《擊鼓(gu)罵(ma)曹(cao)》是(shi)京劇老生傳統劇目,取(qu)材于《三國(guo)演義(yi)》第23回“彌正平祼衣罵(ma)賊”,故(gu)事敘述名(ming)士禰衡被孔融(rong)推薦給曹(cao)操,曹(cao)對其輕慢(man),用鼓(gu)吏(li)來羞辱他(ta)。禰衡當著滿(man)朝(chao)文武大(da)罵(ma)曹(cao)操,并借擊鼓(gu)發泄。后經百官(guan)相勸,勉(mian)為曹(cao)下書(shu)去順說劉表。
《擊(ji)鼓罵曹》充分表現禰衡的(de)高(gao)傲性格,不屈威(wei)武,大罵曹操(cao)。劇(ju)(ju)中唱腔和(he)念白,都(dou)是(shi)表現封建社會名士的(de)形象。全劇(ju)(ju)唱腔都(dou)是(shi)“西皮”,板(ban)式全面,“二六”就有三(san)(san)段,反映三(san)(san)個不同的(de)內容和(he)思想,使(shi)人不覺重復。具有傳統劇(ju)(ju)目中,唱腔布局運用(yong)板(ban)式的(de)明顯特點。
禰(ni)(ni)衡(heng),字正平。平原(yuan)般人(ren)(今山東(dong)(dong)臨邑東(dong)(dong)北),是(shi)年(nian)二十四歲(sui),性格耿(geng)直,能言善(shan)辯,好沖(chong)動,嫉惡如(ru)仇(chou),今當(dang)(dang)視為“憤青”一類(lei)。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)力(li)很(hen)高,社會(hui)經驗不足,從孔融(rong)對他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評述(shu)中可以看(kan)出,禰(ni)(ni)衡(heng)當(dang)(dang)時(shi)并無業(ye)績(ji)。當(dang)(dang)然這(zhe)(zhe)也是(shi)禰(ni)(ni)衡(heng)很(hen)苦(ku)惱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi),但他把它歸咎于(yu)懷(huai)才不遇。因(yin)(yin)此(ci),戲(xi)中禰(ni)(ni)衡(heng)上場就表(biao)白(bai):“天(tian)地寬闊,論(lun)機謀,智(zhi)廣才多。口(kou)似(si)懸河語似(si)流,全憑舌尖用(yong)(yong)機謀。男兒若(ruo)得擎天(tian)手(shou),自然談笑覓封(feng)侯”。實在禰(ni)(ni)衡(heng)與孔融(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同在于(yu)他是(shi)不懂政治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)純粹文人(ren)。他懷(huai)才不遇是(shi)有性格原(yuan)因(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),被(bei)享譽文壇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孔融(rong)喻為“當(dang)(dang)今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)回”,說“未(wei)逢真明(ming)主(zhu),枉負棟梁材(cai)”,是(shi)因(yin)(yin)為他希望能為漢朝出力(li)報效,學(xue)以致用(yong)(yong)。但是(shi),在“讒臣當(dang)(dang)道”、“漢室(shi)紛(fen)爭”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)代,一個(ge)單純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文人(ren),一個(ge)欲求有所作為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青年(nian),難免會(hui)陷入政治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漩渦。《三國演義》里用(yong)(yong)很(hen)少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)墨(mo)描繪這(zhe)(zhe)位有代表(biao)性人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鮮活形象,展示了羅貫中深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學(xue)功力(li)。同樣,演繹禰(ni)(ni)衡(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)京劇(ju)《擊鼓罵(ma)曹(cao)》,也是(shi)十分精彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)二度創作。把這(zhe)(zhe)個(ge)流星般一掠即(ji)逝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史人(ren)物,豐(feng)滿逼真而(er)又不失深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)展現于(yu)舞(wu)臺,成(cheng)了家喻戶曉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經典形象。
