本(ben)能(neng)寺之變發生(sheng)在日(ri)本(ben)天正10年6月(yue)2日(ri)(公歷(li)1582年6月(yue)21日(ri))凌(ling)晨,織田信長(chang)的得(de)力(li)部下明智光秀在京(jing)都的本(ben)能(neng)寺中(zhong)起兵謀反,殺(sha)害其主君信長(chang)。日(ri)本(ben)歷(li)史也由此被(bei)改寫。本(ben)能(neng)寺之變是日(ri)本(ben)史上(shang)最大也最有名的政變。
織(zhi)田(tian)(tian)信(xin)(xin)(xin)長(chang)于1575年(nian)擊(ji)潰武田(tian)(tian)勝賴后,“天下(xia)布(bu)武”速度倍增(zeng)。尤其1580年(nian)在朝廷(ting)天皇敕命講和下(xia),本(ben)愿寺離開(kai)大(da)坂(ban),此時的(de)信(xin)(xin)(xin)長(chang)幾乎已(yi)完全(quan)(quan)平定了以(yi)京都為(wei)中(zhong)心(xin)的(de)近(jin)畿全(quan)(quan)境。之(zhi)后,信(xin)(xin)(xin)長(chang)接二連三進行內閣(ge)改革,第(di)一位被革職的(de)是(shi)信(xin)(xin)(xin)長(chang)麾下(xia)擁(yong)有最(zui)大(da)軍(jun)團的(de)佐久間(jian)信(xin)(xin)(xin)盛父子。信(xin)(xin)(xin)長(chang)親筆(bi)寫下(xia)十(shi)九條罪狀,將信(xin)(xin)(xin)盛流放高野山,接著又逐出(chu)好幾位元老(lao)家(jia)臣,繼(ji)這些元老(lao)之(zhi)后抬頭的(de)新興勢力正是(shi)豐臣秀吉和明智光秀。他(ta)們是(shi)忠(zhong)實的(de)織(zhi)田(tian)(tian)信(xin)(xin)(xin)長(chang)政策與(yu)戰術實踐者。另一方,其他(ta)家(jia)臣見主君如此大(da)刀闊(kuo)斧(fu)進行改革,深恐自己也會成為(wei)釜(fu)中(zhong)之(zhi)魚,也有不(bu)少人舉旗造反。
信(xin)長與(yu)本愿寺講和后(hou),1581年在(zai)安土城迎接新年。正(zheng)月十五日是「左義長」火祭節日(在(zai)現代日本亦是傳統(tong)節日之(zhi)一,就是燒掉所有元旦期間的裝飾物(wu)),擔任祭典(dian)職(zhi)務的人(ren)(ren)是明(ming)智光秀(xiu)。信(xin)長一族(zu)人(ren)(ren)和近(jin)江出身者表演(yan)騎馬(ma)游行服裝秀(xiu),眾多演(yan)出節目令老(lao)百姓看得(de)目瞪口呆(dai),鼓掌歡呼,明(ming)智光秀(xiu)甚(shen)至讓馬(ma)匹高懸爆竹在(zai)城邑大街奔馳。
信長(chang)的(de)(de)服(fu)裝最(zui)引人(ren)(ren)注(zhu)目,他當(dang)天騎一匹菊花青馬,頭戴黑(hei)色南蠻盔,紅色上衣(yi),綾羅外褂,下半(ban)身是(shi)虎(hu)皮馬褲(ku)。臉(lian)上有(you)化妝(戰國(guo)時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)大人(ren)(ren)物出門或出征時(shi)通常要化妝),還特地(di)剃掉眉毛重新(xin)畫上。大概因為祭典辦(ban)得很(hen)成功(gong),信長(chang)又命(ming)光秀負責二月末的(de)(de)皇(huang)宮內殿軍馬演(yan)練(lian)大會(hui)。這場(chang)(chang)大會(hui)也辦(ban)得非常成功(gong),天皇(huang)大喜,三月五(wu)日(ri)再(zai)度演(yan)練(lian)一次。兩場(chang)(chang)大規(gui)模的(de)(de)示威演(yan)練(lian)均讓老(lao)百(bai)姓認為亂世已結束,新(xin)時(shi)代(dai)(dai)即將(jiang)到(dao)來(lai)。對于如此(ci)能干的(de)(de)左右手,信長(chang)當(dang)然(ran)視為心(xin)腹,而(er)此(ci)時(shi)的(de)(de)明智光秀也確實處于「一人(ren)(ren)之下,萬(wan)人(ren)(ren)之上」的(de)(de)地(di)位(wei)。
次年(nian)3月,信(xin)(xin)長(chang)滅亡武(wu)田氏(shi)后(hou),織田信(xin)(xin)長(chang)于四月二十一日(ri)從甲(jia)斐啟程,回歸安土,途中還在(zai)(zai)富士(shi)山飽賞美(mei)景。五(wu)(wu)月十五(wu)(wu)日(ri),德川家康(kang)和武(wu)田家降將穴山信(xin)(xin)君(梅雪,武(wu)田信(xin)(xin)玄(xuan)外(wai)甥兼(jian)女婿)受邀來到安土,這年(nian)剛好是(shi)信(xin)(xin)長(chang)和家康(kang)同盟二十周年(nian),為了讓老盟友能賓至如歸,信(xin)(xin)長(chang)再(zai)度指名明智光秀當(dang)饗宴總干事。家康(kang)一行人在(zai)(zai)安土城待了六夜,二十一日(ri)離開(kai)安土前(qian)往京都。
當時(shi)織田信長(chang)的(de)威望(wang)和(he)勢(shi)力都(dou)如日(ri)中天,他控(kong)制了以(yi)京都(dou)為中心的(de)最富(fu)庶的(de)半個(ge)日(ri)本,四周割據勢(shi)力,即便(bian)毛利、上杉、北條(tiao)等(deng),規模也都(dou)遠遠無法(fa)與其相比,重新(xin)統一(yi)日(ri)本,創建一(yi)個(ge)不同(tong)于(yu)以(yi)往朝廷或幕府的(de)新(xin)形式的(de)中央政權,已(yi)經只(zhi)是時(shi)間早晚的(de)問題(ti)而已(yi)。信長(chang)在此(ci)前幾年,已(yi)經著手創建幾個(ge)地區性的(de)大軍團,準(zhun)備四面出擊(ji),掃蕩不肯服(fu)從的(de)殘余諸侯。
信長麾(hui)下,此時主要(yao)有六大軍(jun)團:
一是東(dong)山道軍(jun)團,由瀧川一益擔任(ren)總大將。攻滅武(wu)田氏后,一益進(jin)駐上野廄(jiu)橋城,繼任(ren)關(guan)東(dong)管領(ling),著手(shou)與北條氏爭奪關(guan)東(dong)地(di)區的統(tong)治權(quan)。
二(er)是(shi)北陸道軍團,主將(jiang)柴田勝家,他統率(lv)前田利家、佐佐成政、不破光治等將(jiang)進入越中,與上杉氏(shi)爭雄。此時,他正在圍攻上杉氏(shi)屬下的越中魚津城。
三是南海道軍團,主將為信長第三子(zi)神戶信孝,以丹(dan)羽長秀作(zuo)為輔佐官(guan),負總(zong)的(de)(de)責任。這一軍團的(de)(de)目(mu)標是正在快速(su)崛起(qi),即將統一四國地區的(de)(de)長宗我部(bu)氏。
四是山陽(yang)道軍團,總大將(jiang)(jiang)是羽柴秀吉,備(bei)中國,包圍了毛利名將(jiang)(jiang)清水宗治守備(bei)的高(gao)松城(cheng)。面對(dui)洶涌而來(lai)的毛利援軍,秀吉掘開附(fu)近足守川水,以(yi)隔(ge)絕高(gao)松與(yu)外界的聯系。后(hou)世遂(sui)有“餓殺三木,渴殺鳥(niao)取(qu),不用太刀,水淹高(gao)松”的民謠流傳(chuan)。
五是山陰道軍團,總大將(jiang)是明(ming)智光(guang)秀(xiu),他(ta)(ta)在(zai)平定丹(dan)波和丹(dan)后(hou)以后(hou),又(you)從(cong)羽柴(chai)秀(xiu)吉手中接管(guan)了但馬、因幡、伯(bo)耆三國(guo)的(de)軍事(shi)。其實他(ta)(ta)和秀(xiu)吉所(suo)要(yao)面(mian)對的(de)敵人是一致的(de),都是安藝的(de)毛利(li)家,因為毛利(li)大軍救援高松,秀(xiu)吉寫信(xin)向(xiang)信(xin)長求(qiu)援,于是信(xin)長臨時終結(jie)了光(guang)秀(xiu)的(de)接待任(ren)務,命(ming)令他(ta)(ta)盡快(kuai)集(ji)結(jie)軍隊(dui),西向(xiang)增援。
最后(hou)是(shi)德(de)川(chuan)家康。德(de)川(chuan)家康與織田(tian)信(xin)長是(shi)堅固的同盟關系,他協助織田(tian)家抵御東(dong)邊的敵(di)人,此時(shi)家康已領有三河(he)、遠江、駿河(he)三國,勢力(li)比當(dang)年的今川(chuan)義(yi)元還(huan)要龐(pang)大(da),他將(jiang)策應甲斐的河(he)尻秀隆和上野的瀧川(chuan)一(yi)益,對抗(kang)割據關東(dong)的北(bei)條氏。但在此之前,他應邀與穴(xue)山(shan)信(xin)君同來安土,受(shou)到熱情款待(dai),并(bing)在數日后(hou)由織田(tian)信(xin)忠陪同上洛覲(jin)見天(tian)皇,然后(hou)轉往堺游覽(lan)。
1582年三月(yue)十五日,羽(yu)柴秀吉從(cong)播磨的(de)本(ben)(ben)城(cheng)姬路出(chu)發,四月(yue)四日進(jin)入宇喜多本(ben)(ben)城(cheng)岡山(shan)(shan),他派出(chu)心腹蜂須賀小(xiao)六正勝(sheng)、黑田如(ru)水(shui)齋孝高(gao),勸說清(qing)水(shui)宗治投(tou)降,并(bing)允諾(nuo)將備中(zhong)一國都賞賜給他,但遭到宗治的(de)斷然拒絕。其后,秀吉攻克了高(gao)松以北(bei)的(de)冠山(shan)(shan)、宮路山(shan)(shan)兩城(cheng),切斷清(qing)水(shui)宗治與毛利本(ben)(ben)領(ling)之間的(de)聯系,五月(yue)七日,重兵圍困(kun)高(gao)松。
高松城(cheng)三面(mian)沼(zhao)澤,剩余一面(mian)也挖有多(duo)道(dao)壕溝,羽柴大軍難以直薄城(cheng)下。于(yu)是秀吉召(zhao)集了(le)附近百姓并(bing)自己的部下,在高松城(cheng)南,自城(cheng)東的蛙之鼻(bi)到(dao)城(cheng)西的赤濱山,建(jian)起(qi)了(le)一道(dao)長達四公(gong)里的長堤,堤成后(hou),即將附近足(zu)守川(chuan)的河水灌入。高松城(cheng)變(bian)成了(le)湖(hu)中(zhong)孤島,徹底斷絕了(le)與外界的聯系。
毛(mao)利(li)家對高松之(zhi)戰(zhan)也非(fei)常重視,當主毛(mao)利(li)輝(hui)元親(qin)統近五萬大軍前(qian)來增援,他兩位優秀的叔父吉川元春(chun)和(he)小早川隆(long)景也均從行。秀吉聞(wen)報,即寫(xie)信向(xiang)織田信長求援,稱:“毛(mao)利(li)輝(hui)元親(qin)率數(shu)萬騎與我對陣,欲救高松,兩陣距離約十町”,此時如能得(de)到“御(yu)勢御(yu)合力”,則“將西國于當年中悉歸(gui)于幕下之(zhi)事(shi),如在掌中”。
豐臣(chen)秀(xiu)吉不料能夠(gou)誘(you)出毛利(li)輝元等主(zhu)力軍(jun),很(hen)明顯的,秀(xiu)吉希望信(xin)長可以(yi)將(jiang)主(zhu)力調往西(xi)線,在高松城(cheng)下與(yu)毛利(li)軍(jun)來(lai)一(yi)場(chang)大(da)會(hui)戰,從而徹底擊垮(kua)這(zhe)頭(tou)雄踞西(xi)方的猛虎(hu),他(ta)相信(xin)此戰若勝,則當年年底前(qian)就能期望得(de)到(dao)毛利(li)家的降伏書狀。
于(yu)是信(xin)長(chang)命(ming)(ming)明智(zhi)(zhi)光秀(xiu)(xiu)(xiu)、細川忠興、池田(tian)恒興、中(zhong)川清秀(xiu)(xiu)(xiu)、高山重友等諸(zhu)將整備兵(bing)馬(ma),火速(su)前往增援。秀(xiu)(xiu)(xiu)吉的(de)(de)求援信(xin)在(zai)十五日送至信(xin)長(chang)手(shou)(shou)中(zhong),信(xin)長(chang)于(yu)十七日命(ming)(ming)明智(zhi)(zhi)光秀(xiu)(xiu)(xiu)擔任攻打毛利(li)的(de)(de)先鋒隊。明智(zhi)(zhi)光秀(xiu)(xiu)(xiu)不(bu)(bu)僅是位教養(yang)豐富(fu)的(de)(de)才(cai)子(zi),戰績也(ye)很輝煌,織田(tian)信(xin)長(chang)會命(ming)(ming)他(ta)當(dang)援軍先鋒隊,其實十分合(he)理。而且信(xin)長(chang)是在(zai)饗宴第(di)三天才(cai)換掉(diao)明智(zhi)(zhi)光秀(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)職務。也(ye)就是說,最(zui)隆重的(de)(de)第(di)一(yi)、第(di)二晚(wan)洗塵(chen)宴已結束,之(zhi)后的(de)(de)事(shi)交給別人(ren)代(dai)理也(ye)無所(suo)謂,當(dang)務之(zhi)急(ji)是必須派(pai)(pai)援軍過去,否則豐臣秀(xiu)(xiu)(xiu)吉很可能敗在(zai)毛利(li)手(shou)(shou)下。面對這種(zhong)迫在(zai)眉睫(jie)之(zhi)務,信(xin)長(chang)當(dang)然非派(pai)(pai)光秀(xiu)(xiu)(xiu)不(bu)(bu)可。由(you)此可見,織田(tian)信(xin)長(chang)極(ji)為信(xin)任明智(zhi)(zhi)光秀(xiu)(xiu)(xiu),他(ta)大概做夢(meng)也(ye)沒想(xiang)到會死在(zai)自己賢(xian)臣手(shou)(shou)下。
