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基本介紹

《春夜(ye)別友人(ren)二首》是唐代詩(shi)人(ren)陳(chen)子昂(ang)的(de)組(zu)詩(shi)作(zuo)品。這(zhe)兩首詩(shi)約作(zuo)于武則天光宅(zhai)元(yuan)年(nian)（684年(nian)）春。第(di)一首詩(shi)寫(xie)作(zuo)者第(di)一次(ci)離開家鄉赴東都洛陽(yang)告別宴(yan)會(hui)上的(de)場(chang)景，充滿了(le)對朋友的(de)依依惜別之情(qing)；第(di)二首詩(shi)同樣作(zuo)于告別宴(yan)會(hui)，詩(shi)人(ren)向(xiang)友人(ren)坦露(lu)心(xin)胸，傾吐其為國建功立業的(de)宏愿。

內容介紹

作品原文

春夜別友人二首

其一

銀燭吐(tu)青煙(yan)⑴，金樽對綺筵⑵。

離堂思琴瑟⑶，別路繞山川。

明月隱(yin)高(gao)樹，長河(he)沒曉天⑷。

悠(you)悠(you)洛陽道⑸，此(ci)會在何(he)年。

其二

紫塞白云斷⑹，青春(chun)明月初⑺。

對(dui)此芳樽夜(ye)，離憂(you)悵(chang)有馀。

清冷(leng)花(hua)露滿，滴瀝檐宇虛⑻。

懷君欲何贈，愿上大臣(chen)書⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴銀燭：明(ming)亮的蠟燭。

⑵綺(qi)筵：華麗(li)的酒席。

⑶離堂(tang)：餞別的(de)處(chu)所(suo)。琴瑟：指朋友宴會之樂。語(yu)出《詩經(jing)·小(xiao)雅·鹿(lu)鳴》：“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。”

⑷“明月”二句：說(shuo)明這場春(chun)宴(yan)從頭(tou)一天(tian)(tian)晚上一直持續到第二天(tian)(tian)清晨。長河(he)：指銀河(he)。

⑸悠(you)悠(you)：遙遠。洛陽道：通往(wang)洛陽的路。

⑹紫塞(sai)(sai)：原指長(chang)城，其土(tu)紫色。這(zhe)里泛指北方邊(bian)塞(sai)(sai)。

⑺青春：此指春天。

⑻滴瀝：形容滴水。

⑼大(da)臣書(shu)：《漢(han)書(shu)·東方(fang)朔傳》載，漢(han)武(wu)帝即位，征求天下才士(shi)，東方(fang)朔便上(shang)書(shu)自薦，自稱可(ke)以當“天子大(da)臣”。陳(chen)子昂在光宅(zhai)元(yuan)年（684年）以布衣身份(fen)，詣闕進(jin)上(shang)《諫靈駕(jia)入京書(shu)》和(he)《諫政理書(shu)》，可(ke)謂上(shang)了(le)“大(da)臣書(shu)”。

白話譯文

其一

銀燭吐著縷(lv)縷(lv)青(qing)煙，金杯對(dui)著盛筵(yan)美(mei)宴。

離堂(tang)上思念朋友情(qing)，分別(bie)后山川路途遠。

明月(yue)隱(yin)蔽高(gao)樹之(zhi)后，銀(yin)河消失曙色(se)里面(mian)。

前往(wang)洛陽道(dao)路漫長(chang)，不知何時(shi)才(cai)能相見(jian)？

其二

紫色邊塞(sai)隔(ge)斷白云(yun)，春(chun)天(tian)時節明月(yue)初升。

面對如此美(mei)酒良(liang)辰，遭逢(feng)別離惆悵(chang)滿胸。

花瓣掛(gua)滿清涼露珠(zhu)(zhu)，檐邊滴盡(jin)水珠(zhu)(zhu)叮咚。

思君念君想(xiang)贈什么？獻書論政是我初衷(zhong)。

背景介紹

陳子(zi)昂《春(chun)夜(ye)別友人二首》約(yue)作(zuo)于武(wu)則(ze)天光宅元年（684年）春(chun)。這時年方二十六(liu)歲的陳子(zi)昂告別家鄉四川射洪，奔赴東都洛陽，準備(bei)向朝廷上書，求取功名。臨行前，友人在一(yi)個溫馨的夜(ye)晚設宴歡送他(ta)。席(xi)間，友人的一(yi)片真情觸發了作(zuo)者(zhe)胸(xiong)中的詩潮(chao)。面對金樽美(mei)酒，他(ta)不(bu)禁要歌唱依(yi)依(yi)不(bu)舍的離(li)情，抒發自己的遠大(da)懷抱，旋即寫成(cheng)這組離(li)別之(zhi)作(zuo)。

