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基本介紹

《寄黃幾(ji)復》是宋(song)代文學家黃庭(ting)堅的(de)詩(shi)作。此(ci)詩(shi)寫與黃幾(ji)復昔日之(zhi)(zhi)交情(qing)，如今的(de)懷想，稱贊黃幾(ji)復不但(dan)清貧好(hao)學，而且干練(lian)有為(wei)，而對(dui)其垂老沉(chen)淪的(de)處(chu)境，深表惋惜，抒發了思念友(you)人的(de)殷殷之(zhi)(zhi)情(qing)，寄寓了對(dui)友(you)人懷才不遇的(de)不平與憤(fen)慨。全詩(shi)情(qing)真意厚，感人至(zhi)深，在好(hao)用(yong)書(shu)卷、以故為(wei)新(xin)、運古于律、拗(ao)折波峭(qiao)等方面，又(you)都(dou)表現(xian)出(chu)黃詩(shi)的(de)特色，可(ke)視為(wei)黃庭(ting)堅的(de)代表作。

內容介紹

作品原文

寄黃幾復⑴

我居(ju)北海君南海⑵，寄雁傳書謝不(bu)能⑶。

桃李(li)春風(feng)一(yi)杯酒，江湖夜雨(yu)十年燈。

持家但有四立(li)壁⑷，治(zhi)病不蘄三折肱⑸。

想得讀書頭已(yi)白，隔(ge)溪(xi)猿哭瘴溪(xi)藤⑹。

注釋譯文

詞句注釋

⑴黃(huang)(huang)幾復：即黃(huang)(huang)介(jie)，字幾復，南昌人(ren)，是黃(huang)(huang)庭堅少年時(shi)的好友。其事(shi)跡見黃(huang)(huang)庭堅所作《黃(huang)(huang)幾復墓志銘》（《豫章黃(huang)(huang)先生文集》卷二三）。

⑵“我(wo)居”句(ju)：《左傳·僖公四年(nian)》：“君處北海(hai)(hai)，寡(gua)人處南海(hai)(hai)，惟(wei)是風馬牛不相(xiang)及也。”

⑶“寄雁(yan)”句：傳說雁(yan)南飛時(shi)不(bu)過衡陽回(hui)雁(yan)峰，更不(bu)用說嶺南了。

⑷四(si)立壁：《史記·司(si)馬相(xiang)(xiang)(xiang)如傳(chuan)》：“文君夜奔相(xiang)(xiang)(xiang)如，相(xiang)(xiang)(xiang)如馳(chi)歸成都，家徒四(si)壁立。”

⑸蘄(qi)（qí）：祈求。肱(gong)：上臂，手臂由肘到肩的部分，古(gu)代有(you)三折肱(gong)而為良醫(yi)的說法。

⑹瘴（zhàng）溪：舊傳嶺(ling)南邊遠(yuan)之地(di)多瘴氣。溪：文集、明(ming)大全(quan)本作“煙”。

白話譯文

我在(zai)北方(fang)為(wei)官，而你卻在(zai)遙遠(yuan)的(de)南方(fang)，想給你寄封(feng)書信，但卻因(yin)為(wei)相距甚遠(yuan)而無法寄達。

當年你我在和煦的春風中，欣(xin)賞著芬(fen)芳(fang)的桃花和李花，一同舉(ju)起酒杯暢飲；十年來我們都流落(luo)江湖，如(ru)今(jin)在這寂(ji)寞的雨夜，彼(bi)此(ci)獨對殘燈(deng)，思念著遠方的朋友。

盡管你(ni)家徒(tu)四壁，但(dan)窮(qiong)且益堅，處(chu)理政事(shi)綽綽有余(yu)，不需經歷多次挫折，便能取得(de)好成績，比三(san)折肱而(er)為良醫(yi)的人猶(you)高一籌。

想你讀書多年，現(xian)在(zai)(zai)已經白發蒼蒼；如今(jin)仍然身處猿聲悲(bei)切(qie)、瘴氣(qi)彌漫的嶺(ling)南之地，我實(shi)在(zai)(zai)為你憂心。

