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龍(long)(long)泉(quan)(quan)青(qing)(qing)瓷(ci)是非常具(ju)有(you)中國特(te)色(se)傳統瓷(ci)器珍品，南(nan)北朝(chao)時(shi)期，浙江龍(long)(long)泉(quan)(quan)人利用(yong)當(dang)地(di)優越的自然條件，制(zhi)(zhi)(zhi)造青(qing)(qing)瓷(ci)。在南(nan)宋時(shi)龍(long)(long)泉(quan)(quan)燒(shao)制(zhi)(zhi)(zhi)出晶瑩如(ru)玉(yu)的粉青(qing)(qing)釉(you)和梅(mei)子青(qing)(qing)釉(you)，使(shi)龍(long)(long)泉(quan)(quan)青(qing)(qing)瓷(ci)達到顛峰(feng)。龍(long)(long)泉(quan)(quan)市(shi)燒(shao)制(zhi)(zhi)(zhi)青(qing)(qing)瓷(ci)的古代(dai)窯(yao)址(zhi)有(you)500多處，龍(long)(long)泉(quan)(quan)市(shi)境內有(you)360多處，史(shi)稱龍(long)(long)泉(quan)(quan)窯(yao)。

歷史發展

南朝

浙江龍泉(quan)當地(di)勞動(dong)人民利用(yong)當地(di)優越的(de)自(zi)然條件，吸取越窯(yao)、婺窯(yao)、甌窯(yao)的(de)制(zhi)瓷(ci)經驗(yan)，開始燒制(zhi)青(qing)瓷(ci)。龍泉(quan)查田下保村出土“永初(chu)元(yuan)年(nian)”（420）墓葬品(pin)中有青(qing)瓷(ci)“雞首壺(hu)”、“雞冠壺(hu)”、“蓮瓣碗”等8件青(qing)瓷(ci)，皆灰胎(tai)青(qing)黃釉，為龍泉(quan)青(qing)瓷(ci)的(de)創始年(nian)代(dai)提供了可靠例(li)證。此時的(de)龍泉(quan)窯(yao)業(ye)規模(mo)不大，操作簡單(dan)，制(zhi)作粗糙。

宋代

經(jing)五代至(zhi)北(bei)宋早期(qi)，龍泉窯(yao)(yao)業已初具規模，大窯(yao)(yao)、金村(cun)、安(an)福等地(di)已發(fa)現(xian)當時窯(yao)(yao)址49處(chu)(chu)，僅(jin)大窯(yao)(yao)（琉田(tian)）村(cun)就發(fa)現(xian)北(bei)宋中后期(qi)窯(yao)(yao)址12處(chu)(chu)。金村(cun)窯(yao)(yao)址最(zui)下(xia)層為(wei)北(bei)宋早期(qi)產(chan)品(pin)，皆淡(dan)(dan)青色釉青瓷(ci)。胎壁薄而堅硬，質地(di)細膩，呈淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)的(de)灰白(bai)色。該時期(qi)以燒制民間瓷(ci)為(wei)主，但也有部分上等瓷(ci)器(qi)(qi)被征為(wei)貢品(pin)。宋代莊季裕(yu)《雞肋篇》謂：“處(chu)(chu)州龍泉縣(xian)……又出青瓷(ci)器(qi)(qi)，謂之乞討(tao)色，錢氏所貢，蓋同于(yu)此。”太平興國七年（982）宋太宗派殿(dian)前

承(cheng)旨(zhi)趙(zhao)仁濟監理越州窯務兼理龍(long)泉窯務。元祐(you)七年（1092）龍(long)泉至青田(tian)的(de)在溪大規模疏浚整治。水上(shang)交通的(de)開發(fa)，使龍(long)泉窯沿(yan)大溪從南區(qu)向東(dong)區(qu)延伸，為龍(long)泉青瓷業(ye)進一步發(fa)展奠(dian)定了基(ji)礎。

南宋

全國政(zheng)治(zhi)、經濟(ji)中(zhong)心(xin)南移，加(jia)之(zhi)北方汝窯(yao)、定(ding)窯(yao)遭(zao)戰爭破壞和(he)越窯(yao)、婺窯(yao)、甌窯(yao)相(xiang)繼(ji)衰落，南宋統治(zhi)者為解決財政(zheng)困(kun)難，鼓勵外(wai)貿(mao)，因之(zhi)龍泉(quan)窯(yao)進入(ru)鼎盛階段，新(xin)的制瓷作坊大量涌現，產(chan)(chan)品質量不(bu)斷提高，窯(yao)場(chang)(chang)達(da)260多處(chu)，遍布(bu)縣境南區和(he)東區沿溪(xi)一(yi)帶(dai)。窯(yao)場(chang)(chang)最(zui)(zui)多最(zui)(zui)密、產(chan)(chan)品質量最(zui)(zui)優為大窯(yao)、金(jin)村(cun)(cun)與查田溪(xi)口一(yi)帶(dai)，僅大窯(yao)村(cun)(cun)周圍已發(fa)現南宋窯(yao)場(chang)(chang)28處(chu)，大窯(yao)村(cun)(cun)后有土名“官(guan)廠(chang)”地(di)，民間(jian)傳(chuan)當時(shi)有“京官(guan)”住此(ci)監造青瓷。城東梧桐口村(cun)(cun)至武(wu)溪(xi)村(cun)(cun)有南宋窯(yao)址40余(yu)處(chu)。其時(shi)，龍泉(quan)青瓷產(chan)(chan)品遠銷國內(nei)外(wai)。

