《封(feng)丘(qiu)作(zuo)》是唐代詩(shi)人(ren)(ren)高(gao)適的詩(shi)作(zuo)。此詩(shi)作(zuo)于(yu)封(feng)丘(qiu)縣(xian)(今(jin)屬河(he)南)縣(xian)尉任(ren)上,是詩(shi)人(ren)(ren)發自肺腑的自白(bai),揭示了他(ta)理想與(yu)現實的矛盾和出仕之(zhi)后又強(qiang)烈希望歸隱的衷(zhong)曲(qu)。詩(shi)人(ren)(ren)先自述本性不羈靡于(yu)物,隨即言(yan)及擔任(ren)小吏(li)的無奈與(yu)悲哀(ai),最后追(zhui)述先賢勝事表(biao)達不愿與(yu)世俗同流合污之(zhi)意。言(yan)辭間憂戚(qi)而不絕望,強(qiang)言(yan)放達之(zhi)中(zhong)飽含對民間疾苦的眷眷關注(zhu)之(zhi)心。全詩(shi)結(jie)構連貫嚴(yan)整(zheng),層次分明,散句(ju)與(yu)偶句(ju)間互為用,頗具跌宕回(hui)旋之(zhi)妙。
封丘作
我本漁樵孟諸野⑴,一生(sheng)自是悠悠者⑵。
乍可狂歌(ge)草澤中(zhong)⑶,寧堪作吏(li)風塵下⑷?
只言小邑無所為⑸,公門百(bai)事皆有(you)期(qi)⑹。
拜迎長官心欲(yu)碎⑺,鞭撻黎庶令人悲⑻。
歸來向家問妻子⑼,舉家盡笑今如此⑽。
生事應須南畝田⑾,世情(qing)盡付東流水⑿。
夢想舊山安在哉⒀,為銜君命且(qie)遲回(hui)⒁。
乃知梅(mei)福徒為爾⒂,轉憶陶潛歸去來⒃。
封丘縣
我本漁(yu)樵孟諸(zhu)野,一生自是(shi)悠悠者。
乍可(ke)狂歌草(cao)澤(ze)中,寧堪作吏風塵下?
只(zhi)言(yan)小邑無所為(wei),公(gong)門百事皆有期。
拜迎長官心(xin)欲破,鞭撻黎庶令人悲(bei)。
悲來(lai)向家(jia)問妻子,舉家(jia)盡笑(xiao)今如此。
生事應須南畝田,世情盡付東流水。
夢想舊山安在(zai)哉,為(wei)銜君命日遲回。
乃知梅福徒為(wei)爾,轉憶陶潛歸(gui)去來。
⑴漁樵(qiao):打(da)漁砍柴(chai)。孟諸:古(gu)大澤(ze)名,在今河(he)南(nan)商丘(qiu)東北。高適曾長(chang)期(qi)隱耕(geng)于位(wei)于商丘(qiu)南(nan)的(de)宋城(cheng)。
⑵悠(you)悠(you)者(zhe):閑散不羈的人。悠(you)悠(you),閑適貌。
⑶乍可:只可。草澤:草野(ye),民間。
⑷寧(ning)堪:哪堪。風塵:塵世擾(rao)攘。
⑸小邑:小城。
⑹公門:國家機關。期(qi)(qi):期(qi)(qi)限。
⑺碎:一(yi)作(zuo)“破”。
⑻黎庶(shu):黎民百(bai)姓。
⑼歸:一作“悲”。妻(qi)子(zi):妻(qi)子(zi)與兒女。
⑽舉家:全家。
⑾生事:生計。南畝田:泛(fan)指田地。
⑿世(shi)情:世(shi)態人(ren)情。
⒀舊山(shan):家(jia)山(shan),故鄉。
⒁銜:奉(feng)。且:一(yi)作“日”。遲回:徘徊。
⒂梅福:西漢(han)末(mo)隱(yin)者(zhe)。曾任南昌縣尉,數次上書言事,不(bu)被采納。后棄家隱(yin)遁,傳(chuan)說后來(lai)修(xiu)道成仙而去。徒為爾(er):空這樣做(zuo)了。
⒃陶潛(qian):即陶淵(yuan)(yuan)明,東(dong)晉詩人(ren)。歸去(qu)來:指陶淵(yuan)(yuan)明賦《歸去(qu)來兮辭》。
我(wo)本來(lai)是在孟渚(zhu)野外(wai)打漁砍(kan)柴的人,本來(lai)一輩子就是個悠(you)(you)悠(you)(you)者(zhe)。
我這(zhe)樣的人只可以(yi)狂歌在草(cao)澤之(zhi)中,哪(na)能作縣吏委身風塵之(zhi)下。
只說縣小事(shi)少沒有(you)什么(me)可(ke)做的,哪知身在公(gong)門萬(wan)事(shi)完成(cheng)要克期。
拜迎長官(guan)的繁文縟節已(yi)令我心欲碎,驅策百姓更讓我感到悲哀。
悲傷(shang)時(shi)回(hui)家向(xiang)家人征詢(xun)意(yi)見,全家都(dou)(dou)笑我少見多怪當(dang)今都(dou)(dou)如(ru)此。
