芒果视频下载

基本介紹

《雨中登岳陽樓(lou)望(wang)君(jun)山(shan)二(er)(er)(er)首(shou)》是(shi)北宋(song)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)黃(huang)庭(ting)堅(jian)創作(zuo)的(de)七言絕句組詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)品(pin)。第(di)一首(shou)詩(shi)(shi)(shi)前二(er)(er)(er)句化(hua)用柳宗元詩(shi)(shi)(shi)意及班(ban)超典(dian)故，顯示詩(shi)(shi)(shi)人(ren)終于(yu)掙脫苦難、九(jiu)死一生的(de)慶幸，后(hou)二(er)(er)(er)句寫(xie)出漸(jian)近江南喜悅又深含苦澀(se)的(de)心(xin)情(qing)，情(qing)意懇摯(zhi)。第(di)二(er)(er)(er)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)中寫(xie)到煙雨中的(de)君(jun)山(shan)美如湘夫人(ren)的(de)青(qing)(qing)螺(luo)發髻(ji)，于(yu)是(shi)化(hua)用劉禹錫(xi)詩(shi)(shi)(shi)句，表達(da)對“銀山(shan)堆里看青(qing)(qing)山(shan)”的(de)另(ling)一番景(jing)致的(de)向往。全詩(shi)(shi)(shi)風調(diao)清新(xin)明快，寫(xie)景(jing)中透(tou)露了詩(shi)(shi)(shi)人(ren)對美好前途的(de)展望(wang)。全詩(shi)(shi)(shi)用語精當(dang)，感情(qing)表述真切，境界雄奇。

內容介紹

作品原文

雨中登(deng)岳(yue)陽樓望君(jun)山二(er)首⑴

其一

投荒(huang)萬死鬢毛斑⑵，生入瞿塘滟(yan)滪(yu)關⑶。

未到江南先一笑⑷，岳(yue)陽樓上對(dui)君山。

其二

滿川風雨(yu)獨(du)憑欄⑸，綰(wan)結湘(xiang)娥十二鬟⑹。

可(ke)惜不當湖(hu)水面(mian)⑺，銀山堆里看青(qing)山⑻。

注釋譯文

詞句注釋

⑴岳(yue)(yue)陽(yang)樓(lou)：在湖南岳(yue)(yue)陽(yang)城西門(men)，面臨(lin)洞庭湖。唐張說謫岳(yue)(yue)州時所建(jian)，宋(song)慶歷五年（1045年）滕宗諒重(zhong)修，范仲淹(yan)為撰《岳(yue)(yue)陽(yang)樓(lou)記》。君山：洞庭湖中的一座小島。

⑵投荒：被流放到(dao)荒遠邊地。唐(tang)獨(du)孤及(ji)《為明州獨(du)孤使君祭員(yuan)郎中文》：“公(gong)負譴投荒，予亦左衽異(yi)域。”鬢(bin)（bìn）毛(mao)：鬢(bin)發。唐(tang)賀知章(zhang)《回(hui)鄉(xiang)偶書》詩(shi)：“少小離(li)家(jia)老大回(hui)，鄉(xiang)音無(wu)改鬢(bin)毛(mao)衰(shuai)。”斑：花(hua)白。

⑶瞿（qú）塘(tang)(tang)：瞿塘(tang)(tang)峽(xia)，在(zai)今重慶市奉節縣東(dong)，長江(jiang)三峽(xia)之(zhi)首(shou)。滟(yan)（yàn）滪（yù）關(guan)：滟(yan)滪堆是矗立在(zai)瞿塘(tang)(tang)峽(xia)口江(jiang)中的(de)(de)一塊大(da)石頭，突兀(wu)江(jiang)心，形勢(shi)險(xian)峻。附近的(de)(de)水流得非(fei)常急，是航行很危險(xian)的(de)(de)地帶。古(gu)代(dai)民(min)謠(yao)有(you)“滟(yan)滪大(da)如(ru)襆，瞿塘(tang)(tang)不可觸(chu)”的(de)(de)話(hua)。因其險(xian)要，故(gu)稱之(zhi)為關(guan)。生入(ru)瞿塘(tang)(tang)滟(yan)滪關(guan)：東(dong)漢班超(chao)從軍(jun)西(xi)域三十一年(nian)，年(nian)老思歸，有(you)“但愿生入(ru)玉門關(guan)”的(de)(de)話(hua)。此(ci)用其語。入(ru)：一作“出”。