背景介紹

這首詩作于宋神宗(zong)元豐八年(nian)（1085），此(ci)時黃(huang)(huang)(huang)庭堅(jian)監德州（今(jin)屬山(shan)東）德平鎮。黃(huang)(huang)(huang)幾(ji)復(fu)(fu)，名介(jie)，南(nan)昌(chang)（今(jin)江西南(nan)昌(chang)市）人(ren)，與黃(huang)(huang)(huang)庭堅(jian)少年(nian)交(jiao)游，交(jiao)情很深(shen)，黃(huang)(huang)(huang)庭堅(jian)為黃(huang)(huang)(huang)幾(ji)復(fu)(fu)寫過不少詩，如《留幾(ji)復(fu)(fu)飲(yin)》《再(zai)留幾(ji)復(fu)(fu)飲(yin)》《贈別幾(ji)復(fu)(fu)》等。此(ci)時黃(huang)(huang)(huang)幾(ji)復(fu)(fu)知四(si)會縣（今(jin)廣(guang)東四(si)會）。當(dang)時兩人(ren)分處天(tian)南(nan)海北(bei)，黃(huang)(huang)(huang)庭堅(jian)遙想(xiang)友(you)人(ren)，寫下了這首詩。

作者介紹

黃庭堅（1045—1105），字魯直，號(hao)山谷(gu)道(dao)人(ren)、涪(fu)翁。洪(hong)州(zhou)(zhou)分寧（今(jin)江西修水）人(ren)。治(zhi)平四年（1067）進士。歷(li)著作佐郎、秘書丞。紹圣初，以校書郎坐修《神宗(zong)實錄》失實貶涪(fu)州(zhou)(zhou)別駕，黔州(zhou)(zhou)安(an)置。徽宗(zong)立，召知(zhi)太平州(zhou)(zhou)，九日而(er)罷，復除名，編管宜州(zhou)(zhou)。三年而(er)徙永州(zhou)(zhou)，未聞命(ming)而(er)卒，年六(liu)十一。與(yu)秦觀、張耒(lei)、晁補之并(bing)稱“蘇(su)(su)(su)門四學士”，詩與(yu)蘇(su)(su)(su)軾齊名，世稱“蘇(su)(su)(su)黃”；詞與(yu)秦觀齊名，號(hao)“秦七、黃九”。著有《豫章集(ji)》《山谷(gu)詞》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩(shi)首(shou)句“我居(ju)(ju)北(bei)海(hai)(hai)(hai)(hai)君(jun)南海(hai)(hai)(hai)(hai)”，化用《左(zuo)傳》楚子問齊桓公：“君(jun)處北(bei)海(hai)(hai)(hai)(hai)，寡人(ren)處南海(hai)(hai)(hai)(hai)”的話，起勢突兀(wu)。寫彼此所居(ju)(ju)之(zhi)地(di)一“北(bei)”一“南”，已露(lu)懷(huai)念友(you)人(ren)、望而不見之(zhi)意(yi)；各綴一“海(hai)(hai)(hai)(hai)”字，更顯(xian)得(de)相(xiang)隔(ge)(ge)遼遠，海(hai)(hai)(hai)(hai)天茫(mang)茫(mang)。作者跋此詩(shi)云：“幾復(fu)在(zai)廣州四會，予在(zai)德州德平鎮，皆海(hai)(hai)(hai)(hai)濱也。”“海(hai)(hai)(hai)(hai)濱”，當然不等(deng)于“海(hai)(hai)(hai)(hai)上(shang)”。作者直說“我居(ju)(ju)北(bei)海(hai)(hai)(hai)(hai)”“君(jun)（居(ju)(ju)）南海(hai)(hai)(hai)(hai)”，一是(shi)為了(le)“字字有來歷”，二(er)是(shi)為了(le)強調相(xiang)隔(ge)(ge)之(zhi)遠、相(xiang)思之(zhi)深。

