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基本介紹

《度荊門望楚》是唐代文學家陳子(zi)昂的(de)詩(shi)作(zuo)(zuo)。此詩(shi)首聯(lian)交(jiao)代了(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)行程(cheng)；頷聯(lian)進一步描寫眼前所歷之景；頸聯(lian)繼(ji)續寫景，更具體地狀寫楚境(jing)勝(sheng)地；尾聯(lian)作(zuo)(zuo)者(zhe)以楚狂接(jie)輿(yu)自比(bi)，直抒胸臆(yi)。全詩(shi)筆法細膩，結構完整，寓情于景，含而不露，有(you)較(jiao)強的(de)藝術感染力。

內容介紹

作品原文

度荊門望楚⑴

遙(yao)(yao)遙(yao)(yao)去巫峽(xia)⑵，望(wang)望(wang)下章(zhang)臺(tai)⑶。

巴國山川盡⑷，荊門煙(yan)霧開⑸。

城分蒼野外，樹斷白云(yun)隈⑹。

今日狂歌(ge)客⑺，誰知(zhi)入楚來。

注釋譯文

詞句注釋

⑴荊門：山(shan)(shan)名。《水(shui)經·江水(shui)注》卷(juan)三(san)十四(si)說：“江水(shui)又東(dong)歷荊門、虎牙之(zhi)間。荊門在南(nan)，上合下開，山(shan)(shan)南(nan)；有門像虎牙在北(bei)；此(ci)二山(shan)(shan)，楚之(zhi)西塞也。”《清統志(zhi)》說：“湖北(bei)荊州府：荊門山(shan)(shan)在宜都縣西北(bei)五十里，與虎牙山(shan)(shan)相對。”

⑵遙遙：形容(rong)距離遠(yuan)。《左傳·昭公二十五年(nian)》：“鴝鵒之巢，遠(yuan)哉遙遙。”巫(wu)峽：長江三(san)峽之一(yi)。一(yi)稱大峽。西起四川省(sheng)巫(wu)山縣(xian)大溪，東至湖北省(sheng)巴東縣(xian)官渡(du)口(kou)。因巫(wu)山得名。兩岸絕壁(bi)，船行極(ji)險。

⑶望(wang)(wang)望(wang)(wang)：瞻(zhan)(zhan)望(wang)(wang)貌(mao)；依戀貌(mao)。《禮記·問喪(sang)》：“其往送也(ye)，望(wang)(wang)望(wang)(wang)然，汲汲然，如有追而弗及也(ye)。”鄭玄注(zhu)：“望(wang)(wang)望(wang)(wang)，瞻(zhan)(zhan)顧之貌(mao)也(ye)。”章臺(tai)：即章華臺(tai)。春秋時楚國離宮。《左傳·昭公七年(nian)》：“及即位，為(wei)章臺(tai)之宮，納亡人以實之。”杜預注(zhu)：“章臺(tai)，南(nan)郡華容(rong)縣。”

⑷巴(ba)(ba)國：周(zhou)姬姓國，子爵(jue)，封于巴(ba)(ba)，即(ji)今四川巴(ba)(ba)縣(xian)。漢末劉璋又更(geng)永(yong)寧名巴(ba)(ba)郡(jun)，固陵名巴(ba)(ba)東(dong)，安漢名巴(ba)(ba)西，總稱三巴(ba)(ba)。

⑸煙(yan)霧(wu)：泛指煙(yan)、氣、云(yun)、霧(wu)等。南朝宋鮑照《吳興(xing)黃浦(pu)亭庾中郎別》詩：“連(lian)山眇煙(yan)霧(wu)，長波迥難(nan)依(yi)。”

⑹隈（wēi）：山水盡頭(tou)或曲深處。“白云隈”，即天盡頭(tou)。

⑺狂歌客(ke)：春秋時(shi)期楚(chu)國人陸通(tong)，字接輿，是(shi)位隱士(shi)，平時(shi)“躬耕(geng)以食”，佯狂避世不仕。孔子來到楚(chu)國，他唱著“鳳兮”之(zhi)歌譏(ji)諷孔子，所以被人們稱(cheng)為楚(chu)狂接輿。后常(chang)用為典，亦用為狂士(shi)的通(tong)稱(cheng)。

