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基本介紹

京(jing)劇(ju)《戰太平》，又名(ming)《花云(yun)帶箭》，或名(ming)《太平城》，講述(shu)元朝末年，大(da)將花云(yun)鎮守太平城，在(zai)戰斗中(zhong)被陳友諒俘(fu)虜后(hou)寧死(si)不屈，壯烈犧牲的故事(shi)。

參演人員

花云：老生

孫夫人：旦

陳友諒：凈

朱文遜：小生

花安：丑

郜夫人：旦

內容介紹

京劇名劇《戰(zhan)太平》又(you)名《花云(yun)帶箭》，又(you)名《太平城》。

元朝末(mo)年，群雄(xiong)四(si)(si)起(qi)，天(tian)下(xia)紛(fen)爭(zheng)。反(fan)元的(de)各路義軍各據一(yi)方，英(ying)雄(xiong)們各為(wei)其主，南征北戰，四(si)(si)海廝(si)殺。當時，名將花云輔(fu)佐后(hou)來的(de)明皇帝朱(zhu)元璋之侄朱(zhu)文遜(一(yi)作朱(zhu)文信)駐守(shou)太平城。

陳(chen)友(you)諒攻(gong)打太平(ping)城(cheng)(cheng)(cheng)，陳(chen)軍(jun)(jun)首先(xian)攻(gong)奪采石磯(ji)要隘，花(hua)云因(yin)兵力不(bu)(bu)足以(yi)敵陳(chen)軍(jun)(jun)，主張堅守城(cheng)(cheng)(cheng)池，待(dai)陳(chen)圍城(cheng)(cheng)(cheng)之軍(jun)(jun)兵疲氣(qi)衰(shuai)，再出(chu)城(cheng)(cheng)(cheng)擊之，以(yi)少勝多，以(yi)逸待(dai)勞。無奈朱文遜不(bu)(bu)納(na)花(hua)云之策(ce)，力主花(hua)云出(chu)城(cheng)(cheng)(cheng)迎(ying)戰(zhan)陳(chen)軍(jun)(jun)，花(hua)云出(chu)戰(zhan)，卻為陳(chen)兵所敗。

花(hua)云再(zai)諫(jian)朱(zhu)文(wen)遜(xun)速速突圍，朱(zhu)文(wen)遜(xun)卻貪戀家眷，再(zai)次貽誤(wu)先機，與花(hua)云雙雙被陳軍所擒。朱(zhu)屈膝陳軍反被斬(zhan)殺，花(hua)云誓(shi)死不降陳友(you)諒，遂被綁縛法場。

法場之(zhi)上，花云掙斷綁(bang)繩，奪(duo)刀(dao)力斬(zhan)陳兵數名，無奈勢單力薄，又中箭(jian)傷，終于力竭(jie)而無法突(tu)出(chu)重圍，自(zi)刎于敵(di)陣(zhen)之(zhi)中。

其他信息

演出信息

2022年(nian)6月(yue)，北(bei)京京劇院(yuan)定于(yu)2022年(nian)6月(yue)16日19:30在長安大戲院(yuan)演(yan)出(chu)京劇《戰太平》。因領銜主演(yan)楊少彭今(jin)日北(bei)京健(jian)康寶(bao)出(chu)現(xian)彈窗無法(fa)參(can)加演(yan)出(chu)。經(jing)劇院(yuan)研究決定：本場(chang)演(yan)出(chu)取消。

花云

從(cong)“劇本看花云，當是位很真(zhen)實而可(ke)愛的大將(jiang)英雄(xiong)。

一、花(hua)云是位(wei)會發(fa)牢騷(sao)的(de)大將，依據以下戲(xi)文：

花云（白）可惱呀，可惱！

二(er)夫(fu)人（同白）今日老爺(ye)回(hui)府(fu)，為(wei)何(he)這樣煩惱？

花云（白）夫人有(you)所(suo)不知，今有(you)陳友諒，欲奪(duo)采石磯(ji)頭。圣上命俺(an)出兵，前去攻打，你(ni)道惱(nao)是不惱(nao)？

