《營州歌》是(shi)唐(tang)代(dai)詩人高適的(de)七言(yan)絕句(ju)。此詩描寫邊塞地區尚武風氣(qi),形象生動地刻畫了(le)(le)北方少(shao)數民(min)族青少(shao)年的(de)形象,表現了(le)(le)他們的(de)生活風貌和豪(hao)放的(de)性格(ge),贊揚了(le)(le)他們豪(hao)邁勇武的(de)精(jing)(jing)神。此詩體現了(le)(le)胡(hu)漢民(min)族之間精(jing)(jing)神文化的(de)摩蕩(dang)和融合(he),透露出剛(gang)健、雄渾的(de)民(min)族氣(qi)息(xi),在唐(tang)代(dai)邊塞詩中是(shi)稀有的(de)。
營州⑴少(shao)年厭⑵原野,狐裘(qiu)⑶蒙茸⑷獵(lie)城下(xia)⑸。
虜酒⑹千鐘⑺不醉人,胡兒(er)⑻十(shi)歲能騎(qi)馬(ma)。
⑴營州:唐代東(dong)北邊(bian)塞,治所在今遼寧朝陽。
⑵厭(yàn):同(tong)“饜”,飽。這里(li)作飽經、習慣于之意。
⑶狐裘(qiú):用狐貍皮毛做(zuo)的(de)比較珍貴的(de)大衣,毛向外(wai)。
⑷蒙茸(rong)(róng):裘毛紛亂的樣子(zi)。語(yu)出(chu)《詩經·邶風·旌丘》:“狐裘蒙戎”。“茸(rong)”通(tong)“戎”。
⑸城下(xià):郊(jiao)野(ye)。
⑹虜(lǔ)酒:指營州當地出產的酒。
⑺千(qian)鐘(zhōng):極言(yan)其(qi)多;鐘,酒器。
⑻胡兒(er):指(zhi)居(ju)住(zhu)在營州一帶的奚、契丹少年。
營州一帶的少年習(xi)慣(guan)在曠野草原上(shang)生活,穿著狐皮袍子(zi)在城(cheng)外(wai)打(da)獵。他們即使喝上(shang)千杯(bei)酒也不會(hui)醉倒(dao),這些少數民族的孩(hai)子(zi)十歲(sui)就能騎馬奔跑。
唐代東北(bei)邊(bian)塞(sai)營州,原(yuan)野叢林(lin),水草豐盛,各族雜居,牧獵為(wei)生,習尚崇武,風俗(su)獷(guang)放。高適于天寶中出(chu)塞(sai)燕趙從軍,通過(guo)邊(bian)塞(sai)所(suo)見所(suo)感寫成(cheng)此詩(shi)。
高適(約(yue)704年(nian)—約(yue)765年(nian)),漢族,字達夫(fu)、仲武,景縣(xian)(今(jin)河(he)北景縣(xian))人(ren),后(hou)遷居宋州睢(sui)陽(yang)(今(jin)河(he)南(nan)商丘)。唐代著名(ming)的邊塞(sai)詩人(ren),世(shi)稱高常侍。少孤貧,愛交游,有游俠之(zhi)風,并以建(jian)功(gong)立業(ye)自期。20歲(sui)(sui)西(xi)游長安(an)(今(jin)陜西(xi)西(xi)安(an)),功(gong)名(ming)未就而(er)返(fan)。開元20年(nian)去薊北,體驗了邊塞(sai)生活(huo)。后(hou)漫游梁(liang)、宋(今(jin)河(he)南(nan)開封(feng)、商丘)。天(tian)寶(bao)三(san)載,與李(li)白、杜(du)甫、岑參(can)同游梁(liang)園(今(jin)河(he)南(nan)商丘),結下(xia)親密(mi)友誼,成為文壇(tan)佳(jia)話。天(tian)寶(bao)八載(749年(nian)),經(jing)睢(sui)陽(yang)太守張(zhang)九皋推(tui)薦,50歲(sui)(sui)應舉(ju)中第,授封(feng)丘尉(wei)。十一載,因不(bu)忍“鞭撻黎庶”和不(bu)甘(gan)“拜迎官長”而(er)辭官,又(you)一次到長安(an)。次年(nian)入(ru)隴右、河(he)西(xi)節(jie)度(du)使哥舒(shu)翰幕,為掌書記。安(an)史之(zhi)亂后(hou),曾任淮南(nan)節(jie)度(du)使、彭州刺史、蜀州刺史、劍南(nan)節(jie)度(du)使等(deng)職,官至(zhi)渤海縣(xian)侯終散常侍,世(shi)稱“高常侍”。永泰元年(nian)(765年(nian))卒,終年(nian)65歲(sui)(sui),贈禮(li)部尚書,謚號忠。