《擊鼓罵曹(cao)》系京劇(ju)的(de)傳統劇(ju)目(mu),亦稱《打鼓罵曹(cao)》或《群(qun)臣宴(yan)》。是(shi)根據羅貫中所著(zhu)《三國演義》第二(er)十三回“禰正平(ping)裸衣罵賊(zei),吉(ji)太醫下(xia)毒遭刑(xing)”的(de)部分內容(rong)改編的(de):曹(cao)操(cao)(cao)欲使人下(xia)書勸說(shuo)劉表歸順,孔融推薦處士(shi)禰衡(heng)前往。曹(cao)操(cao)(cao)召見之(zhi),不(bu)加禮,禰反(fan)唇相譏,又(you)將其(qi)門下(xia)人才(cai)一(yi)一(yi)批斥。曹(cao)操(cao)(cao)惱羞成怒(nu),命充(chong)當鼓吏(li)以辱之(zhi)。禰衡(heng)于宴(yan)上裸衣擊鼓,盡情泄憤,當眾痛罵曹(cao)操(cao)(cao)。曹(cao)操(cao)(cao)不(bu)愿負殺戮賢士(shi)之(zhi)名,遂(sui)譴之(zhi)。禰衡(heng)在眾人的(de)勸說(shuo)下(xia)無(wu)奈奔赴荊州。
關于(yu)“罵(ma)曹”的(de)緣(yuan)起,遠非(fei)如此簡單,在此不(bu)妨先略探究(jiu)竟。是時(shi),曹操(cao)已滅呂布、收張繡,勢力不(bu)斷壯(zhuang)大(da)。又“挾(xie)天(tian)子以(yi)令諸侯”,掌(zhang)控著朝廷的(de)大(da)權。他以(yi)天(tian)子名義招安荊州牧劉(liu)表,有(you)人獻計:“劉(liu)景升好(hao)結納名流,今必得一有(you)文名之士說之,方可降耳”。于(yu)是,孔子的(de)二十世孫孔融便成了最(zui)佳(jia)人選。
漢自武帝始,罷(ba)黜百家獨尊儒術,孔融的身份和名(ming)望是可想而知(zhi)的。這位(wei)“三(san)歲能讓梨”頗具城府的孔門之后,原(yuan)為(wei)一(yi)(yi)方諸侯,曾(ceng)任北海太(tai)守(shou),到(dao)了許都又任大匠,論門閥地位(wei)、士族(zu)資歷、官僚職(zhi)務、聲(sheng)名(ming)學(xue)問(wen),都稱得上(shang)眾望所(suo)歸,舉足輕重,順理成章地成為(wei)知(zhi)識分子的領袖。《后漢書》里(li)有一(yi)(yi)個(ge)細節可略見一(yi)(yi)斑。孔融請劉(liu)(liu)備去救陶(tao)謙,劉(liu)(liu)備受寵(chong)若(ruo)驚地問(wen)帶信的太(tai)史慈:“孔文舉先生也知(zhi)道世上(shang)還有我(wo)劉(liu)(liu)玄德嗎?”
但是(shi),享有名望(wang)的(de)(de)(de)孔(kong)融對曹操一(yi)直采取(qu)不合作(zuo)的(de)(de)(de)態度(du),總認為自己只是(shi)在效忠朝廷,為漢(han)獻帝(di)做事。他(ta)看不起出(chu)身卑微(wei)的(de)(de)(de)曹操,經常對其冷嘲熱諷(feng),曾當(dang)面說:“你算老幾(ji)?”并且屢屢給他(ta)制造政治麻煩,向曹操的(de)(de)(de)權威(wei)地位進行挑釁。可惜作(zuo)為政治家(jia),孔(kong)融卻略顯稚嫩,好友禰衡便成了他(ta)與曹操政治角力的(de)(de)(de)犧牲品(pin)。
禰衡(heng)“少游北海(hai),偶(ou)遇孔融”,兩人(ren)十分投緣,在(zai)《后漢書》中記載:“衡(heng)謂(wei)融曰‘仲尼不死’,融答曰‘顏回(hui)復生(sheng)’”。相互(hu)吹捧如此,禰衡(heng)的名氣不脛而(er)走。
對(dui)于(yu)(yu)曹(cao)操(cao)的(de)遣派(pai),孔融不可能唯命是(shi)(shi)從。這個(ge)曹(cao)操(cao)眼(yan)皮底下(xia)的(de)政(zheng)治(zhi)反對(dui)派(pai)想(xiang)借這個(ge)機會為漢(han)獻帝推薦能人(ren)義士,同時也(ye)使(shi)自己從中(zhong)抽(chou)身(shen)。于(yu)(yu)是(shi)(shi),比他(ta)小十歲(sui)的(de)禰衡成了后面故事的(de)主角。在《三國演義》里(li)孔融向(xiang)皇帝推薦禰衡的(de)奏表寫得(de)十分精彩,他(ta)對(dui)這位(wei)二(er)十四歲(sui)的(de)小老弟贊不絕(jue)口,文中(zhong)夸(kua)他(ta):“……淑質貞亮,英才卓鑠。初涉藝文,升堂睹奧。目所一見,輒誦之(zhi)口;耳所暫聞,不忘于(yu)(yu)心。性與道合,思若(ruo)有(you)(you)神。弘(hong)羊潛計,安世默(mo)識,以衡準之(zhi),城不足怪(guai)。忠(zhong)果正直,志懷霜雪;見善(shan)若(ruo)驚,嫉惡若(ruo)仇:任座抗行,史魚(yu)厲節,殆無以過也(ye)。鷙(zhi)鳥累百,不如一鶚。使(shi)衡立朝(chao),必(bi)有(you)(you)可觀。飛辯騁詞,溢氣坌涌,解疑釋結,臨敵(di)有(you)(you)余。……”