⑷江(jiang)南：這里泛(fan)指長(chang)江(jiang)下(xia)游南岸，包括作者的故鄉分(fen)寧在(zai)內。

⑸川：這(zhe)里指洞(dong)庭(ting)湖(hu)。

⑹“綰結(jie)”句：寫風雨憑欄時所見君(jun)山(shan)。綰（wǎn）結(jie)：（將(jiang)頭發）向(xiang)上(shang)束起(qi)。一作“綰髻(ji)”。湘(xiang)娥：《楚辭·九歌(ge)》中的湘(xiang)君(jun)和湘(xiang)夫人，相傳即帝舜二(er)妃娥皇和女英，君(jun)山(shan)是她們居住(zhu)的地方。鬟(huan)（huán）：發髻(ji)。十二(er)鬟(huan)：是說君(jun)山(shan)丘陵起(qi)伏，有如女神各(ge)(ge)式各(ge)(ge)樣的發髻(ji)。

⑺當：正對(dui)著，指在湖面上面對(dui)著湖水(shui)。

⑻銀山：一作“銀盤”。

白話譯文

其一

投送(song)邊荒經(jing)歷萬死兩(liang)鬢斑斑，如今活著走出(chu)瞿塘峽滟滪關(guan)。還未(wei)到江南先自(zi)一(yi)笑，站在岳陽樓(lou)上對著君山。

其二

滿(man)江的(de)風雨(yu)獨自倚靠欄桿，挽成湘夫人(ren)的(de)十二髻鬟。可惜我不能面對湖水，只(zhi)在銀山堆里看君山。

背景介紹

這(zhe)組(zu)詩(shi)(shi)作(zuo)于作(zuo)者晚(wan)年(nian)(nian)(nian)時(shi)期(qi)。紹圣二年(nian)(nian)(nian)（1095年(nian)(nian)(nian)），黃庭堅被(bei)謫(zhe)官涪州(zhou)別駕黔州(zhou)（今(jin)四川(chuan)彭(peng)水）安置，進入了一(yi)向被(bei)稱為難于上青天的(de)蜀地(di)。到了元符元年(nian)(nian)(nian)（1098年(nian)(nian)(nian)），再徙戎州(zhou)（今(jin)四川(chuan)宜賓）。在被(bei)流放的(de)六年(nian)(nian)(nian)中，他(ta)(ta)處(chu)逆(ni)境而不(bu)屈，安然度之。元符三(san)年(nian)(nian)(nian)（1100年(nian)(nian)(nian)），被(bei)放還(huan)。他(ta)(ta)于建中靖國元年(nian)(nian)(nian)（1101年(nian)(nian)(nian)）出(chu)四川(chuan)。崇(chong)寧元年(nian)(nian)(nian)（1102年(nian)(nian)(nian)），他(ta)(ta)赴家鄉分寧（今(jin)江西(xi)修(xiu)水），從湖北沿(yan)江東下(xia)(xia)，途經岳陽(yang)(yang)，冒(mao)雨(yu)(yu)登岳陽(yang)(yang)樓，飽覽湖光山色，寫下(xia)(xia)這(zhe)兩首詩(shi)(shi)以表達自己遇赦后(hou)的(de)喜悅心情。這(zhe)時(shi)，他(ta)(ta)已被(bei)貶七年(nian)(nian)(nian)，流轉在四川(chuan)湖北一(yi)帶，環境非常惡劣(lie)，又到了對于古人來說算(suan)是高齡的(de)五十(shi)七歲。據任淵所作(zuo)黃庭堅詩(shi)(shi)譜，此二詩(shi)(shi)手(shou)跡(ji)有跋(ba)云：“崇(chong)寧之元（元年(nian)(nian)(nian)，1102年(nian)(nian)(nian)）正月二十(shi)三(san)日(ri)(ri)，夜發荊州(zhou)，二十(shi)六日(ri)(ri)至巴陵（今(jin)岳陽(yang)(yang)），數日(ri)(ri)陰雨(yu)(yu)不(bu)可出(chu)。二月朔旦，獨(du)上岳陽(yang)(yang)樓。”