維持生計(ji)還是應該以耕田為主,世(shi)事人(ren)情都交付給那東流(liu)水吧。
夢(meng)里思(si)念的故鄉舊山(shan)在哪(na)里呢,只為(wei)奉君命來此不免遲疑徘徊(huai)。
現在才知道(dao)梅福(fu)那樣(yang)是徒勞,只想著陶潛(qian)棄官(guan)而去創作《歸去來》。
高適(shi)出(chu)身寒(han)門,年輕時(shi)郁郁不得志。貧困潦倒、浪(lang)跡草(cao)野的(de)(de)生(sheng)涯(ya),曾使(shi)他(ta)對民間的(de)(de)疾苦有了深刻(ke)了解,從而使(shi)他(ta)對下層勞(lao)動人(ren)民產生(sheng)一定的(de)(de)同情心。天(tian)寶八載(749年),高適(shi)將近五十歲時(shi),才因宋(song)州刺史張九皋的(de)(de)推薦,中(zhong)“有道(dao)科”。中(zhong)第后,卻只得了個(ge)封丘(qiu)縣(xian)尉(wei)的(de)(de)小官,大(da)失(shi)所望。《封丘(qiu)作(zuo)(zuo)》一詩就是詩人(ren)任(ren)封丘(qiu)縣(xian)尉(wei)時(shi)所作(zuo)(zuo),創作(zuo)(zuo)時(shi)間在(zai)天(tian)寶九載(750年)秋高適(shi)在(zai)封丘(qiu)任(ren)上送兵到薊北至(zhi)天(tian)寶十載(751年)春天(tian)返回(hui)期(qi)間。
高(gao)適(700—765),唐代詩人。字(zi)(zi)達(da)夫,一字(zi)(zi)仲武(wu),渤海蓚(xiu)(今河(he)北景縣)人。早(zao)年仕途(tu)失意。后來客游河(he)西,先(xian)為哥(ge)舒翰書記(ji),后歷(li)任淮南、四川節度使,終(zhong)散騎常侍。封渤海縣侯。其詩以七(qi)言歌行最(zui)富(fu)特(te)色,筆力雄健,氣勢奔放。邊(bian)塞詩與岑參齊名,并稱“高(gao)岑”,風格(ge)也大略相近。有《高(gao)常待集》。
在封建社會(hui)方面(mian)縣吏執行維護社會(hui)秩序的職(zhi)責,另一(yi)方面(mian)又不可避免的參與壓迫百姓。這首詩就寫出了詩人任(ren)職(zhi)期間(jian)在履行“拜迎(ying)官(guan)長(chang)”“鞭撻黎庶”等奉上欺(qi)下活動(dong)時內(nei)心的痛(tong)苦與矛(mao)盾,從(cong)一(yi)個側面(mian)反映(ying)了安(an)史之亂(luan)前夕階級矛(mao)盾的日益激(ji)化(hua)。
開(kai)頭四(si)句高(gao)亢激越,這是(shi)壓抑(yi)已久的(de)感(gan)情的(de)迸(beng)發(fa)。縣(xian)尉只不過是(shi)“從九品”的(de)卑微(wei)之職(zhi),主管的(de)無(wu)非(fei)是(shi)捕盜賊、察奸宄一(yi)(yi)類差使。對一(yi)(yi)個(ge)抱(bao)負不凡(fan)的(de)才志之士來說,是(shi)不甘墮落風塵,做個(ge)卑微(wei)的(de)小吏(li)的(de)。他不由懷(huai)念(nian)起(qi)當年在孟(meng)諸(古澤藪名,故址在今河南商丘縣(xian)東(dong)北,這里泛指梁宋(song)一(yi)(yi)帶)“混跡漁樵”、自由自在的(de)生活。“乍可”“寧堪”相對,突(tu)出(chu)表現了詩(shi)人(ren)醒悟(wu)追悔和憤激不平的(de)心(xin)情。不需(xu)要煩(fan)瑣的(de)描繪,一(yi)(yi)個(ge)憂憤滿(man)懷(huai)的(de)詩(shi)人(ren)形象(xiang)便突(tu)兀地站立(li)在讀(du)者面前(qian)了。