明智光秀(xiu)于十(shi)七日(ri)(ri)稟命后即離開安(an)土城,回到自己屬地坂本城準備領(ling)軍出征(zheng)。五月(yue)二十(shi)六日(ri)(ri),一(yi)萬三千(qian)名明智軍進入(ru)丹波(bo)龜山(shan)城(京(jing)都府龜岡(gang)市)。次日(ri)(ri),光秀(xiu)帶著(zhu)十(shi)四歲嫡子和少數隨從登(deng)上險峻(jun)的愛宕山(shan),閉(bi)居愛宕神社祈(qi)求戰勝。二十(shi)八(ba)日(ri)(ri),光秀(xiu)邀請(qing)九名當代一(yi)流(liu)歌人在愛宕山(shan)寺院(yuan)舉行連歌會(hui)。
當然,這樣大規(gui)模的決(jue)戰,他(ta)織田信(xin)(xin)長(chang)本人是不(bu)可能不(bu)出(chu)場(chang),親自蒞臨前(qian)(qian)(qian)線指揮的。五月二十(shi)九(jiu)日(ri),德川家康一行前(qian)(qian)(qian)往(wang)堺游覽(lan),織田信(xin)(xin)忠(zhong)沒(mei)有陪同(tong)前(qian)(qian)(qian)往(wang),因為他(ta)聽說父親信(xin)(xin)長(chang)將(jiang)(jiang)在數日(ri)內(nei)上洛(luo),因此決(jue)定留在京都(dou)等候(hou)。二十(shi)九(jiu)日(ri),信(xin)(xin)長(chang)從安土出(chu)發前(qian)(qian)(qian)往(wang)京都(dou),隨(sui)同(tong)的不(bu)過“小姓(xing)眾百(bai)五六十(shi)騎”,估計他(ta)將(jiang)(jiang)在覲見天皇后,即親自領兵前(qian)(qian)(qian)往(wang)備中地區(qu)。
信(xin)長一(yi)行在雨(yu)中緩緩進發,朝廷的(de)(de)公(gong)卿(qing)們(men)在山科栗田(tian)口恭候他的(de)(de)到來。信(xin)長的(de)(de)小姓(年輕(qing)侍從)森蘭丸首先馳(chi)馬來到山科,告知公(gong)卿(qing)們(men)不必遠(yuan)(yuan)迎。下午(wu)四時許,信(xin)長進入京(jing)都,下榻于(yu)四條坊門(men)的(de)(de)本能寺,而信(xin)忠則住在相隔(ge)不遠(yuan)(yuan)的(de)(de)妙(miao)覺寺中。次日,信(xin)長在本能寺舉行茶會,展示了三十八種名器茶具。嫡子信(xin)忠傍晚也前來參加(jia)酒宴,夜深后才返回妙(miao)覺寺。信(xin)長預計(ji)在京(jing)都逗留至(zhi)六月(yue)三日,四日出征。
天正10年(nian)(1582年(nian)),織田(tian)信(xin)長消(xiao)滅了(le)甲斐的武田(tian)氏(shi),統一(yi)天下(xia)指日可待。5月(yue),負(fu)責(ze)中國(guo)攻略的羽柴(chai)秀(xiu)吉(ji)軍面對國(guo)安蕓毛利氏(shi)40000大軍,向(xiang)信(xin)長發(fa)出援(yuan)兵請(qing)求。5月(yue)15日到17日之間,明智光(guang)(guang)秀(xiu)負(fu)責(ze)招待長年(nian)與武田(tian)勝賴(lai)交戰(zhan)的德(de)川家(jia)康。織田(tian)信(xin)長召(zhao)喚(huan)德(de)川家(jia)康到安土城晉見,據說(shuo)當時由于光(guang)(guang)秀(xiu)辦事疏忽(hu),被解除了(le)招待的負(fu)責(ze)人職務。15日羽柴(chai)秀(xiu)吉(ji)傳(chuan)來求援(yuan)的消(xiao)息,17日織田(tian)信(xin)長命令光(guang)(guang)秀(xiu)返回(hui)其屬地(di)阪(ban)本城并準備出戰(zhan)。5月(yue)26日,光(guang)(guang)秀(xiu)領軍來到丹波龜山城,做好了(le)出戰(zhan)的準備。28,29日,他參拜了(le)愛宕神社,并留下(xia)了(le)“時在今日,天下(xia)當傾”(時は今天が下(xia)知る五月(yue)哉)”的名(ming)句(ju)。
天(tian)正10年(nian)(1582年(nian))6月(yue)1日(ri),信(xin)長(chang)援軍(jun)35000人出(chu)陣(zhen),其中包(bao)括(kuo)出(chu)陣(zhen)出(chu)云、石見的(de)明智(zhi)(zhi)光(guang)(guang)秀(xiu)軍(jun);自己僅(jin)帶不到100人,從安土城出(chu)發,當(dang)夜織田信(xin)長(chang)下榻京都(dou)本能寺,召(zhao)來國手日(ri)海(hai)和(he)尚(即本因坊算砂)和(he)鹿(lu)鹽利(li)玄對弈為(wei)戲。據說此局下出(chu)了(le)罕見的(de)三劫連(lian)環無勝(sheng)負局,包(bao)括(kuo)信(xin)長(chang)在(zai)內,觀者皆驚。當(dang)日(ri)晚間,信(xin)長(chang)召(zhao)來長(chang)男信(xin)忠歡(huan)宴,宴后信(xin)忠返回(hui)妙覺寺就寢。此時(shi)已有謀反之心的(de)明智(zhi)(zhi)光(guang)(guang)秀(xiu)回(hui)到居城和(he)手下重臣齋藤內藏介利(li)三、明智(zhi)(zhi)左馬介光(guang)(guang)春(chun)等商議,認為(wei)自己取代信(xin)長(chang)的(de)時(shi)機已經成熟。
當夜,明智(zhi)軍13000余人出陣。第一(yi)隊(dui)大(da)將(jiang)明智(zhi)左(zuo)馬介光春四天王但馬、村上和泉、三(san)宅式部、妻木主計3700人;第二隊(dui)大(da)將(jiang)明智(zhi)治左(zuo)衛(wei)門(men)藤田(tian)(tian)伝(yun)五郎、并河(he)掃部介、伊(yi)勢與三(san)郎、松田(tian)(tian)太(tai)郎左(zuo)衛(wei)門(men)約4000人;本隊(dui)總(zong)大(da)將(jiang)明智(zhi)光秀明智(zhi)十郎左(zuo)衛(wei)門(men)、荒木山(shan)城守(shou)、荒木友之丞、諏訪飛騨守(shou)、齋藤內藏介、奧田(tian)(tian)宮內、御牧三(san)左(zuo)衛(wei)門(men)3200余人。
天正(zheng)10年(1582年)6月1日半(ban)夜(ye),明(ming)智軍(jun)到達京都。明(ming)智左馬介光春攻織田(tian)(tian)信長(chang)泊宿的本能(neng)寺(si),明(ming)智治左衛門攻二條城和(he)織田(tian)(tian)信忠泊宿的妙覺寺(si),明(ming)智光秀坐鎮三條堀(ku)河(he)。本能(neng)寺(si)更是被重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)包圍(wei),第(di)一(yi)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)四天王(wang)但馬,第(di)二重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)村(cun)上(shang)和(he)泉,第(di)三重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)三宅(zhai)式部(bu);且本能(neng)寺(si)周圍(wei)所有的出口都有2~300人負責把(ba)守。6月1日子時,明(ming)智軍(jun)完(wan)成包圍(wei)工作。聽到四周的動靜(jing)后,小姓們(men)開(kai)始騷亂。信長(chang)最初(chu)還以為是侍衛們(men)吵架,剛才爬起身準備(bei)斥(chi)責,(就像當初(chu)今川義元遭遇偷襲時一(yi)樣(yang))忽(hu)聽鐵炮發射(she)之聲,陣陣鳴(ming)響--
“定然有人反叛,去(qu),看看叛者是誰(shui)?!”信長(chang)命令(ling)小(xiao)姓森蘭丸說。
森蘭丸出去(qu)了一會兒(er),匆匆跑回稟(bing)報(bao):“是桔梗旗印,像是惟(wei)任日向(xiang)守的部(bu)隊!”信長(chang)大(da)驚:“光秀嗎(ma)……”“一定會失敗”
蘭丸(wan)所(suo)指(zhi)的(de)(de),正是(shi)(shi)信(xin)(xin)(xin)長(chang)麾下大(da)(da)將明智光(guang)秀(xiu),他(ta)當時官位(wei)為(wei)正六(liu)位(wei)下日向守(shou),因曾通過信(xin)(xin)(xin)長(chang)向朝廷求得“惟(wei)任”的(de)(de)古老姓(xing)氏,因此習慣被稱為(wei)“惟(wei)任日向守(shou)”。知道(dao)明智光(guang)秀(xiu)謀反后,織田信(xin)(xin)(xin)長(chang)親自(zi)(zi)上(shang)陣,率小(xiao)(xiao)(xiao)姓(xing)眾奮戰(zhan),但(dan)(dan)始(shi)終是(shi)(shi)寡不敵眾。御(yu)馬(ma)(ma)屋(wu)附近馬(ma)(ma)郎(lang)(lang)(lang)、藤八(ba)、巖、新六(liu)、彥(yan)(yan)一、彌(mi)六(liu)、熊、小(xiao)(xiao)(xiao)駒若(ruo)、虎若(ruo)等(deng)二(er)十四人(ren)戰(zhan)死(si);御(yu)殿內(nei)(nei)小(xiao)(xiao)(xiao)姓(xing)森亂、森力、森坊兄(xiong)(xiong)弟(di)(di)三人(ren)、小(xiao)(xiao)(xiao)河(he)(he)愛(ai)平、高(gao)橋虎松、金森義入、菅屋(wu)角藏(zang)、魚住勝(sheng)七、武(wu)田喜(xi)太郎(lang)(lang)(lang)、大(da)(da)冢又一郎(lang)(lang)(lang)、狩(shou)野又九郎(lang)(lang)(lang)、蒲田與五(wu)郎(lang)(lang)(lang)、今川孫(sun)二(er)郎(lang)(lang)(lang)、落(luo)合(he)小(xiao)(xiao)(xiao)八(ba)郎(lang)(lang)(lang)、伊藤彥(yan)(yan)作、久々利龜(gui)、種(zhong)田龜(gui)、針阿彌(mi)、飯(fan)河(he)(he)宮松、山田彌(mi)太郎(lang)(lang)(lang)、祖(zu)父(fu)江(jiang)孫(sun)、柏原鍋兄(xiong)(xiong)弟(di)(di)、平尾久助、大(da)(da)冢孫(sun)三、湯淺甚介、小(xiao)(xiao)(xiao)倉松壽等(deng)戰(zhan)死(si)。織田信(xin)(xin)(xin)長(chang)見(jian)大(da)(da)勢已去,切腹自(zi)(zi)殺,但(dan)(dan)奇怪的(de)(de)是(shi)(shi)在本(ben)能寺內(nei)(nei)竟然(ran)沒有人(ren)找(zhao)到信(xin)(xin)(xin)長(chang)的(de)(de)尸體。信(xin)(xin)(xin)忠率本(ben)隊1500人(ren)前(qian)往救(jiu)援其(qi)父(fu)失敗,于京都二(er)條城(cheng)內(nei)(nei)自(zi)(zi)殺。就是(shi)(shi)這(zhe)短短兩三個(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)時改變了(le)整個(ge)戰(zhan)國的(de)(de)歷史(shi)。光(guang)秀(xiu)之謀叛,普遍認為(wei)是(shi)(shi)臨時起意,策(ce)劃時間并不很長(chang),但(dan)(dan)即(ji)便如此,以后事(shi)倒推,似乎(hu)也隱藏(zang)著許多(duo)不為(wei)當時人(ren)重視的(de)(de)蛛(zhu)絲馬(ma)(ma)跡。
在(zai)受命西援羽柴秀吉,與毛利(li)軍對戰后,明(ming)(ming)智光(guang)秀從安土(tu)返(fan)回自(zi)己的(de)(de)本(ben)城--近江(jiang)坂(ban)本(ben),五(wu)(wu)月二十(shi)六日(ri)(ri)再到丹波(bo)龜山(shan)。翌日(ri)(ri),他前往愛(ai)宕(dang)(dang)山(shan)參拜,祈禱(dao)獲(huo)勝。二十(shi)八日(ri)(ri),在(zai)愛(ai)宕(dang)(dang)山(shan)威(wei)德院西坊中,召(zhao)來著名的(de)(de)連(lian)歌師里村紹巴等(deng)飲酒唱和,這就是著名的(de)(de)《愛(ai)宕(dang)(dang)百(bai)韻》。當時(shi)光(guang)秀所做的(de)(de)連(lian)歌中有一句(ju)為(wei)“ときは今天(tian)(tian)が下しる五(wu)(wu)月哉”,意為(wei):“這細雨綿綿的(de)(de)五(wu)(wu)月天(tian)(tian)啊(a)。”然而,土(tu)岐在(zai)日(ri)(ri)語中的(de)(de)發音(yin)正是“とき”,而明(ming)(ming)智光(guang)秀即出身于土(tu)岐氏庶流,如果“とき”確為(wei)雙關(guan)語的(de)(de)話,即可解釋成:“五(wu)(wu)月間,土(tu)岐氏取(qu)得了天(tian)(tian)下!”
