芒果视频下载

簡介

惠(hui)山(shan)(shan)(shan)泥(ni)(ni)(ni)(ni)人(ren)(ren)(ren)(ren)是用無錫當地特(te)有的惠(hui)山(shan)(shan)(shan)黑(hei)土(tu)(tu)捏(nie)制而(er)成,。這(zhe)種黑(hei)泥(ni)(ni)(ni)(ni)細(xi)度(du)極細(xi)，可塑性(xing)極佳，非常適合捏(nie)塑之(zhi)用，其可塑性(xing)指數是其它泥(ni)(ni)(ni)(ni)土(tu)(tu)的2倍，達到(dao)8.2。質地細(xi)膩潔凈，搓而(er)不(bu)(bu)紋，彎而(er)不(bu)(bu)斷，干而(er)不(bu)(bu)裂，獨特(te)的惠(hui)山(shan)(shan)(shan)黑(hei)泥(ni)(ni)(ni)(ni)在一(yi)(yi)定程度(du)上(shang)決(jue)定了生產工(gong)藝(yi)流程和技(ji)術(shu)條件的選擇，影響(xiang)到(dao)泥(ni)(ni)(ni)(ni)人(ren)(ren)(ren)(ren)的品種和品質，影響(xiang)到(dao)風格的形(xing)成，也正(zheng)是惠(hui)山(shan)(shan)(shan)泥(ni)(ni)(ni)(ni)人(ren)(ren)(ren)(ren)長盛不(bu)(bu)衰的基(ji)本物質條件之(zhi)一(yi)(yi)。早期(qi)惠(hui)山(shan)(shan)(shan)居民(min)制作(zuo)泥(ni)(ni)(ni)(ni)人(ren)(ren)(ren)(ren)屬(shu)家(jia)庭副業，他們在農閑時利用這(zhe)種泥(ni)(ni)(ni)(ni)土(tu)(tu)捏(nie)制一(yi)(yi)些(xie)小花(hua)囡、小如(ru)意、小壽星(xing)、小佛像、疊羅漢、泥(ni)(ni)(ni)(ni)阿福以(yi)及雞、狗、鵝等(deng)小禽獸。現在惠(hui)山(shan)(shan)(shan)泥(ni)(ni)(ni)(ni)人(ren)(ren)(ren)(ren)的制作(zuo)方法除(chu)面型(xing)用單片模印制外，其余身段，四肢(zhi)都是捏(nie)塑出來的，以(yi)后經過搓、揉、挑、捏(nie)、印、拍(pai)、剪、包(bao)、壓、貼、鑲(xiang)、劃、板、插(cha)絲(si)、推、揩、糊，刻劃出衣著(zhu)、穿(chuan)戴(dai)、發型(xing)、頭飾等(deng)等(deng)。通過上(shang)彩、開相、打(da)蠟、插(cha)須、裝(zhuang)鑾，各(ge)色各(ge)樣的形(xing)象便栩栩如(ru)生。

