《牧(mu)童(tong)詩(shi)》是(shi)宋代文人(ren)黃庭堅創(chuang)作的(de)一首(shou)詩(shi)。該前兩(liang)句描寫牧(mu)童(tong)悠(you)然牛背上吹短笛的(de)情景,后(hou)兩(liang)句即事論(lun)理,拿牧(mu)童(tong)和長安(an)名(ming)利客(ke)對(dui)比,表達了(le)作者贊頌牧(mu)童(tong)清閑恬適,不追求(qiu)名(ming)利的(de)生(sheng)活的(de)情懷(huai),黃庭堅認為人(ren)應(ying)活得悠(you)閑自在(zai),不應(ying)受名(ming)利所驅(qu)。
牧童詩
騎牛遠遠過前(qian)村,短笛(di)橫吹隔(ge)隴1聞。
多少長安2名(ming)利客,機關(guan)用(yong)盡3不如君。
1、隴(lǒng):通“壟(long)”,田壟(long)。
2、長安:唐代京城。
3、機關用盡:用盡心機。
遠遠地(di)(di)看見(jian)牧(mu)童騎著牛緩緩地(di)(di)在(zai)前村走過,輕風隔著田(tian)壟送來陣(zhen)陣(zhen)牧(mu)笛(di)聲。
長安城內那(nei)些追逐(zhu)名利(li)的人,用盡心機也不如(ru)你(ni)這樣清閑自在。
在(zai)《桐江詩(shi)話》中(zhong)記載,該(gai)《牧(mu)童詩(shi)》為黃庭(ting)堅七歲時創(chuang)作(zuo),即皇祐(you)三年(nian)辛(xin)卯(1051年(nian))。有一天,黃庭(ting)堅父親黃庶邀請幾位詩(shi)友(you)一起在(zai)家飲酒吟詩(shi)。其中(zhong)一位說:“久聞令郎少(shao)年(nian)聰慧,何不讓(rang)他也(ye)來吟一首!”這時,黃庭(ting)堅想起了吹笛子的小牧(mu)童,便以牧(mu)童為題,作(zuo)一首詩(shi)。
黃(huang)庭堅(jian)(1045-1105),字魯直,自號(hao)(hao)山(shan)谷道人(ren),晚(wan)號(hao)(hao)涪翁,又稱(cheng)黃(huang)豫章,洪州(zhou)(zhou)(zhou)分寧(今江西修(xiu)水)人(ren)。北宋詩(shi)人(ren)、詞(ci)人(ren)、書(shu)(shu)法家(jia),為盛極一時(shi)的江西詩(shi)派開山(shan)之祖。英(ying)宗(zong)治平四年(nian)(nian)(1067)中(zhong)進(jin)士。歷官葉縣尉、北京國子監教(jiao)授、校(xiao)書(shu)(shu)郎、著作(zuo)佐(zuo)郎、秘書(shu)(shu)丞、涪州(zhou)(zhou)(zhou)別駕(jia)、黔州(zhou)(zhou)(zhou)安置等(deng)。哲宗(zong)立,召為校(xiao)書(shu)(shu)郎、《神(shen)宗(zong)實(shi)(shi)錄(lu)》檢(jian)討官。后擢(zhuo)起居舍人(ren)。紹圣初(chu),新(xin)黨謂其修(xiu)史“多(duo)誣”,貶(bian)涪州(zhou)(zhou)(zhou)別駕(jia),安置黔州(zhou)(zhou)(zhou)等(deng)地(di)。徽宗(zong)初(chu),羈(ji)管宜(yi)州(zhou)(zhou)(zhou)卒。宋英(ying)宗(zong)治平四年(nian)(nian)又中(zhong)進(jin)士,紹圣初(chu)以校(xiao)書(shu)(shu)郎坐修(xiu)《神(shen)宗(zong)實(shi)(shi)錄(lu)》失實(shi)(shi)被貶(bian)職,后來新(xin)黨執政,屢遭貶(bian),最終死于宜(yi)州(zhou)(zhou)(zhou)貶(bian)所。
這是一(yi)首饒有理趣,借(jie)題發揮的(de)(de)警世詩。前兩(liang)句描寫牧(mu)童(tong)自在自得(de)的(de)(de)神情,悠然(ran)牛背(bei)上,短笛(di)信口吹,宛然(ran)如畫。牧(mu)童(tong)騎著牛兒,從前村慢慢走過;吹著笛(di)兒,笛(di)聲(sheng)在田(tian)間隨風飄悠。“騎牛”與“吹笛(di)”,生(sheng)動地(di)描摹出牧(mu)童(tong)灑脫的(de)(de)形象、悠閑(xian)的(de)(de)心情:同時,詩人把牧(mu)童(tong)放在“村”與“岸”的(de)(de)背(bei)景上,使畫面境界外闊(kuo),顯(xian)得(de)“野”味濃(nong)郁。
后兩句即(ji)事論(lun)理,拉(la)出逐利(li)爭名、機(ji)關算盡(jin)(jin)的“長(chang)安名利(li)客”與悠然自得的牧(mu)童(tong)相比(bi)。有(you)多少在官場上(shang)爭名逐利(li)的庸人(ren),費盡(jin)(jin)心機(ji),其實不如牧(mu)童(tong)自在快(kuai)樂啊!在一貶一褒之中,表(biao)露(lu)出作者(zhe)清高自賞、不與俗流合污(wu)的心態,同時也在贊美牧(mu)童(tong)。
該《牧(mu)(mu)童詩》與(yu)《紅樓夢》之(zhi)“機關算盡太聰明,反誤了卿卿性(xing)命。”有(you)異曲(qu)同工之(zhi)妙,詩中悠閑自(zi)得,吹笛牛背,早出晚歸,不愁食(shi)衣的(de)(de)“田園(yuan)牧(mu)(mu)歌式”的(de)(de)生活,自(zi)然既(ji)飄逸而又理想,可惜在黑暗的(de)(de)制(zhi)度(du)下(xia),只(zhi)不過是文人學(xue)士們的(de)(de)“空(kong)想”之(zhi)一。
當代(dai)學(xue)者周蓉蓉:牧(mu)童(tong)、短笛(di)、老牛,三者常完美(mei)地組合(he)在一(yi)起,構成(cheng)了(le)一(yi)幅清(qing)新(xin)悠閑樸(pu)(pu)實(shi)無華的(de)田園風光。這就是牧(mu)童(tong)的(de)生活,純樸(pu)(pu)率真,無憂(you)無慮的(de)恬然(ran)與(yu)現(xian)實(shi)中鉤心斗角、爾虞我詐的(de)黑(hei)暗形成(cheng)了(le)鮮(xian)明的(de)對(dui)比。牧(mu)童(tong)世界的(de)美(mei)好飽含著詩(shi)人的(de)社會(hui)理想,也體現(xian)了(le)詩(shi)人獨特的(de)批判(pan)視角。表達了(le)作者贊頌(song)牧(mu)童(tong)清(qing)閑自在,不追求名利(li)的(de)生活情懷,他(ta)認為人應(ying)活得悠閑淡泊,不應(ying)受名利(li)所驅。