據說(shuo)連歌唱(chang)和時(shi),光秀曾詢問里村紹巴(ba)本能寺外濠溝的深淺(qian),紹巴(ba)回(hui)答說(shuo):“只是(shi)普通寺廟(miao),無濠--將(jiang)軍問此何(he)意?”光秀笑笑,隨(sui)即閉口不語。但他(ta)(ta)分(fen)明(ming)在(zai)進行凝(ning)重(zhong)的思索,以致于吃(chi)粽子的時(shi)候,竟然出神得(de)忘了剝(bo)除粽葉(xie)。當晚,光秀與紹巴(ba)同榻而眠,輾轉反側(ce),隱有(you)嘆息聲(sheng),紹巴(ba)問他(ta)(ta),他(ta)(ta)卻說(shuo)是(shi)在(zai)思索詩句。
六月(yue)一日,明智(zhi)光(guang)秀返(fan)回龜(gui)山城,在(zai)此召(zhao)集麾(hui)下(xia)最(zui)親信的(de)部將明智(zhi)左(zuo)馬助秀滿(光(guang)春)、明智(zhi)右衛門尉光(guang)忠、藤田傅五、齋藤內藏助利三、溝口勝兵衛茂朝(chao)五人,說明自己的(de)決心(xin)(xin)。并且直(zhi)言相告(gao):“如(ru)有異意,請斬光(guang)秀之首。”五人皆拜伏應允,并草就誓書、遞(di)交人質以表示自己的(de)誠心(xin)(xin)。
當(dang)日下午(wu)四時左(zuo)右,明(ming)智光秀(xiu)召集家中物頭,告知說(shuo):“京(jing)都(dou)的(de)森亂(即(ji)森蘭丸(wan))有(you)信使來報,主公(gong)為了加強對中國地區用兵(bing),要在京(jing)都(dou)檢閱我家的(de)軍隊。”于是(shi)立刻整隊出(chu)發。但還有(you)一種說(shuo)法,明(ming)智軍是(shi)先西進到(dao)山崎后,光秀(xiu)才宣布“閱兵(bing)”的(de)消息(xi),于是(shi)大軍轉(zhuan)向前(qian)往京(jing)都(dou)。
對于明智(zhi)光秀(xiu)的(de)真實意(yi)圖,普通士兵們是不(bu)(bu)了解的(de),他們也(ye)并不(bu)(bu)知道(dao)“閱兵”的(de)借口,甚至其中許多人(ren)等(deng)到信長死亡,還搞不(bu)(bu)清(qing)內中真相。最先攻入(ru)本(ben)(ben)能(neng)寺的(de)士兵之一、本(ben)(ben)城(cheng)揔右(you)衛門有介在回憶錄中說(shuo):“那(nei)時,太(tai)合公(即羽柴秀(xiu)吉)正在備(bei)中與輝元殿下對峙,明智(zhi)率軍馳援,本(ben)(ben)以(yi)為(wei)是前往山崎(qi)方(fang)向,不(bu)(bu)料卻(que)命令進(jin)京。因為(wei)那(nei)時家康公也(ye)到了京都,我等(deng)都認為(wei)這是針(zhen)對家康公的(de)。”
士兵(bing)們認為是信長想要消滅德川家康勢力,因此(ci)派明智光(guang)秀趁(chen)夜秘密進軍前往京(jing)都(dou)。這(zhe)可(ke)(ke)見即便最下層(ceng)的(de)(de)兵(bing)卒,對于(yu)他(ta)們的(de)(de)領袖織(zhi)田(tian)信長都(dou)報有一種怎樣的(de)(de)觀(guan)感--信長公是強大的(de)(de)君(jun)主,但他(ta)毫(hao)無信義,誅殺(sha)甚至(zhi)謀殺(sha)盟(meng)友,對他(ta)來說并非不可(ke)(ke)理解之事。
《耶穌會日本年報(bao)》中也說:“……命令把火繩都點了(le)火,銃都上(shang)了(le)扳機,長槍也整備好。部(bu)下疑(yi)惑(huo)這是打算做什(shen)么,有(you)人認為(wei)明智受信長的(de)命令,去(qu)殺信長的(de)義(yi)弟(di)三河之王(指家(jia)康)”。其(qi)實當時家(jia)康已經去(qu)往了(le)堺,而(er)并不在京都。
據說(shuo)明(ming)智(zhi)軍總兵力為一(yi)萬三(san)千人(ren),分(fen)為三(san)隊(dui):光(guang)秀(xiu)本隊(dui)自(zi)保津翻山(shan),經水尾(wei)天皇陵至嵯峨野,在(zai)衣(yi)笠山(shan)麓的(de)(de)地(di)藏院布(bu)陣;一(yi)隊(dui)由(you)明(ming)智(zhi)秀(xiu)滿等率領(ling),由(you)山(shan)陰道經過(guo)老之坂,渡過(guo)桂川;另(ling)一(yi)隊(dui)由(you)明(ming)智(zhi)光(guang)忠率領(ling),從王子村取道唐柜岳(yue),前往松尾(wei)的(de)(de)山(shan)田(tian)村。一(yi)方面,萬余大軍如(ru)果不分(fen)散行動,蹤(zong)跡是不可(ke)能不被發(fa)現的(de)(de),另(ling)方面,這說(shuo)明(ming)光(guang)秀(xiu)的(de)(de)目(mu)的(de)(de)并(bing)不僅僅在(zai)殺(sha)死(si)信長一(yi)人(ren),他(ta)還要趁此機(ji)會盡快控制京都和附近地(di)區。
明(ming)智本(ben)(ben)隊(dui)進入(ru)山城國(guo),在沓掛宿稍作休息時,光秀命令部將(jiang)天野源右衛(wei)門領(ling)一隊(dui)人(ren)馬為先驅,將(jiang)此(ci)地到本(ben)(ben)能(neng)寺路上有可(ke)能(neng)泄露本(ben)(ben)軍行蹤的(de)行人(ren)全部捉拿或誅殺(sha)。天野源右衛(wei)門果然(ran)在京(jing)都七條口附近殺(sha)死了早起種瓜的(de)二(er)、三十個農民。
明智大軍進(jin)至桂川時,光秀終于下達了詳細的(de)命令(ling):“都去掉馬(ma)蹄上包裹的(de)東(dong)西(xi),士卒脫掉草鞋(xie),換上足半,鐵炮手把火(huo)繩(sheng)切成一尺五寸長,并(bing)將(jiang)兩端都點燃。隨(sui)時準(zhun)備戰(zhan)斗!”渡(du)過(guo)桂川后(hou),他鼓舞士兵(bing)說(shuo):“從今日起(qi),光秀殿下即將(jiang)成為天下人(ren),即便如提鞋(xie)的(de)低賤之(zhi)輩亦當歡欣(xin)踴(yong)躍(yue),竭(jie)盡(jin)(jin)忠勇(yong)。吾(wu)輩士卒有(you)兩處目標(指(zhi)信長下榻(ta)的(de)本能(neng)寺(si),和信忠下榻(ta)的(de)妙覺寺(si)),樹立武(wu)勛便在(zai)今日。有(you)什么愿望現在(zai)盡(jin)(jin)可以(yi)說(shuo)出(chu)來。有(you)兄(xiong)弟(di)子(zi)嗣之(zhi)人(ren)自不(bu)必(bi)擔心無人(ren)繼承家業,無兄(xiong)弟(di)子(zi)嗣之(zhi)輩盡(jin)(jin)可從自己的(de)親(qin)屬中選出(chu)關系(xi)親(qin)近(jin)者(zhe)繼承家業。眾人(ren)封賞(shang)之(zhi)高(gao)下,全系(xi)盡(jin)(jin)忠之(zhi)深淺!”然后(hou)一指(zhi)遠方:“前進(jin),敵在(zai)本能(neng)寺(si)!”
六月二日清晨(chen),明智叛軍把(ba)本能(neng)寺(si)包圍得水泄不通。當(dang)時(shi)跟隨在(zai)織田信長(chang)身邊的(de),只有小(xiao)姓數十人(ren)。據說信長(chang)最初猜測道(dao):“是城介有異心(xin)嗎?”城介指的(de)是秋(qiu)田城介,也即其長(chang)男織田信忠,信忠近在(zai)咫尺(chi),信長(chang)大概是想(xiang)到了老(lao)丈人(ren)齋藤道(dao)三的(de)往(wang)事,以(yi)為親兒子想(xiang)要奪(duo)權(quan)篡位吧。由(you)此可見,他對光秀謀叛,是毫無心(xin)理準(zhun)備的(de)。
戰斗首先從馬廄(jiu)展開(kai)--大概(gai)光秀怕信長會(hui)奪(duo)路而(er)逃,因(yin)此(ci)要(yao)先控制(zhi)馬廄(jiu)。信長的小姓二十四人,包括矢代勝(sheng)介(jie)、伴太(tai)郎左衛門、伴正林、村田吉五(wu)等(deng),全都在(zai)此(ci)戰死。此(ci)外,就寄宿或(huo)居住在(zai)附(fu)近的湯淺甚介(jie)、小倉松壽等(deng)人聞訊(xun)前來救駕,試圖突(tu)入寺(si)中,也都英勇犧牲。
很快(kuai),織(zhi)田信(xin)(xin)長本人出現(xian)在明智兵卒面前,他與(yu)最后的親(qin)信(xin)(xin)森蘭丸、森力(li)丸、森坊丸、小河愛平、高橋虎松、針阿彌等人共同奮(fen)戰,最后負傷退入內室(shi)(shi)。不久以后,內室(shi)(shi)燃(ran)起熊(xiong)熊(xiong)的火光,一代(dai)霸主就(jiu)在烈火中灰飛(fei)煙滅,時年四十(shi)九歲。
對于信(xin)長最后(hou)的(de)死亡,各種記(ji)載都大相徑庭(ting)。《信(xin)長公(gong)記(ji)》說:“信(xin)長公(gong)取(qu)弓(gong)放箭,僅僅放了(le)兩三發之后(hou),弓(gong)弦(xian)崩(beng)斷;再以(yi)長槍(qiang)應戰,結果肘部為敵長槍(qiang)所傷(shang)。信(xin)長公(gong)自(zi)知不免,遂命令身旁的(de)女(nv)性逃出。此時(shi),御殿(dian)上已(yi)經烈(lie)火(huo)熊熊,難以(yi)見(jian)到(dao)信(xin)長公(gong)最后(hou)的(de)身影,料想他(ta)已(yi)在御殿(dian)深處自(zi)盡。”
弗(fu)洛伊士(shi)的(de)《日本史》中則說:“執行(xing)這一特別任(ren)務(wu)的(de)士(shi)兵一起(qi)進入內(nei)部(bu)(bu),找到剛洗完臉和(he)手(shou),正用手(shou)巾擦(ca)身的(de)信(xin)長(chang)(chang)(chang),就(jiu)直接一箭射中其背部(bu)(bu)。信(xin)長(chang)(chang)(chang)拔出箭,拿(na)起(qi)一種像鐮刀一般的(de)長(chang)(chang)(chang)槍,名(ming)叫薙(ti)刀的(de)武器迎戰。據說戰了很久,信(xin)長(chang)(chang)(chang)的(de)腕部(bu)(bu)被銃彈擊(ji)傷,就(jiu)退入自己的(de)房(fang)間,關上門,在里面切腹了。又(you)有人說他親自在御殿上放(fang)火,被活(huo)(huo)活(huo)(huo)燒死了。然而因為火勢太大,恐(kong)怕無(wu)法知道他究竟是怎么死的(de)了。”
從明(ming)智方的(de)角度來看,《翁(weng)草》中(zhong)記載(zai)說:“信長(chang)(chang)(chang)(chang)公(gong)(gong)身(shen)穿白色單衣,先用弓箭迎敵,因弓弦(xian)崩斷(duan),便尋槍來戰。一個二(er)十七、八歲(sui)的(de)著(zhu)紅衣的(de)女中(zhong)取來去鞘的(de)十文(wen)字槍,信長(chang)(chang)(chang)(chang)公(gong)(gong)持槍躍(yue)下廣(guang)庭,與三人(ren)(ren)廝殺(sha)。三人(ren)(ren)一直把信長(chang)(chang)(chang)(chang)公(gong)(gong)逼(bi)到房(fang)(fang)間內,房(fang)(fang)間內的(de)蠟燭還沒有熄滅,信長(chang)(chang)(chang)(chang)公(gong)(gong)的(de)身(shen)影映在障子上。安(an)田作兵衛(wei)(即前(qian)面提到過的(de)天野源右衛(wei)門)用長(chang)(chang)(chang)(chang)刃(ren)的(de)槍照此影穿透障子刺(ci)去,刺(ci)傷了信長(chang)(chang)(chang)(chang)公(gong)(gong)的(de)右腹。信長(chang)(chang)(chang)(chang)公(gong)(gong)遂(sui)入寢殿自(zi)盡。”
信(xin)長(chang)(chang)在(zai)本能寺(si)殞(yun)命(ming)的(de)(de)(de)(de)時候,其(qi)長(chang)(chang)男織田信(xin)忠(zhong)就下榻在(zai)不遠處的(de)(de)(de)(de)妙(miao)覺寺(si)中,與本能寺(si)直線(xian)距離不過600米。當時明智軍并沒(mei)有包圍妙(miao)覺寺(si),信(xin)忠(zhong)從匆(cong)匆(cong)趕(gan)來的(de)(de)(de)(de)京都(dou)所司代村井貞勝父子(zi)處得到謀(mou)叛的(de)(de)(de)(de)消息,立刻趕(gan)往(wang)(wang)京都(dou)二條御所。據說,信(xin)忠(zhong)認為:“謀(mou)這(zhe)(zhe)等大(da)逆的(de)(de)(de)(de)賊黨們(men),必定已把守了(le)各(ge)個要(yao)道(dao)路口,一(yi)旦途中遭遇就不妙(miao)了(le),還是不要(yao)作徒(tu)勞的(de)(de)(de)(de)移動。”因(yin)此沒(mei)有及時逃(tao)往(wang)(wang)安(an)土(tu)或其(qi)它堅固的(de)(de)(de)(de)城堡,這(zhe)(zhe)是織田信(xin)忠(zhong)最大(da)的(de)(de)(de)(de)失誤。
由明智(zhi)光(guang)秀(xiu)沒有同時(shi)包圍妙覺寺這(zhe)(zhe)點看來,光(guang)秀(xiu)叛變(bian)的(de)動機(ji)很(hen)可能(neng)(neng)是(shi)一時(shi)沖動。一五(wu)八(ba)二年五(wu)月(yue)是(shi)小月(yue),只(zhi)有二十九天(tian),次日(ri)(ri)即為(wei)(wei)六(liu)月(yue)一日(ri)(ri),明智(zhi)光(guang)秀(xiu)在二十八(ba)日(ri)(ri)舉行(xing)(xing)連歌大會時(shi)還未(wei)決意弒君(jun)。這(zhe)(zhe)三天(tian)中,明智(zhi)光(guang)秀(xiu)身上到底(di)發生(sheng)了什么非弒君(jun)不可的(de)事呢(ni)?而由明智(zhi)光(guang)秀(xiu)在本能(neng)(neng)寺事變(bian)之后的(de)行(xing)(xing)動看來,他似(si)乎也沒渴望篡(cuan)奪天(tian)下(xia)。事變(bian)當天(tian)他執拗地尋找信(xin)長(chang)尸(shi)體,下(xia)午才離(li)開京都前往(wang)安土(tu)。只(zhi)是(shi)通往(wang)安土(tu)的(de)橋(qiao)被信(xin)長(chang)家臣破壞(huai),光(guang)秀(xiu)只(zhi)能(neng)(neng)回自己居城。回城后,光(guang)秀(xiu)發出多封信(xin)件,收件人大部份(fen)是(shi)與(yu)信(xin)長(chang)敵對的(de)大名,但眾(zhong)人因為(wei)(wei)于事前都沒收到任(ren)何光(guang)秀(xiu)欲叛變(bian)的(de)內幕消息或知會(這(zhe)(zhe)在戰國時(shi)代似(si)乎是(shi)一種違反常理的(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)),所(suo)以大部份(fen)人均(jun)作壁上觀,按兵不動。
二條御(yu)(yu)(yu)所是(shi)信(xin)長一(yi)(yi)(yi)力扶持(chi)的(de)(de)誠仁(ren)親王(wang)的(de)(de)官邸,修建(jian)(jian)得相當堅固,信(xin)忠退(tui)守此地時,身旁從屬大概有(you)三(san)到五百人(ren)。明智軍(jun)很快就包圍了(le)二條御(yu)(yu)(yu)所,村井(jing)貞(zhen)勝(sheng)建(jian)(jian)議先讓誠仁(ren)親王(wang)一(yi)(yi)(yi)家(jia)退(tui)出御(yu)(yu)(yu)所,以免(mian)遭受(shou)池魚之殃(yang)--“京(jing)都(dou)所司代村井(jing)殿下(xia)與嗣(si)子(zi)(指(zhi)信(xin)忠)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起,依照他(ta)的(de)(de)進言(yan),內里(li)的(de)(de)兒子(zi)(內里(li)指(zhi)天皇,內里(li)的(de)(de)兒子(zi)即指(zhi)誠仁(ren)親王(wang))騎在(zai)(zai)馬上,向外(wai)面街(jie)道上的(de)(de)明智軍(jun)派(pai)遣了(le)使者,質問他(ta)們想(xiang)把自(zi)己怎(zen)么樣,是(shi)不是(shi)要自(zi)己切腹。明智好象無意對殿下(xia)有(you)任(ren)何舉動,希望立刻就讓殿下(xia)離開御(yu)(yu)(yu)所,只(zhi)是(shi)為了(le)防止城介殿下(xia)(指(zhi)信(xin)忠)混(hun)在(zai)(zai)其中逃亡,就回復(fu)說馬和車駕不能離開。內里(li)的(de)(de)兒子(zi)得到報告后,就帶著(zhu)妻室一(yi)(yi)(yi)起上京(jing)去他(ta)父親的(de)(de)皇宮了(le)。”(《日本史》)
親王離開以后,明(ming)智(zhi)軍立刻對二條御所發起猛(meng)攻。知(zhi)道已無(wu)幸免(mian)之理,織田信(xin)(xin)忠(zhong)及其部下(xia)進行了(le)殊死的(de)抵抗,光在(zai)大(da)(da)(da)門口(kou)就激斗了(le)一、兩個小時,使(shi)明(ming)智(zhi)軍付出了(le)意料之外的(de)慘重代價(jia)。然而眾寡之勢懸殊,明(ming)智(zhi)軍終于還是(shi)突破大(da)(da)(da)門,把信(xin)(xin)忠(zhong)逼退到(dao)大(da)(da)(da)殿上。信(xin)(xin)忠(zhong)及其兄弟勝長(信(xin)(xin)長第五子)往來奮戰,據說信(xin)(xin)忠(zhong)精通劍術,連斬明(ming)智(zhi)方數員(yuan)大(da)(da)(da)將(jiang),勇猛(meng)仿佛當年(nian)的(de)“強情公方”足利(li)義輝。
損(sun)失慘重的(de)明智軍(jun)(jun)(jun),紛(fen)紛(fen)爬上(shang)二(er)條(tiao)御所旁太政大臣(chen)近衛前久官(guan)邸的(de)屋(wu)頂,從這(zhe)里居高(gao)臨下(xia),向信(xin)忠等人發射(she)箭矢(shi)和槍彈。這(zhe)一角(jiao)度是信(xin)忠軍(jun)(jun)(jun)所無法抵(di)擋的(de),并且火器也(ye)引燃了御殿的(de)大火,于是信(xin)忠吩(fen)咐(fu)部下(xia)鐮(lian)田新介擔任自己的(de)介錯(cuo),要(yao)他事后揭開走廊地板(ban),把自己的(de)遺(yi)體(ti)藏匿于其(qi)下(xia),囑(zhu)咐(fu)完畢(bi)后就(jiu)切腹自殺了。因此(ci)信(xin)忠的(de)尸體(ti)并沒有(you)被明智軍(jun)(jun)(jun)發現,而是與御殿一起在(zai)紅蓮(lian)烈焰中歸為灰燼--享年僅二(er)十六歲(sui)。