這是《戰太平》的(de)(de)(de)(de)第一(yi)場的(de)(de)(de)(de)開(kai)場的(de)(de)(de)(de)一(yi)段對話(hua)，從上面的(de)(de)(de)(de)對話(hua)中(zhong)，看不到大(da)將臨陣(zhen)之(zhi)前迎戰敵(di)軍(jun)的(de)(de)(de)(de)勃勃雄(xiong)心，卻聽道一(yi)連幾(ji)句的(de)(de)(de)(de)“好惱(nao)”，好一(yi)位英(ying)勇無敵(di)的(de)(de)(de)(de)大(da)將，臨陣(zhen)前，居然在發牢騷，為(wei)了兵(bing)(bing)力不足(zu)而惱(nao)？為(wei)了主上不從己諫而惱(nao)？為(wei)了主上力主出兵(bing)(bing)而惱(nao)？

這幾(ji)句“好惱”，將(jiang)(jiang)花云的(de)(de)平(ping)民(min)本(ben)色一下子就凸現出來，將(jiang)(jiang)一位真實的(de)(de)大(da)將(jiang)(jiang)軍的(de)(de)性格凸現出來，將(jiang)(jiang)花云這位戲文(wen)中的(de)(de)古(gu)人，與現代人的(de)(de)意(yi)識本(ben)源上(shang)的(de)(de)歷史差距感和(he)生疏感，瞬間拉近。

二(er)、花云是位會為照顧家眷而臨陣(zhen)脫逃的大將，依據以(yi)下(xia)戲文：

（花云、朱(zhu)文信同上。）

花云(yun)（白）噯呀，千歲呀！那賊殺法(fa)厲害，我國(guo)兵微將(jiang)寡，以為(wei)臣之(zhi)見，保(bao)定千歲，殺出重圍(wei)，去到金陵，搬兵求救。

朱文信（白）小(xiao)王還要回去保護家眷。

花云（白）噯呀，千(qian)歲呀！事到如今，還講什(shen)么家眷？

朱文信(xin)（白）你為臣(chen)的不(bu)論(lun)家眷(juan)，我為君的不(bu)能不(bu)保家眷(juan)，我要保護家眷(juan)去了(le)！

（朱文信下。）

花云（白）想你為君的有(you)家眷(juan)，我為臣(chen)的，難(nan)道(dao)就無家眷(juan)了(le)么(me)？我也要保護家眷(juan)去了(le)！

（花云下。）

這是(shi)《戰太(tai)平》的第三場中的一段戲文，每(mei)(mei)每(mei)(mei)讀過都會忍俊不禁。說花云的平民(min)本色就(jiu)(jiu)在于此(ci)，說花云真實可(ke)愛就(jiu)(jiu)在于此(ci)。

看到有文說，程硯秋先生曾講(jiang)，京劇笑是真笑，哭是假哭，恰好就印(yin)證了這點(dian)。

雖然《戰太(tai)平》的結局(ju)是(shi)悲(bei)劇，可是(shi)，在戲(xi)文中，仍舊隱含著一些喜(xi)劇的因素，傳統(tong)京(jing)劇的編劇和演員(yuan)們(men)，總是(shi)準確而精到地把(ba)握著讓(rang)觀眾在看戲(xi)中得到娛樂(le)的分寸，

這也許就是中西戲(xi)劇文化的一(yi)個重要區別，也是古(gu)今(jin)京劇發展(zhan)相悖的一(yi)個結點(dian)。

戲(xi)雖如(ru)人生(sheng)，但看(kan)(kan)戲(xi)，看(kan)(kan)的(de)(de)還(huan)(huan)是(shi)娛樂，看(kan)(kan)的(de)(de)還(huan)(huan)是(shi)通透，看(kan)(kan)的(de)(de)還(huan)(huan)是(shi)超脫，

若(ruo)是看(kan)戲看(kan)的(de)觀(guan)眾郁悶了(le)(le)，無望了(le)(le)，厭(yan)煩了(le)(le)，這“門前冷(leng)落”的(de)日子到來，也(ye)就是不可避(bi)免的(de)了(le)(le)。

三、花云是位敢埋怨主上的大將，依據以下戲文(wen)：

（朱文(wen)信、花云同上(shang)。）

花(hua)云（白）千歲，你保得好家眷呀！

朱(zhu)文信（白）事到如今，埋怨(yuan)小王，也是(shi)枉然(ran)。

花云（白）待為臣保定千(qian)歲，殺(sha)出重圍，再作(zuo)道理。

（陳(chen)友杰上，殺(sha)。陳(chen)友杰敗下，花云(yun)追下，朱文信(xin)下。）

這(zhe)是《戰太平》的第五場中(zhong)(zhong)的一段戲文，在(zai)亂戰和敵軍的追殺(sha)中(zhong)(zhong)，花云(yun)還(huan)沒忘了(le)對主上的埋(mai)怨，忽(hu)然覺得這(zhe)花云(yun)好(hao)矯情，好(hao)嘮叨，也真(zhen)真(zhen)好(hao)可愛(ai)。