作者介紹

陳(chen)子昂（659～700），唐(tang)(tang)代文學家。字伯(bo)玉，梓州射洪（今屬四川）人。少任俠。舉光(guang)宅進士，以上(shang)書論政(zheng)，為武(wu)則天所(suo)贊賞(shang)，拜麟臺正(zheng)字，右(you)拾遺(yi)。后(hou)世(shi)因稱(cheng)陳(chen)拾遺(yi)。敢于陳(chen)述時弊。曾隨武(wu)攸宜征契丹。后(hou)解職回鄉，為縣令(ling)段簡所(suo)誣，入獄，憂憤而死(si)。于詩標舉漢魏風(feng)骨，強(qiang)調興寄，反(fan)對柔靡之風(feng)。是唐(tang)(tang)代詩歌革新的先驅(qu)。有《陳(chen)伯(bo)玉集》傳世(shi)。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)(zhe)組離(li)別(bie)(bie)之(zhi)作，從眼前宴會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)落筆。前首(shou)(shou)詩(shi)一(yi)開頭便寫別(bie)(bie)筵(yan)將盡(jin)，分(fen)手在即的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)撩人(ren)心緒(xu)和寂靜狀(zhuang)態。作者抓住這(zhe)(zhe)一(yi)時刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理狀(zhuang)態作為詩(shi)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)點，徑直但卻(que)自然地進入感(gan)(gan)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高潮，情(qing)懷頗為深摯(zhi)(zhi)。“銀燭(zhu)吐(tu)青(qing)煙”，著(zhu)一(yi)“吐(tu)”字(zi)，使人(ren)想(xiang)見離(li)人(ren)相(xiang)對(dui)無言(yan)，悵然無緒(xu)，目(mu)光(guang)只是凝(ning)視(shi)著(zhu)銀燭(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)煙出神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神情(qing)。“金(jin)樽對(dui)綺(qi)筵(yan)”，用(yong)一(yi)“對(dui)”字(zi)，其(qi)意(yi)是面對(dui)華筵(yan)，除(chu)卻(que)頻舉金(jin)樽“勸君(jun)更盡(jin)一(yi)杯酒”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)緒(xu)而外，再也沒有什么可以(yi)(yi)勉強(qiang)相(xiang)慰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話了(le)(le)。此中(zhong)境界，于(yu)沉(chen)靜之(zhi)中(zhong)更見別(bie)(bie)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深沉(chen)。首(shou)(shou)聯(lian)采用(yong)對(dui)偶句形(xing)式(shi)，“青(qing)”與“綺(qi)”相(xiang)對(dui)，都為綠色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思。頷聯(lian)“離(li)堂(tang)思琴瑟(se)，別(bie)(bie)路繞山(shan)川(chuan)”寫離(li)堂(tang)把(ba)臂(bei)傷琴瑟(se)，別(bie)(bie)路遙(yao)(yao)迢(tiao)情(qing)纏(chan)綿。“琴瑟(se)”，是借(jie)用(yong)絲弦樂器演奏時音(yin)韻(yun)諧調(diao)來(lai)比(bi)擬情(qing)誼深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思。“山(shan)川(chuan)”表示(shi)道(dao)路遙(yao)(yao)遠，與“琴瑟(se)”作為對(dui)仗(zhang)，相(xiang)形(xing)之(zhi)下，不由(you)使人(ren)泛起(qi)內(nei)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)波瀾：“離(li)堂(tang)”把(ba)臂(bei)，傷“琴瑟(se)”之(zhi)分(fen)離(li)；“別(bie)(bie)路”迢(tiao)遙(yao)(yao)，恨“山(shan)川(chuan)”之(zhi)繚繞。這(zhe)(zhe)兩句著(zhu)意(yi)寫出了(le)(le)離(li)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)纏(chan)綿，令(ling)人(ren)感(gan)(gan)慨(kai)唏噓。頸聯(lian)“明月隱高樹(shu)，長河(he)沒曉天”，承上(shang)文(wen)寫把(ba)臂(bei)送行，從室內(nei)轉到(dao)戶(hu)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)見，寫時光(guang)無情(qing)催人(ren)離(li)，沉(chen)靜之(zhi)中(zhong)見真摯(zhi)(zhi)情(qing)愫。這(zhe)(zhe)時候，高高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)蔭遮掩了(le)(le)西向低(di)沉(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明月，耿耿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長河(he)淹沒在破曉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曙光(guang)中(zhong)。這(zhe)(zhe)里一(yi)個(ge)“隱”字(zi)，一(yi)個(ge)“沒”字(zi)，表明時光(guang)催人(ren)離(li)別(bie)(bie)，不為離(li)人(ren)暫停須臾，難(nan)(nan)舍難(nan)(nan)分(fen)時刻終于(yu)到(dao)來(lai)了(le)(le)。尾聯(lian)兩句以(yi)(yi)“悠(you)悠(you)洛(luo)陽道(dao)，此會(hui)在何(he)年(nian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問句作結，寫目(mu)送友(you)人(ren)赴古道(dao)，隱隱哀愁胸中(zhong)涌。作者目(mu)送友(you)人(ren)沿著(zhu)這(zhe)(zhe)條悠(you)悠(you)無盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洛(luo)陽古道(dao)踽踽而去，不由(you)興起(qi)不知何(he)年(nian)何(he)月再能相(xiang)聚之(zhi)感(gan)(gan)。末句著(zhu)一(yi)“何(he)”字(zi)，強(qiang)調(diao)后會(hui)難(nan)(nan)期，流(liu)露了(le)(le)離(li)人(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱隱哀愁。這(zhe)(zhe)個(ge)結尾，感(gan)(gan)情(qing)真摯(zhi)(zhi)，語言(yan)質(zhi)樸(pu)，具有沉(chen)郁厚重之(zhi)美。