地標地理

無錫(xi)(xi)市(shi)惠(hui)(hui)山(shan)(shan)(shan)(shan)泥(ni)人(ren)廠有(you)限責任公司位(wei)于無錫(xi)(xi)市(shi)城(cheng)西惠(hui)(hui)山(shan)(shan)(shan)(shan)古(gu)鎮中(zhong)，地(di)處北(bei)緯31。34，，東(dong)經120。16，，西址惠(hui)(hui)山(shan)(shan)(shan)(shan)，東(dong)臨舊城(cheng)，北(bei)靠京杭大運河(he)，南(nan)望太(tai)湖。在(zai)惠(hui)(hui)山(shan)(shan)(shan)(shan)周(zhou)圍(wei)的(de)稻田中(zhong)，在(zai)地(di)表耕作層1米以下有(you)一層40—100CM厚的(de)棕黑色的(de)粘土(tu)(tu)，這(zhe)就是(shi)用(yong)來塑(su)造惠(hui)(hui)山(shan)(shan)(shan)(shan)泥(ni)人(ren)的(de)原(yuan)料(liao)，俗稱惠(hui)(hui)山(shan)(shan)(shan)(shan)黑土(tu)(tu)。這(zhe)種黑泥(ni)細度極(ji)(ji)細，可塑(su)性(xing)極(ji)(ji)佳，非常適合捏塑(su)之(zhi)(zhi)用(yong)，其(qi)可塑(su)性(xing)指數是(shi)其(qi)它泥(ni)土(tu)(tu)的(de)2倍，達到8.2。質(zhi)地(di)細膩潔凈(jing)，搓而不(bu)(bu)(bu)紋，彎(wan)而不(bu)(bu)(bu)斷，干而不(bu)(bu)(bu)裂，自(zi)然干燥后不(bu)(bu)(bu)用(yong)燒焙(bei)就有(you)很好(hao)的(de)強度和硬度。無錫(xi)(xi)能出“手捏戲(xi)文(wen)”這(zhe)樣(yang)的(de)“細貨”，就與(yu)具備這(zhe)些物(wu)理(li)特(te)性(xing)的(de)自(zi)然粘土(tu)(tu)有(you)關，而且取之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)盡，用(yong)之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)竭。

獨特的(de)惠山黑(hei)泥在一定(ding)程度上決定(ding)了(le)生產工藝流程和技術條件的(de)選擇(ze)，影響到(dao)泥人(ren)的(de)品(pin)種和品(pin)質，影響到(dao)風格的(de)形成，也正是惠山泥人(ren)長盛不衰的(de)基本物質條件之一。

而(er)惠(hui)山(shan)(shan)(shan)(shan)古鎮(zhen)是(shi)惠(hui)山(shan)(shan)(shan)(shan)泥人(ren)(ren)得天(tian)獨(du)厚的(de)生(sheng)存(cun)空間，天(tian)時、地理、人(ren)(ren)和在此(ci)相融相合(he)。古鎮(zhen)有園(yuan)林之(zhi)(zhi)勝，惠(hui)山(shan)(shan)(shan)(shan)九峰蜿蜒(yan);1200多(duo)年的(de)“天(tian)下(xia)第二泉”;著名的(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)麓園(yuan)林“寄暢園(yuan)”等名勝古跡(ji)。二有廟宇之(zhi)(zhi)盛(sheng)，如南(nan)北(bei)朝的(de)惠(hui)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si);明(ming)清(qing)的(de)三官殿等佛、道(dao)廟宇數十處(chu)。三是(shi)祠堂成群，各種名臣祠、宗祠、鄉賢祠、禪祠108處(chu)。四有書院(yuan)之(zhi)(zhi)多(duo)，尚德書院(yuan)、二泉書院(yuan)、紫書院(yuan)等近十處(chu)。而(er)且象惠(hui)山(shan)(shan)(shan)(shan)廟會這樣的(de)文化活動非常頻(pin)繁而(er)豐富，形(xing)成了(le)旺盛(sheng)的(de)惠(hui)山(shan)(shan)(shan)(shan)泥人(ren)(ren)消費(fei)市場，促(cu)進了(le)產(chan)業的(de)發展(zhan)。

文化積淀

惠山泥人自(zi)明(ming)清以來(lai)，受到了許多名家吟誦，稱(cheng)頌(song)之(zhi)詞豐富多彩。

明代文學(xue)家張岱(dai)在《陶(tao)庵夢憶》卷七(qi)“愚(yu)公谷”條(tiao)載：“無(wu)錫(xi)去(qu)縣北五里(li)為(wei)銘山(錫(xi)山)。進橋，店(dian)在左岸，店(dian)精雅(ya)，賣泉酒、水壇、花缸(gang)、宜(yi)興罐、風爐、盆盅、泥(ni)人等貨”當時泥(ni)人已作為(wei)商(shang)品進入商(shang)鋪。