“寄(ji)雁(yan)(yan)(yan)傳(chuan)書(shu)謝(xie)不(bu)(bu)能”，這(zhe)一(yi)句(ju)從第(di)一(yi)句(ju)中自(zi)然(ran)涌出，在(zai)人意中；但(dan)(dan)又(you)有出人意外的地方(fang)。兩位朋友一(yi)在(zai)北海，一(yi)在(zai)南(nan)海，相思不(bu)(bu)相見，自(zi)然(ran)就想到(dao)寄(ji)信(xin)(xin)；“寄(ji)雁(yan)(yan)(yan)傳(chuan)書(shu)”的典故也(ye)就信(xin)(xin)手拈來。李白長流夜郎，杜(du)甫在(zai)秦州作(zuo)的《天末(mo)懷李白》詩里(li)說：“涼風起天末(mo)，君子(zi)意如(ru)何？鴻(hong)雁(yan)(yan)(yan)幾時(shi)到(dao)，江湖(hu)秋水多！”強(qiang)調音書(shu)難達，說“鴻(hong)雁(yan)(yan)(yan)幾時(shi)到(dao)”就行(xing)了。黃(huang)庭堅卻用(yong)了與(yu)眾(zhong)不(bu)(bu)同(tong)的說法：“寄(ji)雁(yan)(yan)(yan)傳(chuan)書(shu)——謝(xie)不(bu)(bu)能。”意謂：我托雁(yan)(yan)(yan)兒捎一(yi)封信(xin)(xin)去，雁(yan)(yan)(yan)兒卻謝(xie)絕(jue)了。“寄(ji)雁(yan)(yan)(yan)傳(chuan)書(shu)”，這(zhe)典故太熟(shu)了，但(dan)(dan)繼之(zhi)(zhi)以“謝(xie)不(bu)(bu)能”，立刻(ke)變(bian)陳熟(shu)為(wei)生新(xin)。黃(huang)庭堅是講(jiang)究(jiu)“點鐵(tie)成金(jin)”之(zhi)(zhi)法的，王(wang)若虛批評說：“魯直論詩，有‘奪胎(tai)換骨’、‘點鐵(tie)成金(jin)’之(zhi)(zhi)喻，世以為(wei)名言。以予(yu)觀(guan)之(zhi)(zhi)，特剽(piao)竊之(zhi)(zhi)黠者(zhe)耳。”（《滹(hu)南(nan)詩話》卷下）類(lei)似(si)“剽(piao)竊”的情況(kuang)當然(ran)是有的，但(dan)(dan)也(ye)不(bu)(bu)能一(yi)概而(er)論。上面所講(jiang)的詩句(ju)，可算成功的例子(zi)。“寄(ji)雁(yan)(yan)(yan)傳(chuan)書(shu)”，作(zuo)典故用(yong)，不(bu)(bu)過(guo)表(biao)示傳(chuan)遞書(shu)信(xin)(xin)罷了。但(dan)(dan)相傳(chuan)大雁(yan)(yan)(yan)南(nan)飛，至衡陽而(er)止(zhi)。王(wang)勃(bo)《秋日(ri)登洪府(fu)滕(teng)王(wang)閣餞別序》云：“雁(yan)(yan)(yan)陣驚寒(han)，聲斷衡陽之(zhi)(zhi)浦。”秦觀(guan)《阮郎歸(gui)》云：“衡陽猶有雁(yan)(yan)(yan)傳(chuan)書(shu)，郴陽和雁(yan)(yan)(yan)無。”黃(huang)庭堅的詩句(ju)，亦(yi)同(tong)此意；但(dan)(dan)把雁(yan)(yan)(yan)兒擬人化，寫得更(geng)有情趣。

第二聯(lian)在當時就很有(you)(you)名(ming)。這(zhe)兩句詩(shi)(shi)所用的(de)(de)詞(ci)都是(shi)常(chang)見的(de)(de)，甚至可說是(shi)“陳言”，談(tan)不上“奇(qi)(qi)(qi)”。張耒稱為“奇(qi)(qi)(qi)語”，當然是(shi)就其(qi)(qi)整體說的(de)(de)；可惜的(de)(de)是(shi)何(he)以“奇(qi)(qi)(qi)”，“奇(qi)(qi)(qi)”在何(he)處，他沒有(you)(you)講。其(qi)(qi)實，正是(shi)黃庭堅這(zhe)樣遣詞(ci)入詩(shi)(shi)，才創(chuang)造出(chu)如此清新(xin)雋永的(de)(de)意境，給人以強烈的(de)(de)藝術感染。