第一首詩(shi)(shi)雖寫眼前(qian)景(jing)(jing)，心中(zhong)情，卻有(you)所繼承和借鑒。有(you)人指出，此詩(shi)(shi)“從小謝《離夜》一首脫化來”。《離夜》即謝朓《離夜同江丞王常侍作》，也是寫一次夜宴。兩相比較(jiao)可知(zhi)，陳詩(shi)(shi)在章法(fa)、用語(yu)等方面(mian)都(dou)明顯受了(le)謝詩(shi)(shi)影響(xiang)。但陳子昂并沒有(you)簡單地模擬前(qian)人，而是有(you)所創新(xin)。謝詩(shi)(shi)較(jiao)直露和簡潔，陳詩(shi)(shi)則婉轉(zhuan)而細(xi)膩，在結構(gou)上(shang)(shang)更(geng)善于(yu)回環曲(qu)折地精心布局，情和景(jing)(jing)的安排上(shang)(shang)，先以秾(nong)麗之筆鋪寫宴會(hui)之盛，次以婉曲(qu)之調傳達離別之愁，再以宏大的時空(kong)背景(jing)(jing)烘托出宴會(hui)之久與友誼之長，最(zui)后以展望征途來結束全篇(pian)，層次分(fen)明。

第二首詩繼續寫宴會上的(de)情(qing)景，詩人向友人坦露心胸(xiong)，表明自己此行是(shi)向朝廷上書論政(zheng)，傾吐自己立志(zhi)為國(guo)建功(gong)立業的(de)宏大理想。