喜歡一些戲文里一些嘮(lao)嘮(lao)叨(tao)(tao)(tao)叨(tao)(tao)(tao)的人物(wu)，或(huo)好玩，或(huo)別有(you)一番心情。《四進士(shi)》里的宋士(shi)杰，老(lao)(lao)是(shi)嘮(lao)叨(tao)(tao)(tao)著(zhu)“打一場(chang)熱熱鬧(nao)鬧(nao)的官(guan)司”，《盜卷宗》里的那兩位(wei)，更(geng)是(shi)“老(lao)(lao)卷宗”，“老(lao)(lao)部頭”的嘮(lao)叨(tao)(tao)(tao)和沒完，《烏盆記》里的老(lao)(lao)丈，對(dui)著(zhu)個忽隱忽現的物(wu)件，也沒有(you)停止他的嘮(lao)叨(tao)(tao)(tao)。《伍(wu)子胥》里伍(wu)云，遇(yu)到人就會嘮(lao)嘮(lao)叨(tao)(tao)(tao)叨(tao)(tao)(tao)家門不幸，嘮(lao)叨(tao)(tao)(tao)死了(le)漁夫(fu)還(huan)不算，又(you)嘮(lao)叨(tao)(tao)(tao)死了(le)浣紗(sha)女(nv)。

喜歡一(yi)(yi)些(xie)戲文里(li)一(yi)(yi)些(xie)敢埋怨主上的(de)人物(wu)，或可愛(ai)(ai)，或別有一(yi)(yi)番心情。《珠(zhu)簾寨》里(li)的(de)李克(ke)用，記(ji)舊(jiu)仇，不出兵也就(jiu)罷了，居然連“唐王(wang)晏駕(jia)你再來”，“就(jiu)在這沙陀過幾年，落(luo)得個清閑”都(dou)大(da)剌剌說(shuo)將(jiang)出來了。李克(ke)用的(de)埋怨是膽(dan)大(da)無忌的(de)，煞是可愛(ai)(ai)！

《捉放曹(cao)》里的(de)(de)陳宮也是一(yi)位(wei)，“休道我言(yan)語多(duo)語有(you)奸詐(zha)”，自(zi)己(ji)都(dou)承認了，整出的(de)(de)《捉放曹(cao)》，都(dou)是他一(yi)個人的(de)(de)自(zi)言(yan)自(zi)語。陳宮的(de)(de)埋怨是無奈(nai)后悔的(de)(de)，令(ling)人替他兩難。

《曹操與(yu)楊修》里的那位(wei)楊德祖(zu)，旁敲側(ce)擊，針鋒(feng)相對，與(yu)曹操斗了一(yi)出戲(xi)的心眼。楊修的埋怨最為沉重，令人扼腕惋惜(xi)。

四，花云是位會弄險(xian)使詐的大(da)將(jiang)，依據以下戲文：

花云（西皮搖(yao)板(ban)）這一足踏在你地(di)埃塵！

你是誰家瘋婆女？

（孫氏三笑。）

花云（西(xi)皮緊板）叫聲孫(sun)氐聽(ting)分(fen)明：

你若念在夫妻義，

去到金陵搬救兵；

你若不念夫妻意，

也要撫養小嬌生。

使一(yi)個眼(yan)色(se)你快逃走，

孫氏（西皮搖板）舍命拼生奔金陵！

（孫氏三笑，下。）

這是(shi)《戰太平(ping)》的(de)第十場(chang)中(zhong)的(de)一段戲文(wen)，在綁赴法場(chang)的(de)路上，夫妻相(xiang)(xiang)見，父子相(xiang)(xiang)見，卻不(bu)能相(xiang)(xiang)認，只好作瞞(man)天(tian)過海之計。不(bu)禁想(xiang)起《法場(chang)換子》，那也是(shi)在法場(chang)上的(de)我知(zhi)(zhi)，你知(zhi)(zhi)，天(tian)知(zhi)(zhi)，地知(zhi)(zhi)，人不(bu)知(zhi)(zhi)的(de)弄(nong)險。還有(you)《空城(cheng)計》，那位一生謹慎(shen)卻不(bu)得不(bu)在空城(cheng)弄(nong)險的(de)諸(zhu)葛先(xian)生，偏(pian)偏(pian)遇上個(ge)多(duo)疑(yi)的(de)司(si)馬(ma)仲(zhong)達。

