《寒食》是清朝(chao)詩人洪升創作的(de)一首(shou)(shou)五言律詩。詩的(de)首(shou)(shou)聯寫(xie)離家七載,未回去(qu)掃過(guo)墓。頷聯寫(xie)未能(neng)歸故鄉之情(qing)。頸聯寫(xie)寒食節的(de)景象,借景抒情(qing)。末(mo)聯進一步表現(xian)自己對父母(mu)家園的(de)思念(nian)。這首(shou)(shou)詩主要(yao)是白(bai)描寫(xie)法,而又蘊藉(jie)情(qing)深,詩用(yong)典很活脫,沒(mei)有滯澀(se)難解(jie)的(de)弊病。
寒食1
七度(du)逢寒食2,何曾掃墓田3。
他鄉長兒女4,故國(guo)隔山川5。
明(ming)月飛烏鵲6,空山鳴杜鵑7。
高堂添白發(fa),朝夕淚如(ru)泉5。
1、寒(han)食(shi):清明(ming)前(qian)一天,掃墓祭祖的節日。
2、七(qi)(qi)度(du):作家離家已七(qi)(qi)年,未曾(ceng)歸鄉(xiang)掃墓。
3、墓田:指墳地(di)。
4、他(ta)鄉:外鄉。時作者居北京(jing)。
5、故國:指故鄉。
6、“明(ming)月(yue)”句:借用曹(cao)操“月(yue)明(ming)星稀(xi),烏鵲(que)南飛”之(zhi)句。
7、“空(kong)山(shan)”句:借用(yong)李白“又聞子規啼夜(ye)月(yue),愁空(kong)山(shan)”之句。
5、高(gao)堂:這里(li)指家(jia)中的父母。李白《將進酒》詩有“君不見(jian)高(gao)堂明鏡悲白發”之(zhi)句。
客中過寒食已有七年,不能夠祭掃在祖墳前。
兒女(nv)們都(dou)已(yi)經已(yi)長大(da),與故(gu)鄉相隔萬水千山(shan)。
明月驚飛了繞樹(shu)的烏鵲(que),空山里(li)聲聲鳴叫著杜鵑(juan)。
高堂上明(ming)鏡里(li)悲嘆白(bai)發(fa),每日里(li)思念游子淚如涌(yong)泉。
這首(shou)詩(shi)具體創作年代不(bu)詳。康熙(xi)十三年(1672年)的(de)一(yi)天。他遠離家鄉。外(wai)出求學。力求謀得一(yi)官(guan)半職來報答(da)父老兄(xiong)弟(di)。但直到康熙(xi)十九(jiu)年(1680年)寒(han)食(shi)節的(de)時(shi)候,七年時(shi)間(jian)過去了,作者還(huan)是兩(liang)手空(kong)空(kong),有感于(yu)此(ci),作者覺得有愧于(yu)家人(ren),從而寫下此(ci)詩(shi)。
洪(hong)升(sheng)(1645—1704),清代戲曲作(zuo)家(jia)、詩(shi)人。字(zi)防思,號(hao)稗(bai)畦,又號(hao)稗(bai)村、南屏樵者。漢(han)族,錢塘(tang)(今浙江杭州市)人。生(sheng)于世宦之家(jia),康(kang)(kang)熙(xi)(xi)七(qi)年(nian)(nian)(1668年(nian)(nian))北(bei)(bei)京(jing)國(guo)子監肄業,二十(shi)年(nian)(nian)均科舉不第,白衣終(zhong)身。代表作(zuo)《長(chang)生(sheng)殿(dian)》歷經10年(nian)(nian),三易(yi)其稿(gao),于康(kang)(kang)熙(xi)(xi)二十(shi)七(qi)年(nian)(nian)(1688年(nian)(nian))問世后引起社會(hui)轟動。