元代

青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)生產(chan)(chan)規模繼續擴大(da)(da)，產(chan)(chan)品(pin)品(pin)種(zhong)增(zeng)多，器型(xing)(xing)增(zeng)大(da)(da)。從南朝鮮新安沉船及非洲(zhou)發掘證明，此時(shi)(shi)龍(long)(long)泉(quan)(quan)(quan)青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)銷量(liang)比宋時(shi)(shi)大(da)(da)幅度增(zeng)加。龍(long)(long)泉(quan)(quan)(quan)境(jing)內瓷(ci)(ci)窯(yao)發展到(dao)330多處，大(da)(da)窯(yao)村(cun)仍為龍(long)(long)泉(quan)(quan)(quan)窯(yao)系中工藝造詣最高之地，是龍(long)(long)泉(quan)(quan)(quan)窯(yao)的(de)(de)支柱(zhu)和骨干；在東區上(shang)嚴兒等村(cun)的(de)(de)元(yuan)(yuan)代(dai)窯(yao)址，還發現仿“哥(ge)窯(yao)”產(chan)(chan)品(pin)。從元(yuan)(yuan)大(da)(da)都遺(yi)址發現的(de)(de)元(yuan)(yuan)代(dai)龍(long)(long)泉(quan)(quan)(quan)青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)和琉田（大(da)(da)窯(yao)村(cun)）、源(yuan)口(kou)、安仁口(kou)等窯(yao)址的(de)(de)元(yuan)(yuan)代(dai)殘器釉下刻紋飾中，有元(yuan)(yuan)代(dai)官(guan)府用文字(zi)“八思(si)巴文”，文明除了大(da)(da)量(liang)的(de)(de)民(min)窯(yao)外，已有部分官(guan)辦或半官(guan)辦窯(yao)場，燒制(zhi)供(gong)奉(feng)朝廷(ting)器皿。后期，隨著階段矛盾(dun)和民(min)族矛盾(dun)的(de)(de)加劇，嚴重影響著青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)的(de)(de)生產(chan)(chan)。其時(shi)(shi)青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)器的(de)(de)胎骨逐漸轉厚且較(jiao)粗糙，多數瓷(ci)(ci)窯(yao)在坯體成型(xing)(xing)以后未經很好修整，釉層減薄，器品(pin)釉色青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)中泛黃，造型(xing)(xing)也不及以前優美。

明、清代

上述諸窯(yao)中的多(duo)靈敏仍在(zai)(zai)燒制。洪武年間，《格(ge)古要論》載：“龍(long)泉窯(yao)在(zai)(zai)今浙江處州府龍(long)泉縣，盛產處器（青(qing)瓷(ci)）。”當時供(gong)奉皇宮、貴人用(yong)的器皿仍由“饒（景德鎮）、處（麗水龍(long)泉）等府燒造”。永樂至(zhi)宣德年間，鄭和七下西洋，海外貿(mao)易促(cu)進青(qing)瓷(ci)生(sheng)產。正統年間（1436~1449）以著名匠師(shi)顧仕成為(wei)代表的作(zuo)品，形制端正，釉厚色青(qing)，不少(shao)大型瓷(ci)品仍為(wei)國內(nei)外藝術(shu)鑒(jian)賞家所收藏。成化、弘治（1465~1505）以后(hou)，青(qing)花(hua)瓷(ci)興起，加(jia)之中國航海事(shi)業衰落，海上貿(mao)易之路變為(wei)西方殖(zhi)民(min)者海盜侵略之路，明王朝實行海禁，青(qing)瓷(ci)外銷量銳(rui)減，大窯(yao)村(cun)、溪口村(cun)一帶(dai)瓷(ci)窯(yao)紛紛關閉，大白(bai)岸村(cun)至(zhi)安仁口村(cun)一帶(dai)瓷(ci)窯(yao)改燒民(min)間通用(yong)青(qing)瓷(ci)、造型、燒制都不及以前精(jing)致(zhi)。窯(yao)數減至(zhi)160多(duo)處。

清初

窯場所剩無幾(ji)(ji)。清(qing)中葉，僅剩南窖(jiao)、瀑云埠(bu)頭村、青溪孫(sun)坑村等地70余座窯。產品胎質粗糙(cao)，釉色青中泛(fan)黃。唯(wei)孫(sun)坑村范(fan)姓窯技藝家傳，堅持燒制至民(min)國初(chu)期。盛極幾(ji)(ji)個朝代的龍泉青瓷之花至此凋(diao)零(ling)。