傀(kui)儡皇帝看了(le)奏(zou)折,交給了(le)丞相(xiang)曹操(cao)(cao)處(chu)置。試想(xiang),一個政敵(di)強烈推薦(jian)給天子的(de)(de)人(ren)才,怎(zen)能(neng)(neng)不(bu)引起他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)重視(shi)。愛(ai)惜人(ren)才的(de)(de)曹操(cao)(cao)當然(ran)對禰(ni)(ni)衡(heng)心存好(hao)奇(qi),同(tong)(tong)時禰(ni)(ni)衡(heng)與孔融的(de)(de)親密(mi)關系(xi)又使他(ta)(ta)(ta)(ta)大(da)(da)為(wei)(wei)不(bu)滿。既是(shi)如此大(da)(da)才,自己不(bu)能(neng)(neng)用(yong)就(jiu)(jiu)絕不(bu)能(neng)(neng)留給對手(shou)。曹操(cao)(cao)將計就(jiu)(jiu)計,遣禰(ni)(ni)衡(heng)下書說降劉表。能(neng)(neng)得(de)荊州之地(di)固然(ran)是(shi)好(hao),若不(bu)得(de)也可借(jie)劉表之手(shou)除(chu)掉政敵(di)的(de)(de)骨干(gan)。可以想(xiang)見(jian),曹操(cao)(cao)未見(jian)禰(ni)(ni)衡(heng)就(jiu)(jiu)已決定(ding)讓他(ta)(ta)(ta)(ta)干(gan)這(zhe)趟(tang)下書勸降的(de)(de)差使,說明曹操(cao)(cao)并未真想(xiang)重用(yong)此人(ren),認為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)過(guo)(guo)是(shi)個“舌辯之徒”,沒有真本(ben)領。同(tong)(tong)時,他(ta)(ta)(ta)(ta)并未勉(mian)強孔融前往,也表明他(ta)(ta)(ta)(ta)并不(bu)對此次游說報(bao)以過(guo)(guo)高(gao)的(de)(de)期望,而他(ta)(ta)(ta)(ta)對劉表是(shi)很(hen)藐視(shi)的(de)(de),在“青梅煮(zhu)酒(jiu)”時曾稱(cheng)其(qi)為(wei)(wei)“徒有虛名”。另外,孔融特殊的(de)(de)身世背景和文壇地(di)位(wei)是(shi)頗具號召(zhao)力的(de)(de),曹操(cao)(cao)還要借(jie)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)名望來(lai)籠絡人(ren)才。而禰(ni)(ni)衡(heng)不(bu)同(tong)(tong),充其(qi)量(liang)不(bu)過(guo)(guo)是(shi)嶄露頭角(jiao)的(de)(de)新秀。于是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)在帳中召(zhao)見(jian)禰(ni)(ni)衡(heng),命其(qi)赴荊州下書。京劇《擊(ji)鼓罵曹》,就(jiu)(jiu)是(shi)從這(zhe)里(li)開始的(de)(de)。
2022年,北京京劇院(yuan)發布公(gong)告稱,取消原定于2022年12月8日在長(chang)安(an)大戲院(yuan)的《擊鼓罵曹》演出。
京劇《擊鼓(gu)罵曹》十(shi)分(fen)精煉,全劇演(yan)唱(chang)約一(yi)小時。早年汪桂芬擅演(yan)。譚鑫培獨創一(yi)格。比如(ru)禰衡出場的(de)引子,原詞是“天寬地(di)闊(kuo)海無邊,時事(shi)風云(yun)夢(meng)里眠”,原板“得會風云(yun)上(shang)九(jiu)重”,轉“二六”四(si)句“自幼兒(er)窗(chuang)前習孔孟,少游北海遇孔融。他將我薦與曹府用,要(yao)學那(nei)孫臏下云(yun)夢(meng)”。譚叫天刪掉了,改為一(yi)段念白。
劇中彌衡(heng)自稱“乃(nai)平原孝義村(cun)人氏(shi)”。楊寶(bao)森把“乃(nai)”字(zi)念得(de)很(hen)有樂感,與(yu)《文昭關》伍子胥(xu)出場前悶(men)簾一句“馬來”的“馬”字(zi)很(hen)相近(jin)。