在二條御(yu)所(suo)的(de)(de)戰斗(dou)中,信忠方(fang)的(de)(de)死歿者除(chu)了信忠、勝(sheng)長兄弟外,還有(you)信忠的(de)(de)叔父津(jin)(jin)田(tian)又(you)十(shi)郎長利、津(jin)(jin)田(tian)勘七、津(jin)(jin)田(tian)九郎二郎元嘉(jia)、津(jin)(jin)田(tian)小藤次等(deng)一(yi)門,村井父子三(san)人(貞勝(sheng)、貞成(cheng)、傳次),信長奉行眾(zhong)的(de)(de)菅屋長賴、福富平(ping)左衛門、野(ye)野(ye)村三(san)十(shi)郎,馬回(hui)眾(zhong)的(de)(de)團平(ping)八、齋藤新五(wu)郎、坂井越(yue)中、毛利新介等(deng),或(huo)戰死,或(huo)自盡。
也有數人僥幸逃(tao)了出來,其中(zhong)就(jiu)包括信長(chang)的弟弟、大茶人織田有樂齋長(chang)益(yi),據說(shuo)他是從墻壁上架槍(qiang)的孔洞中(zhong)鉆(zhan)出去逃(tao)生的,為(wei)此,《當代記》說(shuo)長(chang)益(yi)“為(wei)時人所惡”。
豐臣秀(xiu)(xiu)吉(ji)接到信長斃命(ming)的噩耗(hao)后,立即向毛利講和,六日率(lv)兵東上,與其他信長家臣會合,兵力(li)膨脹(zhang)至三萬五千,十三日在(zai)山崎之(zhi)戰中擊敗(bai)明智(zhi)(zhi)光秀(xiu)(xiu)。據說光秀(xiu)(xiu)在(zai)當天深夜(ye)逃往近江(jiang)途(tu)中,被醍(ti)醐(京都市伏見區)附近村民(min)視為敗(bai)走武士,而(er)遭劫殺。然而(er),明智(zhi)(zhi)光秀(xiu)(xiu)跟織田信長一樣(yang),死后均不見尸體,以為佐證。
明(ming)智光(guang)秀在弒君后第七天(tian),由于(yu)各地(di)大名均不理不睬,只得(de)又親(qin)筆(bi)寫了(le)一封信(xin)給老友兼親(qin)家公的(de)(de)細川藤孝,懇求(qiu)細川伸出(chu)援手(shou)。內容提(ti)及(ji)發(fa)(fa)動本能寺事(shi)變的(de)(de)主因(yin)在于(yu)想提(ti)拔女婿細川忠(zhong)興以(yi)及(ji)其他人,別無二意;并發(fa)(fa)誓將在五(wu)十日、百日內平定近畿諸(zhu)國,之后隨即隱退。雖(sui)然這(zhe)是一張永(yong)遠無法兌現的(de)(de)空頭(tou)支票,但字里行間洋溢著孤(gu)獨、悲(bei)涼情懷。
倘若(ruo)明(ming)(ming)智(zhi)光(guang)秀沒有發動(dong)本能寺(si)事變,他(ta)應該是位任何(he)明(ming)(ming)君都夢(meng)寐以求的名(ming)臣,不(bu)(bu)但(dan)允(yun)文允(yun)武,且(qie)智(zhi)勇足備。只是,也或許是過于賣力,反(fan)倒令他(ta)在不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺(jue)中患(huan)上(shang)不(bu)(bu)為人知的憂(you)郁(yu)癥吧。
本能寺事(shi)(shi)變(bian)(bian)的最大受(shou)益(yi)者是豐(feng)臣秀(xiu)吉(ji)。豐(feng)臣秀(xiu)吉(ji)始(shi)終是明智光秀(xiu)的競爭對手,無(wu)奈事(shi)(shi)事(shi)(shi)都比光秀(xiu)略遜(xun)一籌。本能寺事(shi)(shi)變(bian)(bian)后,信(xin)長眾臣均陷于(yu)無(wu)能、混亂狀態(tai),只有豐(feng)臣秀(xiu)吉(ji)保持冷靜(jing),面不(bu)改色自(zi)戰(zhan)場馬不(bu)停蹄趕(gan)回京都為主君(jun)報仇。事(shi)(shi)后又巧妙(miao)地立信(xin)忠嫡子為繼任者,掌握了織(zhi)田政權。
但(dan)根據有識人士證言,真正(zheng)的(de)受益者是(shi)(shi)四(si)國的(de)戰國大名長宗我部元親(qin)以(yi)及(ji)明智光秀的(de)重(zhong)臣齋藤(teng)利三。織(zhi)田(tian)信(xin)(xin)長原已決定征(zheng)討四(si)國,并(bing)命(ming)三男(nan)織(zhi)田(tian)信(xin)(xin)孝和重(zhong)臣丹羽長秀聚在大坂(ban)城(cheng)準(zhun)備(bei)出征(zheng),六月二日正(zheng)是(shi)(shi)織(zhi)田(tian)艦隊離開大坂(ban)打算進攻四(si)國的(de)日子。長宗我部元親(qin)是(shi)(shi)齋藤(teng)利三的(de)妹婿,如果沒發生(sheng)本能寺(si)事變,四(si)國應該已被織(zhi)田(tian)信(xin)(xin)長平定了吧(ba)。
關于(yu)明(ming)(ming)智光(guang)秀(xiu)起兵的(de)(de)動機,有(you)多種(zhong)說(shuo)法。例(li)如怨恨信長(chang)、奪取天下的(de)(de)野心、守護(hu)朝廷等等,并沒有(you)統一(yi)的(de)(de)見解。本(ben)能寺(si)之變事起突然(ran),而(er)且找不到(dao)(dao)任何明(ming)(ming)智光(guang)秀(xiu)本(ben)人出現在本(ben)能寺(si)或(huo)二條城的(de)(de)記錄,明(ming)(ming)智光(guang)秀(xiu)的(de)(de)幕后到(dao)(dao)底有(you)沒有(you)黑手,誰該為織田信長(chang)之死負責?一(yi)直是多方研究(jiu)的(de)(de)重點,日(ri)本(ben)甚至(zhi)有(you)部分人認(ren)為光(guang)秀(xiu)背負弒(shi)君的(de)(de)罪名并不公(gong)平,而(er)組成了“明(ming)(ming)智光(guang)秀(xiu)公(gong)彰(zhang)顯會”,為明(ming)(ming)智光(guang)秀(xiu)申冤(yuan)。
下面(mian)列出(chu)幾種主(zhu)要說法:
江戶時(shi)期以(yi)來一直到(dao)昭(zhao)和(he)二次(ci)大戰時(shi)期之小說一般(ban)都采用怨恨(hen)說作(zuo)為(wei)題材,最重要的就是被解除招待德川家(jia)康的職務這一點。雖然(ran)很難辨明真偽,但作(zuo)為(wei)理由,一般(ban)認(ren)為(wei)有(you)以(yi)下幾(ji)個:
1、明智光秀(xiu)本計(ji)劃周到(dao)細心(xin)地招待家康,但(dan)是(shi)準(zhun)備的(de)菜肴中有(you)(you)惡(e)臭的(de)氣(qi)味(wei)(亦有(you)(you)說因準(zhun)備材料因天氣(qi)關(guan)系(xi)而發(fa)出非腐爛的(de)自(zi)然味(wei)道,信長在巡查(cha)廚房時發(fa)現,但(dan)不接受光秀(xiu)解釋,且褫奪其饗宴奉行一職)。信長怒道“你打(da)算(suan)拿爛掉(diao)的(de)菜來招待嗎?”撤(che)掉(diao)了(le)菜肴,并罷免了(le)光秀(xiu)的(de)接待職務。
2、明智(zhi)光(guang)秀(xiu)在(zai)平定丹波國的(de)時候,將其母(亦有乳母說(shuo)(shuo))作(zuo)為(wei)人質交給八上城,說(shuo)(shuo)服城主波多野兄(xiong)弟前往信長處。然而(er)信長殺害(hai)(hai)了兄(xiong)弟倆人,結果(guo)在(zai)八上城的(de)光(guang)秀(xiu)的(de)母親也被殺害(hai)(hai)。
3、信長下(xia)達要將(jiang)光秀(xiu)從原封(feng)國(guo)丹波(bo)國(guo)轉封(feng)到尚是毛(mao)利氏(shi)領土的出云國(guo)與石(shi)見(jian)國(guo)。由于之前信長驅逐重臣(chen)林通勝與佐(zuo)久間信盛,讓光秀(xiu)也(ye)有(you)了失(shi)去領土被(bei)驅逐的危機感而心生不滿。
4、明智光秀作為幕府(fu)的(de)役人,是堅定的(de)幕府(fu)支持者,而(er)織田信長廢(fei)黜幕府(fu)將軍足(zu)利義昭以及要求修改(gai)歷法(fa)等藐視(shi)幕府(fu)的(de)行為,讓(rang)明智光秀認為其并非改(gai)革(ge)者,而(er)是秩序的(de)破(po)壞者。
5、在對(dui)待(dai)長(chang)宗(zong)(zong)我(wo)(wo)(wo)(wo)部(bu)(bu)家的(de)(de)(de)立場(chang)上,光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)和信(xin)(xin)(xin)長(chang)持(chi)完全不同(tong)的(de)(de)(de)態度。長(chang)宗(zong)(zong)我(wo)(wo)(wo)(wo)部(bu)(bu)元親(qin)之子(zi)信(xin)(xin)(xin)親(qin)與光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)麾(hui)下大(da)將齋藤利(li)三本是(shi)遠親(qin),光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)利(li)用這一層(ceng)關系,說服信(xin)(xin)(xin)長(chang)招撫長(chang)宗(zong)(zong)我(wo)(wo)(wo)(wo)部(bu)(bu)氏,使其統(tong)合四(si)國(guo)的(de)(de)(de)軍事,從(cong)側翼夾(jia)擊毛利(li)氏。然而(er),長(chang)宗(zong)(zong)我(wo)(wo)(wo)(wo)部(bu)(bu)元親(qin)烈火(huo)疾風般的(de)(de)(de)四(si)國(guo)統(tong)一戰(zhan)(zhan)卻引發了信(xin)(xin)(xin)長(chang)的(de)(de)(de)不快,他(ta)(ta)轉(zhuan)而(er)支持(chi)贊(zan)岐的(de)(de)(de)三好康長(chang),還企圖(tu)讓三子(zi)信(xin)(xin)(xin)孝入繼三好家,派(pai)信(xin)(xin)(xin)孝和丹羽(yu)長(chang)秀(xiu)(xiu)準(zhun)備四(si)國(guo)攻(gong)略(lve),日后即由信(xin)(xin)(xin)孝接管長(chang)宗(zong)(zong)我(wo)(wo)(wo)(wo)部(bu)(bu)的(de)(de)(de)原有(you)(you)領地。其實主從(cong)意見相左(zuo)并沒有(you)(you)關系,然而(er)最(zui)初是(shi)光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)把長(chang)宗(zong)(zong)我(wo)(wo)(wo)(wo)部(bu)(bu)拉上信(xin)(xin)(xin)長(chang)的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)車的(de)(de)(de),信(xin)(xin)(xin)長(chang)一腳把他(ta)(ta)踹了下去,事先卻毫不征求光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)意見,而(er)且四(si)國(guo)攻(gong)略(lve)也沒有(you)(you)光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)份,這使光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)既惱怒(nu),又(you)恐懼,害怕自己在信(xin)(xin)(xin)長(chang)眼中是(shi)一枚可以隨時(shi)放棄的(de)(de)(de)卒子(zi)。況(kuang)且,前(qian)此羽(yu)柴秀(xiu)(xiu)吉自作主張地插手四(si)國(guo)事務,派(pai)兵攻(gong)克了淡路島,分明(ming)是(shi)在搶(qiang)他(ta)(ta)光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)風頭,而(er)自己竟(jing)要(yao)前(qian)往(wang)中國(guo)地區,聽從(cong)羽(yu)柴秀(xiu)(xiu)吉的(de)(de)(de)指揮(hui)。
由(you)此,光秀倍感恥辱,積怨甚深。但是(shi),積怨說的依據大多是(shi)在江戶時(shi)代之后出現的文稿(gao),作為史(shi)料非常(chang)值得懷疑。
對于光秀(xiu)從(cong)何時(shi)(shi)(shi)決定謀(mou)反尚(shang)未定論(lun),但(dan)是在龜山城出兵前,光秀(xiu)在參拜愛宕神社時(shi)(shi)(shi)所詠的(de)詩歌“時(shi)(shi)(shi)は今、雨が下(xia)しる、五(wu)月哉”(諧(xie)音:時(shi)(shi)(shi)在今日,天下(xia)當傾),似乎(hu)可以顯(xian)示當時(shi)(shi)(shi)他(ta)已(yi)經(jing)下(xia)定了謀(mou)反的(de)決心。
此說(shuo)是(shi)(shi)興起的(de)(de)說(shuo)法(fa)(fa),是(shi)(shi)本能寺(si)之(zhi)變(bian)諸說(shuo)中(zhong),比較(jiao)有(you)利(li)的(de)(de)說(shuo)法(fa)(fa)。朝廷黑(hei)幕說(shuo)的(de)(de)基礎建立在三職(zhi)推任(ren)事件(jian)上。此事被(bei)記(ji)錄在公卿勸修寺(si)晴(qing)豐(feng)所寫的(de)(de)“天正十年夏記(ji)”,原文:“廿五日天晴(qing)。村井所へ參后。安土へ女はうしゆ御したく候(hou)て、太(tai)政大臣か關白か將(jiang)軍か、御すいにん候(hou)て可然候(hou)よし被(bei)申候(hou)(しかるべくそうろうよしもうされそうろう)。その由申入候(hou)。”這段被(bei)稱為三職(zhi)推任(ren)事件(jian)的(de)(de)文章引起了立花京(jing)子、小和田哲男、今谷明、堀新等日本學(xue)者的(de)(de)注意。本文從不一樣的(de)(de)角度解釋,則(ze)出現兩派相反的(de)(de)看法(fa)(fa),分別(bie)列舉如下:
朝(chao)廷(ting)主動派,本(ben)派是(shi)小和(he)田(tian)哲男、堀新等學者(zhe)所支持的看法。1582年4月25日,信(xin)長(chang)消滅武(wu)田(tian)家(jia)后,朝(chao)廷(ting)派遣勸修寺晴豐跟織田(tian)家(jia)京都奉行村井貞勝(sheng)提出(chu)希望織田(tian)信(xin)長(chang)從太政大臣、關白(bai)和(he)征夷大將軍中選(xuan)擇其中一個職位(wei)擔任(ren)的想法。請村井向信(xin)長(chang)轉達,讓朝(chao)廷(ting)可(ke)以做(zuo)好準備(bei)。
信長主動派(pai)(pai),本派(pai)(pai)是立花京(jing)子(zi)、今谷明等(deng)學者(zhe)所支持(chi)的看法(fa)(fa)。1582年4月25日,信長消滅武(wu)田家(jia)后,透過其(qi)京(jing)都奉行村井貞勝向朝廷使(shi)者(zhe)勸修寺晴豐(feng)提出(chu)織田信長希望能從(cong)太政(zheng)大臣(chen)、關白和征夷大將(jiang)軍中選擇其(qi)中一個職位擔任的想(xiang)法(fa)(fa)。請勸修寺向朝廷轉達。
朝廷(ting)(ting)主動或是信(xin)(xin)長(chang)主動派之后的(de)(de)發展都是一致的(de)(de)。1582年5月(yue)4日(ri),勸修寺晴(qing)豐向信(xin)(xin)長(chang)表達天(tian)皇(huang)希望信(xin)(xin)長(chang)接任(ren)征夷大將軍(jun)一職(zhi)、開(kai)設幕(mu)府。已知此事(shi)(shi)的(de)(de)信(xin)(xin)長(chang)卻(que)刻意避而不見(jian),并派森蘭丸(wan)前(qian)去(qu)(qu)表達保留此事(shi)(shi)的(de)(de)態度(du)。三(san)職(zhi)推(tui)任(ren)事(shi)(shi)件加上信(xin)(xin)長(chang)在(zai)1578年辭去(qu)(qu)右大臣事(shi)(shi)件、天(tian)正(zheng)改元事(shi)(shi)件、正(zheng)親町天(tian)皇(huang)讓位事(shi)(shi)件等多次雙方沖突(tu)下,使(shi)朝廷(ting)(ting)認(ren)為拒絕開(kai)設幕(mu)府的(de)(de)信(xin)(xin)長(chang)有(you)可(ke)能是想(xiang)推(tui)翻原有(you)的(de)(de)天(tian)皇(huang)制(zhi)度(du),因而聯合支(zhi)持朝廷(ting)(ting)的(de)(de)明智光秀發動本能寺之變。
2007年,根據‘兼見卿記’寫成‘信(xin)長謀殺の謎’的桐(tong)野作人在采訪中也說,他被人質問“朝廷黑幕說難道不是一種陰謀史(shi)觀嗎”。
此(ci)一說是(shi)指豐臣秀(xiu)(xiu)吉與(yu)(yu)光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)合(he)謀(mou)造反,不過秀(xiu)(xiu)吉欺騙光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu),于(yu)本(ben)能寺之變后打倒光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu),原因是(shi)秀(xiu)(xiu)吉沒有(you)理由以(yi)極快的(de)速(su)度(du)由中(zhong)(zhong)國地方(fang)返回(hui)京都。但由于(yu)秀(xiu)(xiu)吉正在中(zhong)(zhong)國地方(fang)與(yu)(yu)毛(mao)利軍(jun)作戰,當時聽聞主公信長慘死,于(yu)是(shi)先(xian)與(yu)(yu)毛(mao)利議和(he),逼城主清(qing)水(shui)宗(zong)治切腹,而(er)后以(yi)急行軍(jun)的(de)速(su)度(du)趕(gan)回(hui)京都,與(yu)(yu)明智光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)決戰于(yu)山崎會戰。此(ci)一假說仍然有(you)一定的(de)根據(ju)。
疑(yi)點(dian):第一、秀(xiu)吉(ji)與光(guang)秀(xiu)曾(ceng)一起負責防衛京都的職責,關系不(bu)淺。