后首詩開頭(tou)“紫塞(sai)白云斷，青春明(ming)(ming)月初”二句(ju)(ju)寫(xie)景(jing)，前(qian)(qian)句(ju)(ju)寫(xie)旅程之(zhi)(zhi)(zhi)展(zhan)望，為(wei)(wei)虛(xu)寫(xie)；后句(ju)(ju)寫(xie)眼(yan)前(qian)(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)場景(jing)，是(shi)(shi)實寫(xie)。此(ci)聯形式上(shang)(shang)為(wei)(wei)對(dui)仗，內容上(shang)(shang)既點明(ming)(ming)詩題(ti)的(de)“春夜”，又可(ke)見(jian)一(yi)種高邁(mai)的(de)情(qing)懷。接著(zhu)“對(dui)此(ci)芳樽夜，離憂(you)悵有馀(yu)”二句(ju)(ju)，是(shi)(shi)說雖然(ran)處(chu)于(yu)良辰美景(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，但(dan)在這(zhe)個充斥(chi)著(zhu)離情(qing)別(bie)意的(de)場面(mian)上(shang)(shang)，一(yi)切都(dou)變得黯然(ran)，用(yong)的(de)是(shi)(shi)以樂景(jing)寫(xie)哀情(qing)的(de)反襯手法。五(wu)六二句(ju)(ju)“清(qing)冷(leng)花露滿，滴瀝檐宇虛(xu)”渲染了(le)離別(bie)時的(de)凄(qi)冷(leng)情(qing)境，這(zhe)兩(liang)句(ju)(ju)與(yu)前(qian)(qian)首五(wu)六兩(liang)句(ju)(ju)意境相通，寓情(qing)于(yu)景(jing)，從(cong)景(jing)物描寫(xie)中(zhong)可(ke)見(jian)人物心理(li)，表(biao)達出朋友離別(bie)依依不(bu)舍的(de)深情(qing)。最后二句(ju)(ju)作(zuo)者自豪地(di)向友人宣告：“懷君欲(yu)何贈?愿(yuan)上(shang)(shang)大臣書(shu)。”表(biao)明(ming)(ming)作(zuo)者此(ci)行(xing)非為(wei)(wei)其他(ta)，而是(shi)(shi)向國家獻書(shu)論(lun)政，本是(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)政治事(shi)業(ye)。因此(ci)他(ta)對(dui)友人沒有什(shen)么世俗禮品可(ke)贈，只愿(yuan)他(ta)們能理(li)解和支(zhi)持自己的(de)這(zhe)次遠(yuan)行(xing)。由(you)于(yu)有這(zhe)樣的(de)思想基(ji)礎(chu)，因而詩篇雖略有感傷色彩，但(dan)基(ji)調卻高昂明(ming)(ming)快(kuai)，并不(bu)給(gei)人以任何低徊悲(bei)抑之(zhi)(zhi)(zhi)感。

這組詩因(yin)反復渲染(ran)離情(qing)而(er)(er)帶上了一層淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)(de)愁緒，但(dan)作(zuo)(zuo)者并(bing)沒(mei)有套用長吁短嘆(tan)的(de)(de)(de)(de)哀傷語句，卻在沉靜之中見深摯的(de)(de)(de)(de)情(qing)愫。而(er)(er)要達到這樣的(de)(de)(de)(de)境界(jie)，應不(bu)溫(wen)不(bu)火(huo)。“火(huo)”則悲吟太過而(er)(er)感情(qing)淺露；“溫(wen)”則缺乏蘊藉而(er)(er)情(qing)致不(bu)深。詩寫(xie)離情(qing)別緒意態從(cong)容而(er)(er)頗合體度(du)，有如(ru)琵(pi)琶弦上的(de)(de)(de)(de)淙(cong)淙(cong)清(qing)音，氣象至為雍雅，不(bu)作(zuo)(zuo)哀聲而(er)(er)多幽(you)深的(de)(de)(de)(de)情(qing)思(si)。