任(ren)淵說這(zhe)“兩句皆記憶往(wang)時(shi)游居之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)樂(le)”，看來是弄錯(cuo)了(le)。據(ju)《黃(huang)幾復(fu)墓志銘》所載，黃(huang)幾復(fu)于熙(xi)寧九年(nian)（1076年(nian)）“同學究出身，調程鄉尉”；距作此(ci)詩(shi)(shi)(shi)剛(gang)好十年(nian)。結(jie)合詩(shi)(shi)(shi)意來看，黃(huang)幾復(fu)“同學究出身”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)，是與作者在京城(cheng)里相聚(ju)過的，緊(jin)接著就分別(bie)(bie)了(le)，一(yi)(yi)(yi)別(bie)(bie)十年(nian)。這(zhe)兩句詩(shi)(shi)(shi)，上句追憶京城(cheng)相聚(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)樂(le)，下句抒寫(xie)別(bie)(bie)后相思(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)深。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)擺脫(tuo)常境，不(bu)用“我(wo)們(men)兩人(ren)當年(nian)相會(hui)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)類的一(yi)(yi)(yi)般說法(fa)，卻拈出“一(yi)(yi)(yi)杯酒”三字。“一(yi)(yi)(yi)杯酒”，這(zhe)太常見(jian)了(le)，但(dan)惟其常見(jian)，正可(ke)給(gei)人(ren)以豐富的暗示。沈約《別(bie)(bie)范安(an)成》云：“勿言一(yi)(yi)(yi)樽(zun)酒，明日難重(zhong)持。”王維《送(song)元二使安(an)西(xi)(xi)》云：“勸君更進一(yi)(yi)(yi)杯酒，西(xi)(xi)出陽(yang)關(guan)無(wu)故人(ren)。”杜甫(fu)《春(chun)日憶李(li)白》云：“何(he)時(shi)一(yi)(yi)(yi)樽(zun)酒，重(zhong)與細論(lun)文(wen)？”故人(ren)相見(jian)，或(huo)談(tan)心，或(huo)論(lun)文(wen)，總是要(yao)吃酒的。僅用“一(yi)(yi)(yi)杯酒”，就寫(xie)出了(le)兩人(ren)相會(hui)的情景。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)還選了(le)“桃(tao)李(li)”“春(chun)風”兩個(ge)詞(ci)。這(zhe)兩個(ge)詞(ci)，也很(hen)陳熟(shu)，但(dan)正因為(wei)熟(shu)，能夠把陽(yang)春(chun)煙景一(yi)(yi)(yi)下子喚到讀者面前，用這(zhe)兩個(ge)詞(ci)給(gei)“一(yi)(yi)(yi)杯酒”以良(liang)辰美景的烘(hong)托(tuo)，就把朋友相會(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)樂(le)表現出來了(le)。