作者介紹

黃庭堅（1045—1105年），宋代(dai)詩人(ren)、詞人(ren)、書法家。字魯直(zhi)，自號山(shan)谷道人(ren)，洪州分寧（今江西修(xiu)水(shui)）人(ren)。治平進士。宋哲宗時曾任(ren)著作佐(zuo)郎。其詩風格奇硬拗澀，開(kai)創(chuang)江西詩派，影響(xiang)頗(po)大。又能詞。兼擅(shan)書法。有《山(shan)谷集》《山(shan)谷琴趣外篇》。

鑒賞評價

文學賞析

第一(yi)首(shou)詩(shi)寫(xie)遇赦歸來(lai)的欣(xin)悅(yue)之情(qing)。首(shou)句(ju)寫(xie)歷(li)盡坎坷，九死(si)一(yi)生，次句(ju)謂不(bu)曾想還活著出(chu)了瞿塘(tang)峽和滟(yan)滪關，表示劫后重生的喜悅(yue)。三四句(ju)進一(yi)步寫(xie)放(fang)逐(zhu)歸來(lai)的欣(xin)幸心情(qing)：還沒有(you)到江南的家鄉就已欣(xin)然一(yi)笑，在這岳陽樓(lou)上欣(xin)賞壯闊(kuo)景觀，等回到了家鄉，還不(bu)知(zhi)該是(shi)如何的欣(xin)慰。此詩(shi)意興灑(sa)脫，詩(shi)人樂觀豪爽之情(qing)可以(yi)想見，映(ying)照(zhao)出(chu)詩(shi)人不(bu)畏磨難、豁達灑(sa)脫的情(qing)懷。全詩(shi)用語精當(dang)，感情(qing)表述真切。

詩以(yi)望(wang)君山一個動作，讓讀者自己(ji)去(qu)猜(cai)測揣(chuai)摸，去(qu)體會。這樣的結尾，與王(wang)維《酬張少府》結句“君問窮(qiong)通理(li)，漁歌入浦深”及杜甫《縛雞行》結句“雞蟲得失無了時，注目寒江倚(yi)山閣”相(xiang)同，都是不(bu)寫(xie)之(zhi)寫(xie)，有(you)有(you)余不(bu)盡之(zhi)意(yi)。

第二(er)首(shou)詩寫憑欄(lan)遠(yuan)眺(tiao)洞庭湖(hu)時的(de)(de)(de)(de)感受。“滿(man)川風(feng)(feng)雨(yu)”，隱指作(zuo)者所處的(de)(de)(de)(de)惡劣的(de)(de)(de)(de)政治形(xing)勢。即(ji)使是在這(zhe)樣一(yi)個(ge)困苦的(de)(de)(de)(de)環境中，他還興致勃(bo)勃(bo)地憑欄(lan)觀賞湖(hu)山(shan)勝景，足見其胸次之高。次句(ju)寫憑欄(lan)時所得印象(xiang)，說放(fang)眼遠(yuan)望，君山(shan)眾(zhong)峰的(de)(de)(de)(de)形(xing)狀好(hao)像(xiang)湘(xiang)水女神盤結起的(de)(de)(de)(de)十二(er)個(ge)發(fa)髻(ji)，寫出了君山(shan)的(de)(de)(de)(de)靈秀(xiu)之氣。三四句(ju)推開一(yi)步，設想(xiang)如(ru)能在湖(hu)風(feng)(feng)撲面(mian)白(bai)浪掀天的(de)(de)(de)(de)波心浪峰上，細(xi)細(xi)觀賞君山(shan)，當是非常愜意。“銀山(shan)堆里看青山(shan)”，以簡(jian)潔的(de)(de)(de)(de)筆(bi)墨，寫出了極為壯麗(li)景觀。詩人憂患余生，卻能以如(ru)此開闊(kuo)之胸襟，寫出如(ru)此意氣風(feng)(feng)發(fa)的(de)(de)(de)(de)詩句(ju)，千載之下，令人欽佩不已。

獨(du)上(shang)(shang)高褸，可(ke)(ke)以望洞(dong)庭(ting)湖；樓在(zai)岳陽城(cheng)西門上(shang)(shang)，和湖還有一段距離，則在(zai)風(feng)雨中又不能在(zai)“銀山(shan)堆里看青山(shan)”，所以只(zhi)好(hao)出之(zhi)以想(xiang)象，而將其認(ren)作湘(xiang)峨鬟髻了。劉禹錫《望洞(dong)庭(ting)》云：“遙(yao)望洞(dong)庭(ting)山(shan)水翠，白銀盤里一青螺。”雍陶(tao)《望君山(shan)》云：“應是水仙梳洗罷，一螺青黛鏡中心。”可(ke)(ke)能給黃庭(ting)堅以某種啟發(fa)，給他提(ti)供(gong)了想(xiang)象的依(yi)據。