第二、以五天達成從備中高松城至(zhi)山崎(qi),將近一百八十公(gong)里,這種行軍(jun)速度,必須在事前有一定(ding)程度的(de)準備。
第三、議和也需要時間,何況毛(mao)利軍態(tai)度原先很(hen)堅持,談判的(de)時間理當不(bu)短。
第四、秀吉遲遲不將城池攻下,反倒是向信(xin)長要援軍,甚至使信(xin)長親身前(qian)往戰場(chang)。
第五、光(guang)秀(xiu)(xiu)已死,真相也(ye)就只剩下秀(xiu)(xiu)吉單方的(de)說法(fa)。
本能寺(si)(si)之(zhi)變時,德(de)川(chuan)家(jia)(jia)康正(zheng)在(zai)堺游(you)覽,得到消息以(yi)后(hou),立刻繞路逃回三河,隨即以(yi)迅雷不(bu)及掩耳之(zhi)勢接管了因信(xin)(xin)長(chang)去世而亂成一團(tuan)的織(zhi)田甲斐、信(xin)(xin)濃等處領土。他的動作(zuo)之(zhi)快,也頗費(fei)后(hou)人(ren)思量(liang)。再加上(shang)織(zhi)田信(xin)(xin)長(chang)曾下(xia)令殺死家(jia)(jia)康嫡男德(de)川(chuan)信(xin)(xin)康與其妻(qi)筑山殿,難免想象家(jia)(jia)康參與本能寺(si)(si)之(zhi)變來替(ti)妻(qi)兒報(bao)仇(chou)。
但史料沒有明確證據支(zhi)持這一說法。
此一說是(shi)認為長(chang)宗我(wo)部元(yuan)(yuan)親透過妻兄齋藤利三慫恿明智光秀(xiu)叛變。2014年6月(yue)23日,日本NHK發(fa)布信(xin)息,稱已找到當年元(yuan)(yuan)親與(yu)齋藤利三的書信(xin),但所反映的是(shi)長(chang)宗我(wo)部元(yuan)(yuan)親試圖通(tong)過歸順信(xin)長(chang)而免(mian)于被征伐(fa),明智光秀(xiu)則力諫(jian)信(xin)長(chang)不要將四國(guo)地區(qu)交給(gei)元(yuan)(yuan)親,信(xin)長(chang)不納光秀(xiu)之(zhi)言(yan),結果光秀(xiu)發(fa)動了本能寺(si)之(zhi)變。這是(shi)第一次(ci)發(fa)現四國(guo)說的直接證據(ju)。
此(ci)說(shuo)是(shi)認為明智光秀跟柴田(tian)勝家擔心(xin)如同林秀貞一般(ban)遭到(dao)肅清,而聯(lian)手欲(yu)推(tui)織田(tian)信(xin)長的侄兒津(jin)田(tian)信(xin)澄(cheng)上位,但因為津(jin)田(tian)信(xin)澄(cheng)被丹(dan)羽長秀、織田(tian)信(xin)孝所殺,使(shi)柴田(tian)勝家在兵(bing)變后不敢響應。
據傳教士弗洛伊斯的記載,信長的志向是統一(yi)日本后(hou)組成(cheng)大艦隊出征(zheng)世界,而(er)光秀(xiu)的理想則(ze)是光復(fu)舊(jiu)幕(mu)府的權威,由此成(cheng)了謀(mou)殺(sha)的動機。
這個說法以(yi)大浦章郎(小說家,歷史(shi)研究家,代表作為(wei)(wei)《龍馬暗殺之(zhi)真相》)為(wei)(wei)代表。
一直以(yi)來(lai)(lai)都認為明智(zhi)光(guang)秀(xiu)(xiu)(xiu)基于對(dui)信長(chang)的(de)(de)(de)怨(yuan)恨(hen),加上自己想取得天下的(de)(de)(de)野心,發(fa)動了本(ben)能(neng)寺(si)之變(bian),但(dan)是(shi)在(zai)(zai)事(shi)件之后(hou)(hou)明智(zhi)光(guang)秀(xiu)(xiu)(xiu)后(hou)(hou)續的(de)(de)(de)行事(shi)卻(que)令(ling)人費解。而秀(xiu)(xiu)(xiu)吉能(neng)夠奇跡(ji)式地全軍(jun)神(shen)速(su)從(cong)對(dui)高松城攻(gong)擊的(de)(de)(de)態勢撤退,以(yi)及(ji)家康在(zai)(zai)堺(jie)地的(de)(de)(de)行動也(ye)耐人尋味。而且家康和秀(xiu)(xiu)(xiu)吉也(ye)存在(zai)(zai)相當(dang)充分(fen)的(de)(de)(de)動機,如果把(ba)他們屬下的(de)(de)(de)行動解釋為受到了指示,則拼出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)事(shi)實(shi)真相或許是(shi)——當(dang)天出(chu)現(xian)(xian)在(zai)(zai)本(ben)能(neng)寺(si)的(de)(de)(de)根本(ben)不是(shi)光(guang)秀(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)軍(jun)隊,光(guang)秀(xiu)(xiu)(xiu)本(ben)人也(ye)沒(mei)有出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)證據,后(hou)(hou)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)歷史描述(shu)或許是(shi)故意地扭(niu)曲(qu)。
當天(tian)秀(xiu)(xiu)(xiu)吉(ji)屬下蜂須賀小(xiao)六的(de)(de)(de)野武士軍團,以(yi)及家康配下服部半藏(zang)的(de)(de)(de)忍(ren)者軍團,為了(le)(le)陷害以(yi)桔梗(geng)旗(qi)為軍旗(qi)的(de)(de)(de)明(ming)智光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)(xiu)軍隊(dui),在早飯以(yi)前的(de)(de)(de)時(shi)間共同(tong)實(shi)行(xing)了(le)(le)攻(gong)擊本能寺的(de)(de)(de)作(zuo)戰,并且(qie)散布“明(ming)智光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)(xiu)謀反(fan)”的(de)(de)(de)謠言,當真正的(de)(de)(de)光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)(xiu)軍隊(dui)出(chu)現(xian)在京都(dou)時(shi),不,是被他們引(yin)誘出(chu)來(lai)的(de)(de)(de),一邊放(fang)火燒了(le)(le)本能寺逃走,一邊在京都(dou)到處(chu)宣稱(cheng)是光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)(xiu)干(gan)的(de)(de)(de),于是當光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)(xiu)發現(xian)事情已(yi)經無(wu)法挽回(hui)時(shi),只(zhi)得繼(ji)續實(shi)行(xing)三人的(de)(de)(de)秘謀。
至于幕后操縱(zong)三人(ren)(ren)(ren)秘密(mi)結(jie)謀的(de)(de)(de)(de),有說(shuo)法說(shuo)是安(an)國(guo)(guo)寺惠(hui)瓊(qiong)(qiong)(qiong)。安(an)國(guo)(guo)寺惠(hui)瓊(qiong)(qiong)(qiong)曾對(dui)三人(ren)(ren)(ren)灌輸對(dui)信長感到(dao)不(bu)安(an)和(he)恐懼感的(de)(de)(de)(de)言(yan)詞(ci)。以長年為(wei)(wei)(wei)織田家(jia)(jia)(jia)效力的(de)(de)(de)(de)重臣佐久(jiu)間信盛父(fu)子和(he)林通勝被流放甚至處死(si)的(de)(de)(de)(de)先(xian)例,來(lai)煽動三人(ren)(ren)(ren)都是非常具有說(shuo)服力的(de)(de)(de)(de)說(shuo)詞(ci)。攻(gong)擊高松城的(de)(de)(de)(de)秀(xiu)(xiu)(xiu)吉(ji)(ji)(ji)曾與(yu)出面(mian)議和(he)的(de)(de)(de)(de)安(an)國(guo)(guo)寺惠(hui)瓊(qiong)(qiong)(qiong)見面(mian),身為(wei)(wei)(wei)毛利(li)家(jia)(jia)(jia)外交僧(seng)侶的(de)(de)(de)(de)惠(hui)瓊(qiong)(qiong)(qiong)也(ye)經常滯(zhi)留在京都,而且在三河一(yi)向一(yi)揆時脫(tuo)離德川家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)本多正(zheng)信也(ye)有出現在京都的(de)(de)(de)(de)證(zheng)據。所(suo)以即使光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)(xiu)、秀(xiu)(xiu)(xiu)吉(ji)(ji)(ji)、家(jia)(jia)(jia)康(kang)三人(ren)(ren)(ren)并未離開所(suo)在職務,光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)臣齋藤利(li)三、秀(xiu)(xiu)(xiu)吉(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)臣黑田官(guan)兵(bing)衛以及家(jia)(jia)(jia)康(kang)的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)臣本多正(zheng)信三人(ren)(ren)(ren)可能在京都代(dai)表(biao)主(zhu)君結(jie)下協定。但(dan)是秀(xiu)(xiu)(xiu)吉(ji)(ji)(ji)背叛了(le)盟誓,爆發了(le)山(shan)崎之(zhi)戰(zhan),家(jia)(jia)(jia)康(kang)為(wei)(wei)(wei)了(le)援救(jiu)光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)(xiu),進軍(jun)到(dao)了(le)鳴(ming)海,但(dan)是不(bu)知秀(xiu)(xiu)(xiu)吉(ji)(ji)(ji)里切決心的(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)(xiu)來(lai)不(bu)及準(zhun)備,在山(shan)崎敗(bai)給了(le)秀(xiu)(xiu)(xiu)吉(ji)(ji)(ji),秀(xiu)(xiu)(xiu)吉(ji)(ji)(ji)為(wei)(wei)(wei)了(le)湮滅(mie)證(zheng)據放火燒(shao)了(le)安(an)土(tu)城。后來(lai)家(jia)(jia)(jia)康(kang)在小(xiao)牧(mu)、長久(jiu)手(shou)抵抗秀(xiu)(xiu)(xiu)吉(ji)(ji)(ji),以及違背對(dui)秀(xiu)(xiu)(xiu)吉(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)承諾(nuo),埋了(le)大阪城的(de)(de)(de)(de)壕溝,而后殺死(si)秀(xiu)(xiu)(xiu)賴均是對(dui)秀(xiu)(xiu)(xiu)吉(ji)(ji)(ji)里切的(de)(de)(de)(de)報復。
此說(shuo)(shuo)法(fa)為(wei)(wei)南條范夫(作(zuo)(zuo)家(jia),昭和31年以《燈臺鬼》一(yi)(yi)文(wen)獲(huo)得直(zhi)木賞,代表作(zuo)(zuo)是(shi)《織田信長(chang)(chang)(chang)》)提(ti)出(chu)明(ming)智光(guang)(guang)(guang)秀(xiu)到底為(wei)(wei)什么要謀反(fan),一(yi)(yi)直(zhi)眾說(shuo)(shuo)紛云。一(yi)(yi)般的說(shuo)(shuo)法(fa)有(you)(you)的說(shuo)(shuo)是(shi)光(guang)(guang)(guang)秀(xiu)的怨(yuan)恨(hen)(hen),有(you)(you)的說(shuo)(shuo)是(shi)光(guang)(guang)(guang)秀(xiu)的野心(xin)。關(guan)于怨(yuan)恨(hen)(hen)說(shuo)(shuo)有(you)(you)太多的材料,如光(guang)(guang)(guang)秀(xiu)的母親送到波(bo)(bo)多野家(jia)當人(ren)(ren)質,因而放心(xin)到安(an)土城投降(jiang)的波(bo)(bo)多野兄弟被(bei)(bei)信長(chang)(chang)(chang)處死,導(dao)致(zhi)光(guang)(guang)(guang)秀(xiu)的母親被(bei)(bei)害;還有(you)(you)光(guang)(guang)(guang)秀(xiu)正在勸說(shuo)(shuo)長(chang)(chang)(chang)宗我部(bu)投降(jiang)的工(gong)作(zuo)(zuo)正有(you)(you)進(jin)展,信長(chang)(chang)(chang)卻命令(ling)強攻四(si)國(guo)使得光(guang)(guang)(guang)秀(xiu)的面子掛不住;接待(dai)家(jia)康的工(gong)作(zuo)(zuo)沒有(you)(you)犯什么大錯,卻為(wei)(wei)了小事(shi)被(bei)(bei)信長(chang)(chang)(chang)嚴(yan)厲責斥(chi)等(deng)等(deng)。這些插(cha)曲很多是(shi)后世人(ren)(ren)加上去(qu)的,信長(chang)(chang)(chang)的作(zuo)(zuo)風(feng)本來就(jiu)人(ren)(ren)言殊異(yi),但(dan)大部(bu)分的人(ren)(ren)應該不會怨(yuan)恨(hen)(hen)信長(chang)(chang)(chang)。光(guang)(guang)(guang)秀(xiu)也(ye)許對(dui)信長(chang)(chang)(chang)存有(you)(you)一(yi)(yi)點(dian)怨(yuan)恨(hen)(hen)這個我們(men)不知道,但(dan)光(guang)(guang)(guang)秀(xiu)對(dui)信長(chang)(chang)(chang)應該也(ye)有(you)(you)感受大恩(en)的恩(en)義(yi)心(xin)在,從(cong)500石(shi)身(shen)分的侍大將成為(wei)(wei)強大的織田軍團中首屈一(yi)(yi)指的幕僚長(chang)(chang)(chang),武士的榮譽莫過于此,硬要說(shuo)(shuo)反(fan)叛的理由(you)是(shi)因為(wei)(wei)怨(yuan)恨(hen)(hen)實在太過牽強。
至于野心說,戰國(guo)時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武將誰都夢(meng)想成為天(tian)(tian)下人(ren),明智(zhi)光秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)當(dang)然也(ye)不例外,但(dan)(dan)是(shi)必(bi)須(xu)要(yao)先周詳考慮暗殺信長(chang)(chang)以后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情勢變化,才有可(ke)能(neng)在那(nei)之(zhi)后取(qu)代(dai)信長(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)天(tian)(tian)下之(zhi)事(shi)業。但(dan)(dan)是(shi)從(cong)光秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)后來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作為來看(kan),完(wan)全沒有作過事(shi)前準備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)跡象,光秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)是(shi)個非常聰明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren),應(ying)該很清楚自己沒有取(qu)代(dai)信長(chang)(chang)成為天(tian)(tian)下人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)器(qi)量,要(yao)取(qu)得天(tian)(tian)下必(bi)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)收(shou)攬(lan)人(ren)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技術更非光秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)所擅長(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),信長(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)令(ling)人(ren)畏懼,秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)吉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)讓人(ren)親近,家(jia)康的(de)(de)(de)(de)(de)(de)令(ling)人(ren)尊敬這(zhe)些魅力光秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)都沒有,如何成為天(tian)(tian)下人(ren)?那(nei)么為什(shen)么素(su)以頭(tou)腦清晰著稱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)會一(yi)時情緒(xu)沖昏了頭(tou)?除(chu)了對秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)吉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)競(jing)爭心外,實在找不到其他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理由。
