《詠(yong)華山(shan)》是北宋大臣寇凖創(chuang)作的(de)(de)一首(shou)五言(yan)(yan)絕句(ju)。這首(shou)詩(shi)描寫華山(shan)的(de)(de)高峻,人在(zai)頂峰,群山(shan)白(bai)云(yun)都(dou)在(zai)腳(jiao)下,頂天立地(di),氣(qi)(qi)象(xiang)萬千。此(ci)詩(shi)布(bu)局嚴謹,句(ju)意(yi)明晰,語言(yan)(yan)精(jing)當,氣(qi)(qi)象(xiang)闊大,寥寥數語就(jiu)道出(chu)了華山(shan)的(de)(de)雄偉(wei)峭拔。語言(yan)(yan)雖(sui)簡單(dan),但貴在(zai)氣(qi)(qi)勢非凡,頗具(ju)內(nei)涵。
詠華山⑴
只有天在上(shang),更(geng)無山與齊⑵。
舉頭紅日(ri)近⑶,回首白(bai)云低。
⑴華山:五岳(yue)之西岳(yue),在陜西省東部,北臨渭(wei)河平原。山勢險峻,是游(you)覽勝地。
⑵與齊(qi):和它(指華山)一樣高。
⑶紅日:太陽。
登(deng)臨頂峰(feng)(feng),只有藍天籠罩著華山(shan)(shan)之巔,群峰(feng)(feng)環繞(rao),再(zai)沒有山(shan)(shan)峰(feng)(feng)可與華山(shan)(shan)平齊。
站在(zai)峰巔上,抬(tai)頭就能(neng)看(kan)到紅色的太陽(yang)有(you)多近,回頭看(kan)甚至覺得(de)白云都很低。
此詩(shi)(shi)作(zuo)于(yu)寇凖早年。其創作(zuo)契機有(you)兩種說(shuo)(shuo)法。第一種說(shuo)(shuo)法:寇凖小(xiao)(xiao)時候(hou)讀書很用功,并注意觀察研究周圍(wei)的(de)事物(wu)。巍峨(e)的(de)華(hua)(hua)山離(li)他(ta)家(jia)很近。他(ta)七歲那年的(de)春天,父親帶領他(ta)登華(hua)(hua)山,小(xiao)(xiao)寇凖高興極(ji)了。當他(ta)們登到華(hua)(hua)山高處極(ji)目遠眺之(zhi)時,只見(jian)渭水(shui)如(ru)帶,群山皆小(xiao)(xiao),八百(bai)里秦(qin)川盡收(shou)眼底。小(xiao)(xiao)寇凖心(xin)曠(kuang)神怡(yi),詩(shi)(shi)興大發,寫(xie)下這首五言絕句(ju)《詠華(hua)(hua)山》。
第(di)二種說法:寇(kou)凖小(xiao)時候,其父大(da)宴賓客(ke),飲酒正(zheng)酣,客(ke)人請小(xiao)寇(kou)凖以(yi)附近華(hua)(hua)山(shan)為題,作《詠華(hua)(hua)山(shan)》詩,寇(kou)凖在客(ke)人面(mian)前踱(duo)步思索,到第(di)三(san)步便隨口吟出這首五言絕句《詠華(hua)(hua)山(shan)》。
寇凖(961—1023),北宋大臣(chen)。字平(ping)仲(zhong),華州下邽(今(jin)陜西渭南)人。太平(ping)興國(guo)五(wu)年(980)進士,累官至(zhi)中書(shu)侍郎同中書(shu)門下平(ping)章事(shi)。二(er)次(ci)罷相,封萊國(guo)公。后為丁謂所(suo)搆,貶(bian)雷州司戶參(can)軍,卒于貶(bian)所(suo),謚忠愍。有(you)《寇萊公集》七卷,《全宋詞》錄其(qi)詞四首,《全宋詞補輯》另從《詩淵》輯得(de)一首。
此詩(shi)描(miao)寫(xie)華(hua)山的(de)高峻,人在頂(ding)峰,群山白云(yun)都在腳下(xia),頂(ding)天立地(di),氣象(xiang)萬千。詩(shi)的(de)語言(yan)簡(jian)單(dan)通俗,沒(mei)有過多華(hua)麗的(de)辭藻修(xiu)飾,但是(shi),卻生動形象(xiang)的(de)寫(xie)出了(le)華(hua)山的(de)高與不凡氣勢。
