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基本介紹

登澤(ze)州城北樓宴，是唐代大(da)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)陳(chen)(chen)子昂(ang)在參加第(di)二次契(qi)丹(dan)戰(zhan)(zhan)役后，返回洛陽在途中寫(xie)下(xia)的(de)懷(huai)古五言古詩(shi)(shi)(shi)。這首詩(shi)(shi)(shi)是陳(chen)(chen)子昂(ang)最優(you)秀(xiu)的(de)懷(huai)古詩(shi)(shi)(shi)之一。詩(shi)(shi)(shi)中提(ti)到秦(qin)國大(da)將(jiang)武安君白起，他曾(ceng)在長平大(da)敗趙(zhao)國軍隊。在陳(chen)(chen)子昂(ang)之后一百年，李賀也訪問(wen)了(le)這一古戰(zhan)(zhan)場，寫(xie)下(xia)著名的(de)《長平箭(jian)頭歌(ge)》。

陳(chen)子昂(ang)曾兩度參加唐朝軍隊對北方(fang)游牧(mu)部(bu)族的戰(zhan)爭(zheng)。第一次戰(zhan)爭(zheng)發生于西北，從(cong)公(gong)元686年(nian)(nian)（垂拱(gong)二年(nian)(nian)）持(chi)續至(zhi)公(gong)元687年(nian)(nian)（垂拱(gong)三年(nian)(nian)）；第二次是十年(nian)(nian)之后，即(ji)公(gong)元696年(nian)(nian)（萬歲(sui)通天(tian)元年(nian)(nian)）對北方(fang)及(ji)東北地區契(qi)丹族的戰(zhan)爭(zheng)。陳(chen)子昂(ang)的才能在戰(zhan)爭(zheng)詩中得到了更充分的發揮。

內容介紹

作品原文

平生倦游者(zhe)，觀化(hua)久無窮。

復來登此國，臨望(wang)與君同。

坐見秦(qin)兵壘，遙聞趙將雄(xiong)。

武安(an)君(jun)何在？長平事已空。

且(qie)歌玄云曲，銜(xian)酒(jiu)舞熏風(feng)。

勿使青衿子，嗟爾(er)白(bai)頭(tou)翁。

背景介紹

陳子昂(ang)(ang)(ang)曾兩度參加唐朝軍隊(dui)對北(bei)方游(you)牧部族的(de)戰(zhan)爭。第一(yi)(yi)次(ci)戰(zhan)爭發生于西北(bei)，從公元(yuan)686年(nian)(nian)(nian)（垂拱(gong)(gong)二年(nian)(nian)(nian)）持續至公元(yuan)687年(nian)(nian)(nian)（垂拱(gong)(gong)三(san)年(nian)(nian)(nian)）；第二次(ci)是十年(nian)(nian)(nian)之后，即公元(yuan)696年(nian)(nian)(nian)（萬歲通天元(yuan)年(nian)(nian)(nian)）對北(bei)方及東(dong)北(bei)地區(qu)契丹族的(de)戰(zhan)爭。陳子昂(ang)(ang)(ang)的(de)才(cai)能在戰(zhan)爭詩(shi)中得(de)到(dao)(dao)了更充分的(de)發揮。契丹戰(zhan)役后，陳子昂(ang)(ang)(ang)返回(hui)洛陽，在途中寫下這首《登(deng)澤州城北(bei)樓宴(yan)》。此詩(shi)是陳子昂(ang)(ang)(ang)最優秀的(de)懷古詩(shi)之一(yi)(yi)。詩(shi)中提到(dao)(dao)秦(qin)國(guo)大將武安侯白起，他曾在長(chang)平(ping)大敗趙(zhao)國(guo)軍隊(dui)。在陳子昂(ang)(ang)(ang)之后一(yi)(yi)百(bai)年(nian)(nian)(nian)，李賀也(ye)訪問了這一(yi)(yi)戰(zhan)場，寫下著名的(de)《長(chang)平(ping)箭頭歌》。

作者介紹

陳子(zi)昂（659—700）唐代文學家。字伯玉，梓州射洪(hong)（今四川省射洪(hong)縣(xian)）人。因曾任右(you)拾(shi)遺，后世稱(cheng)為陳拾(shi)遺。青(qing)少(shao)年時家庭較富裕，慷慨任俠。成年后始發憤(fen)攻讀，關心國事。24歲時舉進士，官麟(lin)臺正字，后升右(you)拾(shi)遺，直言敢諫，但(dan)建(jian)議常不被(bei)采納，并一度因“逆黨(dang)”反對武則天(tian)的株連而下(xia)獄。兩次從(cong)軍(jun)，對邊塞形(xing)勢和當地人民生(sheng)活有(you)較深的認識(shi)。公元698年（圣歷元年），因父老解官回鄉。父死(si)(si)居(ju)喪期間(jian)，權臣武三(san)思指使射洪(hong)縣(xian)令段簡羅織罪名，加以迫害，使之冤死(si)(si)獄中(zhong)。他是(shi)初唐詩文革新(xin)的主要人物(wu)之一。其詩風骨(gu)崢嶸(rong)，寓意深遠，蒼(cang)勁(jing)有(you)力。有(you)《陳伯玉集》傳世。