民國

清末民初，日本、德國(guo)(guo)、美國(guo)(guo)先(xian)后有人來(lai)龍(long)泉(quan)搜羅古(gu)(gu)青(qing)瓷，繼之國(guo)(guo)內(nei)大批(pi)古(gu)(gu)董(dong)商紛至沓來(lai)。由此，一(yi)方面(mian)引發了龍(long)泉(quan)挖掘(jue)古(gu)(gu)窯(yao)址和(he)盜掘(jue)古(gu)(gu)墓之風；另一(yi)方面(mian)一(yi)批(pi)民間(jian)制瓷藝人開始研(yan)制仿(fang)(fang)造古(gu)(gu)青(qing)瓷。時有縣城廖(liao)獻忠(zhong)、寶溪鄉陳佐(zuo)漢、張高禮、李君義等。民國(guo)(guo)24年(nian)，陳佐(zuo)漢曾將仿(fang)(fang)制弟窯(yao)產(chan)品“牡丹瓶(ping)”、“鳳(feng)耳瓶(ping) ”等70余件郵寄國(guo)(guo)民政(zheng)府實業部請功(gong)，獲蔣介石題贈“藝精陶仿(fang)(fang)”匾。為慶祝斯大林70壽誕，1950年(nian)陳又將“云鶴盤”等3件仿(fang)(fang)古(gu)(gu)青(qing)瓷通(tong)過(guo)外(wai)交途(tu)徑(jing)運住(zhu)蘇聯。此時寶溪一(yi)帶民間(jian)窯(yao)廠(chang)里(li)雖能仿(fang)(fang)制古(gu)(gu)龍(long)泉(quan)青(qing)瓷，但(dan)人數(shu)不多，工藝落后，成品率極低，釉(you)色優劣不穩。

當代發展

一九五(wu)七年，按照周恩來(lai)總(zong)理“要(yao)恢復青瓷生產”的(de)指示，浙(zhe)江省(sheng)由八位專家組成仿(fang)古小組，在第(di)二(er)年春天(tian)點燃了恢復龍(long)泉青瓷的(de)第(di)一爐窯。

經過(guo)五十年的恢復(fu)發展，龍泉青瓷(ci)在(zai)(zai)今(jin)天步入(ru)了一個全(quan)新的繁榮(rong)期(qi)，不但(dan)藝術瓷(ci)在(zai)(zai)國內外打響(xiang)了品牌，而(er)且(qie)日用瓷(ci)也在(zai)(zai)當(dang)今(jin)綠色環(huan)保潮(chao)流(liu)中有了更大(da)的市場，包裝(zhuang)用瓷(ci)和工業瓷(ci)也在(zai)(zai)加(jia)大(da)開(kai)發力度。

今天(tian)，在(zai)龍泉已經有一(yi)百三十多(duo)家(jia)青瓷企業，年產值達二億多(duo)元人民幣，從業人員(yuan)三千多(duo)人，還涌現出了一(yi)些國家(jia)級工藝(yi)美術(shu)大師如徐朝興、毛正聰、夏候(hou)文，和像盧偉孫這(zhe)樣的(de)一(yi)批(pi)勇于開拓創(chuang)新(xin)的(de)年輕工藝(yi)美術(shu)師。

現代的龍泉(quan)青(qing)瓷在繼承和仿古的基礎上，更有新的突破，研究成功紫銅(tong)色釉、

高溫黑(hei)色(se)釉(you)(you)(you)、虎斑色(se)釉(you)(you)(you)、赫色(se)釉(you)(you)(you)、茶葉末色(se)釉(you)(you)(you)、烏金(jin)釉(you)(you)(you)和天青(qing)釉(you)(you)(you)等。在工藝美術設計(ji)裝飾上，有“青(qing)瓷(ci)薄胎”、“青(qing)瓷(ci)玲瓏”、“青(qing)瓷(ci)釉(you)(you)(you)下(xia)彩”、“象(xiang)形(xing)開(kai)片”、“文(wen)武開(kai)片”、“青(qing)白結合(he)”、“哥(ge)弟窯結合(he)”等。

“中(zhong)興(xing)龍泉青(qing)瓷，我們責無(wu)旁貸”。在(zai)周恩來總理批示(shi)恢復青(qing)瓷生產五十周年之際，中(zhong)共龍泉市委書記趙建林(lin)在(zai)接(jie)受記者(zhe)采(cai)訪時說。

