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基本介紹

《望(wang)月(yue)(yue)懷遠(yuan)》是唐代詩人(ren)(ren)張九齡的作品。此詩是望(wang)月(yue)(yue)懷思的名(ming)篇。開頭緊扣題目，首句寫(xie)(xie)“望(wang)月(yue)(yue)”，次(ci)句寫(xie)(xie)“懷遠(yuan)”；接(jie)著直抒(shu)對(dui)遠(yuan)方親(qin)人(ren)(ren)的思念之情(qing)；五(wu)、六句承接(jie)三、四句，具體描(miao)繪了徹夜難眠的情(qing)境(jing)(jing)；結尾(wei)兩句進一(yi)步抒(shu)寫(xie)(xie)了對(dui)遠(yuan)方親(qin)人(ren)(ren)的一(yi)片深(shen)情(qing)。全詩語(yu)言自然渾成而不露痕跡，情(qing)意(yi)(yi)纏(chan)綿而不見(jian)感傷(shang)，意(yi)(yi)境(jing)(jing)幽靜秀麗，構思巧妙，情(qing)景(jing)交融(rong)，細(xi)膩入微，感人(ren)(ren)至深(shen)。

內容介紹

作品原文

望月懷遠⑴

海(hai)上生明月，天(tian)涯共此(ci)時(shi)⑵。

情人怨遙(yao)夜(ye)⑶，竟夕(xi)起相思⑷。

滅(mie)燭憐光滿⑸，披(pi)衣(yi)覺露(lu)滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期⑹。

注釋譯文

詞句注釋

⑴懷遠(yuan)：懷念遠(yuan)方的親(qin)人。

⑵“海上(shang)”二句：遼闊(kuo)無邊的(de)大(da)海上(shang)升起一輪明月，使人(ren)想起了遠在(zai)天涯海角(jiao)的(de)親友，此(ci)時此(ci)刻(ke)也(ye)該是望著同一輪明月。謝(xie)莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。

⑶情人(ren)：多情的(de)人(ren)，指作者自(zi)己；一(yi)說(shuo)指親人(ren)。遙夜：長夜。怨遙夜：因離(li)別而幽怨失眠(mian)，以至抱怨夜長。

⑷竟(jing)夕：終夜(ye)，通(tong)宵，即(ji)一整夜(ye)。《后漢書·第五(wu)倫(lun)傳(chuan)》：“吾子有疾，雖不省視而(er)竟(jing)夕不眠。若(ruo)是(shi)者，豈可(ke)謂無(wu)私(si)乎？”

⑸憐(lian)(lian)(lian)：愛。滋(zi)：濕潤。憐(lian)(lian)(lian)光(guang)滿：愛惜(xi)滿屋(wu)的(de)(de)(de)月(yue)光(guang)。這里的(de)(de)(de)滅燭(zhu)憐(lian)(lian)(lian)光(guang)滿，根據上(shang)下(xia)文(wen)，是個月(yue)明的(de)(de)(de)時候，應該在農歷十五左右。當一個人靜(jing)靜(jing)的(de)(de)(de)在屋(wu)子里面享受月(yue)光(guang)，就有種“憐(lian)(lian)(lian)”的(de)(de)(de)感覺，這只是一種發自內心的(de)(de)(de)感受而已，讀詩讀人，應該理(li)解(jie)當時詩人的(de)(de)(de)心理(li)才(cai)能讀懂詩詞。光(guang)滿自然就是月(yue)光(guang)照射(she)充盈的(de)(de)(de)樣子，“滿”描寫(xie)了一個狀態(tai)，應該是月(yue)光(guang)直射(she)到(dao)屋(wu)內。

⑹“不(bu)(bu)堪”二句：月華雖好但是不(bu)(bu)能相贈，不(bu)(bu)如(ru)回(hui)入夢鄉覓(mi)取佳期。陸機《擬明(ming)月何(he)皎皎》：“照之有余輝，攬之不(bu)(bu)盈手。”盈手：雙手捧滿(man)之意。盈：滿(man)（指那種滿(man)蕩蕩的(de)充盈的(de)狀態(tai)）。

白話譯文

海上面升起了一輪明月，你我天各一方共賞月亮。

有情(qing)人(ren)怨恨漫(man)漫(man)的長夜(ye)，徹(che)夜(ye)不眠將你苦(ku)苦(ku)思念。

滅燭燈月光(guang)滿屋令(ling)人愛，披衣(yi)起(qi)露水沾掛濕衣(yi)衫。

不能(neng)手捧美麗銀光贈(zeng)你，不如(ru)快(kuai)入夢與你共歡聚。

背景介紹

唐玄宗開元二(er)十(shi)一年(nian)（733年(nian)），張(zhang)(zhang)九(jiu)齡(ling)在(zai)朝中任宰相。遭奸相李(li)林甫誹(fei)謗排擠后，于(yu)開元二(er)十(shi)四年(nian)（736）罷相。《望月懷(huai)遠》這(zhe)首(shou)詩應寫(xie)于(yu)開元二(er)十(shi)四年(nian)張(zhang)(zhang)九(jiu)齡(ling)遭貶荊州長史以后，同《感遇十(shi)二(er)首(shou)》應該屬(shu)于(yu)同一時期的作品。