高(gao)適與岑(cen)參并稱(cheng)“高(gao)岑(cen)”,有《高(gao)常侍集》等傳世,其詩筆力雄健,氣勢奔(ben)放(fang),洋溢著盛唐時期所特有的(de)奮發進取(qu)、蓬(peng)勃向(xiang)上的(de)時代(dai)精神(shen)。開(kai)封禹王臺五賢(xian)祠即專為(wei)高(gao)適、李白、杜(du)甫、何景明、李夢(meng)陽而立。后人又把高(gao)適、岑(cen)參、王昌(chang)齡、王之渙和(he)稱(cheng)“邊塞四(si)詩人”。
詩的(de)(de)(de)首句先描(miao)寫(xie)(xie)對象“營(ying)州少(shao)年(nian)”,再(zai)用“厭”字點(dian)明(ming)其(qi)(qi)(qi)對原野(ye)生活(huo)的(de)(de)(de)熟(shu)悉(xi)程度。緊接著,作者于第二句寫(xie)(xie)少(shao)年(nian)的(de)(de)(de)穿(chuan)著與(yu)狩獵(lie)行為。穿(chuan)著點(dian)明(ming)其(qi)(qi)(qi)慣習騎(qi)射,非中原之士。而“獵(lie)城(cheng)下(xia)’’則點(dian)明(ming)城(cheng)鎮附(fu)近的(de)(de)(de)少(shao)年(nian)也愛射獵(lie),可見(jian)其(qi)(qi)(qi)尚武(wu)風氣(qi)之濃。三、四(si)句又從另外兩方面(mian)以見(jian)尚武(wu)之風。第三句寫(xie)(xie)“酒”,第四(si)句“馬(ma)”,這兩者往往是習武(wu)之人(ren)不(bu)可缺少(shao)的(de)(de)(de)物件。但(dan)千鐘不(bu)醉,十歲騎(qi)馬(ma)則實屬罕見(jian),這樣寫(xie)(xie)抓住描(miao)寫(xie)(xie)對象特點(dian),酣暢(chang)淋(lin)漓地點(dian)明(ming)邊塞之與(yu)眾(zhong)不(bu)同,指出邊塞居民之豪氣(qi)乃自幼形(xing)成的(de)(de)(de)風氣(qi),遠超過一般習武(wu)之人(ren)。
這首(shou)絕(jue)句的(de)藝(yi)術特點是構思上(shang)即(ji)興(xing)寄情,直(zhi)抒(shu)胸臆;表(biao)現(xian)上(shang)白(bai)描(miao)直(zhi)抒(shu),筆墨粗(cu)放。它的(de)細節描(miao)寫(xie)如實(shi)而(er)有夸張,少年性(xing)格典型而(er)有特點。詩(shi)人善于(yu)抓住生活現(xian)象(xiang)的(de)本質(zhi)和特征,并能準(zhun)確而(er)簡煉地(di)表(biao)現(xian)出(chu)來。
自古(gu)以(yi)來邊塞詩,多寫征戍之(zhi)(zhi)情(qing),荒寒之(zhi)(zhi)境,而這首詩獨(du)以(yi)欣賞(shang)的(de)(de)(de)眼(yan)光注(zhu)視著草(cao)原風(feng)光和各(ge)族人(ren)民之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)關系,以(yi)富有特征的(de)(de)(de)形象:原野,狐(hu)裘、虜酒、騎馬、打(da)獵等點染出富有特色而又(you)充滿生機的(de)(de)(de)古(gu)代(dai)東北(bei)邊地的(de)(de)(de)生活畫卷,熱(re)情(qing)洋(yang)溢地贊美了營(ying)州少年渾脫可愛的(de)(de)(de)形象。在(zai)唐人(ren)邊塞詩中,這樣熱(re)情(qing)贊美各(ge)族人(ren)民生活習尚的(de)(de)(de)作品,實在(zai)不多,因而這首絕句顯得可貴。
元·楊(yang)士弘(hong)《批點唐音》:“盛唐側韻之(zhi)可法者(zhe)。”
明(ming)·邢防《唐風定》:“古調”。
明·唐汝詢《唐詩(shi)解》:“虜酒胡兒,倒裝作對(dui),益見奇絕。”
明·胡應麟《詩藪》:“王(wang)翰《涼州詞》、王(wang)維《少年行》、高適《營(ying)州歌》……皆樂府(fu)也。音響(xiang)自是唐人,與五言(yan)絕稍異。”