趙(zhao)建林表示，龍(long)泉(quan)(quan)青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)發展有(you)三個目(mu)標：一是其藝術水準要創歷史新高(gao)；二是提(ti)高(gao)龍(long)泉(quan)(quan)青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)產(chan)(chan)業(ye)化程度，日用瓷(ci)(ci)、包裝瓷(ci)(ci)、工業(ye)瓷(ci)(ci)百花齊放(fang)(fang)，成(cheng)為(wei)浙江省青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)生產(chan)(chan)和出口(kou)基地(di)，爭取(qu)成(cheng)為(wei)國家級的(de)(de)青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)生產(chan)(chan)基地(di)；三是努力使龍(long)泉(quan)(quan)的(de)(de)瓷(ci)(ci)文化和青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)精品(pin)走向世界，并把青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)文化和旅游相結合，使龍(long)泉(quan)(quan)青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)成(cheng)為(wei)龍(long)泉(quan)(quan)、浙江乃(nai)至中國對(dui)外開放(fang)(fang)的(de)(de)一張金名片。”

傳(chuan)承(cheng)(cheng)與(yu)創(chuang)(chuang)新，這是所(suo)有(you)從事龍(long)泉(quan)青(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)生(sheng)產的人們的共同責任。對(dui)于龍(long)泉(quan)青(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)來(lai)說，毫無疑問現階段傳(chuan)承(cheng)(cheng)重(zhong)于創(chuang)(chuang)新。這主(zhu)要有(you)這么(me)幾(ji)個因(yin)素：一是其藝(yi)術(shu)(shu)成就(jiu)值得后人傳(chuan)承(cheng)(cheng)，南宋龍(long)泉(quan)青(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)是青(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)之頂峰，其藝(yi)術(shu)(shu)成就(jiu)后人無法望其背項。二是需(xu)要后人傳(chuan)承(cheng)(cheng)，因(yin)為(wei)龍(long)泉(quan)青(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)恢復生(sheng)產不過(guo)五十年(nian)，燒制(zhi)技藝(yi)等很多方面(mian)遠未(wei)達(da)到(dao)南宋的高度。三(san)是外來(lai)因(yin)素的影響(xiang)，需(xu)要龍(long)泉(quan)青(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)做好傳(chuan)承(cheng)(cheng)，還(huan)龍(long)泉(quan)青(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)本來(lai)之面(mian)目，正本清源，告訴世人什么(me)才是真正的龍(long)泉(quan)青(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)，繼而重(zhong)新贏得龍(long)泉(quan)青(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)昔日輝煌與(yu)榮(rong)耀。

龍(long)泉(quan)(quan)青(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)經(jing)歷了(le)國營(ying)瓷(ci)(ci)廠時(shi)期的(de)積(ji)累，以及瓷(ci)(ci)廠改制之后的(de)市場(chang)自(zi)由發展時(shi)期，龍(long)泉(quan)(quan)青(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)呈現表面上空前的(de)繁榮(rong)。時(shi)下(xia)龍(long)泉(quan)(quan)青(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)，由于近(jin)些年景(jing)德(de)鎮(zhen)技術工人(ren)、德(de)化(hua)白泥、高溫(wen)色料、青(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)浮雕技藝等的(de)大量涌(yong)入，使得傳(chuan)統龍(long)泉(quan)(quan)瓷(ci)(ci)在(zai)形(xing)式(shi)有了(le)很大變(bian)化(hua)的(de)同時(shi)，也使得龍(long)泉(quan)(quan)青(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)偏離其核心價(jia)值，世(shi)人(ren)已經(jing)搞不清何謂地道(dao)龍(long)泉(quan)(quan)瓷(ci)(ci)。因此在(zai)當下(xia)，把(ba)握(wo)好龍(long)泉(quan)(quan)青(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)溫(wen)潤如玉的(de)釉(you)色和龍(long)泉(quan)(quan)青(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)高貴典雅的(de)氣質(zhi)，做好龍(long)泉(quan)(quan)青(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)的(de)傳(chuan)承，即告訴世(shi)人(ren)什么(me)是(shi)真正的(de)龍(long)泉(quan)(quan)瓷(ci)(ci)，比創新顯得更為重(zhong)要。