信(xin)(xin)長(chang)(chang)(chang)的(de)(de)家臣團們(men)是(shi)(shi)(shi)非常競(jing)爭(zheng)激烈(lie)的(de)(de),信(xin)(xin)長(chang)(chang)(chang)相(xiang)信(xin)(xin),故意使(shi)能(neng)力(li)(li)(li)(li)相(xiang)近的(de)(de)家臣在(zai)彼(bi)此競(jing)爭(zheng)的(de)(de)壓(ya)力(li)(li)(li)(li)下(xia),可以發揮出(chu)十二(er)分(fen)的(de)(de)能(neng)力(li)(li)(li)(li)。特別是(shi)(shi)(shi)光(guang)(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)和(he)秀(xiu)(xiu)吉又是(shi)(shi)(shi)在(zai)相(xiang)同(tong)(tong)(tong)身份之間的(de)(de)佼佼者,更是(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)彼(bi)此的(de)(de)排(pai)名順位激烈(lie)地(di)競(jing)爭(zheng),最初是(shi)(shi)(shi)光(guang)(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)占了(le)先(xian)機,光(guang)(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)學識淵(yuan)博(bo),熟知(zhi)皇室與朝廷的(de)(de)事務,在(zai)協調信(xin)(xin)長(chang)(chang)(chang)和(he)足利義昭之間有良(liang)好的(de)(de)表(biao)現,最后(hou)更完成協助信(xin)(xin)長(chang)(chang)(chang)護送義昭上(shang)洛,光(guang)(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)的(de)(de)政治能(neng)力(li)(li)(li)(li)相(xiang)當(dang)不(bu)(bu)錯,也(ye)努力(li)(li)(li)(li)充(chong)實(shi)軍事方面(mian)的(de)(de)能(neng)力(li)(li)(li)(li),也(ye)曾很自(zi)豪地(di)說(shuo)自(zi)己(ji)是(shi)(shi)(shi)鐵炮方面(mian)的(de)(de)專(zhuan)家,與農民出(chu)身的(de)(de)步兵將領在(zai)格調上(shang)完全不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)。光(guang)(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)的(de)(de)能(neng)力(li)(li)(li)(li)受(shou)到信(xin)(xin)長(chang)(chang)(chang)最高(gao)的(de)(de)評價,性格上(shang)也(ye)和(he)信(xin)(xin)長(chang)(chang)(chang)相(xiang)近,而另(ling)一方的(de)(de)秀(xiu)(xiu)吉則如(ru)小丑般,在(zai)喝斥他的(de)(de)同(tong)(tong)(tong)時(shi)(shi),他會不(bu)(bu)斷地(di)磕頭到磕出(chu)包來,實(shi)在(zai)是(shi)(shi)(shi)很難讓人(ren)討(tao)厭的(de)(de)性格。此時(shi)(shi)的(de)(de)光(guang)(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)深(shen)為(wei)“如(ru)果在(zai)這里被秀(xiu)(xiu)吉追過去(qu),以后(hou)就再也(ye)追趕不(bu)(bu)上(shang)了(le)”的(de)(de)想法(fa)所(suo)苦(ku)。在(zai)這個時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)秀(xiu)(xiu)吉以備中高(gao)松城(cheng)難攻不(bu)(bu)下(xia)為(wei)理由,請求(qiu)信(xin)(xin)長(chang)(chang)(chang)親(qin)自(zi)出(chu)陣,但(dan)是(shi)(shi)(shi)其實(shi)秀(xiu)(xiu)吉一個人(ren)就可以解決(jue)的(de)(de)事情,卻(que)(que)特地(di)邀請信(xin)(xin)長(chang)(chang)(chang)到前線,無非是(shi)(shi)(shi)秀(xiu)(xiu)吉想要為(wei)自(zi)己(ji)的(de)(de)表(biao)現博(bo)得主君的(de)(de)贊賞。聰明的(de)(de)光(guang)(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)當(dang)然深(shen)知(zhi)此點卻(que)(que)苦(ku)無對(dui)(dui)策,因此本能(neng)寺之變實(shi)際上(shang)是(shi)(shi)(shi)光(guang)(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)對(dui)(dui)秀(xiu)(xiu)吉的(de)(de)反抗(kang)。
此外根據考證,本能(neng)寺不(bu)是(shi)一般(ban)的(de)(de)寺廟,而是(shi)在(zai)寺廟的(de)(de)周圍挖(wa)了(le)深壕,是(shi)城(cheng)寨的(de)(de)一種。而且也是(shi)在(zai)京都重要(yao)的(de)(de)鐵(tie)炮(pao)和火藥轉運站,本能(neng)寺的(de)(de)東西向(xiang)長約(yue)140米、南北向(xiang)寬約(yue)270米,此外本能(neng)寺作(zuo)為城(cheng)寨,應(ying)該在(zai)最里面(mian)的(de)(de)房(fang)間會有直通外部的(de)(de)秘道。
(按(an):根據(ju)考證,當(dang)時的(de)(de)(de)本能寺是織田軍堆放(fang)火藥(yao)的(de)(de)(de)軍械庫,因此放(fang)火導致了火藥(yao)的(de)(de)(de)爆炸,使得信長的(de)(de)(de)遺(yi)體煙消(xiao)云散(san))
阻(zu)止信長篡奪(duo)皇(huang)位說(shuo)
這(zhe)個說法是桐野作人(歷(li)史作家)所提出
光(guang)秀(xiu)討(tao)伐(fa)信長的最大動機,其(qi)實是(shi)阻止(zhi)信長篡奪(duo)皇(huang)位(wei)的野心,與朝(chao)廷內(nei)的“反信長神圣同盟(meng)”訂(ding)立(li)密約的光(guang)秀(xiu),其(qi)實是(shi)真真正(zheng)正(zheng)的勤(qin)王主義者。解釋如下:
天正(zheng)7年(1579)7月(yue),光(guang)(guang)秀在(zai)(zai)平(ping)定丹(dan)波的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi),也(ye)歸還被(bei)土(tu)豪強占的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朝(chao)廷御料(liao)所(suo)(直屬天皇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)耕地(di))-山國莊(zhuang),喜(xi)出(chu)望(wang)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朝(chao)廷派(pai)出(chu)敕使,對當(dang)時(shi)沒有官位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人臣光(guang)(guang)秀多所(suo)褒(bao)勉并(bing)賜予獎勵,對此般(ban)殊遇,光(guang)(guang)秀銘記在(zai)(zai)心(xin)。當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事在(zai)(zai)“威光(guang)(guang)寺文書”中(zhong)有如(ru)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載,“信(xin)長(chang)(chang)(chang)上(shang)洛后,禮(li)祟天皇,修復禁內,并(bing)上(shang)獻扶持(chi)米”以獎勵信(xin)長(chang)(chang)(chang)勤王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)。“率土(tu)之濱(bin),莫非王土(tu)”光(guang)(guang)秀等(deng)于是這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宣告,這(zhe)個文件隱約地(di)透露出(chu)光(guang)(guang)秀否(fou)定信(xin)長(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天下布武政策,這(zhe)是相(xiang)當(dang)危險的(de)(de)(de)(de)(de)(de)訊號,因為(wei)信(xin)長(chang)(chang)(chang)根本不(bu)認為(wei)“天下”是屬于居于上(shang)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朝(chao)廷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。怨恨(hen)說、野(ye)心(xin)說都是揣測之詞,因為(wei)信(xin)長(chang)(chang)(chang)和光(guang)(guang)秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系一(yi)(yi)直到(dao)大約事變以前,都沒有變壞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)跡象。在(zai)(zai)天正(zheng)8年放逐(zhu)佐久間信(xin)盛父(fu)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)彈劾書中(zhong),信(xin)長(chang)(chang)(chang)曾(ceng)(ceng)寫(xie)下“對天下表彰光(guang)(guang)秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲譽”,在(zai)(zai)這(zhe)個時(shi)候,光(guang)(guang)秀是信(xin)長(chang)(chang)(chang)最欣賞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武將一(yi)(yi)事是無庸置疑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。另一(yi)(yi)方面(mian),光(guang)(guang)秀也(ye)曾(ceng)(ceng)說出(chu)“身為(wei)落魄武將的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)秀被(bei)信(xin)長(chang)(chang)(chang)主(zhu)公破格(ge)禮(li)遇,而且(qie)還與其他(ta)重臣并(bing)列,對主(zhu)君大恩(en)大德,必不(bu)惜粉身碎骨地(di)工作”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言詞。
信(xin)(xin)(xin)長(chang)(chang)真正(zheng)顯露出他壓迫(po)朝(chao)廷的(de)(de)(de)(de)(de)政策大約是在(zai)天(tian)(tian)(tian)(tian)正(zheng)7年,將(jiang)皇(huang)太(tai)(tai)子誠(cheng)仁(ren)親(qin)王父子搬到二(er)條御所的(de)(de)(de)(de)(de)時候,信(xin)(xin)(xin)長(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)無疑是想要(yao)成(cheng)立第(di)二(er)朝(chao)廷,而(er)且在(zai)這(zhe)當(dang)(dang)口,信(xin)(xin)(xin)長(chang)(chang)收了親(qin)王的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)四個(ge)兒(er)子——五(wu)宮(gong)(gong)為(wei)養(yang)子,也就(jiu)是如果五(wu)宮(gong)(gong)即位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua),信(xin)(xin)(xin)長(chang)(chang)將(jiang)成(cheng)為(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)皇(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)養(yang)父——太(tai)(tai)上皇(huang)、實際統治(zhi)天(tian)(tian)(tian)(tian)下的(de)(de)(de)(de)(de)君主(按(an):日本的(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)很奇怪(guai),自(zi)很久(jiu)以(yi)(yi)前,天(tian)(tian)(tian)(tian)皇(huang)都(dou)是沒有(you)實權(quan)的(de)(de)(de)(de)(de),真正(zheng)朝(chao)廷的(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)力是掌握在(zai)太(tai)(tai)上皇(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)手中(zhong),所以(yi)(yi)很多代的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)皇(huang)即位(wei)以(yi)(yi)后,夢想的(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)是哪(na)天(tian)(tian)(tian)(tian)太(tai)(tai)上皇(huang)掛(gua)了,自(zi)己可以(yi)(yi)讓位(wei)給皇(huang)太(tai)(tai)子,成(cheng)為(wei)太(tai)(tai)上皇(huang))。信(xin)(xin)(xin)長(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)最終目標是要(yao)成(cheng)為(wei)統治(zhi)天(tian)(tian)(tian)(tian)下的(de)(de)(de)(de)(de)君主,在(zai)天(tian)(tian)(tian)(tian)皇(huang)之上,天(tian)(tian)(tian)(tian)下真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)擁有(you)者,這(zhe)是明明白(bai)白(bai)要(yao)篡奪(duo)皇(huang)位(wei),斷絕天(tian)(tian)(tian)(tian)皇(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)血脈。信(xin)(xin)(xin)長(chang)(chang)將(jiang)誠(cheng)仁(ren)親(qin)王和五(wu)宮(gong)(gong)當(dang)(dang)成(cheng)人質,來實現篡奪(duo)皇(huang)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)計劃(hua),尚(shang)須逼迫(po)正(zheng)親(qin)町(ding)天(tian)(tian)(tian)(tian)皇(huang)退(tui)位(wei)才能達成(cheng),事實上,信(xin)(xin)(xin)長(chang)(chang)曾(ceng)兩(liang)度嘗試(shi)逼迫(po)天(tian)(tian)(tian)(tian)皇(huang)退(tui)位(wei),遭(zao)到正(zheng)親(qin)町(ding)天(tian)(tian)(tian)(tian)皇(huang)拒(ju)絕。天(tian)(tian)(tian)(tian)正(zheng)10年5月4日早上,朝(chao)廷以(yi)(yi)維持秩序(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)理由,邀請(qing)已(yi)經脫(tuo)離(li)官(guan)(guan)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)長(chang)(chang)就(jiu)任關白(bai)、太(tai)(tai)政大臣、征(zheng)夷(yi)大將(jiang)軍三(san)役的(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)位(wei),然而(er)信(xin)(xin)(xin)長(chang)(chang)大笑著拒(ju)絕了,并在(zai)那之后向朝(chao)廷要(yao)求(qiu)討(tao)伐毛利(li)氏的(de)(de)(de)(de)(de)號令。
但正親町(ding)天(tian)(tian)皇的財(cai)政非常窮困,當(dang)年(nian)還是毛利元就樂捐獻金,才(cai)能(neng)舉(ju)辦即(ji)位式(shi),在毛利盡可能(neng)地援助天(tian)(tian)皇的情(qing)況下,信長考慮當(dang)時大概很難逼(bi)(bi)迫天(tian)(tian)皇退位,故要先攻(gong)伐毛利,斷絕天(tian)(tian)皇的外援,再(zai)來逼(bi)(bi)天(tian)(tian)皇退位。
在朝廷內跟光秀共(gong)謀的人,有兩個人曾顯(xian)露出跡(ji)象,從三位的神(shen)祗(zhi)大副吉田兼(jian)和(兼(jian)見)和前關兼(jian)和,他們在山崎之(zhi)戰(zhan)的前一晚(wan),天(tian)正(zheng)10年(1582年)6月12日緊(jin)張地折斷了筆,隔天(tian)當獲知(zhi)光秀敗死之(zhi)后非常顯(xian)得(de)失望(wang)。
