jian)。
上海圖(tu)書(shu)(shu)館所(suo)藏(zang)《宋(song)拓(tuo)淳(chun)(chun)化(hua)閣(ge)帖》（泉州(zhou)本(ben)），即睢(sui)陽（尚書(shu)(shu)）袁(yuan)(yuan)氏家(jia)(jia)藏(zang)本(ben)，歷(li)明代袁(yuan)(yuan)可(ke)立、袁(yuan)(yuan)樞、袁(yuan)(yuan)賦誠(cheng)三(san)代（集袁(yuan)(yuan)氏三(san)人印(yin)章20種(zhong)48處）及朱汝修、許焞、張(zhang)鏡菡(han)、張(zhang)瑋(wei)等名家(jia)(jia)遞藏(zang)，卷(juan)尾有張(zhang)伯英(ying)、張(zhang)瑋(wei)題跋，具有極高(gao)的(de)文物(wu)價(jia)(jia)值和版本(ben)研究價(jia)(jia)值。各卷(juan)簽題為(wei)(wei)“淳(chun)(chun)化(hua)閣(ge)帖宋(song)搨(ta)泉州(zhou)本(ben)”，傳為(wei)(wei)米(mi)漢雯所(suo)書(shu)(shu)。2017年初，上海古籍出(chu)版社(she)在(zai)上海圖(tu)書(shu)(shu)館大力(li)支持下，影印(yin)出(chu)版上海圖(tu)書(shu)(shu)館藏(zang)《淳(chun)(chun)化(hua)閣(ge)帖宋(song)搨(ta)泉州(zhou)本(ben)》，共計十冊(ce)，三(san)一六開(kai)；冊(ce)高(gao)三(san)二(er)·六厘(li)米(mi)，寬一七·八厘(li)米(mi)；帖芯高(gao)二(er)四·九厘(li)米(mi)、寬一三(san)·六厘(li)米(mi)。高(gao)度還(huan)(huan)原原帖裝(zhuang)幀風格和版本(ben)狀況，限量發行200套，每套附編號收藏(zang)證書(shu)(shu)，配(pei)以定制(zhi)楠木(mu)書(shu)(shu)箱，使(shi)千(qian)年翰墨(mo)(mo)，化(hua)一為(wei)(wei)百，古韻墨(mo)(mo)香，展卷(juan)可(ke)得(de)。后還(huan)(huan)黏貼二(er)十世(shi)紀五十年代后期“特藝(yi)公司宣武經營管理(li)處”標簽，標價(jia)(jia)二(er)千(qian)四百元，當年館藏(zang)海內孤本(ben)《許真人井銘》售(shou)價(jia)(jia)亦不過(guo)八百元，可(ke)見(jian)此本(ben)之珍貴。帖學(xue)專家(jia)(jia)對(dui)《宋(song)拓(tuo)淳(chun)(chun)化(hua)閣(ge)帖》（泉州(zhou)本(ben)）的(de)藝(yi)術(shu)價(jia)(jia)值、文獻價(jia)(jia)值給(gei)予高(gao)度評價(jia)(jia)。
按王鐸《擬山園選集》卷三八《跋淳化閣帖》：“茲《淳化》八本，先得之葵丘（明代睢州又稱葵丘、睢陽）袁氏六焉，后得粵東李氏二焉，皆宋拓棗木，似王著初本也。”考故宮博物院睢陽袁樞家藏《瀟湘圖》王鐸跋語稱“為石
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