龍(long)泉青(qing)(qing)瓷(ci)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承和創(chuang)新必須把握(wo)好兩點(dian)：一是(shi)牢牢把握(wo)龍(long)泉青(qing)(qing)瓷(ci)的(de)(de)(de)(de)靈魂：不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)指龍(long)泉青(qing)(qing)瓷(ci)溫潤如(ru)(ru)玉的(de)(de)(de)(de)釉色，更是(shi)其典雅高(gao)貴的(de)(de)(de)(de)氣(qi)質(zhi)。二(er)是(shi)在器形上(shang)創(chuang)新它(ta)(ta)。這(zhe)就必須從南(nan)宋(song)(song)(song)(song)著手，因(yin)(yin)為南(nan)宋(song)(song)(song)(song)王朝偏安一隅，其瓷(ci)器風格是(shi)精(jing)致(zhi)有(you)(you)余而(er)大(da)(da)氣(qi)不(bu)足（但(dan)南(nan)宋(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)可貴之(zhi)處是(shi)給人(ren)們以(yi)思想的(de)(de)(de)(de)自由，所(suo)以(yi)南(nan)宋(song)(song)(song)(song)創(chuang)造(zao)了(le)中國文化(hua)之(zhi)高(gao)峰(feng)(feng)）。因(yin)(yin)而(er)可以(yi)借鑒中國古代(dai)的(de)(de)(de)(de)文化(hua)元素，如(ru)(ru)黃河彩窯(yao)、商周青(qing)(qing)銅器、漢(han)罐等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)古樸大(da)(da)氣(qi)的(de)(de)(de)(de)風格，當然(ran)也應該(gai)揉入制作者一些自身的(de)(de)(de)(de)性(xing)格因(yin)(yin)素。傳(chuan)承和創(chuang)新必須是(shi)相輔的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)里(li)必須搞清幾個問題，傳(chuan)承不(bu)等(deng)(deng)(deng)同模仿，如(ru)(ru)一味模仿，即使做到和南(nan)宋(song)(song)(song)(song)一樣的(de)(de)(de)(de)高(gao)度，也在南(nan)宋(song)(song)(song)(song)之(zhi)下(xia)。因(yin)(yin)為文化(hua)藝(yi)術(shu)(shu)和科(ke)技(ji)的(de)(de)(de)(de)發展規(gui)律(lv)是(shi)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)：科(ke)技(ji)的(de)(de)(de)(de)發展是(shi)線性(xing)上(shang)升的(de)(de)(de)(de)，后人(ren)總在前人(ren)的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上(shang)前進，比(bi)如(ru)(ru)汽車(che)、電腦等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)，一代(dai)代(dai)不(bu)斷(duan)改進。而(er)文化(hua)藝(yi)術(shu)(shu)是(shi)點(dian)狀(zhuang)的(de)(de)(de)(de)，類似(si)于(yu)山峰(feng)(feng)，如(ru)(ru)商周青(qing)(qing)銅器、唐詩(shi)、宋(song)(song)(song)(song)詞，它(ta)(ta)自成一個頂峰(feng)(feng)，后人(ren)無法超越它(ta)(ta)。正是(shi)基(ji)于(yu)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)特性(xing)，所(suo)以(yi)不(bu)能一味模仿，就算你(ni)模仿的(de)(de)(de)(de)與南(nan)宋(song)(song)(song)(song)青(qing)(qing)瓷(ci)不(bu)相伯(bo)仲，也是(shi)在它(ta)(ta)之(zhi)下(xia)，因(yin)(yin)為，藝(yi)術(shu)(shu)領域只有(you)(you)第一沒(mei)有(you)(you)第二(er)，天(tian)下(xia)沒(mei)有(you)(you)第二(er)個齊白石，沒(mei)有(you)(you)第二(er)個畢加索。

再說創(chuang)新，創(chuang)新必須遵循一(yi)(yi)定(ding)的準(zhun)則(ze)，而(er)(er)不(bu)是(shi)(shi)毫(hao)無章法，換句話說也就是(shi)(shi)在(zai)龍泉青瓷通(tong)性(xing)---溫(wen)潤如玉之(zhi)釉(you)色(se)，典雅(ya)之(zhi)器形的基礎(chu)上彰顯(xian)自己的個(ge)(ge)性(xing)。所(suo)謂的新，一(yi)(yi)定(ding)是(shi)(shi)相對于(yu)(yu)舊而(er)(er)言(yan)。要(yao)做到(dao)嚴格(ge)意(yi)義上的創(chuang)新，必須優于(yu)(yu)所(suo)參照的事物，如果達不(bu)到(dao)這一(yi)(yi)點，那創(chuang)新就失(shi)去了意(yi)義。一(yi)(yi)件(jian)文藝作(zuo)品的價(jia)值(zhi)逃不(bu)出兩(liang)個(ge)(ge)層面(mian)：一(yi)(yi)是(shi)(shi)它(ta)的思(si)想(xiang)性(xing)，一(yi)(yi)是(shi)(shi)它(ta)的技術性(xing)，其創(chuang)新之(zhi)價(jia)值(zhi)也只在(zai)這兩(liang)個(ge)(ge)方面(mian)呈現。