詩人自紹圣初因修國史被政敵誣陷(xian)遭(zao)貶，到徽宗即(ji)位，政治地(di)位才略有改(gai)善。此時從(cong)湖北沿江東下，經過岳陽，準(zhun)備回到故鄉去。詩人歷經磨難，長途漂泊，旅(lv)況蕭(xiao)條(tiao)，在(zai)風(feng)雨中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)獨上高樓(lou)，所以一(yi)方(fang)面(mian)為(wei)自己能(neng)(neng)夠(gou)在(zai)投荒萬(wan)死之后平安地(di)通過滟滪天險活(huo)著生還而(er)(er)感(gan)到慶(qing)幸，另一(yi)方(fang)面(mian)回首(shou)平生，瞻望前路，又(you)不能(neng)(neng)不痛定思(si)痛，黯(an)然傷神。因而(er)(er)欣慨(kai)交心，凄(qi)然一(yi)笑。蘇軾的(de)《六月二(er)十日夜渡海》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“九死南荒吾不恨，茲游奇(qi)絕冠平生”，此老真是(shi)(shi)胸(xiong)次(ci)浩然，早(zao)已將一(yi)切(qie)憂患(huan)置(zhi)之度(du)外，真像(xiang)關漢卿在(zai)套曲(qu)《南呂·一(yi)枝(zhi)花·不伏老》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)所說的(de)“我卻是(shi)(shi)蒸不爛、煮不熟、槌不匾、炒(chao)不爆，響當當一(yi)粒銅(tong)豌(wan)豆”。黃庭堅與之相比，似(si)乎還未能(neng)(neng)完全(quan)忘(wang)懷得失(shi)。這種氣質上的(de)差異，很(hen)準(zhun)確地(di)表(biao)現在(zai)作品中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。

名家評價

趙(zhao)翼《甌(ou)北詩話》：“不肯(ken)作一尋常(chang)語。”

陳(chen)衍(yan)《宋詩精華錄》：“先(xian)一笑，承(cheng)上聯意，寫(xie)當時歡快心情。”

張鳴：“作(zuo)者(zhe)并不(bu)止于當前(qian)君山，而能(neng)融(rong)合今古(gu)，把(ba)眺望時的(de)凝思引(yin)入奇(qi)境，藉(jie)遠(yuan)來而登(deng)高，藉(jie)登(deng)高而望遠(yuan)，藉(jie)望遠(yuan)而懷(huai)古(gu)，藉(jie)懷(huai)古(gu)而幻念，極遷(qian)想妙得之觀。朱熹評(ping)山谷(gu)‘措(cuo)意(yi)也深’，旨(zhi)哉斯言！”

陳文新(xin)：“這兩首(shou)詩(shi)是(shi)黃(huang)庭堅七絕中的(de)冠冕之作，兀(wu)傲其神(shen)，崛蟠其氣，被(bei)廣(guang)泛傳誦。但(dan)奇怪的(de)是(shi)卻被(bei)清人(ren)方東(dong)樹、黃(huang)爵(jue)滋、曾國藩(fan)等人(ren)所忽略。他們的(de)《昭昧詹言》、《讀山谷詩(shi)集》和《求闕齋讀書錄》，曾評(ping)點了山谷的(de)不(bu)少名篇，卻視(shi)不(bu)及此。可能(neng)是(shi)滄海遺珠，也可能(neng)是(shi)因為(wei)文藝批評(ping)眼光不(bu)同。”

楊義：“這就是詩(shi)(shi)人以轉(zhuan)折(zhe)來證明筆(bi)力的(de)雄健(jian)了。從凌(ling)空起筆(bi)，到轉(zhuan)折(zhe)收(shou)筆(bi)，全詩(shi)(shi)證了一個(ge)雨對(dui)風(feng)浪(lang)而百折(zhe)不撓的(de)堅(jian)韌的(de)生命。它(ta)以特有的(de)清雄奇(qi)峭，說明把這兩首詩(shi)(shi)列為黃庭堅(jian)七絕中的(de)冠冕之作(zuo)，并(bing)非過(guo)譽。”