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基本介紹

《春日登(deng)樓懷(huai)(huai)歸》是北宋政治家寇(kou)準創(chuang)作的(de)一(yi)首五言律(lv)詩。首句“聊”字(zi)表明其并非因懷(huai)(huai)歸而登(deng)樓，而后由登(deng)樓見(jian)聞引發懷(huai)(huai)歸之情(qing)，進而進入沉思(si)遐想，末句一(yi)“驚”字(zi)，生動地揭(jie)示了詩人(ren)由遐思(si)默想到突然(ran)驚覺(jue)的(de)心理變化過(guo)程，蘊(yun)含著(zhu)游(you)子對(dui)故鄉的(de)依戀之情(qing)。

內容介紹

作品原文

春日登樓懷歸

高樓聊(liao)引(yin)望⑴，杳(yao)杳(yao)一川平⑵。

野(ye)水無人渡，孤舟盡日橫。

荒村生斷靄⑶，古(gu)寺語流鶯(ying)⑷。

舊業遙清渭⑸，沉思(si)忽自(zi)驚。

注釋譯文

詞語注釋

⑴引望：遠望。

⑵杳杳：深遠的意思。

⑶斷靄：時(shi)有時(shi)無、忽(hu)聚忽(hu)散的煙(yan)氣。靄，輕煙(yan)。

⑷流鶯(ying)：謂婉轉的鶯(ying)鳴(ming)。

⑸舊業：祖上的(de)基業，如房宅田地等。清渭(wei)：指渭(wei)水(shui)，源出甘肅鳥鼠山(shan)，橫貫(guan)陜西渭(wei)河平原，東(dong)至潼(tong)關入(ru)黃(huang)河。渭(wei)水(shui)清，古人(ren)多與流入(ru)渭(wei)河而水(shui)流渾濁(zhuo)的(de)涇水(shui)對舉，稱清渭(wei)濁(zhuo)涇。寇(kou)準的(de)家鄉(xiang)在渭(wei)水(shui)北岸(an)的(de)下邽(gui)，他當時在湖(hu)北，所(suo)以(yi)有“遙清渭(wei)”的(de)感嘆。

作品譯文

無事登上高樓遠望，茫茫一片平野無邊無際。

四野(ye)空(kong)空(kong)，只見流水，不見渡(du)者。小舟(zhou)無依橫在岸邊。

遠處荒村古寺，一縷縷炊(chui)煙裊裊，三兩聲鶯鶯叫(jiao)語(yu)。

這些多像我遙(yao)遠而熟悉(xi)的故鄉啊，想到這里，不由驚醒(xing)。

背景介紹

這首五言律詩(shi)(shi)，有(you)(you)人(ren)認為(wei)“當是萊公謫外(wai)時所作”（見王文濡編《歷代詩(shi)(shi)評注讀本(ben)》上冊），其實不然。它作于寇準(zhun)二十歲左右的青年(nian)時期。大約是太平興國五年(nian)（980年(nian)），詩(shi)(shi)人(ren)進士及第(di)，初(chu)任巴東知(zhi)縣(xian)。王辟(pi)之(zhi)《澠水(shui)燕談(tan)錄(lu)》說(shuo)：“萊公初(chu)及第(di)，知(zhi)歸州(zhou)巴東縣(xian)”，司馬光《溫(wen)公續詩(shi)(shi)話(hua)》道(dao)：“年(nian)日一九進士及第(di)，初(chu)知(zhi)巴東縣(xian)，有(you)(you)詩(shi)(shi)云：‘野水(shui)無人(ren)渡，孤舟盡日橫(heng)。’”王士禎(zhen)《帶經堂詩(shi)(shi)話(hua)》卷十二引《蜀道(dao)驛程記(ji)》亦道(dao)：“公在(zai)巴東有(you)(you)‘野水(shui)、孤舟’之(zhi)句為(wei)人(ren)傳誦”，另外(wai)葛立(li)方《韻語陽秋》也有(you)(you)類(lei)似說(shuo)法。此說(shuo)當可(ke)信。

鑒賞評價

作品鑒賞

春(chun)天(tian)是萬物復興(xing)勃蘇的時節，客(ke)居他鄉(xiang)的游(you)子，每到春(chun)天(tian)，總會不由(you)自主地生(sheng)出思鄉(xiang)之感。寇準當時身在鄉(xiang)外(wai)，遇(yu)上(shang)春(chun)天(tian)，寫下了(le)這首懷歸(gui)的詩篇。

詩要(yao)表現的是(shi)思鄉懷歸(gui)，所以選取了最能表現這(zhe)一(yi)情緒的“登(deng)樓”來(lai)寫。首聯就說自(zi)己(ji)登(deng)上高樓，伸(shen)長了脖子，向遠處眺(tiao)望，只(zhi)見到(dao)無盡的春(chun)水，漲滿了河(he)中。這(zhe)一(yi)聯氣勢(shi)很宏大，給下文發揮情感留(liu)下了充分的余地。古人論(lun)詩強調起句要(yao)拉(la)得開，壓得住，這(zhe)首詩正(zheng)做(zuo)到(dao)了這(zhe)一(yi)點。