故事考證

1、《戰太平(ping)》劇本身：

《戰太平(ping)》取材于明李東陽《花將軍歌》及《明英烈》。

《戰太平》為譚(tan)鑫培、余叔巖的代表作(zuo)，后傳譚(tan)富英、李少春。

2、太平城在哪里：

據考在現在的當涂(tu)。當涂(tu)的地(di)理位(wei)置，位(wei)于(yu)安徽省東部，介于(yu)南京與蕪湖之間。

當(dang)涂，在(zai)秦代時稱丹陽(yang)，隋(sui)初，易(yi)名始稱當(dang)涂，據(ju)稱，當(dang)涂縣名源自大禹妻家涂山古氏(shi)國。當(dang)涂地居襟要，縣治為姑孰城，其先后成為南朝南豫州、宋太(tai)平(ping)州、元太(tai)平(ping)路、明(ming)清太(tai)平(ping)府和(he)清安徽學(xue)政、長江水師提督(du)駐地，直至辛亥革命爆發。

3、歷(li)史上的太平之(zhi)戰：

據查，《明通鑒》和《明史》等史著中，對(dui)(dui)這一歷史事(shi)件都作了詳實的(de)記載，對(dui)(dui)于花云戰太平(ping)在(zai)歷史發(fa)展中的(de)地位予以(yi)充分的(de)肯(ken)定。

1360年(nian)閏五(wu)月，陳(chen)友(you)諒率領舟師進犯太平，花(hua)云(yun)與(yu)朱文遜等結陣迎戰，文遜戰死(si)。陳(chen)軍(jun)猛(meng)攻三日(ri)都不能(neng)下(xia)，后來(lai)趁漲(zhang)潮乘大(da)船(chuan)攻城(cheng)，城(cheng)陷，花(hua)云(yun)被擒。但他(ta)(ta)隨(sui)后奮身大(da)呼，掙斷束縛，奪走看(kan)守的刀，殺(sha)死(si)五(wu)六人，大(da)罵說：“你們(men)這些賊人不是(shi)我主公的對手，為什(shen)么還不投降(jiang)！”陳(chen)軍(jun)大(da)怒，將他(ta)(ta)亂(luan)箭射死(si)，他(ta)(ta)至死(si)罵聲(sheng)方絕，終年(nian)三十九歲(sui)。朱元(yuan)璋稱吳王后，追封花(hua)云(yun)為東(dong)丘(qiu)郡(jun)侯，立(li)忠臣祠(ci)祭祀(si)。

為(wei)紀(ji)念(nian)(nian)花云(yun)，表達后世對花將軍的景仰(yang)和懷念(nian)(nian)之情，當涂(tu)八六醫(yi)院內曾有(you)三忠祠、花云(yun)墓，供后人(ren)憑(ping)吊，今已俱毀。

譚派戰太平

讀(du)吳大徵先(xian)生的文章，對譚派的“鏗(keng)鏘有力(li)，氣(qi)(qi)貫長虹”的演唱，以及《戰太平(ping)》中(zhong)花云“義無反顧，慷慨(kai)赴死(si)”氣(qi)(qi)韻又有了新的了解。

譚派京劇(ju)藝術(shu)是(shi)出(chu)現(xian)在京劇(ju)初創階段向日(ri)臻完美階段過渡時期(qi)，所以，將唱、念(nian)、做、打(da)融為一體，來(lai)完成人(ren)物的(de)塑造，是(shi)譚派藝術(shu)的(de)特點(dian)，這(zhe)個(ge)特點(dian)在《戰(zhan)太平》中得(de)到了完美的(de)體現(xian)。[該資(zi)料源(yuan)自《中國京劇(ju)》1997.06]

《戰太(tai)平》為靠把(ba)老(lao)(lao)生戲，要求演員必(bi)須唱、念、做(zuo)、打(da)皆精，并將其精到的糅合在一(yi)起，完成(cheng)對人物的塑(su)造，這樣，才能做(zuo)到形神(shen)兼備，神(shen)氣俱佳，偏一(yi)不可，缺一(yi)不行。所以，沈(shen)鳳(feng)西老(lao)(lao)先生認為，靠把(ba)老(lao)(lao)生戲“最能激動人心(xin)”的是譚(tan)派。