正親町天皇以“決心讓位給誠(cheng)仁親仁”的理(li)由,把(ba)信(xin)長騙(pian)來京都,同時以賜予明智(zhi)光秀征(zheng)夷大將軍(jun)的條件(jian)促使光秀謀反。
千利休幕后黑手說
此說法(fa)為(wei)中津文彥(yan)(昭和57年以《黃金流砂》獲得江戶川亂(luan)步賞(shang),著有(you)“闇(an)之本(ben)能寺(si)”)所提(ti)出。
世稱為本(ben)能寺(si)之變的(de)信長(chang)(chang)暗殺事件,最大謎團(tuan)是信長(chang)(chang)為什么要在天(tian)正10年(nian)(1582年(nian))5月29日這一天(tian)到京都來(lai),信長(chang)(chang)應該不是預定這天(tian)要上(shang)洛,出(chu)兵西國的(de)軍團(tuan)整備還要幾天(tian)才要開始,信長(chang)(chang)應該在安土(tu)城(cheng)率(lv)領大軍出(chu)發的(de),不是嗎?改變原定計劃的(de)信長(chang)(chang),提早(zao)到了京都讓光秀有機可乘,造(zao)成連命都保不住的(de)困(kun)境,這是信長(chang)(chang)的(de)記錄(lu)中(zhong),悔恨莫及(ji)的(de)大失算。
這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)年,信長(chang)(chang)最(zui)放心不下的(de)武田家終于攻(gong)滅,這(zhe)(zhe)是從(cong)3月(yue)(yue)(yue)開始(shi)的(de)事(shi)情,4月(yue)(yue)(yue)21日(ri)(ri),結束戰后處理的(de)織(zhi)田軍凱旋返抵(di)安(an)土城(cheng),此時正是農(nong)忙(mang)時期,雜(za)兵(bing)、步兵(bing)等人(ren)員必須片刻(ke)不休地立(li)刻(ke)投入農(nong)事(shi),在(zai)(zai)(zai)那之后也要休養生息,故西國(guo)遠(yuan)(yuan)征的(de)出(chu)兵(bing)計劃從(cong)6月(yue)(yue)(yue)開始(shi)。秀(xiu)吉遠(yuan)(yuan)征西國(guo)的(de)出(chu)發時間(jian)(jian),已(yi)經(jing)是在(zai)(zai)(zai)4年半以前的(de)天正5年10月(yue)(yue)(yue)的(de)事(shi)情,因為(wei)領土實在(zai)(zai)(zai)太廣大,從(cong)毛利軍中間(jian)(jian)出(chu)發的(de)秀(xiu)吉傳(chuan)令兵(bing),抵(di)達(da)已(yi)經(jing)是5月(yue)(yue)(yue)15日(ri)(ri)的(de)事(shi)情,信長(chang)(chang)向光秀(xiu)發出(chu)早(zao)日(ri)(ri)增援秀(xiu)吉的(de)命令,而信長(chang)(chang)本(ben)人(ren)的(de)直屬部隊(dui),應該在(zai)(zai)(zai)6月(yue)(yue)(yue)5日(ri)(ri)或6日(ri)(ri)左右出(chu)發比較(jiao)合理。光秀(xiu)在(zai)(zai)(zai)5月(yue)(yue)(yue)17日(ri)(ri)到達(da)近江阪(ban)本(ben)城(cheng),而后返回丹波的(de)龜山城(cheng),大概整(zheng)備了1萬3千人(ren)的(de)軍隊(dui);另一(yi)(yi)方面,長(chang)(chang)男的(de)信忠在(zai)(zai)(zai)5月(yue)(yue)(yue)21日(ri)(ri)率領2千人(ren)的(de)部隊(dui)進入京(jing)都妙(miao)覺寺,顯然(ran)是為(wei)了信長(chang)(chang)要上(shang)洛的(de)先(xian)前警備工作,至于為(wei)什么信長(chang)(chang)要在(zai)(zai)(zai)軍隊(dui)整(zheng)備完成以前就提早(zao)上(shang)洛仍是謎團。
信(xin)(xin)長抵達(da)京都(dou)的(de)(de)隔天,在(zai)居(ju)處(chu)的(de)(de)本能寺舉(ju)辦茶會(hui),傳說(shuo)信(xin)(xin)長也很喜歡收(shou)集(ji)(ji)茶具,信(xin)(xin)長邀請了(le)朝廷公(gong)卿(qing)和堺地(di)的(de)(de)大(da)商(shang)人(ren)們,在(zai)茶會(hui)中展示了(le)安土城收(shou)集(ji)(ji)的(de)(de)38種茶道(dao)(dao)名(ming)器,茶會(hui)之(zhi)后則是酒會(hui),這里(li)有(you)個(ge)人(ren)值得注(zhu)意,他是博(bo)多的(de)(de)大(da)商(shang)人(ren)鳥(niao)居(ju)宗室(shi),信(xin)(xin)長曾聽說(shuo)過天下有(you)三大(da)茶道(dao)(dao)名(ming)器,初花、新(xin)田及楢(you)柴,信(xin)(xin)長已經(jing)擁有(you)初花和新(xin)田,最后的(de)(de)楢(you)柴在(zai)鳥(niao)居(ju)宗室(shi)手上,信(xin)(xin)長向鳥(niao)居(ju)交涉,請他割(ge)愛楢(you)柴,順(shun)帶(dai)一提,鳥(niao)居(ju)宗室(shi)預(yu)定天正10年(1582年)6月2日離開京都(dou),或許就為了(le)這個(ge)理由信(xin)(xin)長才會(hui)提早上洛。
信(xin)(xin)(xin)(xin)長(chang)與鳥居(ju)宗室素(su)不相識,信(xin)(xin)(xin)(xin)長(chang)可能會為了(le)要向鳥居(ju)交(jiao)涉(she)取得(de)楢柴,而在軍(jun)隊整備之(zhi)前來到京都,千(qian)休(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)利(li)巧妙利(li)用信(xin)(xin)(xin)(xin)長(chang)渴望獲得(de)茶器的(de)(de)心理(li),大膽地實施(shi)這個陰謀。為什么說是千(qian)利(li)休(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)?利(li)休(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)得(de)到信(xin)(xin)(xin)(xin)長(chang)的(de)(de)信(xin)(xin)(xin)(xin)賴,因為是茶道師傅(fu),可以常(chang)常(chang)見(jian)(jian)到信(xin)(xin)(xin)(xin)長(chang),而且利(li)休(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)也有動機,也有可能是利(li)休(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)跟堺(jie)地全體商人(ren)的(de)(de)意見(jian)(jian)。在那之(zhi)前,信(xin)(xin)(xin)(xin)長(chang)流(liu)放了(le)重臣,不知幾次出難題(ti)給他們負(fu)(fu)擔(dan),即使是要大施(shi)殺(sha)(sha)戮之(zhi)前仍(reng)跟沒事人(ren)一(yi)般的(de)(de)信(xin)(xin)(xin)(xin)長(chang)讓商人(ren)們非(fei)常(chang)畏(wei)懼。至于光(guang)秀(xiu)和(he)利(li)休(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)串通的(de)(de)證據,在光(guang)秀(xiu)襲擊信(xin)(xin)(xin)(xin)長(chang)的(de)(de)前兩天,光(guang)秀(xiu)在和(he)歌會中(zhong)(zhong)說出“時は今、天が下しる五月(yue)哉”的(de)(de)句(ju)中(zhong)(zhong),這個和(he)歌會中(zhong)(zhong),堺(jie)地的(de)(de)商人(ren)里(li)(li)村(cun)紹(shao)巴也以和(he)歌師傅(fu)的(de)(de)身份出席,里(li)(li)村(cun)紹(shao)巴和(he)千(qian)利(li)休(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)關系非(fei)常(chang)密切,為了(le)讓對信(xin)(xin)(xin)(xin)長(chang)不安的(de)(de)光(guang)秀(xiu)能確(que)實執行暗殺(sha)(sha)的(de)(de)任務,避(bi)免他半途(tu)而廢,里(li)(li)村(cun)負(fu)(fu)責在旁監(jian)視。 也就是說千(qian)利(li)休(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)是幕(mu)后黑手,明智光(guang)秀(xiu)負(fu)(fu)責執行,而里(li)(li)村(cun)紹(shao)村(cun)監(jian)視光(guang)秀(xiu)。
蜂須(xu)賀一黨實行說
此(ci)說法由廣瀨仁紀(ji)(記(ji)者、小說家,專(zhuan)攻(gong)歷(li)史和(he)經濟)提(ti)出。
天(tian)正(zheng)10年6月2日天(tian)剛(gang)亮,坐落于南(nan)北(bei)向的(de)(de)(de)(de)西洞(dong)院通(tong)和油小路之(zhi)間(jian),東西向的(de)(de)(de)(de)六角(jiao)通(tong)和四(si)條坊門通(tong)的(de)(de)(de)(de)法華宗巨剎——本能(neng)寺,被謀叛的(de)(de)(de)(de)明智(zhi)光(guang)秀(xiu)襲擊,幾乎(hu)已將(jiang)天(tian)下霸權掌握在(zai)(zai)手中的(de)(de)(de)(de)前(qian)右大(da)臣(chen)——織田(tian)信長(chang),在(zai)(zai)此結束其四(si)十九年壯闊的(de)(de)(de)(de)人生。各種佐證都(dou)無(wu)法確認這是(shi)(shi)絕對(dui)的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)實(shi)。傳(chuan)說其動機是(shi)(shi)接待德川家(jia)康宴會的(de)(de)(de)(de)準備(bei)缺失(shi),被信長(chang)嚴(yan)厲地斥責,并取消接待的(de)(de)(de)(de)職務(wu),此時光(guang)秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)領地也(ye)被收回,代之(zhi)以還是(shi)(shi)毛利所有的(de)(de)(de)(de)出云和石見,被激怒的(de)(de)(de)(de)光(guang)秀(xiu)決(jue)心謀反,但(dan)這些(xie)事(shi)(shi)情(qing)在(zai)(zai)“信長(chang)公記”中都(dou)沒提到,而是(shi)(shi)在(zai)(zai)里本的(de)(de)(de)(de)“太(tai)閣記”中突然出現,這些(xie)有可能(neng)不是(shi)(shi)事(shi)(shi)實(shi)。
不(bu)(bu)是(shi)非謀反(fan)不(bu)(bu)可(ke)的(de)(de)光秀(xiu),也看不(bu)(bu)到(dao)(dao)積極掌握(wo)霸權等作為的(de)(de)他到(dao)(dao)底(di)憑(ping)恃著什(shen)么?在(zai)雨中登上(shang)愛(ai)宕(dang)山山坡(po)的(de)(de)明智光秀(xiu),已經下定(ding)決心(xin)謀反(fan)大(da)概是(shi)確(que)定(ding)的(de)(de),但(dan)是(shi)在(zai)打倒信長這(zhe)件事情中,誰(shui)(shui)是(shi)幕后黑手?必(bi)須極力(li)避免世情的(de)(de)混亂(luan)和家中的(de)(de)動亂(luan),同時還要(yao)拉攏(long)安撫其他勢力(li),這(zhe)些都要(yao)動用(yong)龐大(da)的(de)(de)資金,不(bu)(bu)論是(shi)誰(shui)(shui)都會(hui)感(gan)到(dao)(dao)懷疑。
前(qian)年的(de)(de)6月25日羽柴秀吉攻擊(ji)中國地區的(de)(de)大軍出發前(qian),剛好是由(you)明(ming)智秀滿代表主君,帶著收藏(zang)在(zai)京都野村美術(shu)館(guan)的(de)(de)茶道名器“明(ming)智井(jing)戶”前(qian)往探(tan)病,他應該是派到(dao)羽柴處的(de)(de)密使,他和完全(quan)知(zhi)道內情的(de)(de)齋藤(teng)利三兩人(ren)共同(tong)催(cui)促(cu)光(guang)秀謀反,此外堺(jie)地商人(ren)千宗易的(de)(de)養(yang)子千利休也寫了一封意味不明(ming)的(de)(de)書信,提到(dao)當(dang)夜信長確(que)實住宿在(zai)本能(neng)寺的(de)(de)消息。
光(guang)(guang)秀(xiu)全軍(jun)(jun)1萬3千人(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)龜山城外半(ban)里(li)(li)(li)五町(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)野條(tiao)(tiao)(tiao)集結(jie)完成(cheng)(cheng),在(zai)(zai)(zai)(zai)晚上(shang)(shang)九點(dian)左(zuo)右開始(shi)進(jin)軍(jun)(jun)是大(da)家都同意的(de)(de)(de)(de)說法。1萬3千人(ren)分成(cheng)(cheng)兩列前進(jin)應(ying)該是無誤(wu)的(de)(de)(de)(de),6千5百(bai)人(ren)的(de)(de)(de)(de)行軍(jun)(jun)隊(dui)列以步兵須間(jian)隔90公分推論將(jiang)迤邐6.5公里(li)(li)(li)長(chang),如果再考慮騎馬(ma)(ma)隊(dui)和鎦重(zhong)隊(dui),將(jiang)連綿(mian)超過(guo)8公里(li)(li)(li)長(chang)。愛宕(dang)山在(zai)(zai)(zai)(zai)梅雨延綿(mian)下的(de)(de)(de)(de)夜(ye)空更顯黑暗,在(zai)(zai)(zai)(zai)此狀(zhuang)況下行軍(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)秀(xiu)軍(jun)(jun),從野條(tiao)(tiao)(tiao)走(zou)1里(li)(li)(li)3町(ding)(ding)在(zai)(zai)(zai)(zai)老人(ren)坡開始(shi)爬坡,再過(guo)半(ban)里(li)(li)(li)17町(ding)(ding)到(dao)(dao)達(da)中間(jian)點(dian)沓掛,在(zai)(zai)(zai)(zai)此休息片刻(ke),在(zai)(zai)(zai)(zai)深夜(ye)零點(dian)開始(shi)行動。而后(hou)走(zou)了1里(li)(li)(li)17町(ding)(ding)到(dao)(dao)達(da)桂川(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)西(xi)岸,在(zai)(zai)(zai)(zai)古書記載(zai)約深夜(ye)1點(dian)抵(di)達(da),然而即使(shi)先鋒抵(di)達(da)河岸,此時中軍(jun)(jun)應(ying)該還(huan)沒到(dao)(dao)達(da)沓掛,而梅雨季節的(de)(de)(de)(de)桂川(chuan)(chuan)河寬超過(guo)300米(mi),河水湍急,少數人(ren)馬(ma)(ma)根(gen)本(ben)沒辦法渡河,等到(dao)(dao)后(hou)續部(bu)隊(dui)到(dao)(dao)達(da),完成(cheng)(cheng)架橋作業,全軍(jun)(jun)渡過(guo)桂川(chuan)(chuan)抵(di)達(da)東岸,已經超過(guo)早上(shang)(shang)三(san)點(dian),但此時洛中東南(nan)方(fang),西(xi)洞院本(ben)能寺(si)周邊的(de)(de)(de)(de)晨曦已被火炎(yan)染紅,怎么想也不可能是光(guang)(guang)秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)部(bu)隊(dui)所為。沒有攻(gong)擊(ji)本(ben)能寺(si)的(de)(de)(de)(de)明(ming)智光(guang)(guang)秀(xiu)率(lv)軍(jun)(jun)在(zai)(zai)(zai)(zai)早上(shang)(shang)8點(dian)的(de)(de)(de)(de)時候(hou),攻(gong)擊(ji)在(zai)(zai)(zai)(zai)勘解由小路町(ding)(ding)(鳥丸三(san)條(tiao)(tiao)(tiao)坊門(men))二條(tiao)(tiao)(tiao)館的(de)(de)(de)(de)織田信忠。
知道秀(xiu)(xiu)吉(ji)暗中謀取(qu)霸(ba)業的(de)近(jin)衛(wei)前久,靠著德川家康逃(tao)亡到三河(he),同(tong)時秀(xiu)(xiu)吉(ji)心腹(fu)的(de)蜂(feng)須賀小六(liu)正勝的(de)同(tong)黨,據說在(zai)尾張、美濃聚集了(le)3萬人之眾,幕后(hou)主導的(de)秀(xiu)(xiu)吉(ji)為了(le)保護(hu)自己,將(jiang)蜂(feng)須賀一黨擊破。結(jie)果相(xiang)信“反(fan)信長同(tong)盟”的(de)明(ming)智(zhi)光秀(xiu)(xiu),在(zai)歷史(shi)上單獨(du)背負謀逆的(de)惡名。
織田家(jia)家(jia)臣(chen)共謀說
這個說法最具爆(bao)炸(zha)性,我在很多地方(fang)看到(dao)這個假(jia)設,可惜不(bu)知道(dao)是誰(shui)先提出(chu)的。
在本(ben)能寺事(shi)變(bian)前后,織田(tian)家的重(zhong)臣幾(ji)乎(hu)都有詭異(yi)的舉動,如果將所有的跡象(xiang)都拼湊起(qi)來(lai),會得到(dao)一個令人不可置信的結論:本(ben)能寺事(shi)變(bian)不是偶(ou)發事(shi)件,而是織田(tian)家的家臣集(ji)體共謀、精(jing)心策(ce)劃的結果!