其實要用(yong)七個字寫出兩(liang)人(ren)離別(bie)和別(bie)后思念之(zhi)殷，也(ye)不(bu)那么容(rong)易。詩人(ren)卻選了(le)“江(jiang)湖(hu)(hu)”“夜(ye)雨(yu)(yu)(yu)”“十年燈(deng)”，作(zuo)了(le)動(dong)人(ren)的(de)抒寫。“江(jiang)湖(hu)(hu)”一詞，能(neng)使人(ren)想到流轉和飄泊，杜(du)甫(fu)《夢(meng)李白》云：“江(jiang)湖(hu)(hu)多風波，舟楫恐(kong)失(shi)墜(zhui)。”“夜(ye)雨(yu)(yu)(yu)”，能(neng)引起(qi)懷人(ren)之(zhi)情(qing)，李商隱(yin)《夜(ye)雨(yu)(yu)(yu)寄北(bei)》云：“君問歸期未有期，巴(ba)山夜(ye)雨(yu)(yu)(yu)漲(zhang)秋池。”在“江(jiang)湖(hu)(hu)”而聽“夜(ye)雨(yu)(yu)(yu)”，就(jiu)更增(zeng)加(jia)蕭(xiao)索之(zhi)感。“夜(ye)雨(yu)(yu)(yu)”之(zhi)時，需(xu)要點燈(deng)，所以接(jie)著選了(le)“燈(deng)”字。“燈(deng)”，這是一個常(chang)用(yong)詞，而“十年燈(deng)”，則是作(zuo)者(zhe)的(de)首創，用(yong)以和“江(jiang)湖(hu)(hu)夜(ye)雨(yu)(yu)(yu)”相聯綴，就(jiu)能(neng)激發讀者(zhe)的(de)一連(lian)串(chuan)想象(xiang)：兩(liang)個朋友，各自飄泊江(jiang)湖(hu)(hu)，每(mei)逢夜(ye)雨(yu)(yu)(yu)，獨對孤燈(deng)，互相思念，深宵不(bu)寐。而這般情(qing)景，已(yi)延續了(le)十年。

晚唐溫庭筠不(bu)用動詞，只選擇若干名詞加以適當(dang)的配合，寫出了(le)(le)“雞聲(sheng)茅(mao)店月，人(ren)跡板橋(qiao)霜”兩(liang)句(ju)(ju)詩(shi)(shi)，真切地表現(xian)了(le)(le)“商山早行”的情(qing)景，頗為后人(ren)所稱道。歐陽修有意(yi)學習，在《送張至秘校歸莊》詩(shi)(shi)里寫了(le)(le)“鳥聲(sheng)梅店雨(yu)，柳(liu)色野橋(qiao)春”一(yi)聯，終(zhong)覺其在范圍(wei)之內(nei)，他自己也不(bu)滿意(yi)（參看《詩(shi)(shi)話(hua)總(zong)龜(gui)》《存(cun)余堂詩(shi)(shi)話(hua)》）。黃(huang)庭堅的這一(yi)聯詩(shi)(shi)，吸(xi)取了(le)(le)溫詩(shi)(shi)的句(ju)(ju)法，卻創造了(le)(le)獨特的意(yi)境。“桃李”“春風”“一(yi)杯(bei)酒(jiu)”，“江湖”“夜(ye)雨(yu)”“十年燈”，這都(dou)是些名詞或名詞性詞組，其中的每(mei)一(yi)個(ge)詞或詞組，都(dou)能(neng)使人(ren)想(xiang)象出特定(ding)的景象、特定(ding)的情(qing)境，展現(xian)了(le)(le)耐(nai)人(ren)尋味的藝術天地。

同時這兩句(ju)(ju)詩，還是相(xiang)互(hu)對照的(de)。兩句(ju)(ju)詩除各自表現(xian)的(de)情(qing)景(jing)之外，還從相(xiang)互(hu)對照中顯(xian)示出許多東(dong)西。第一、下句(ju)(ju)所寫，分明是別后十年來的(de)情(qing)景(jing)，包括眼前(qian)的(de)情(qing)景(jing)；那么(me)，上(shang)句(ju)(ju)所寫，自然是十年前(qian)的(de)情(qing)景(jing)。因此，上(shang)句(ju)(ju)無須說(shuo)“我們當(dang)年相(xiang)會(hui)”，而這層(ceng)意(yi)思，已從與下句(ju)(ju)的(de)對照中表現(xian)出來。第二、“江(jiang)湖(hu)”除了前(qian)面(mian)所講的(de)意(yi)義之外，還有(you)與京(jing)(jing)城相(xiang)對的(de)意(yi)義，所謂“身在江(jiang)湖(hu)，心存魏闕”，就是明顯(xian)的(de)例證。“春風(feng)”一詞，也(ye)另有(you)含意(yi)。孟(meng)郊《登科(ke)后》詩云：“昔日齷齪不足夸，今朝放(fang)蕩思無涯。春風(feng)得意(yi)馬(ma)蹄疾，一日看盡長(chang)安花(hua)。”和下句(ju)(ju)對照，上(shang)句(ju)(ju)所寫，時、地(di)、景(jing)、事、情(qing)，都依(yi)稀可見：時，十年前(qian)的(de)春季；地(di)，北宋王朝的(de)京(jing)(jing)城開(kai)封；景(jing)，春風(feng)吹拂、桃李盛開(kai)；事，友人“同學究(jiu)出身”，把酒歡會(hui)；情(qing)，則(ze)洋溢于(yu)良辰美景(jing)、賞心樂事之中。