“只有(you)天在上,更無山與齊”兩句,容(rong)易(yi)讓人聯想到杜甫杜甫《望(wang)岳》中(zhong)的“會當凌絕頂,一(yi)覽眾山小(xiao)”。華(hua)山之(zhi)高,舉目望(wang)去,平視之(zhi)中(zhong),再無其他山峰能(neng)夠與之(zhi)比肩,山峰之(zhi)上,只有(you)青天,可見華(hua)山高聳,直入云霄。
“舉(ju)頭紅(hong)(hong)日(ri)近(jin),回首白云低”兩句,繼續描寫在(zai)華山之(zhi)上舉(ju)頭便是(shi)紅(hong)(hong)色(se)的太(tai)陽,云海都只在(zai)它(ta)的下方。華山連(lian)接著(zhu)天(tian)與地。通過紅(hong)(hong)日(ri)和云海,可以越(yue)發具體直觀的感(gan)受到華山之(zhi)高,而全詩的氣勢,在(zai)此也越(yue)顯的不凡。
此詩為了突出華山(shan)的(de)高(gao)大(da)雄偉,作者運用了夸張的(de)修辭手法。在(zai)詩中,詩人沒(mei)有(you)直言華山(shan)的(de)峭(qiao)拔險峻,雄渾(hun)蒼(cang)茫,而是借(jie)助日月云霧,突出華山(shan)的(de)神秘高(gao)深,烘托山(shan)的(de)精神含蘊。
這首詩緣境構詩,詩與(yu)境諧。孩子的(de)(de)(de)詩是即(ji)景(jing)即(ji)情之作(zuo)(zuo),與(yu)先前(qian)的(de)(de)(de)爬(pa)山(shan)(shan)描寫投榫合縫,都突出了華(hua)(hua)(hua)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)高峻陡峭,氣(qi)(qi)勢不凡(fan),顯得貼合山(shan)(shan)勢,準確傳(chuan)神(shen),著實難(nan)能(neng)可(ke)貴。全詩布局嚴謹,很(hen)有章法。前(qian)兩句(ju)(ju)以華(hua)(hua)(hua)山(shan)(shan)為基準,表現(xian)天宇、群山(shan)(shan)與(yu)華(hua)(hua)(hua)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)關系,突出華(hua)(hua)(hua)山(shan)(shan)高聳峭拔。后(hou)兩句(ju)(ju)以“我”為中心,先寫抬頭仰望(wang),再寫回首俯(fu)瞰(kan),所見景(jing)象,色彩明麗(li)(li),氣(qi)(qi)勢非(fei)凡(fan)。此詩語言(yan)雖簡單,但貴在氣(qi)(qi)勢非(fei)凡(fan),頗具內涵。少(shao)年寇凖的(de)(de)(de)內心追求與(yu)華(hua)(hua)(hua)山(shan)(shan)奇景(jing)不謀而合,于是壯麗(li)(li)的(de)(de)(de)詩篇脫穎而出,作(zuo)(zuo)者(zhe)剛正的(de)(de)(de)性格和不朽(xiu)的(de)(de)(de)成就,從中皆可(ke)窺見一(yi)二。
南京(jing)師范(fan)大(da)學(xue)(xue)附屬中學(xue)(xue)語(yu)文高級教師、魯(lu)迅紀念館館長(chang)徐(xu)昭武《小學(xue)(xue)古詩詞(ci)背育篇(pian)(pian)目譯(yi)釋與(yu)賞析大(da)全(quan)》:詠華(hua)山(shan)很有氣勢,頗(po)具內涵。少年寇凖(zhun)的(de)內心(xin)追求與(yu)華(hua)山(shan)奇景不謀(mou)而合,于(yu)是壯麗的(de)詩篇(pian)(pian)脫穎(ying)而出。