白話譯文

遠遠地遠遠地離開巫(wu)峽，一再瞻望著走(zou)下章華臺。

過(guo)盡了巴國的山山水水，荊門在濛(meng)濛(meng)煙霧中敞開。

城邑(yi)分布在(zai)蒼茫田野外，樹林在(zai)白云深(shen)處被截斷(duan)。

今天我狂傲高歌的行客，誰知(zhi)竟會走進(jin)楚(chu)天中來。

背景介紹

這(zhe)首《度(du)荊(jing)門望楚》是陳子昂(ang)年(nian)輕時期的作品，當(dang)是調露（唐(tang)高宗年(nian)號，679—680）年(nian)間陳子昂(ang)初次出川應試途(tu)中入楚時所作。

作者介紹

陳(chen)子昂（661～702），唐代文學家。字伯(bo)玉(yu)，梓州(zhou)射洪(hong)（今(jin)屬四川）人。少(shao)任俠。舉光宅進士，以上書論政(zheng)，為武則天(tian)所(suo)贊(zan)賞，拜麟臺(tai)正(zheng)字，右(you)拾(shi)遺。后(hou)世因稱陳(chen)拾(shi)遺。敢于(yu)陳(chen)述(shu)時弊(bi)。曾隨武攸宜征契丹。后(hou)解職回鄉，為縣令段簡所(suo)誣，入獄，憂憤而(er)死。于(yu)詩標(biao)舉漢魏風骨，強調(diao)興寄，反對柔靡之風。是唐代詩歌革新的先驅。有《陳(chen)伯(bo)玉(yu)集(ji)》傳世。

鑒賞評價

文學賞析

這首《度荊門望楚》洋溢著(zhu)年輕的(de)(de)詩人對(dui)楚地(di)風光的(de)(de)新鮮感受。

荊(jing)門(men)，由于地(di)勢(shi)險要，歷來是兵家必爭之地(di)，著(zhu)名的吳蜀彝陵(ling)之戰就曾發生在這(zhe)里(li)，自古有“荊(jing)楚(chu)西門(men)”、“荊(jing)門(men)十二碚(bei)”之稱，也是詩人出川，乘流(liu)而下的必經之地(di)。這(zhe)一帶(dai)，水勢(shi)湍(tuan)急，山勢(shi)險峻，郭景純《江(jiang)賦》說：“虎牙桀豎(shu)以屹卒，荊(jing)門(men)闕竦而盤薄。圓(yuan)淵九(jiu)回以懸騰，湓(pen)流(liu)雷呴而電激。”由此(ci)可見荊(jing)門(men)山景觀之勝。