鑒賞評價

這(zhe)首(shou)(shou)(shou)(shou)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)時事(shi)背(bei)景增加了(le)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)雜(za)(za)性。在(zai)詩(shi)篇開頭(tou)，陳(chen)子(zi)昂采取了(le)“觀化(hua)(hua)者”的(de)(de)(de)(de)(de)超(chao)然物(wu)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)哲學(xue)視(shi)點。這(zhe)種(zhong)立場在(zai)陳(chen)子(zi)昂的(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)景詩(shi)中(zhong)不常見(jian)，而在(zai)他著名的(de)(de)(de)(de)(de)《感遇(yu)三十八(ba)首(shou)(shou)(shou)(shou)》詩(shi)中(zhong)卻(que)十分(fen)突(tu)出(chu)。從這(zhe)一(yi)(yi)超(chao)脫的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)點，陳(chen)子(zi)昂看到(dao)(dao)了(le)武攸宜當時的(de)(de)(de)(de)(de)軍事(shi)慘敗與(yu)(yu)趙軍長平之(zhi)敗的(de)(de)(de)(de)(de)歷史相似。而基于同一(yi)(yi)視(shi)點，他還看到(dao)(dao)了(le)在(zai)事(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)短暫性里，失(shi)敗毫(hao)無(wu)意義(yi)。面對這(zhe)一(yi)(yi)切，詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)反應(ying)是(shi)(shi)(shi)勸告同伴唱兩(liang)首(shou)(shou)(shou)(shou)歌(ge)(ge)(ge)：詩(shi)中(zhong)第(di)九句提(ti)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)《玄(xuan)云(yun)》是(shi)(shi)(shi)漢代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)首(shou)(shou)(shou)(shou)儀式樂(le)歌(ge)(ge)(ge)，慶賀(he)皇帝選擇賢明的(de)(de)(de)(de)(de)輔佐之(zhi)臣；第(di)十句提(ti)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)《熏風》相傳(chuan)為(wei)圣君舜所作(zuo)，“南風之(zhi)熏兮，可以(yi)解吾民之(zhi)慍兮。南風之(zhi)時兮，可以(yi)阜吾民之(zhi)財(cai)兮。”這(zhe)兩(liang)首(shou)(shou)(shou)(shou)歌(ge)(ge)(ge)提(ti)出(chu)了(le)希望：皇帝（在(zai)此處或(huo)是(shi)(shi)(shi)皇后）將(jiang)任(ren)用(yong)賢才，國家的(de)(de)(de)(de)(de)問題將(jiang)得到(dao)(dao)解決(jue)。他們不應(ying)該作(zuo)為(wei)失(shi)敗者而被(bei)憐憫，而是(shi)(shi)(shi)向下一(yi)(yi)代(dai)官員——“青(qing)衿子(zi)”顯示(shi)出(chu)儒家的(de)(de)(de)(de)(de)英雄主義(yi)。變(bian)化(hua)(hua)帶(dai)來了(le)失(shi)敗，又以(yi)其(qi)永恒性使失(shi)敗失(shi)去意義(yi)，并承諾了(le)較好的(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)。與(yu)(yu)《度(du)峽口(kou)山(shan)(shan)贈喬(qiao)補闕知之(zhi)王二無(wu)競》一(yi)(yi)樣，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)首(shou)(shou)(shou)(shou)復(fu)雜(za)(za)的(de)(de)(de)(de)(de)、起安(an)慰作(zuo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)社交應(ying)景詩(shi)，不僅是(shi)(shi)(shi)表示(shi)歌(ge)(ge)(ge)頌或(huo)同情。不過，與(yu)(yu)那首(shou)(shou)(shou)(shou)受謝靈運哲理(li)山(shan)(shan)水詩(shi)影響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)早(zao)期詩(shi)篇不同，這(zhe)首(shou)(shou)(shou)(shou)詩(shi)是(shi)(shi)(shi)以(yi)懷(huai)古(gu)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)悲壯風格產生慰藉作(zuo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)（悲壯是(shi)(shi)(shi)唐人(ren)常用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)批評(ping)術(shu)語，與(yu)(yu)建安(an)及曹魏代(dai)詩(shi)歌(ge)(ge)(ge)聯系(xi)在(zai)一(yi)(yi)起）。