沈先(xian)生(sheng)回憶(yi)，1930年(nian)代末，日軍侵華，天(tian)津淪陷，譚(tan)富英先(xian)生(sheng)在中國(guo)(guo)大戲(xi)院(yuan)演(yan)出《戰太平》，譚(tan)先(xian)生(sheng)的(de)(de)花云(yun)，嗓音清脆，行腔洗煉，武功蓋世，表演(yan)樸實(shi)，將一位慷(kang)慨大義(yi)，為國(guo)(guo)捐軀的(de)(de)將領演(yan)繹的(de)(de)至真至美。[該資(zi)料(liao)源(yuan)自(zi)《中國(guo)(guo)京(jing)劇(ju)》2002.02]

還有資(zi)料(liao)專(zhuan)門提到了譚(tan)富英先生(sheng)在(zai)(zai)《戰太平(ping)》里所(suo)唱的快(kuai)板(ban)，應該(gai)也是Jiaxingzoe在(zai)(zai)瑜論壇里說(shuo)的《戰太平(ping)》中的著名的快(kuai)板(ban)吧。

這段資(zi)料將譚先生的快(kuai)板稱之為“珠走玉盤，爽脆有口勁”，“真(zhen)到(dao)了(le)殺渴解氣的程度”，這其中的涵義，需要(yao)細細體會才(cai)行(xing)。

余派戰太平

讀何開庸先生的文章，了解到(dao)關于“余派導(dao)板”唱腔(qiang)的一些知識。

導板用于京劇唱段(duan)的(de)開頭(tou)，相當于戲(xi)劇的(de)“開場白”，書的(de)“序(xu)言”，有開宗明(ming)義(yi)，點明(ming)主題的(de)作用。

為(wei)了使導(dao)板(ban)(ban)的(de)(de)主題得(de)(de)到強化和(he)突(tu)出，還可(ke)以(yi)(yi)在導(dao)板(ban)(ban)后加上一(yi)(yi)句“回(hui)龍”，從而導(dao)板(ban)(ban)和(he)回(hui)龍成為(wei)密不可(ke)分(fen)的(de)(de)一(yi)(yi)個整體。萬事開頭(tou)難，所以(yi)(yi)，唱好導(dao)板(ban)(ban)和(he)回(hui)龍就(jiu)顯得(de)(de)尤(you)為(wei)重(zhong)要，從各流派(pai)的(de)(de)導(dao)板(ban)(ban)設計和(he)演唱中，自(zi)然(ran)也就(jiu)可(ke)以(yi)(yi)窺得(de)(de)其中奧妙(miao)與真諦(di)。

“頭戴著紫(zi)金盔齊(qi)眉蓋頂”是《戰太(tai)平》中唱段的(de)(de)一句“導(dao)(dao)板”，余叔巖先生的(de)(de)這句導(dao)(dao)板，在唱腔的(de)(de)處理上(shang)，有一個(ge)特點，就是在這句的(de)(de)末尾有一個(ge)向(xiang)上(shang)翻的(de)(de)高(gao)音。

何先生分析，這(zhe)(zhe)一段唱(chang)是花云(yun)沙場出兵之(zhi)前(qian)的(de)(de)(de)唱(chang)，主(zhu)調是激(ji)(ji)越昂揚，壯志凌(ling)云(yun)，視(shi)死(si)如歸，因此，余先生唱(chang)得剛勁有力，氣(qi)勢如虹(hong)，在這(zhe)(zhe)句(ju)導(dao)板之(zhi)前(qian)的(de)(de)(de)幾句(ju)，也是唱(chang)得干凈利(li)落，不(bu)裝飾拖腔(qiang)的(de)(de)(de)繁復(fu)，經過(guo)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)前(qian)期鋪墊，再(zai)唱(chang)出這(zhe)(zhe)句(ju)導(dao)板，一個(ge)華麗激(ji)(ji)越，響(xiang)遏(e)行云(yun)的(de)(de)(de)高音，峭拔(ba)險(xian)峻的(de)(de)(de)聲線，從唱(chang)腔(qiang)的(de)(de)(de)氣(qi)勢和(he)力度上(shang)，將(jiang)花云(yun)英氣(qi)逼人的(de)(de)(de)大(da)將(jiang)風(feng)度噴薄(bo)托出。

何先(xian)生還(huan)將《戰太平(ping)》花云的(de)這(zhe)句(ju)導(dao)板，與《一(yi)捧雪》中的(de)莫成(cheng)的(de)“一(yi)家人只哭得(de)如(ru)酒(jiu)醉”，與《搜孤(gu)救孤(gu)》中程嬰(ying)的(de)“白虎堂(tang)上奉了(le)(le)命”，做(zuo)了(le)(le)一(yi)個比較分析，此文不再(zai)贅述，有興趣者，還(huan)是去(qu)拜讀何先(xian)生的(de)原文。[該(gai)資(zi)料源自《中國京劇》1997.06]