首聯兩句，是作者對自己行程的交代。詩(shi)首句“遙(yao)遙(yao)去(qu)巫峽(xia)(xia)(xia)(xia)”，“遙(yao)”遠(yuan)也，“遙(yao)遙(yao)”，遠(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)又遠(yuan)。從(cong)梓州出發，已經遠(yuan)遠(yuan)地(di)離開了(le)巫峽(xia)(xia)(xia)(xia)，巫峽(xia)(xia)(xia)(xia)居(ju)三峽(xia)(xia)(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)中，西(xi)起四川巫山縣大(da)寧河口(kou)，東抵湖(hu)北(bei)(bei)巴東縣渡口(kou)，全長(chang)九十里(li)。過官渡口(kou)，至秭(zi)國，即“楚(chu)子熊繹(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)始國，而屈(qu)原(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)多里(li)也。”因此(ci)陳(chen)子昂(ang)詩(shi)中說：“望(wang)(wang)望(wang)(wang)下(xia)(xia)章(zhang)臺”，“望(wang)(wang)”，遠(yuan)看，“望(wang)(wang)望(wang)(wang)”，一再瞻看。詩(shi)人以兩組疊字生動地(di)表(biao)(biao)現他此(ci)時心情(qing)，巫峽(xia)(xia)(xia)(xia)已相(xiang)去(qu)遙(yao)遙(yao)，家鄉更(geng)遠(yuan)隔(ge)重山。初離故鄉，乍入楚(chu)境(jing)，急切地(di)要飽覽楚(chu)國風光，因此(ci)望(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)又望(wang)(wang)。“下(xia)(xia)”，寫出了(le)長(chang)江(jiang)水(shui)勢(shi)，從(cong)李(li)白詩(shi)句“千里(li)江(jiang)陵一日還(huan)”就不難理解“下(xia)(xia)”字的意義和力量。“章(zhang)臺”，《左傳·昭公(gong)七年》：“楚(chu)子城章(zhang)華之(zhi)(zhi)(zhi)臺。”楚(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)章(zhang)華臺在今湖(hu)北(bei)(bei)監利縣西(xi)北(bei)(bei)離湖(hu)上(shang)，也是陳(chen)子昂(ang)必經之(zhi)(zhi)(zhi)地(di)。“章(zhang)華臺”表(biao)(biao)明已入楚(chu)境(jing)。

頷(han)聯，作者進一步描寫眼前(qian)所(suo)歷之景(jing)。“巴(ba)國山川(chuan)盡(jin)，荊門(men)煙霧(wu)開(kai)”兩句(ju)分(fen)承(cheng)起首對(dui)句(ju)。詩中說(shuo)巴(ba)楚相(xiang)連(lian)(lian)，巴(ba)國山川(chuan)盡(jin)處(chu)，也指已入楚境。《水經注(zhu)》謂：“自三峽(xia)七百里中，兩岸連(lian)(lian)山，略無闕處(chu)，重巖疊(die)嶂(zhang)，隱天(tian)蔽日，自非亭午夜分(fen)，不見曦月。”舟行三峽(xia)之中，山巒相(xiang)連(lian)(lian)，峽(xia)中云水之氣，如(ru)煙如(ru)霧(wu)。過四陵峽(xia)，出南津(jin)關，度荊門(men)，煙寒霧(wu)霽，天(tian)寬地闊，別具一番(fan)情(qing)趣。

頸聯兩句，詩(shi)人(ren)更具體地狀寫(xie)楚境勝地。“城分(fen)(fen)蒼野(ye)外，樹(shu)(shu)斷白云隈”兩句，對(dui)“煙霧開”三字，作(zuo)具體形象的描繪。城邑分(fen)(fen)畛(zhen)域(yu)于蒼野(ye)，可見(jian)人(ren)煙稠密，城邑不(bu)孤；樹(shu)(shu)木(mu)斷蒼郁于白云，足(zu)見(jian)遠樹(shu)(shu)連天，碧野(ye)無際。詩(shi)人(ren)極目縱(zong)覽，楚天遼闊，氣(qi)象開闊舒展。因(yin)此詩(shi)人(ren)興(xing)奮(fen)地、情不(bu)自禁地要歌唱起來：“今日狂(kuang)歌客，誰(shui)知入楚來！”這里，作(zuo)者(zhe)以(yi)楚狂(kuang)接輿(yu)自比，直抒胸(xiong)臆。春(chun)秋(qiu)人(ren)陸(lu)通，字接輿(yu)，見(jian)時局動蕩，便佯(yang)狂(kuang)不(bu)仕，被時人(ren)稱為(wei)楚狂(kuang)。他曾(ceng)在《鳳(feng)兮歌》中，以(yi)“往者(zhe)不(bu)可諫，來者(zhe)猶可追(zhui)”來諷刺孔子，并(bing)拒(ju)絕與(yu)孔子交談(tan)。陳(chen)子昂(ang)引以(yi)自比，充(chong)分(fen)(fen)表達了他傲(ao)世的激昂(ang)之氣(qi)。