這兩首(shou)詩(shi)(shi)語(yu)(yu)言(yan)暢(chang)達優美，除了(le)開頭(tou)一聯因場(chang)面描(miao)寫之(zhi)需(xu)而適當選用華(hua)麗辭藻外，其余用語(yu)(yu)都不加藻飾(shi)，平淡自然(ran)。他所追(zhui)求(qiu)的乃是整首(shou)詩(shi)(shi)的深厚(hou)和雅。清人紀昀說(shuo)得(de)好：“此種詩(shi)(shi)當于神骨(gu)氣脈之(zhi)間得(de)其雄(xiong)厚(hou)之(zhi)味(wei)，若逐(zhu)句拆開，即不得(de)其佳處(chu)。如但摹其聲調(diao)，亦(yi)落空腔(qiang)”。全(quan)詩(shi)(shi)通篇(pian)情(qing)景合(he)一，從(cong)優美的意象描(miao)寫中自然(ran)地(di)流露感情(qing)，勝于一般的離別(bie)之(zhi)作。

名家點評

《唐(tang)詩(shi)廣(guang)選(xuan)》：田子(zi)藝曰：八腰字皆(jie)仄，不覺其病，然亦當(dang)戒(jie)。蔣仲(zhong)舒曰：起語(yu)奇(qi)拔(ba)，后來岑參(can)多用此。

《唐詩(shi)選(xuan)》：蔣一葵云：五、六語佳，第“明(ming)月”“長河”似秋夜，不見舂景。

《唐詩(shi)直解》：蔣仲舒(shu)以(yi)“明月”一聯似秋夜，不知“隱”字內已有(you)春在(zai)。或以(yi)八腰字皆仄為病，若將平聲換(huan)去“隱”字，有(you)何意味(wei)！

《唐詩評選》：雄大(da)中饒(rao)有幽細，無此則一笨伯。結寧(ning)弱而不濫，風范固存。

《唐律消夏錄》：清(qing)晨送別，乃于(yu)隔夜設席飲(yin)至天明。此(ci)等詩(shi)(shi)，在射洪最為不經意之(zhi)作(zuo)，而后人獨推(tui)之(zhi)，何也？此(ci)詩(shi)(shi)不用(yong)主(zhu)句，看他層(ceng)次照(zhao)應之(zhi)法(fa)。射洪識見高超，筆力雄邁，胸中(zhong)(zhong)若不屑作(zuo)詩(shi)(shi)，即一切法(fa)若不屑用(yong)，故(gu)讀者一時(shi)難尋其端倪，及詳繹之(zhi)，則(ze)縱橫(heng)變化之(zhi)中(zhong)(zhong)，仍不失規矩準(zhun)繩之(zhi)妙。此(ci)文(wen)章中(zhong)(zhong)之(zhi)《國策》《史記》也。唐人清(qing)曠一派，俱本乎此(ci)。

《唐詩矩》：全篇直敘格。拈著便起興，體極佳。明月已隱(yin)高樹，長河(he)又沒(mei)曉天，別(bie)思(si)之急可知(zhi)。用“已”、“又”二(er)字(zi)分(fen)背(bei)面，謂(wei)之背(bei)面對，使不(bu)知(zhi)此對法，未有不(bu)以“隱(yin)”，“沒(mei)”二(er)字(zi)為重復者矣(yi)。用“此會”二(er)字(zi)綰住起處(chu)，寫景方有著落。此題(ti)有一首(shou)，“春”字(zi)在第二(er)首(shou)見，昔人病其五、六不(bu)切春景，終管窺之論也。

《唐(tang)詩(shi)成法(fa)》：五六是(shi)秋夜，非春夜，斷(duan)不(bu)可學。若易“明(ming)月”、“長河”作“柳月”、“華星(xing)”，庶可耳(er)。六句句法(fa)皆同(tong)，此亦初唐(tang)陳、隋馀習，盛唐(tang)不(bu)然(ran)。

《五(wu)七言今體詩鈔(chao)》：從小謝《離夜(ye)》一首脫化來。

《聞鶴軒初盛(sheng)唐近(jin)體(ti)讀本》：陳德公(gong)先生曰：第四極作意語，亦乃蒼然。“吐”、“隱”、“沒”字眼俱(ju)高。顧(gu)在此家已關(guan)深刻(ke)，緣其氣爽，仍(reng)是(shi)(shi)渾然。評：第四乃豫道征途閱歷，是(shi)(shi)空(kong)際設想語。五、六由(you)昏達旦，啟行在即。結黯(an)然神傷，凄其欲(yu)絕。