朱云鵬(peng)先(xian)生寫文章，介紹了(le)余(yu)叔巖(yan)先(xian)生的琴師朱家(jia)夔先(xian)生談(tan)十八張半(ban)唱片錄制情(qing)況。其中也談(tan)到(dao)《戰(zhan)太(tai)平》這段(duan)高亢激(ji)越的二(er)黃唱腔。

朱先(xian)(xian)(xian)生寫到(dao)(dao)，余(yu)先(xian)(xian)(xian)生的(de)(de)“頭(tou)戴(dai)著紫金盔齊眉蓋頂”這一(yi)句(ju)(ju)的(de)(de)唱法(fa)，余(yu)先(xian)(xian)(xian)生將“頂”字唱得音調極(ji)高，音色飽滿(man)，響遏行云，直上九重，仿佛(fo)可震落(luo)滿(man)天的(de)(de)星(xing)斗一(yi)般。尤其提到(dao)(dao)，余(yu)先(xian)(xian)(xian)生實為難(nan)得的(de)(de)是，從(cong)這句(ju)(ju)導(dao)(dao)板(ban)唱到(dao)(dao)后面的(de)(de)散板(ban)，始終是一(yi)個(ge)調門到(dao)(dao)底，不似有些演員唱的(de)(de)是降調的(de)(de)導(dao)(dao)板(ban)。在錄制唱片的(de)(de)過程(cheng)中，余(yu)先(xian)(xian)(xian)生還在字雕句(ju)(ju)琢，力求合理(li)完美(mei)，對(dui)一(yi)些唱詞作了改動：“背轉身來謝神靈”，改為“祭神靈”。隨只是一(yi)字之差，卻(que)投射(she)出名家對(dui)戲文精到(dao)(dao)的(de)(de)理(li)解。

謝(xie)的含義，多(duo)用來得(de)勝還朝的慶典和酬(chou)謝(xie)，祭的含義，則更準確地體(ti)現了(le)出征之前，勝負(fu)未卜，向神靈禱告祈福求勝的虔誠。

最后一(yi)句三板“掃蕩(dang)煙(yan)塵”，余(yu)先(xian)生也(ye)是(shi)用(yong)的高(gao)(gao)腔(qiang)，但是(shi)，發現“蕩(dang)”字(zi)，一(yi)旦(dan)用(yong)高(gao)(gao)腔(qiang)唱出，音(yin)調就由去聲(sheng)(sheng)變為(wei)上聲(sheng)(sheng)，這(zhe)樣(yang)(yang)音(yin)就不(bu)準了，有悖“字(zi)正腔(qiang)圓”的程(cheng)式要求。于是(shi)，余(yu)先(xian)生在(zai)錄制唱片時，就將(jiang)“蕩(dang)”字(zi)的音(yin)階由“5”降為(wei)“3”，這(zhe)樣(yang)(yang)，即保留了余(yu)派高(gao)(gao)亢激(ji)越的精(jing)髓，又正音(yin)正字(zi)了。[該資料源自(zi)《中國京劇》2003.05]

李少春戰太平

據載(zai)，李少春先(xian)生拜師余叔巖(yan)先(xian)生后，1938年12月3日(ri)在北(bei)京的(de)新新大戲院(yuan)首演，就是這出(chu)《戰太平》，一(yi)時(shi)轟動京城，從北(bei)新華街的(de)中央(yang)電影院(yuan)，汽車一(yi)輛(liang)接(jie)一(yi)輛(liang)，一(yi)直(zhi)排到西單，余叔巖(yan)先(xian)生也親自(zi)到場(chang)觀看。

戲考的劇本(ben)就是依據李先生演出的劇本(ben)整理的。

王佩瑜戰太平

據和寶堂(tang)先生所撰文，王(wang)佩(pei)瑜是在上海戲曲學(xue)校(xiao)時，學(xue)習了(le)(le)《戰(zhan)太平》，并且刻苦(ku)練習過靠(kao)功(gong)，當時還(huan)學(xue)習過馬派的《甘(gan)露寺》，以(yi)助于身段和面(mian)部表(biao)情(qing)基本功(gong)的精(jing)雕細琢，還(huan)學(xue)習了(le)(le)以(yi)里子老生應工的《玉堂(tang)春》之藍袍。