作者介紹

張(zhang)九(jiu)齡（678—740），唐朝大臣。字子(zi)壽，一(yi)名博物，韶州曲(qu)江（今廣東韶關）人。景龍（唐中(zhong)(zhong)宗年(nian)號，707—710）初年(nian)進(jin)士(shi)。唐玄宗時歷官中(zhong)(zhong)書(shu)侍郎、同中(zhong)(zhong)書(shu)門(men)下平章事、中(zhong)(zhong)書(shu)令，是唐朝有(you)名的賢相(xiang)。開(kai)元二十四年(nian)（736年(nian)）為李林甫所(suo)譖，罷相(xiang)。其《感遇詩》以格(ge)調剛健著(zhu)稱。有(you)《曲(qu)江集》。

鑒賞評價

整體賞析

《望月(yue)(yue)(yue)懷(huai)遠(yuan)》是(shi)一(yi)首月(yue)(yue)(yue)夜懷(huai)念遠(yuan)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)詩，是(shi)作者在離鄉時，望月(yue)(yue)(yue)而思(si)念遠(yuan)方(fang)親人(ren)(ren)而寫的(de)(de)(de)。起句(ju)(ju)“海上(shang)生明(ming)月(yue)(yue)(yue)”意(yi)境雄渾闊(kuo)大(da)(da)，是(shi)千(qian)古(gu)佳句(ju)(ju)。它(ta)和謝靈(ling)運的(de)(de)(de)“池塘生春草”、“明(ming)月(yue)(yue)(yue)照積雪”，謝朓的(de)(de)(de)“大(da)(da)江流日夜”以(yi)及作者自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)“孤鴻海上(shang)來(lai)”等名句(ju)(ju)一(yi)樣，看起來(lai)平淡無奇，沒有(you)一(yi)個奇特的(de)(de)(de)字眼，沒有(you)一(yi)分點染的(de)(de)(de)色彩，脫口(kou)而出(chu)，卻(que)自(zi)(zi)(zi)然具有(you)一(yi)種高華渾融的(de)(de)(de)氣象。這一(yi)句(ju)(ju)完(wan)全是(shi)景，點明(ming)題中(zhong)的(de)(de)(de)“望月(yue)(yue)(yue)”。第二句(ju)(ju)“天涯共此(ci)(ci)時”，即由景入情(qing)，轉(zhuan)入“懷(huai)遠(yuan)”。前(qian)乎(hu)(hu)此(ci)(ci)的(de)(de)(de)有(you)謝莊(zhuang)《月(yue)(yue)(yue)賦(fu)》中(zhong)的(de)(de)(de)“隔千(qian)里兮共明(ming)月(yue)(yue)(yue)”，后乎(hu)(hu)此(ci)(ci)的(de)(de)(de)有(you)蘇軾《水(shui)調歌頭·明(ming)月(yue)(yue)(yue)幾時有(you)》詞中(zhong)的(de)(de)(de)“但愿人(ren)(ren)長久，千(qian)里共嬋(chan)娟”，都是(shi)寫月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)名句(ju)(ju)，其旨意(yi)也大(da)(da)抵相(xiang)同(tong)，但由于各(ge)人(ren)(ren)以(yi)不同(tong)的(de)(de)(de)表(biao)現方(fang)法，表(biao)現在不同(tong)的(de)(de)(de)體(ti)裁(cai)中(zhong)，謝莊(zhuang)是(shi)賦(fu)，蘇軾是(shi)詞，張九齡是(shi)詩，相(xiang)體(ti)裁(cai)衣，各(ge)極其妙。這兩句(ju)(ju)把詩題的(de)(de)(de)情(qing)景，一(yi)起就全部收攝(she)，卻(que)又毫不費力，仍是(shi)張九齡作古(gu)詩時渾成自(zi)(zi)(zi)然的(de)(de)(de)風(feng)格。