“只(zhi)言”以下四句,緊(jin)接“寧(ning)堪作(zuo)吏風塵(chen)下”,加(jia)以申(shen)述發揮,感情轉向深沉,音調亦隨之(zhi)低平(ping)。詩(shi)人(ren)素懷(huai)鴻鵠之(zhi)志:“舉頭(tou)望君(jun)門(men),屈(qu)指取公卿,”(《別(bie)韋參軍》)到封丘(qiu)作(zuo)縣尉(wei),乃(nai)是不(bu)(bu)得已而俯身(shen)降志。當(dang)初只(zhi)以為邑(yi)小官(guan)閑,哪知道一(yi)進公門(men),便是自(zi)投羅(luo)網,種(zhong)種(zhong)令人(ren)厭煩的(de)(de)公事,都有規定的(de)(de)章程和期(qi)限,約束人(ren)不(bu)(bu)得自(zi)由。更受不(bu)(bu)了(le)的(de)(de)還有“拜迎長官(guan)”“鞭撻黎庶”時的(de)(de)難堪,這對高適是莫大(da)的(de)(de)屈(qu)辱,不(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)“心欲碎(sui)”,“令人(ren)悲”。這兩句詩(shi)可(ke)見詩(shi)人(ren)潔身(shen)自(zi)愛(ai)的(de)(de)操守(shou),也(ye)反映了(le)當(dang)時政治的(de)(de)腐(fu)朽黑暗,對仗工整,情感激烈(lie)。
一腔(qiang)悲憤實在難以自抑(yi),那就回家向親人訴說(shuo)(shuo)訴說(shuo)(shuo)吧(ba)。不(bu)料(liao)妻室兒女竟都不(bu)當一回事,反而責怪自己(ji)有什么(me)值得大驚小怪的。自己(ji)嚴肅(su)認真(zhen)(zhen)的態度倒反成(cheng)了(le)笑料(liao),這更可(ke)悲。家人的“笑”,正反襯出(chu)詩人的迂闊真(zhen)(zhen)率,不(bu)諳世(shi)事。既然(ran)如(ru)此,只好棄此微官,遂我初服:“生事應須南(nan)畝田,世(shi)情(qing)盡(jin)付東流水”,還(huan)是拋棄世(shi)情(qing),歸(gui)隱躬耕去吧(ba)。
然而,眼(yan)前還是思(si)歸(gui)而不得歸(gui):夢魂縈繞的(de)(de)舊山(shan)不可得見;受命為官,一時(shi)又還交(jiao)卸(xie)不了。沒有圣明(ming)(ming)的(de)(de)君主在位,一個小小的(de)(de)縣尉(wei)不可能(neng)有什么作為。漢代的(de)(de)南昌尉(wei)梅福,竭誠效(xiao)忠,屢次上書(shu),結果(guo)還是徒勞(lao),左思(si)右念,倒(dao)又想(xiang)起欣(xin)然而賦《歸(gui)去(qu)來兮辭》的(de)(de)陶淵明(ming)(ming)了。
殷璠在(zai)《河岳英靈集》里(li)評(ping)高適的(de)(de)(de)(de)詩:“多胸臆語(yu),兼有(you)氣(qi)骨”。也就(jiu)是(shi)詩的(de)(de)(de)(de)情意真(zhen)摯,并且氣(qi)勢充沛,造語(yu)挺拔。此詩很能(neng)體現(xian)(xian)這(zhe)個(ge)特點。全(quan)詩運用質樸(pu)自(zi)然、毫無矯飾的(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan),扣緊出仕后理想與現(xian)(xian)實的(de)(de)(de)(de)矛盾,稱心而(er)言(yan),一(yi)(yi)氣(qi)貫注,肝膽照人(ren),正(zheng)是(shi)這(zhe)詩感動讀者的(de)(de)(de)(de)力量所在(zai)。全(quan)詩四(si)段(duan)(duan),不(bu)(bu)(bu)堪(kan)作(zuo)(zuo)吏(li)是(shi)全(quan)篇的(de)(de)(de)(de)主(zhu)意。開(kai)頭四(si)句,從高處落筆,自(zi)敘本來面目(mu),說(shuo)明不(bu)(bu)(bu)堪(kan)作(zuo)(zuo)吏(li)的(de)(de)(de)(de)原由,憤慨之情溢(yi)于言(yan)表。第(di)(di)二段(duan)(duan)從客觀現(xian)(xian)實申述不(bu)(bu)(bu)堪(kan)作(zuo)(zuo)吏(li)的(de)(de)(de)(de)實情,與第(di)(di)一(yi)(yi)段(duan)(duan)形成強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)對照,感情轉為沉痛壓(ya)抑。