天正8年(nian)8月15日,佐(zuo)久(jiu)間(jian)(jian)信(xin)(xin)盛父子被信(xin)(xin)長(chang)以征戰不力的(de)名義流(liu)放(fang),8月17日林通(tong)勝(sheng)、安藤守就父子同(tong)樣遭到(dao)流(liu)放(fang),流(liu)放(fang)林通(tong)勝(sheng)的(de)理由更(geng)是(shi)以多年(nian)以前參(can)加織田(tian)信(xin)(xin)勝(sheng)謀反。這件事透露(lu)著奇妙的(de)訊息:首(shou)先對(dui)本愿寺的(de)征戰是(shi)由明(ming)智光秀和佐(zuo)久(jiu)間(jian)(jian)信(xin)(xin)盛共同(tong)負責,而多年(nian)以前一(yi)起參(can)加謀反的(de)柴田(tian)勝(sheng)家更(geng)是(shi)第一(yi)個被信(xin)(xin)長(chang)委任為軍團長(chang),因此(ci)幕后真正的(de)原因很有可(ke)能(neng)是(shi)部分重臣正在籌組“反信(xin)(xin)長(chang)同(tong)盟”!
“反信(xin)(xin)長(chang)同盟”的(de)原(yuan)因則是1571年的(de)火燒比睿(rui)山事件,比睿(rui)山是許多代天皇(huang)皈依的(de)圣山,信(xin)(xin)長(chang)卻(que)不分男女老幼一把火燒了(le),對多數世襲的(de)家(jia)臣(chen)無(wu)疑是一記重錘,而(er)得不到家(jia)臣(chen)信(xin)(xin)任(ren)的(de)信(xin)(xin)長(chang)愈發顯得暴戾。
天(tian)正10年(nian)2月(yue)武田家(jia)的(de)木曾(ceng)義康舉兵謀反(fan)(fan),并(bing)與織田家(jia)所屬的(de)美濃苗木城城主(zhu)遠山(shan)(shan)友政(zheng)連(lian)絡,請求援軍。得(de)知消息的(de)織田信(xin)(xin)長決心一(yi)舉攻滅武田,率領本軍及信(xin)(xin)忠由(you)(you)(you)木曾(ceng)、伊(yi)奈方面,家(jia)康由(you)(you)(you)駿河方面,金(jin)森長近由(you)(you)(you)飛驒方面,北條氏政(zheng)由(you)(you)(you)關東方面,一(yi)起進軍。3月(yue)11日逃向(xiang)都(dou)留巖(yan)殿城的(de)武田勝賴因小(xiao)山(shan)(shan)田信(xin)(xin)茂謀反(fan)(fan)而自盡(jin),4月(yue)2日信(xin)(xin)長本隊到達甲府城,封給(gei)家(jia)康駿河一(yi)國,里切的(de)穴(xue)山(shan)(shan)信(xin)(xin)君則獲得(de)確認領地的(de)保(bao)證,但同時信(xin)(xin)長以菩提惠林寺供養武田勝賴遺(yi)體的(de)理(li)由(you)(you)(you),放火燒寺。
同(tong)年5月4日,朝廷賜(si)封征夷大(da)將軍的(de)官位(wei)給信長(chang)(chang)(chang),并(bing)催(cui)促盡速(su)開設織(zhi)田幕府,但被信長(chang)(chang)(chang)拒絕,這件事成為事變的(de)直接(jie)導火線,原本還在(zai)觀望的(de)部分(fen)家(jia)臣也(ye)認為信長(chang)(chang)(chang)確實(shi)瘋了(le),于是加入了(le)“反信長(chang)(chang)(chang)”同(tong)盟,于是開始了(le)一連串精心的(de)計劃。
天正(zheng)10年(1582年)5月(yue)(yue)(yue)15日(ri)(ri)德川(chuan)(chuan)家(jia)康(kang)以(yi)向之前信(xin)(xin)(xin)長賞(shang)賜(si)駿河一(yi)國及(ji)幫穴山(shan)信(xin)(xin)(xin)君取得正(zheng)式(shi)安堵(du)狀的(de)(de)(de)(de)名義抵達安土城(在《信(xin)(xin)(xin)長公記》中(zhong)明白(bai)記述(shu),是(shi)家(jia)康(kang)自(zi)己向信(xin)(xin)(xin)長提(ti)出(chu)(chu)要求進京(jing)),并(bing)將(jiang)服部半藏(zang)的(de)(de)(de)(de)忍者(zhe)軍(jun)團化妝成擔夫(fu),同日(ri)(ri)秀吉(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)令兵帶著(zhu)吉(ji)(ji)川(chuan)(chuan)元春、毛(mao)(mao)利(li)輝元、小早(zao)川(chuan)(chuan)隆(long)景等毛(mao)(mao)利(li)軍(jun)增援被秀吉(ji)(ji)圍困的(de)(de)(de)(de)備中(zhong)高松城的(de)(de)(de)(de)軍(jun)報(bao)抵達安土城,并(bing)向信(xin)(xin)(xin)長請求親自(zi)出(chu)(chu)陣(zhen),秀吉(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)令兵可能暗中(zhong)還負(fu)(fu)有命令尾張、美(mei)濃(nong)的(de)(de)(de)(de)蜂須賀一(yi)黨集結(jie)的(de)(de)(de)(de)任(ren)務(wu)。5月(yue)(yue)(yue)17日(ri)(ri)明智光(guang)秀回(hui)到阪本城準備出(chu)(chu)陣(zhen),5月(yue)(yue)(yue)18日(ri)(ri)信(xin)(xin)(xin)長以(yi)接待不(bu)周的(de)(de)(de)(de)理由(you)斥(chi)責光(guang)秀,5月(yue)(yue)(yue)21日(ri)(ri)家(jia)康(kang)上(shang)(shang)洛(luo),負(fu)(fu)責信(xin)(xin)(xin)長上(shang)(shang)洛(luo)警備的(de)(de)(de)(de)織田信(xin)(xin)(xin)忠也抵達京(jing)都,信(xin)(xin)(xin)長提(ti)早(zao)上(shang)(shang)洛(luo)的(de)(de)(de)(de)理由(you)是(shi)被千利(li)休設計,利(li)休則是(shi)秀吉(ji)(ji)與堺地商人往(wang)來時的(de)(de)(de)(de)管道(dao)與謀(mou)士。5月(yue)(yue)(yue)26日(ri)(ri)光(guang)秀回(hui)到丹波(bo)龜(gui)山(shan)城,5月(yue)(yue)(yue)29日(ri)(ri)信(xin)(xin)(xin)長上(shang)(shang)洛(luo),6月(yue)(yue)(yue)2日(ri)(ri)則發生本能寺(si)事(shi)件。
原本的(de)(de)(de)計劃是(shi)(shi)由服部(bu)半藏的(de)(de)(de)忍者軍團和(he)蜂須賀一黨(dang)的(de)(de)(de)野武士軍團執(zhi)行暗(an)殺(sha)信(xin)(xin)長(chang)的(de)(de)(de)工作,后到(dao)的(de)(de)(de)明(ming)智光秀(xiu)軍則(ze)以(yi)(yi)保護(hu)繼(ji)承人——織(zhi)田信(xin)(xin)忠(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)名(ming)義(yi)執(zhi)行京(jing)都戒嚴,暗(an)中(zhong)則(ze)掩護(hu)暗(an)殺(sha)實行部(bu)隊撤離,并阻(zu)止織(zhi)田信(xin)(xin)忠(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)追查(cha),不(bu)料(liao)光秀(xiu)竟然(ran)連信(xin)(xin)忠(zhong)(zhong)殿也(ye)一起攻滅(mie)。織(zhi)田信(xin)(xin)忠(zhong)(zhong)在的(de)(de)(de)甲(jia)斐征(zheng)(zheng)討中(zhong)表現(xian)得(de)中(zhong)規中(zhong)矩,家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)臣們相信(xin)(xin)只(zhi)要除去信(xin)(xin)長(chang),由信(xin)(xin)忠(zhong)(zhong)繼(ji)承織(zhi)田家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)接受征(zheng)(zheng)夷(yi)大將軍一職,織(zhi)田家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)天下可望維持,信(xin)(xin)忠(zhong)(zhong)也(ye)不(bu)像(xiang)信(xin)(xin)長(chang)一般(ban)難以(yi)(yi)預測。得(de)知信(xin)(xin)忠(zhong)(zhong)一起逝(shi)世(shi)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)臣惶然(ran)失措,如丹羽長(chang)秀(xiu),既(ji)無征(zheng)(zheng)討光秀(xiu)的(de)(de)(de)表現(xian),也(ye)無臣服的(de)(de)(de)打算。明(ming)智光秀(xiu)倒底打算做什(shen)么相信(xin)(xin)是(shi)(shi)其他(ta)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)臣心中(zhong)的(de)(de)(de)疑問(wen),但是(shi)(shi)在還沒有和(he)實力(li)派的(de)(de)(de)秀(xiu)吉(ji)和(he)勝家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)取得(de)連絡前,也(ye)只(zhi)能(neng)以(yi)(yi)靜制動,而家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)康(kang)雖然(ran)即刻回到(dao)三河舉兵,終究慢了秀(xiu)吉(ji)一步,困在越中(zhong)的(de)(de)(de)勝家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)更是(shi)(shi)暴跳如雷,失了先機。
羽(yu)柴秀(xiu)吉(ji)(ji)當時正包圍清水宗治所(suo)在(zai)的(de)備中(zhong)高(gao)松(song)城(cheng),與(yu)毛(mao)(mao)利軍(jun)對戰(zhan)。由(you)于(yu)陰錯陽差(cha),光(guang)秀(xiu)派去毛(mao)(mao)利軍(jun)的(de)信使(shi)跑錯陣營,使(shi)得秀(xiu)吉(ji)(ji)在(zai)天(tian)正10年(1582年)6月3日即接(jie)到(dao)了信長的(de)噩耗,匆忙與(yu)毛(mao)(mao)利求和。6日,在(zai)看(kan)到(dao)毛(mao)(mao)利撤軍(jun)后也率軍(jun)折回,12日進抵攝津。在(zai)那里(li)與(yu)當地武將(jiang)中(zhong)川(chuan)清秀(xiu)、高(gao)山右近、池田(tian)恒興(xing)等人會合,并與(yu)在(zai)堺的(de)織田(tian)信孝、丹羽(yu)長秀(xiu)等會師(shi)進軍(jun)京都。13日在(zai)山崎戰(zhan)役中(zhong)擊敗(bai)光(guang)秀(xiu)。秀(xiu)吉(ji)(ji)在(zai)極短(duan)的(de)時間內從中(zhong)國地方撤回被稱(cheng)為(wei)“中(zhong)國大返還”。
當時丹羽(yu)長(chang)秀(xiu)(xiu)與織田信孝率領(ling)四國平定(ding)聯(lian)軍準備攻(gong)打長(chang)宗我部(bu)家。知道信長(chang)遇害的(de)消(xiao)息后,長(chang)秀(xiu)(xiu)和信孝決定(ding)先殺(sha)(sha)害信長(chang)侄子津(jin)田信澄(cheng)。理(li)由(you)是信澄(cheng)的(de)父親(qin)織田信行曾經多次背叛(pan)信長(chang),最后遭信長(chang)謀殺(sha)(sha),且信澄(cheng)娶仇(chou)人光秀(xiu)(xiu)之女為妻。之后聯(lian)軍前去與羽(yu)柴(chai)秀(xiu)(xiu)吉軍會(hui)合在山(shan)崎戰役中(zhong)擊敗光秀(xiu)(xiu)。
光(guang)秀(xiu)(xiu)在6月(yue)3日(ri),4日(ri)期間費力勸(quan)降諸方勢力,尤其(qi)是女婿細川忠興加入,但震(zhen)攝于(yu)當(dang)時信長存(cun)活(huo)的(de)市(shi)井傳說(shuo),以及對光(guang)秀(xiu)(xiu)背(bei)叛(pan)行為的(de)不齒(chi),多數部(bu)將選擇(ze)按(an)兵不動,少數支(zhi)持者(zhe)聽到秀(xiu)(xiu)吉(ji)軍(jun)(jun)回師(shi)的(de)消息即撤(che)軍(jun)(jun)回師(shi)。6月(yue)5日(ri)光(guang)秀(xiu)(xiu)進入安土城。7日(ri),朝廷派敕使拜訪明智光(guang)秀(xiu)(xiu),任命其(qi)為京都(dou)守護。9日(ri)正準備前往京都(dou)時接到了秀(xiu)(xiu)吉(ji)回師(shi)的(de)消息后(hou)出兵山崎(qi)。由于(yu)兵單(dan)勢微,加上多數部(bu)將選擇(ze)支(zhi)持打出討逆叛(pan)徒(tu)口號的(de)秀(xiu)(xiu)吉(ji)軍(jun)(jun),經過數日(ri)戰事后(hou)光(guang)秀(xiu)(xiu)13日(ri)兵敗天王山,當(dang)日(ri)深夜,在小栗棲被落武者(zhe)狩刺殺。
當時柴田(tian)勝(sheng)家(jia)與(yu)佐佐成政一起,正在(zai)(zai)進攻(gong)上(shang)杉(shan)家(jia)的(de)越(yue)中國(guo)魚(yu)津城。面(mian)對上(shang)杉(shan)軍的(de)抵抗,無法(fa)撤退,天正十年(1582年)6月(yue)27日,羽柴秀吉便(bian)(bian)在(zai)(zai)清(qing)洲(zhou)大會上(shang)力壓(ya)柴田(tian)勝(sheng)家(jia),取得(de)一匡天下(xia)的(de)主動權(quan)。次年3月(yue),羽柴秀吉便(bian)(bian)在(zai)(zai)“賤岳之戰”中擊破柴田(tian)勝(sheng)家(jia),攻(gong)陷北莊城。柴田(tian)勝(sheng)家(jia)無奈切腹自殺,其妻阿(a)市(shi)也隨著北莊城的(de)大火而逝。
信長死于本能寺的消息傳出后(hou),圍繞政權(quan)落(luo)入誰手的問題(ti)便在各大(da)名之(zhi)間(jian)展(zhan)開了(le)激烈斗爭。本能寺之(zhi)變時德(de)(de)川(chuan)家康正(zheng)在堺(jie)市,因(yin)急(ji)取近道需經(jing)(jing)伊勢返(fan)回三河(he),期間(jian)由服部半(ban)藏正(zheng)成、茶屋四郎(lang)次(ci)郎(lang)等護送。期間(jian)忍者(zhe)首領服部半(ban)藏發揮了(le)巨大(da)的作用,在其忠心護衛下經(jing)(jing)過長途跋涉的家康終于平安回到(dao)三河(he),免遭危難(nan),為(wei)其日后(hou)統一日本建立德(de)(de)川(chuan)幕府奠定了(le)基礎(chu)。