特色瓷窯

龍泉(quan)青(qing)瓷傳統上(shang)分“哥窯(yao)”與(yu)“弟(di)窯(yao)”。哥、弟(di)窯(yao)之(zhi)說來自(zi)明人(ren)(ren)記載：“宋(song)(song)處州龍泉(quan)縣人(ren)(ren)章(zhang)氏兄弟(di)均善(shan)治瓷器。章(zhang)生二所(suo)陶名(ming)(ming)章(zhang)龍泉(quan)，又名(ming)(ming)弟(di)窯(yao)。章(zhang)生一之(zhi)哥窯(yao)其兄也。”是否真有兄弟(di)二人(ren)(ren)，已(yi)無可考。但(dan)這使龍泉(quan)窯(yao)形成兩種不同的(de)(de)(de)燒制方法。在(zai)南宋(song)(song)中(zhong)晚(wan)期出(chu)現了一類(lei)黑(hei)胎(tai)(tai)(tai)開(kai)片瓷器，即所(suo)謂哥窯(yao)瓷，與(yu)著(zhu)名(ming)(ming)的(de)(de)(de)官(guan)、汝、定、鈞并稱為宋(song)(song)代五大名(ming)(ming)窯(yao)，特點是"胎(tai)(tai)(tai)薄(bo)如(ru)紙，釉(you)厚(hou)如(ru)玉，釉(you)面布滿紋(wen)片，紫(zi)口(kou)鐵(tie)足，胎(tai)(tai)(tai)色灰(hui)黑(hei)"。此類(lei)產(chan)品(pin)以(yi)造(zao)(zao)型、釉(you)色及釉(you)面開(kai)片取勝，因開(kai)片難以(yi)人(ren)(ren)為控制，裂(lie)紋(wen)無意而(er)自(zi)然(ran)，可謂天工造(zao)(zao)就，更符合(he)自(zi)然(ran)樸(pu)實、古色古香的(de)(de)(de)審美(mei)情趣。另一類(lei)胎(tai)(tai)(tai)白釉(you)青(qing)，釉(you)色以(yi)粉(fen)青(qing)、梅(mei)子青(qing)為最，豆青(qing)次之(zhi)，即所(suo)指的(de)(de)(de)弟(di)窯(yao)，被(bei)譽為民窯(yao)之(zhi)巨擘。青(qing)翠(cui)的(de)(de)(de)釉(you)色，配(pei)以(yi)橙紅(hong)底足或露胎(tai)(tai)(tai)圖形，產(chan)生賞心悅目的(de)(de)(de)視覺效(xiao)果。南宋(song)(song)中(zhong)晚(wan)期起，尤其是在(zai)元(yuan)代，運用露胎(tai)(tai)(tai)的(de)(de)(de)作品(pin)大量(liang)出(chu)現，人(ren)(ren)物塑像的(de)(de)(de)臉、手、足等，盤類(lei)器物內底的(de)(de)(de)云、龍、花卉等，裝飾獨(du)具神韻。

龍(long)(long)泉(quan)青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)產品(pin)有兩種(zhong)(zhong)：一(yi)種(zhong)(zhong)是白胎和朱砂胎青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)，著稱(cheng)“弟窯(yao)”或“龍(long)(long)泉(quan)窯(yao)”，另一(yi)種(zhong)(zhong)是釉(you)(you)(you)(you)(you)面開片的黑(hei)胎青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)，稱(cheng)“哥窯(yao)”。“弟窯(yao)”青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)釉(you)(you)(you)(you)(you)層豐(feng)潤(run)，釉(you)(you)(you)(you)(you)色(se)(se)青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)碧，光澤(ze)柔(rou)和，晶瑩滋(zi)潤(run)，勝似(si)翡翠。有梅子青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)、粉青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)、月白、豆(dou)青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)、淡蘭(lan)、灰黃等不同釉(you)(you)(you)(you)(you)色(se)(se)。“哥窯(yao)”青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)以(yi)瑰(gui)麗、古樸的紋(wen)(wen)片為(wei)裝飾手段，如冰(bing)裂紋(wen)(wen)、蟹爪紋(wen)(wen)、牛毛紋(wen)(wen)、流水紋(wen)(wen)、魚子紋(wen)(wen)、膳血紋(wen)(wen)、百圾碎等加(jia)之(zhi)其釉(you)(you)(you)(you)(you)層飽滿(man)、瑩潔，素有“紫(zi)口鐵足”之(zhi)稱(cheng)，與釉(you)(you)(you)(you)(you)面紋(wen)(wen)片相映(ying)，更(geng)(geng)顯古樸、典雅，湛稱(cheng)瓷(ci)(ci)中(zhong)珍(zhen)品(pin)。現代的龍(long)(long)泉(quan)青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)忠實地繼承(cheng)(cheng)了中(zhong)國傳統的藝術風格，在繼承(cheng)(cheng)和仿古的基礎上，更(geng)(geng)有新的突破(po)，研究成功紫(zi)銅色(se)(se)釉(you)(you)(you)(you)(you)、高(gao)溫黑(hei)色(se)(se)釉(you)(you)(you)(you)(you)、虎斑色(se)(se)釉(you)(you)(you)(you)(you)、赫色(se)(se)釉(you)(you)(you)(you)(you)、茶(cha)葉未(wei)色(se)(se)釉(you)(you)(you)(you)(you)、烏金釉(you)(you)(you)(you)(you)和天青(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)釉(you)(you)(you)(you)(you)等。