“桃李春(chun)風(feng)”與(yu)(yu)“江(jiang)(jiang)湖(hu)夜(ye)雨”，這是“樂(le)”與(yu)(yu)“哀”的對照；“一杯(bei)酒”與(yu)(yu)“十年燈(deng)”，這是“一”與(yu)(yu)“多”的對照。“桃李春(chun)風(feng)”而共飲“一杯(bei)酒”，歡會極其短促。“江(jiang)(jiang)湖(hu)夜(ye)雨”而各對“十年燈(deng)”，飄(piao)泊極其漫長。快意與(yu)(yu)失望，暫聚與(yu)(yu)久別，往日的交情與(yu)(yu)當前的思念(nian)，都從時、地、景、事、情的強烈對照中(zhong)表現出來(lai)，令人尋(xun)味無窮(qiong)。張耒評為(wei)“奇語”，并非(fei)偶然。

后四句，從“持(chi)家”“治病”“讀書”三個方面表現黃幾復(fu)的為人和處境。

“持家，——但(dan)有四(si)立壁”，“治(zhi)(zhi)病，——不(bu)蘄三(san)(san)(san)折(zhe)肱”。這(zhe)兩句(ju)，也(ye)是(shi)(shi)相(xiang)互對照的(de)(de)(de)。作為(wei)(wei)(wei)一(yi)個(ge)縣的(de)(de)(de)長官，家里(li)只有立在那(nei)兒的(de)(de)(de)四(si)堵墻(qiang)壁，這(zhe)既說(shuo)明他(ta)(ta)清正(zheng)廉潔，又說(shuo)明他(ta)(ta)把全部精力和(he)心思(si)(si)用于“治(zhi)(zhi)病”和(he)“讀(du)書(shu)”，無(wu)心、也(ye)無(wu)暇經(jing)營個(ge)人的(de)(de)(de)安樂窩。“治(zhi)(zhi)病”句(ju)化用《左傳·定公十三(san)(san)(san)年(nian)》記載的(de)(de)(de)一(yi)句(ju)古(gu)代成語：“三(san)(san)(san)折(zhe)肱，知為(wei)(wei)(wei)良醫。”意(yi)思(si)(si)是(shi)(shi)：一(yi)個(ge)人如果(guo)三(san)(san)(san)次(ci)跌(die)(die)斷胳膊，就可以(yi)斷定他(ta)(ta)是(shi)(shi)個(ge)好醫生，因為(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)必然(ran)積累了(le)治(zhi)(zhi)療和(he)護理的(de)(de)(de)豐富經(jing)驗(yan)。在這(zhe)里(li)，當然(ran)不(bu)是(shi)(shi)說(shuo)黃(huang)幾(ji)復會(hui)“治(zhi)(zhi)病”，而是(shi)(shi)說(shuo)他(ta)(ta)善(shan)“治(zhi)(zhi)國”，《國語·晉語》里(li)就有“上醫醫國，其次(ci)救人”的(de)(de)(de)說(shuo)法。黃(huang)庭堅在《送范德孺知慶州》詩里(li)也(ye)說(shuo)范仲(zhong)淹“平(ping)生端有活(huo)國計，百不(bu)一(yi)試埋(mai)九京”。作者稱黃(huang)幾(ji)復善(shan)“治(zhi)(zhi)病”、但(dan)并(bing)不(bu)需要“三(san)(san)(san)折(zhe)肱”，言外之意(yi)是(shi)(shi)：他(ta)(ta)已經(jing)有政績，顯露了(le)治(zhi)(zhi)國救民的(de)(de)(de)才干，為(wei)(wei)(wei)什么(me)還(huan)不(bu)重用，老要他(ta)(ta)在下(xia)面跌(die)(die)撞呢？