從月(yue)出東斗直(zhi)到月(yue)落烏啼，是(shi)(shi)一段很長(chang)的時(shi)間，詩(shi)中說(shuo)是(shi)(shi)“竟(jing)夕(xi)”，亦(yi)即通(tong)(tong)宵(xiao)。這通(tong)(tong)宵(xiao)的月(yue)色對一般人(ren)(ren)來說(shuo)，可以(yi)說(shuo)是(shi)(shi)漠不(bu)相關的，而遠隔天(tian)涯的親人(ren)(ren)，因為(wei)對月(yue)相思而久不(bu)能寐，只覺得(de)長(chang)夜(ye)漫漫，故而落出一個“怨”字。三四兩句(ju)，就以(yi)怨字為(wei)中心，以(yi)“情人(ren)(ren)”與“相思”呼(hu)應(ying)，以(yi)“遙(yao)夜(ye)”與“竟(jing)夕(xi)”呼(hu)應(ying)，上承起首兩句(ju)，一氣呵成。這兩句(ju)采用流水(shui)對，自然流暢，具有(you)古詩(shi)氣韻。

竟(jing)夕相思不能入睡，或許是(shi)怪屋里燭(zhu)光(guang)太耀(yao)眼(yan)，于(yu)是(shi)滅(mie)燭(zhu)，披衣步出門庭，光(guang)線還是(shi)那么明亮。這天涯(ya)共對的(de)一輪明月(yue)竟(jing)是(shi)這樣撩人心緒(xu)，使(shi)人見(jian)到它那姣好圓(yuan)滿的(de)光(guang)華，更難以入睡。夜(ye)(ye)已深了，氣候更涼一些了，露(lu)水也沾濕了身上的(de)衣裳。這里的(de)“滋(zi)”字不僅是(shi)潤(run)濕，而且含滋(zi)生不已的(de)意思。“露(lu)滋(zi)”二字寫盡了“遙夜(ye)(ye)”、“竟(jing)夕”的(de)精神。“滅(mie)燭(zhu)憐光(guang)滿，披衣覺(jue)露(lu)滋(zi)”，兩句細巧地寫出了深夜(ye)(ye)對月(yue)不眠的(de)實情(qing)實景。

相(xiang)思不眠之際，沒(mei)有(you)(you)什么可(ke)以相(xiang)贈(zeng)，只(zhi)有(you)(you)滿(man)手的(de)月(yue)光(guang)。詩(shi)人(ren)說：“這月(yue)光(guang)飽含我滿(man)腔的(de)心意(yi)，可(ke)是(shi)又怎么贈(zeng)送給你呢？還是(shi)睡罷(ba)！睡了(le)也許能在夢中與(yu)你歡聚。”“不堪”兩(liang)句，構(gou)思奇(qi)妙，意(yi)境(jing)幽清，沒(mei)有(you)(you)深摯情(qing)(qing)感和切(qie)身體會，恐怕是(shi)寫不出(chu)(chu)來的(de)。這里詩(shi)人(ren)暗用(yong)晉陸機“照之有(you)(you)余輝，攬之不盈(ying)手”兩(liang)句詩(shi)意(yi)，翻(fan)古為新，悠悠托(tuo)出(chu)(chu)不盡(jin)情(qing)(qing)思。詩(shi)至此戛(jia)然而止，只(zhi)覺余韻(yun)裊裊，令人(ren)回(hui)味不已。

名家點評

《增訂評注唐(tang)詩正聲》：郭(guo)云：清渾(hun)不(bu)著，又(you)不(bu)佻薄，較杜(du)審言《望月》更有余味。

《唐詩鏡(jing)》：起結圓滿，五(wu)、六語有姿態，八為躑躅彷徨。

《唐詩歸》：鐘(zhong)云：虛者難于厚，此及上作(zuo)(zuo)（按(an)指(zhi)《初發曲江(jiang)溪中》）得(de)之，渾是一(yi)片元氣，莫(mo)作(zuo)(zuo)清松看。

《唐詩選脈會通(tong)評林(lin)》：通(tong)篇全以(yi)骨力勝，即“滅燭”、“光滿”四字，正(zheng)盡月之神(shen)。用一“憐”字，便(bian)含下結(jie)意，可(ke)思不可(ke)言(yan)。

《唐(tang)詩成法》：“共”字逗(dou)起情人，“怨”字逗(dou)起相思。五、六亦是(shi)人月合寫，而(er)“憐”、“覺”“滋”、“滿”大有(you)痕跡。七(qi)、八仍是(shi)說(shuo)月，說(shuo)相思，不能超脫，不過(guo)挨次說(shuo)出而(er)已，較射洪、必簡去天淵(yuan)矣。

《唐詩(shi)箋注》：首二(er)句領得妙。“情人(ren)”一聯，先就(jiu)遠(yuan)人(ren)懷念言之，少陵“今夜鄜州月(yue)”詩(shi)同此筆墨(mo)。

《聞鶴軒唐詩讀本》：陳德公先生曰：五(wu)、六生凄(qi)，極是作意。結意尤為婉曲。三、四一(yi)意遞下，又復(fu)緊承起二情緒。落(luo)句(ju)更與(yu)三、四相映。

《五七(qi)言今體詩(shi)鈔》：是五律中《離騷》。