頷聯俯察。詩人從平野(ye)盡頭(tou)收(shou)回視線(xian)，開始(shi)細細察著樓前(qian)底(di)下有(you)(you)無別致(zhi)的(de)景色。原(yuan)來在(zai)(zai)這(zhe)片(pian)廣(guang)野(ye)中，竟橫臥著一(yi)條(tiao)河流，水(shui)上還有(you)(you)一(yi)條(tiao)渡船。不(bu)(bu)(bu)過，四野(ye)空(kong)曠無人，既不(bu)(bu)(bu)見(jian)渡者，連那(nei)船家也不(bu)(bu)(bu)知(zhi)到(dao)(dao)哪去了。詩人不(bu)(bu)(bu)由好(hao)奇，便將目光久久地停留在(zai)(zai)那(nei)。但是(shi)看(kan)了好(hao)半天(tian)，也不(bu)(bu)(bu)見(jian)有(you)(you)個入(ru)來，只有(you)(you)那(nei)條(tiao)孤零零的(de)渡船橫轉在(zai)(zai)水(shui)里飄啊(a)悠的(de)，詩人心里琢(zhuo)磨著：看(kan)來這(zhe)條(tiao)渡船自清(qing)晨渡入(ru)后，就一(yi)整夭(yao)地被船家撂在(zai)(zai)這(zhe)兒了。這(zhe)一(yi)聯純(chun)粹的(de)寫(xie)景句(ju)，宋人葛立方竟認為：“寇忠愍少知(zhi)巴東縣，有(you)(you)‘野(ye)水(shui)無人渡，孤舟盡日橫’之(zhi)句(ju)，固以公(gong)(gong)輔自期(qi)(qi)矣(yi)，奈何時未有(you)(you)知(zhi)者。”（《韻語(yu)陽(yang)秋》卷(juan)十(shi)八）這(zhe)是(shi)從何說起，因此(ci)遭到(dao)(dao)清(qing)人何文煥的(de)詰難：此(ci)聯“乃襲(xi)‘野(ye)度(du)無人舟自橫’句(ju)，葛公(gong)(gong)謂(wei)其‘以公(gong)(gong)輔自期(qi)(qi)’，強作解矣(yi)。”（《歷代詩話(hua)考索》）何氏的(de)意(yi)見(jian)是(shi)正確的(de)。寇準因為“平昔酷愛王右丞、韋蘇州(zhou)詩”（范雍詩序語(yu)），所以此(ci)地看(kan)見(jian)相仿(fang)景色時，很自然地受(shou)到(dao)(dao)韋應物《滁(chu)州(zhou)西澗》詩的(de)觸發，便隨手點化了韋句(ju)，而(er)意(yi)境比(bi)韋來得豐厚，如斯(si)而(er)已，何來“公(gong)(gong)輔自期(qi)(qi)”之(zhi)思。葛立方之(zhi)說顯然是(shi)穿(chuan)鑿附會。

頸聯寫(xie)抬眼(yan)見聞。詩人佇望(wang)樓(lou)頭已久，因此當他目(mu)光移開(kai)渡船，抬眼(yan)向荒村望(wang)去(qu)時，已近(jin)黃昏，村里入家大(da)約已在點火做(zuo)飯了，所以冒出(chu)了縷(lv)縷(lv)輕煙。高樓(lou)不(bu)遠(yuan)處還有一座(zuo)古(gu)寺，聽得出(chu)有幾只黃鶯在那兒啼(ti)嗽著。

也(ye)許是流水、渡(du)船、炊煙勾起(qi)了(le)詩(shi)(shi)人(ren)對故(gu)鄉類似景(jing)色的(de)(de)回(hui)憶，抑或(huo)是無所棲托的(de)(de)流鶯的(de)(de)啼聲喚出(chu)了(le)詩(shi)(shi)人(ren)心中對故(gu)居的(de)(de)思念，總(zong)之(zhi)，登(deng)樓見(jian)聞領出(chu)了(le)尾聯的(de)(de)懷歸之(zhi)情。此時，詩(shi)(shi)人(ren)不可(ke)遏止地懷念起(qi)故(gu)鄉來(lai)：在那(nei)(nei)(nei)遙遠的(de)(de)地方，那(nei)(nei)(nei)清(qing)清(qing)的(de)(de)渭水流經的(de)(de)下邽，就是自(zi)己的(de)(de)故(gu)里(li)，在那(nei)(nei)(nei)里(li)，有自(zi)己的(de)(de)田園家(jia)業，有自(zi)已(yi)的(de)(de)親(qin)人(ren)······迷(mi)離恍惚之(zhi)中，詩(shi)(shi)人(ren)仿佛(fo)已(yi)置身故(gu)園，看到了(le)家(jia)鄉的(de)(de)流水，家(jia)鄉的(de)(de)渡(du)船，家(jia)鄉的(de)(de)村莊。他完全浸(jin)入了(le)沉思之(zhi)中。驀地一陣心驚(jing)，他回(hui)過神來(lai)：“此身還在異鄉巴東(dong)呢！”這時，他的(de)(de)心頭該(gai)有何感想，然而他不說了(le)，就在“驚(jing)”字上收住了(le)筆。

由于寫景(jing)是全(quan)詩的(de)(de)重心(xin)，對仗工(gong)穩、生活氣息濃郁的(de)(de)中間二聯(lian)景(jing)句(ju)就成(cheng)了(le)(le)詩的(de)(de)中心(xin)。尤(you)其(qi)“野水”一聯(lian)，妙手偶得，渾然天成(cheng)，更博(bo)得了(le)(le)贊賞。宋僧(seng)文(wen)瑩《湘山野錄》以(yi)為它“深入(ru)唐人風(feng)格”。王漁洋把(ba)它轉引(yin)入(ru)《帶經(jing)堂詩話》的(de)(de)“佳句(ju)類”內，連(lian)北(bei)宋翰林圖(tu)畫(hua)院也將此聯(lian)作(zuo)為考題來品評考生高低(di)，這都說明這首詩以(yi)寫景(jing)馳名，以(yi)致本來寫得并不差(cha)的(de)(de)抒情句(ju)卻(que)為它所掩了(le)(le)。