此(ci)詩筆法細膩，結構(gou)完整，由于(yu)采(cai)用(yong)寓情于(yu)景的(de)手(shou)法，又(you)有含而不露的(de)特點。由此(ci)讀者可以比較全面地(di)窺見(jian)詩人豐(feng)富的(de)個(ge)性與多方面的(de)藝術才能。

名家點評

《唐詩分類繩(sheng)尺(chi)》：平淡中亦有一種清味。

《詩(shi)藪》：子昂“野(ye)戍荒(huang)煙斷(duan)，深山(shan)古木平”、“城分蒼野(ye)外，樹斷(duan)白云(yun)隈(wei)”等句，平淡簡遠，王、孟二家之祖。

《唐風定(ding)》：每于結句情深，酷似(si)摩詰(jie)。

《唐詩選評》：平大蒼直，正字(zi)之以變古者，然蘊藉自在(zai)，未入(ru)促露(lu)。一結巧句雅成(cheng)。

《唐律消(xiao)夏錄》：“遙遙”、“望望”，行(xing)役(yi)者(zhe)實有(you)(you)此苦。“盡”字(zi)(zi)、“開”字(zi)(zi)，行(xing)役(yi)者(zhe)實有(you)(you)此喜。“城(cheng)分”、“樹斷”，行(xing)役(yi)者(zhe)實有(you)(you)此景。“今日”、“誰知”，行(xing)役(yi)者(zhe)實有(you)(you)此快活。“狂(kuang)歌客(ke)”二字(zi)(zi)添得恰好。

《增訂唐詩摘鈔(chao)》：末借(jie)楚狂完題。……以楚狂自喻，二字(zi)拆(chai)開，運化得妙(miao)。

《唐詩矩》：起(qi)聯總冒。中二聯寫(xie)景，分一詳一略。

《唐詩意》：雖適(shi)異(yi)國(guo)，有喜其得(de)所意，當是正風。

《聞鶴軒初(chu)盛(sheng)唐近體讀本》：陳德公先(xian)生(sheng)曰：體節(jie)高渾，獨辟成家，初(chu)唐氣(qi)霧掃盡矣。三、四分(fen)畫(hua)地界，甚蒼亮。五(wu)承四、六承三，居(ju)然(ran)可(ke)尋。結是使事出新法。

《瀛奎律髓匯評(ping)》：馮(feng)舒：如此(ci)(ci)出(chu)題(ti)，如此(ci)(ci)貼題(ti)，后人高不(bu)到此(ci)(ci)。馮(feng)班：如此(ci)(ci)方是《度(du)(du)荊(jing)門望(wang)(wang)(wang)楚》，一團元氣成文。陸貽典：蔣(jiang)西谷云(yun)：首句是“度(du)(du)荊(jing)門”，二句是“望(wang)(wang)(wang)楚”。然“遙(yao)遙(yao)”二字(zi)(zi)(zi)即帶(dai)“望(wang)(wang)(wang)”宇(yu)，“下”字(zi)(zi)(zi)回顧(gu)“度(du)(du)”字(zi)(zi)(zi)，古(gu)人法律之細如此(ci)(ci)。落句挽合“度(du)(du)”字(zi)(zi)(zi)有力。紀昀(yun)：連(lian)用(yong)四地(di)名不(bu)覺堆(dui)垛，得力在(zai)以“度(du)(du)”字(zi)(zi)(zi)、“望(wang)(wang)(wang)”字(zi)(zi)(zi)分出(chu)次(ci)第，使境界有虛有實，有遠(yuan)有近，故(gu)雖排(pai)而不(bu)板(ban)。五、六寫足“望(wang)(wang)(wang)”字(zi)(zi)(zi)。以上(shang)六句寫得山川形勝滿眼，已伏“狂(kuang)歌”之根。結二句借“狂(kuang)歌”逗出(chu)“楚”字(zi)(zi)(zi)，用(yong)筆變化。再一挨敘正點，則通體板(ban)滯矣。無名氏：峻整遒(qiu)勁，看去仍生動。