清代杜(du)漢階(1686—1749)的《梁溪竹枝(zhi)詞一百首》有“一丸捻就作嬋娟，引得(de)游人絕愛憐。常(chang)把桃花塢(wu)(惠(hui)山(shan)第(di)二塢(wu))中(zhong)土(tu)，換來仕女幾多錢(qian)。”的詩句，描(miao)述(shu)清早期的惠(hui)山(shan)泥人已使游人“絕愛憐”。

清(qing)徐珂《清(qing)稗類秒.工藝錄》“制泥(ni)(ni)人(ren)條”記述：高宗南巡(xun)，駕(jia)至(zhi)無錫惠泉(quan)山，山下有王(wang)春林者，賣泥(ni)(ni)人(ren)鋪也(ye)。工作(zuo)(zuo)精妙，技(ji)藝萬端(duan)。至(zhi)此，命(ming)作(zuo)(zuo)泥(ni)(ni)人(ren)數盤(pan)，飾以錦片，金葉之類，進(jin)御時(shi)，大稱賞(shang)(shang)，賜金甚豐(feng)，其物(wu)至(zhi)光緒時(shi)尚存(cun)頤和園佛香閣(ge)中(zhong)，庚(geng)子之亂為西人(ren)攜去矣”。可(ke)見清(qing)中(zhong)期泥(ni)(ni)人(ren)已有許(xu)多店鋪，作(zuo)(zuo)品已受到(dao)乾隆“大稱賞(shang)(shang)”，而且洋人(ren)也(ye)十分欣賞(shang)(shang)，擄走了(le)泥(ni)(ni)人(ren)。

無錫詩人秦琦(1766—1821)所作《惠山竹枝詞(ci)一百首》中有“泥(ni)孩(hai)工致勝(sheng)蘇州，眉目(mu)都從好筆勾。”詞(ci)句(ju);同時代的周鎬(hao)所作《惠山泥(ni)美(mei)(mei)人》有“疑爾前身是阿嬌、瑯(lang)玨為(wei)骨水為(wei)神。”的美(mei)(mei)句(ju)贊(zan)賞。

地域人文

惠(hui)(hui)山(shan)歷來在(zai)無錫人(ren)的(de)(de)(de)(de)日常生活和社會活動中占有重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)位置(zhi)，惠(hui)(hui)山(shan)的(de)(de)(de)(de)風景名勝頗(po)多，龍光(guang)塔(ta)、惠(hui)(hui)山(shan)寺、寄暢園、二泉、黃公澗和高度只在(zai)100多米的(de)(de)(de)(de)惠(hui)(hui)山(shan)九(jiu)峰，都(dou)是無錫人(ren)游(you)(you)覽登(deng)高的(de)(de)(de)(de)好去處。登(deng)山(shan)望太湖，煙波浩淼，近在(zai)咫尺。而全城美景，金匱河川，歷歷在(zai)目。明清兩代謠諺(yan)：“惠(hui)(hui)山(shan)街，五里(li)長(chang)，踏花歸(gui)，鞋底香(xiang)。”說(shuo)的(de)(de)(de)(de)都(dou)是無錫人(ren)愛玩惠(hui)(hui)山(shan)。而游(you)(you)惠(hui)(hui)山(shan)無錫人(ren)確實玩出了(le)許多習(xi)俗。如(ru)：春節(jie)二泉喝元(yuan)寶茶(cha);清明上(shang)山(shan)踏青;黃梅(mei)時節(jie)黃公澗里(li)游(you)(you)大水;八(ba)月十五惠(hui)(hui)山(shan)賞月;重(zhong)陽登(deng)高爬惠(hui)(hui)山(shan)等。其中還不乏民(min)間諺(yan)語(yu)：“清明踏青，手腳輕(qing)健。”“九(jiu)九(jiu)登(deng)高、步(bu)步(bu)升高。”據說(shuo)：“清明、重(zhong)九(jiu)，蟻附而上(shang)，彌崖(ya)遍谷，中秋尤甚”。大量的(de)(de)(de)(de)游(you)(you)山(shan)人(ren)群，給(gei)(gei)山(shan)下(xia)的(de)(de)(de)(de)泥人(ren)業帶來了(le)不少的(de)(de)(de)(de)生意(yi)，他們給(gei)(gei)小孩買(mai)“大阿福(fu)”;給(gei)(gei)老(lao)人(ren)買(mai)壽(shou)星;給(gei)(gei)情侶買(mai)和合二仙(xian);給(gei)(gei)初婚女子(zi)買(mai)送子(zi)觀(guan)音;給(gei)(gei)做生意(yi)的(de)(de)(de)(de)買(mai)財神(shen);給(gei)(gei)種田的(de)(de)(de)(de)買(mai)春牛……惠(hui)(hui)山(shan)人(ren)氣旺盛，泥人(ren)生意(yi)興隆。