第(di)(di)三段(duan)(duan)拓展(zhan)第(di)(di)二段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)內容,表明擺脫這(zhe)種不(bu)(bu)(bu)堪(kan),提出棄官歸(gui)隱的(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望。第(di)(di)四(si)段(duan)(duan)就(jiu)第(di)(di)三段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)意思(si)急轉急收,因一(yi)(yi)時(shi)不(bu)(bu)(bu)能(neng)擺脫作(zuo)(zuo)吏(li)的(de)(de)(de)(de)客觀礙難,也就(jiu)更加向往歸(gui)隱,與第(di)(di)一(yi)(yi)段(duan)(duan)遙遙照應。結(jie)構嚴整(zheng)而(er)又有(you)波瀾(lan)起(qi)伏,感情奔瀉而(er)又有(you)旋跌宕之姿。
此外,這首(shou)詩(shi)結(jie)尾含(han)蓄,擴大了詩(shi)歌的容(rong)量(liang)。詩(shi)以“乃知梅福徒為爾,轉(zhuan)憶(yi)陶潛(qian)歸(gui)去來”結(jie)束(shu),既(ji)能使人想到(dao)西(xi)漢(han)末年(nian)和東(dong)晉時期政(zheng)治的腐(fu)敗、社(she)會的黑(hei)暗,從(cong)而與(yu)現實(shi)緊(jin)密相聯系,又(you)能令人想到(dao)梅、陶人格(ge)的高潔;既(ji)有歷史的廣(guang)度,又(you)有現實(shi)的深度;耐人尋(xun)味。
在句(ju)法上,全篇每段四(si)句(ju)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)二句(ju)為散(san)行(xing),三四(si)句(ju)是(shi)對偶。如(ru)此交互(hu)為用,經緯(wei)成文(wen),既流(liu)(liu)動,又(you)凝重;四(si)段連結,造成反復回(hui)環的(de)(de)旋律。對偶的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)聯(lian)中,不僅字面對仗工整,而且(qie)都是(shi)一(yi)(yi)(yi)句(ju)一(yi)(yi)(yi)意(yi)(yi)或(huo)一(yi)(yi)(yi)句(ju)一(yi)(yi)(yi)事,沒有意(yi)(yi)思(si)重復的(de)(de)合(he)掌,顯得整飭精(jing)煉(lian);更因虛(xu)詞的(de)(de)承接照(zhao)應(ying),詩(shi)意(yi)(yi)聯(lian)貫而下,語勢(shi)生動自然,成為很好的(de)(de)流(liu)(liu)水對,讀來便覺氣勢(shi)流(liu)(liu)轉,絕無板滯之(zhi)病。全詩(shi)每段一(yi)(yi)(yi)韻,依(yi)次(ci)為:仄(ze)聲(sheng)馬韻、平聲(sheng)支韻、仄(ze)聲(sheng)紙韻、平聲(sheng)灰韻。這樣(yang)平仄(ze)相(xiang)間,抑(yi)揚鮮明(ming),隨著(zhu)詩(shi)的(de)(de)感情變化(hua),音韻也起落有勢(shi),增加了(le)聲(sheng)調的(de)(de)美感。
宋代(dai)葛立方《韻語陽秋(qiu)》:《封丘》詩(shi)云:“我本漁樵孟諸(zhu)野,一生自是悠(you)悠(you)者。乍(zha)可狂歌(ge)草澤中,寧堪作吏(li)風塵下?”其末(mo)句云:“乃知梅福徒為爾,轉憶陶潛(qian)《歸去來》。”則不堪作吏(li)之卑(bei)辱(ru),而(er)復(fu)思孟諸(zhu)之漁樵也,韓退之云:“居閑食(shi)不足,從仕力難(nan)任。”其此之謂乎?
明代凌宏(hong)憲《唐(tang)詩(shi)廣選》:胡元瑞曰:起語疏蕩。
清末趙熙批(pi)《唐(tang)百家詩選》:渾(hun)灝流(liu)轉,常侍(shi)獨擅之長(末二句下)。