世界榮譽

龍(long)泉青瓷(ci)傳(chuan)統(tong)燒(shao)制(zhi)技藝于2009年9月(yue)30日正(zheng)式入(ru)選的(de)聯合(he)國(guo)教科文(wen)(wen)組織的(de)世界非物(wu)質文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)保(bao)(bao)護名(ming)(ming)錄。國(guo)家(jia)非常重視(shi)非物(wu)質文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)的(de)保(bao)(bao)護，2006年5月(yue)20日，該燒(shao)制(zhi)技藝經(jing)國(guo)務(wu)院批準列入(ru)第(di)一批國(guo)家(jia)級(ji)非物(wu)質文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)名(ming)(ming)錄。2007年6月(yue)5日，經(jing)國(guo)家(jia)文(wen)(wen)化(hua)(hua)部確定，浙江(jiang)省龍(long)泉市的(de)徐朝興為該文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)項(xiang)目(mu)代(dai)表(biao)性(xing)傳(chuan)承人，并被列入(ru)第(di)一批國(guo)家(jia)級(ji)非物(wu)質文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)項(xiang)目(mu)226名(ming)(ming)代(dai)表(biao)性(xing)傳(chuan)承人名(ming)(ming)單(dan)。

2009年9月30日，在(zai)阿(a)聯酋首(shou)都(dou)阿(a)布(bu)扎比召開的聯合國教科(ke)文(wen)組織保護非(fei)物質文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)政府間(jian)委員會第(di)四次會議(yi)，從(cong)111項申報項目(mu)中審議(yi)并批準了列(lie)入(ru)《人(ren)類非(fei)物質文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)代(dai)表名錄(lu)》的76個(ge)項目(mu)，龍泉(quan)青瓷傳統燒制技藝榜(bang)上(shang)有名，是全球第(di)一也(ye)是唯一入(ru)選的陶(tao)瓷類項目(mu)。

國際評價

龍泉青(qing)瓷(ci)－中國青(qing)瓷(ci)文化的輝煌時代

浙江龍泉的(de)(de)(de)青瓷是中(zhong)國(guo)瓷品中(zhong)的(de)(de)(de)一塊瑰寶(bao)，史稱(cheng)中(zhong)國(guo)五大名(ming)窯(yao)的(de)(de)(de)官窯(yao)、哥窯(yao)、汝窯(yao)、定窯(yao)和鈞窯(yao)中(zhong)的(de)(de)(de)哥窯(yao)，指的(de)(de)(de)就是龍泉的(de)(de)(de)青瓷。

龍泉青(qing)瓷(ci)史上幾(ji)經興衰。一九五(wu)(wu)七年(nian)，時任(ren)中國國務院總理的周恩來(lai)批示恢復青(qing)瓷(ci)生產。五(wu)(wu)十年(nian)來(lai)，龍泉青(qing)瓷(ci)又開(kai)始聲名鵲(que)起(qi)，重(zhong)鑄昔日輝煌。

龍泉在西晉時便開始有燒制青瓷的瓷窯，宋元之(zhi)際進入鼎盛時期(qi)，形

成(cheng)了著名的(de)龍泉窯系，為宋代(dai)中(zhong)國最大的(de)瓷(ci)業(ye)中(zhong)心，前后輝煌了數百年。據(ju)史料記載，在宋元時代(dai)，“甌江兩岸，瓷(ci)窯林立，煙(yan)火相(xiang)望，江中(zhong)運瓷(ci)船只來(lai)往如織。”

龍(long)泉(quan)青(qing)瓷(ci)有哥窯(yao)(yao)(yao)和弟窯(yao)(yao)(yao)之分。哥窯(yao)(yao)(yao)特(te)(te)點是(shi)黑(hei)胎厚釉(you)，瓷(ci)器釉(you)面布滿裂紋(wen)，呈現金絲(si)鐵線、紫口鐵足的(de)特(te)(te)征。由(you)于(yu)窯(yao)(yao)(yao)溫不易控(kong)制，優(you)等(deng)青(qing)瓷(ci)極難得(de)，往(wang)往(wang)成為帝王將相專用(yong)；弟窯(yao)(yao)(yao)的(de)特(te)(te)點是(shi)白胎厚釉(you)，外形(xing)光(guang)潔不開(kai)片。弟窯(yao)(yao)(yao)瓷(ci)品青(qing)如(ru)玉、明如(ru)鏡、薄如(ru)紙、聲如(ru)磬，賞(shang)之讓人心情暢然。在(zai)宋、元時，出(chu)口到(dao)外國(guo)的(de)龍(long)泉(quan)青(qing)瓷(ci)大(da)多是(shi)弟窯(yao)(yao)(yao)所(suo)產。

龍泉窯在南(nan)宋時燒制出了(le)(le)晶(jing)瑩如(ru)玉的(de)粉(fen)青釉和梅(mei)子青釉，標志著龍泉青瓷達到(dao)了(le)(le)顛峰(feng)。