無(wu)錫近(jin)百年來(lai)工(gong)商(shang)(shang)業發達，上(shang)個(ge)世紀初，江南地(di)區的(de)經濟中心(xin)還不在(zai)上(shang)海(hai)，而(er)在(zai)蘇錫常一帶(dai)，各(ge)地(di)商(shang)(shang)賈云集，交(jiao)易場(chang)所就在(zai)無(wu)錫的(de)北塘沿河。吳(wu)橋附近(jin)運河對面，有一條五里(li)河塘可直達惠(hui)山(shan)寶(bao)善橋，商(shang)(shang)販(fan)在(zai)生(sheng)(sheng)意之余，都喜乘坐(zuo)小(xiao)船去惠(hui)山(shan)旅游休閑，和(he)客(ke)戶聯絡感情(qing)。這無(wu)疑給惠(hui)山(shan)泥人的(de)銷(xiao)售帶(dai)來(lai)了商(shang)(shang)機，一些(xie)高檔的(de)禮品，手捏戲(xi)文也就由這些(xie)富(fu)豪帶(dai)往各(ge)地(di)，以饋贈親朋好友和(he)自己生(sheng)(sheng)意上(shang)的(de)客(ke)人，有的(de)帶(dai)回家后擺設欣賞。據說在(zai)顧客(ke)中有時還有來(lai)購(gou)買蠶絲的(de)外國商(shang)(shang)人。

自明、清(qing)以來，無錫地區的名(ming)門望族，為(wei)了炫耀家族門第，都喜(xi)歡在惠山(shan)(shan)修建祠(ci)堂(tang)。在山(shan)(shan)門口、直街、上下河塘、惠山(shan)(shan)浜(bang)等共(gong)匯集了百(bai)余座各具風格大(da)小不同的祠(ci)堂(tang)，直街兩側更是鱗次櫛比(bi)，幾乎一家挨著一家都是祠(ci)堂(tang)。泥(ni)人(ren)店就(jiu)開在祠(ci)堂(tang)的大(da)門口，前門為(wei)店，后屋(wu)則做作(zuo)坊。每年春秋農歷二月(yue)、八月(yue)上丁(ding)翌日(ri)是致(zhi)祭之(zhi)期，此時(shi)惠山(shan)(shan)人(ren)頭儕儕，摩肩接(jie)踵，各姓(xing)家屬子孫，男女(nv)老幼(you)都涌向惠山(shan)(shan)，加上春秋時(shi)節(jie)來山(shan)(shan)中(zhong)祭掃墳墓的平民百(bai)姓(xing)，給惠山(shan)(shan)鎮平添無限熱鬧，家家都祈求祖宗(zong)保佑，庇護子孫后代(dai)輩輩平安，代(dai)代(dai)興旺(wang)發達。祭祀(si)結(jie)束(shu)，各家不免(mian)順帶些山(shan)(shan)貨、泥(ni)人(ren)回家。