尾聯以“想(xiang)見”領起，與首(shou)(shou)句(ju)“我居北海(hai)(hai)君(jun)南海(hai)(hai)”相照應。在作者(zhe)的想(xiang)象(xiang)里(li)(li)，十年前在京城的“桃里(li)(li)春風(feng)”中(zhong)(zhong)把酒暢談理想(xiang)的朋友，如今(jin)已(yi)白發蕭(xiao)(xiao)蕭(xiao)(xiao)，卻(que)仍然像從前那樣(yang)好學不倦。他“讀書頭已(yi)白”，還(huan)只在海(hai)(hai)濱(bin)作一個縣令。其讀書聲是否還(huan)像從前那樣(yang)歡快悅耳，沒有明寫，而以“隔溪猿哭瘴溪藤(teng)”作映(ying)襯，就給整個圖景(jing)帶來凄(qi)涼(liang)的氛圍；不平之(zhi)(zhi)鳴(ming)，憐才(cai)之(zhi)(zhi)意(yi)，也都蘊含其中(zhong)(zhong)。這句(ju)詩是從李賀(he)“不見年年遼海(hai)(hai)上，文章何處(chu)哭秋風(feng)”（《南園十三首(shou)(shou)》之(zhi)(zhi)六）化出，而意(yi)思更為深沉(chen)。

黃(huang)庭堅推崇杜(du)甫(fu)，以(yi)(yi)杜(du)甫(fu)為學習(xi)榜樣，七律尤(you)其如此。但(dan)比較而(er)言，他的學習(xi)偏重形式技巧方面(mian)。他說：“老(lao)杜(du)作詩(shi)(shi)，退之(zhi)作文，無一(yi)(yi)字(zi)無來處(chu)，蓋后人(ren)讀書少(shao)，故(gu)謂韓、杜(du)自作此語耳。古之(zhi)能為文章者(zhe)，真(zhen)能陶冶萬物，雖取古人(ren)之(zhi)陳言入于翰(han)墨，如靈丹一(yi)(yi)粒(li)，點(dian)鐵(tie)成金也。”（《答洪駒(ju)父(fu)書》）而(er)杜(du)甫(fu)的杰出之(zhi)處(chu)主要表(biao)現在以(yi)(yi)“窮(qiong)年憂黎元”的激(ji)情，藝術地(di)反(fan)映(ying)了(le)(le)(le)安史之(zhi)亂(luan)前后的廣闊現實。詩(shi)(shi)的語言，也豐富(fu)多(duo)彩，元稹(zhen)就(jiu)(jiu)贊賞“憐渠直道當(dang)時語，不(bu)著心源傍古人(ren)”的一(yi)(yi)面(mian)。當(dang)然，杜(du)甫(fu)的不(bu)少(shao)律詩(shi)(shi)，也是講究用典(dian)的；黃(huang)庭堅把(ba)這(zhe)一(yi)(yi)點(dian)推到(dao)極端，追求(qiu)“無一(yi)(yi)字(zi)無來處(chu)”，其流弊是生硬晦澀，妨礙了(le)(le)(le)真(zhen)情實感(gan)的生動表(biao)達。但(dan)這(zhe)也不(bu)能一(yi)(yi)概而(er)論。例如這(zhe)首《寄黃(huang)幾復》，就(jiu)(jiu)可以(yi)(yi)說是“無一(yi)(yi)字(zi)無來處(chu)”。但(dan)并不(bu)覺晦澀；有的地(di)方，還由于活(huo)用典(dian)故(gu)而(er)豐富(fu)了(le)(le)(le)詩(shi)(shi)句的內涵；而(er)取《左傳(chuan)》《史記(ji)》中(zhong)的散文語言入詩(shi)(shi)，又給近體(ti)詩(shi)(shi)帶來蒼勁古樸的風味。