次年(nian)(nian)因(yin)在孝懿(yi)皇(huang)后忌日演(yan)出《長(chang)生(sheng)殿(dian)》,而(er)被劾(he)下(xia)獄,革去太(tai)學生(sheng)籍,后離開北(bei)(bei)京(jing)返鄉。晚年(nian)(nian)歸錢塘(tang),生(sheng)活窮困潦倒。康(kang)(kang)熙(xi)(xi)四十(shi)三年(nian)(nian),曹寅在南京(jing)排演(yan)全本(ben)《長(chang)生(sheng)殿(dian)》,洪(hong)升(sheng)應邀前去觀賞(shang),事后在返回杭州途中,于烏(wu)鎮醉酒后失足落水(shui)而(er)死。洪(hong)升(sheng)與(yu)孔(kong)(kong)尚任(ren)并稱(cheng)“南洪(hong)北(bei)(bei)孔(kong)(kong)”。
這(zhe)首詩寫寒食節(jie)的風俗,以及(ji)自己對(dui)家園對(dui)父母的思念之情,是一首五言律詩。
這(zhe)首詩首聯(lian)和頷聯(lian)先從離(li)鄉(xiang)七年寫(xie)起,作者寫(xie)自己離(li)鄉(xiang)期間(jian)未曾掃墓可謂不孝。由(you)此過渡到(dao)思親,再(zai)從他鄉(xiang)思緒(xu)飛越山川回(hui)到(dao)故(gu)園。頸聯(lian)虛寫(xie)寒食節的景(jing)象,實(shi)則寫(xie)自己未歸故(gu)鄉(xiang)和故(gu)鄉(xiang)歸未得(de)的心境。同時也寫(xie)出孝思之(zhi)綿遠,景(jing)象之(zhi)深邃,長夜(ye)難(nan)眠,悲不自已,這(zhe)是以(yi)景(jing)襯情。曹操詩云:“月(yue)明星(xing)稀(xi),烏(wu)鵲南(nan)飛,繞樹三匝,何枝(zhi)可依。”此處(chu)“明月(yue)飛烏(wu)鵲”也有“何枝(zhi)可依”的思緒(xu)愁(chou)腸。杜鵑鳥叫,民間(jian)以(yi)為“歸不得(de)也么哥哥”以(yi)至悲泣啼血,也是恨不能歸鄉(xiang)之(zhi)意。末(mo)聯(lian)詩人敘說自己不盡的孝思,既(ji)(ji)有傷感,又有自責,既(ji)(ji)是安慰,又是懷念。余懷縷縷,溢于言表,直(zhi)抒胸(xiong)臆,點明主題。
這(zhe)首(shou)詩整(zheng)體(ti)上充滿了愧疚自責的心情,這(zhe)包括對死者(zhe)祖(zu)輩不(bu)敬(jing)(jing),對生(sheng)者(zhe)父親不(bu)孝。作者(zhe)本身就是以孝敬(jing)(jing)、孝順、孝心為最高敬(jing)(jing)老標(biao)準的學者(zhe)。他被迫寄(ji)居(ju)京城,卻又無法(fa)施展才華(hua),心中的悔恨無法(fa)言(yan)說。這(zhe)種(zhong)筆法(fa)令人產生(sheng)邈遠無際的聯想。
這(zhe)首詩(shi)主要是白(bai)描寫(xie)(xie)法,明(ming)白(bai)如話,而又蘊藉情(qing)深。這(zhe)在(zai)古代詩(shi)人看(kan)來,也(ye)是不易的(de)(de)(de),是值得現在(zai)寫(xie)(xie)今詩(shi)和(he)新詩(shi)的(de)(de)(de)作者揣摩研究的(de)(de)(de)。
中(zhong)國(guo)城市文化研究(jiu)中(zhong)心主任(ren)丁慨(kai)然《薊門詩話》:“明月飛烏(wu)鵲(que),空山叫杜(du)鵑(juan)”用典很活脫,沒有(you)滯(zhi)澀難解的弊(bi)病。