龍泉(quan)青(qing)(qing)瓷(ci)曾經揚名(ming)海內外，受到世(shi)界各地的(de)(de)追捧(peng)。法(fa)國(guo)巴黎有一家以收藏瓷(ci)器聞名(ming)于世(shi)的(de)(de)博物館，在它收藏的(de)(de)幾乎涉及中國(guo)瓷(ci)器史整(zheng)個體系的(de)(de)一萬二千多件瓷(ci)器中，就有許多是龍泉(quan)青(qing)(qing)瓷(ci)。在今(jin)天的(de)(de)世(shi)界各大博物館，只(zhi)要收藏瓷(ci)器，幾乎都(dou)會有龍泉(quan)青(qing)(qing)瓷(ci)。

一九(jiu)七六年，韓國新安地區道德島海域(yu)發現了一艘中(zhong)國元代(dai)(dai)沉船，打撈出元代(dai)(dai)瓷(ci)器一萬七千余(yu)件，其中(zhong)龍泉(quan)窯瓷(ci)器達九(jiu)千余(yu)件。從這些瓷(ci)器可以看出，龍泉(quan)青瓷(ci)在當時中(zhong)國瓷(ci)器的(de)對外輸出中(zhong)占首要地位(wei)。

龍泉青瓷到明(ming)代中期以后逐漸(jian)衰弱(ruo)。到上(shang)世(shi)紀(ji)初(chu)，龍泉青瓷窯火(huo)幾乎完全(quan)熄滅，大(da)窯群落到上(shang)世(shi)紀(ji)二(er)、三(san)十年代已經(jing)成了(le)一片(pian)荒丘(qiu)，只留(liu)下遍地的碎瓷片(pian)。

龍泉(quan)青瓷(ci)以其釉色(se)青如(ru)玉、明(ming)如(ru)鏡、聲(sheng)如(ru)磬而被(bei)譽為(wei)瓷(ci)苑的一顆明(ming)珠，受到(dao)世界各國(guo)青瓷(ci)愛好者喜(xi)愛。龍泉(quan)窯瓷(ci)在北宋時就開始對外(wai)輸出至菲律(lv)賓、馬來西亞、日本等(deng)國(guo)，南宋中(zhong)期外(wai)銷

瓷進(jin)一(yi)些(xie)步增加。元代(dai)隨著(zhu)貿易的發(fa)達，龍(long)(long)泉(quan)(quan)瓷作為主要產(chan)品(pin)之一(yi)，通過寧波、溫州、麗水等港口大(da)量銷(xiao)往印度、斯里蘭卡、泰國(guo)、越南(nan)等數十個國(guo)家。明代(dai)龍(long)(long)泉(quan)(quan)青瓷傳入歐洲(zhou)，倍受青睞(lai)，身(shen)價不菲。多年來世界(jie)各地陸續發(fa)現了許多古代(dai)龍(long)(long)泉(quan)(quan)青瓷，世界(jie)眾多博(bo)(bo)(bo)物館都收藏有龍(long)(long)泉(quan)(quan)青瓷，并被(bei)(bei)視為珍品(pin)，龍(long)(long)泉(quan)(quan)青瓷在世界(jie)各地享有很高的聲譽。龍(long)(long)泉(quan)(quan)牌(pai)青瓷獲中國(guo)國(guo)家部優產(chan)品(pin)獎，先后有200多件精(jing)品(pin)，均獲得(de)國(guo)家級新產(chan)品(pin)“金龍(long)(long)獎”。珍品(pin)哥(ge)(ge)窯(yao)(yao)61公分(fen)迎賓盤(pan)(pan)、52公分(fen)掛(gua)盤(pan)(pan)被(bei)(bei)譽為當代(dai)國(guo)寶。七寸精(jing)嵌“哥(ge)(ge)窯(yao)(yao)”藝術掛(gua)盤(pan)(pan)被(bei)(bei)國(guo)務(wu)院定為國(guo)家級禮品(pin)，哥(ge)(ge)窯(yao)(yao)紫(zi)光(guang)盤(pan)(pan)、紫(zi)光(guang)瓶等51件珍品(pin)被(bei)(bei)中南(nan)海紫(zi)光(guang)閣收藏，送展(zhan)30多個國(guo)際博(bo)(bo)(bo)覽(lan)會、為國(guo)家領導人出國(guo)訪問提(ti)供禮品(pin)。且被(bei)(bei)國(guo)際各大(da)博(bo)(bo)(bo)物館收藏。

傳承(cheng)與創新，在龍泉(quan)青(qing)(qing)瓷(ci)制(zhi)作(zuo)者之(zhi)中，有著深厚的文化積累及而身體力(li)行者，是所謂(wei)的知行合一、龍泉(quan)青(qing)(qing)瓷(ci)界王陽(yang)明派。其代表人物為曾軼星、王志偉。他們(men)把自身的學識運用于龍泉(quan)青(qing)(qing)瓷(ci)制(zhi)作(zuo)這一古老的技藝，使得南宋(song)龍泉(quan)青(qing)(qing)瓷(ci)之(zhi)神(shen)采在他們(men)手中重現。