黃(huang)(huang)庭堅又(you)主張(zhang)“寧律(lv)不(bu)諧(xie)而(er)不(bu)使句(ju)(ju)弱”。他(ta)(ta)的(de)不(bu)諧(xie)律(lv)是有講究的(de)，方東樹(shu)就說他(ta)(ta)“于音(yin)(yin)節尤別創(chuang)一種兀傲奇崛之(zhi)響(xiang)(xiang)，其神氣即隨此(ci)以見”。在這(zhe)一點上(shang)，他(ta)(ta)也(ye)學習杜甫(fu)。杜甫(fu)首(shou)(shou)創(chuang)拗律(lv)，如“落花游絲(si)白(bai)日(ri)靜(jing)，鳴鳩乳燕青春(chun)深(shen)”，“有時自(zi)發(fa)鐘磐響(xiang)(xiang)，落日(ri)更見漁樵人”等句(ju)(ju)，從(cong)拗折之(zhi)中，見波峭之(zhi)致(zhi)。黃(huang)(huang)庭堅推(tui)而(er)廣之(zhi)，于當(dang)用平字處(chu)往(wang)往(wang)易以仄字，如“只今滿坐且尊酒(jiu)，后夜此(ci)堂(tang)空月明(ming)”，“黃(huang)(huang)流不(bu)解(jie)涴明(ming)月，碧樹(shu)為我生涼秋(qiu)”，“清(qing)談落筆一萬字，白(bai)眼舉觴三百杯”等都(dou)句(ju)(ju)法(fa)拗峭而(er)音(yin)(yin)響(xiang)(xiang)新異，具有特殊的(de)韻味。這(zhe)首(shou)(shou)《寄黃(huang)(huang)幾復(fu)》亦(yi)然(ran)。“持家”句(ju)(ju)兩(liang)平五仄，“治病(bing)”句(ju)(ju)也(ye)順中帶拗，其兀傲的(de)句(ju)(ju)法(fa)與奇峭的(de)音(yin)(yin)響(xiang)(xiang)，正(zheng)有助于表現黃(huang)(huang)幾復(fu)廉(lian)潔干練，剛正(zheng)不(bu)阿的(de)性格。

總之，此(ci)詩善用典(dian)實，內蘊(yun)豐富，以故(gu)為新，運古(gu)于律，拗折波(bo)峭，很能表現出黃詩的特色。

名家點評

宋·王直方《王直方詩話》：張(zhang)文潛嘗謂余曰：“黃九詩‘桃李春(chun)風一杯酒，江湖夜雨十年燈(deng)’，真是奇語。”

宋·呂(lv)本中《呂(lv)氏童(tong)蒙(meng)訓(xun)》：或稱(cheng)“魯直(zhi)桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年(nian)燈(deng)”以為極至(zhi)，魯直(zhi)自以此猶(you)砌。合須“石吾甚愛之，勿(wu)使牛(niu)(niu)礪(li)角。牛(niu)(niu)礪(li)角尚可，牛(niu)(niu)斗殘我竹(zhu)。”此乃可言至(zhi)耳。

宋·任(ren)淵《山谷詩集(ji)注》：“桃李春風一杯酒，江湖夜雨(yu)十年燈”兩(liang)句，皆記憶往時游(you)居之樂。（蔡正孫編《詩林廣記》后集(ji)卷(juan)五(wu)）

宋·普聞《詩論》：初二句為(wei)破題(ti)，第(di)三(san)第(di)四句為(wei)頷聯(lian)。大凡(fan)頷聯(lian)皆宜意(yi)對(dui)。春(chun)風(feng)桃(tao)李(li)(li)但一(yi)杯，而想(xiang)象無聊，窶空為(wei)甚，飄蓬寒雨十年燈之下，未(wei)見青(qing)云得路之便，其羈(ji)孤未(wei)遇之嘆，具見矣。其句意(yi)亦就境(jing)中宣出。“桃(tao)李(li)(li)春(chun)風(feng)”“江湖夜雨”，皆境(jing)也(ye)。昧者不(bu)知，直謂(wei)境(jing)句，謬(miu)矣。（陶宗儀(yi)撰《說(shuo)郛》卷七十九(jiu)）