惠(hui)(hui)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)迎神廟會在蘇南地區首屈一(yi)(yi)指，每年農(nong)歷三(san)(san)月惠(hui)(hui)山(shan)(shan)香(xiang)汛，盛(sheng)極一(yi)(yi)時(shi)，尤其是(shi)三(san)(san)月十(shi)五(wu)，大(da)老(lao)爺殿的(de)(de)(de)(de)(de)張(zhang)巡(xun)老(lao)爺誕(dan)辰，三(san)(san)月二十(shi)八日東(dong)岳(yue)廟黃飛(fei)虎壽誕(dan)，盛(sheng)行(xing)迎神賽會(又稱老(lao)八謝廟會)。縣郊(jiao)各(ge)鄉的(de)(de)(de)(de)(de)拜香(xiang)會，遙遙數十(shi)里(li)，擠(ji)擠(ji)擁擁塞滿五(wu)里(li)街、大(da)德橋，所謂(wei)“三(san)(san)步一(yi)(yi)拜木魚敲(qiao)，拜香(xiang)拜到(dao)大(da)德橋。”精壯的(de)(de)(de)(de)(de)漢子掮旗(qi)打傘，抬著神橋，赤膊上陣，威風凜(lin)凜(lin)。戲文、樂隊、手執(zhi)兵器(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)“太監”、“四開掄、八馬(ma)吹(chui)”，爭奇斗勝，令人(ren)咋(za)舌(she)。這一(yi)(yi)天無(wu)錫城家家戶(hu)戶(hu)傾(qing)城而出，萬人(ren)空巷，浩浩蕩蕩，夾道爭看。年老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)婦女(nv)坐船曲曲彎彎、晃(huang)晃(huang)悠悠，從(cong)北門惠(hui)(hui)山(shan)(shan)浜進入(ru)惠(hui)(hui)山(shan)(shan)燒香(xiang)浜、寶善橋，龍(long)頭河上停滿了香(xiang)船。這種觀瞻和參與(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)熱潮，不但(dan)梁(liang)溪古(gu)城的(de)(de)(de)(de)(de)民眾蜂(feng)擁而至(zhi)，而且滬寧鐵路(lu)沿(yan)線的(de)(de)(de)(de)(de)上海、蘇州、常州和鄰近的(de)(de)(de)(de)(de)江陰、沙州、宜(yi)興等地的(de)(de)(de)(de)(de)香(xiang)客、商人(ren)也(ye)紛至(zhi)沓來。

香(xiang)(xiang)會和香(xiang)(xiang)汛又形成(cheng)了惠(hui)山(shan)大規(gui)模的(de)(de)(de)節(jie)場活動(dong)，惠(hui)山(shan)節(jie)場期間成(cheng)為全縣大規(gui)模文藝演出(chu)的(de)(de)(de)地(di)方，四鄉(xiang)土特產均(jun)有出(chu)售，攤販云集，民間雜藝異彩(cai)紛(fen)呈。有草臺班戲、雜技、唱灘簧、小熱昏等，五里(li)街一帶(dai)擺(bai)滿了小吃、什貨、水(shui)果(guo)攤子。而最讓(rang)人青睞的(de)(de)(de)還是惠(hui)山(shan)有名的(de)(de)(de)土產：有五里(li)香(xiang)(xiang)粳、觀墩蠶豆(dou)、茅(mao)蓬鮮(xian)菌(jun)、胡園果(guo)品、惠(hui)泉黃酒、山(shan)門口酥餅、雙(shuang)河大籃、蓉(rong)湖乳腐，而名聞環球的(de)(de)(de)惠(hui)山(shan)泥人當推(tui)其最受歡(huan)(huan)迎的(de)(de)(de)。這種中(zhong)國式的(de)(de)(de)“狂(kuang)歡(huan)(huan)節(jie)”給惠(hui)山(shan)泥人帶(dai)來了多層次的(de)(de)(de)、持續不(bu)斷的(de)(de)(de)市場需求(qiu)。并起到(dao)了不(bu)用花錢的(de)(de)(de)廣(guang)告宣傳效果(guo)，成(cheng)為惠(hui)山(shan)泥人精(jing)益(yi)求(qiu)精(jing)、藝人輩出(chu)的(de)(de)(de)催化(hua)劑，它(ta)們和惠(hui)山(shan)泥人之間的(de)(de)(de)親(qin)密關系不(bu)言而喻(yu)了。