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館藏文物

從(cong)神(shen)農嘗百草到中藥(yao)體系形成

來到博物(wu)館，人們會對中醫藥的(de)產(chan)生與發展有個基本的(de)認知。博物(wu)館的(de)第一展區(qu)，是講述(shu)從神農(nong)嘗百草(cao)到中醫藥學體系的(de)最(zui)終(zhong)形(xing)成(cheng)過程(cheng)。

中(zhong)(zhong)醫藥(yao)的(de)(de)萌芽最早可推算到新時期(qi)時代，伏羲、神農和皇帝(di)都是傳說中(zhong)(zhong)的(de)(de)醫藥(yao)創始者。《皇帝(di)內(nei)經》是最早的(de)(de)中(zhong)(zhong)醫系統理論典籍。博物館在講述(shu)這一章節(jie)時，是用(yong)文(wen)字和幾幅(fu)原始人類在日常生活中(zhong)(zhong)積累治療(liao)和預防治病方法圖(tu)片來演示(shi)。

在一(yi)展廳的走(zou)(zou)廊盡頭，有(you)兩座(zuo)塑像。一(yi)座(zuo)為隋(sui)唐大醫學家孫(sun)思(si)邈(miao)坐虎(hu)針龍圖。傳說(shuo)孫(sun)思(si)邈(miao)騎著一(yi)只(zhi)猛虎(hu)，在霸河(he)采藥，突然，一(yi)只(zhi)巨龍飛來。這時，保護他(ta)的猛虎(hu)對著巨龍狂吼(hou)，孫(sun)思(si)邈(miao)騎上虎(hu)背，問道(dao)：“不知龍君找思(si)邈(miao)何事(shi)？”飛龍聞言(yan)化(hua)作老者，走(zou)(zou)到孫(sun)思(si)邈(miao)面前(qian)，手指喉嚨，一(yi)臉痛苦。只(zhi)見老者喉部長著一(yi)個(ge)膿包，孫(sun)思(si)邈(miao)取出銀針將包刺破(po)，放出膿液并敷以草藥，老者展顏一(yi)笑，化(hua)為巨龍而(er)去。后人根據(ju)這個(ge)故事(shi)想(xiang)象創作了這座(zuo)塑像。

另(ling)一幅為清代太(tai)醫局鑄造的針灸銅人，它全(quan)身標注了654個穴(xue)位，極為精準。

值得(de)一提(ti)的是，明清時期，為中醫藥學發展的鼎盛時期。

“仁(ren)義水甜”的安國藥市

第二展區著(zhu)重講述的是安國藥(yao)市文化(hua)。

安國舊稱祁(qi)州(zhou)，安國藥市(shi)形成于宋(song)代，至(zhi)于安國藥市(shi)的影響力，民間有言：“草(cao)到(dao)安國方成藥，藥經(jing)祁(qi)州(zhou)始生香。”

安(an)國藥(yao)材市場如此龐大，自然就(jiu)產(chan)生了一(yi)(yi)個(ge)管理機構——安(an)客堂(tang)——博物(wu)館復制了一(yi)(yi)個(ge)外(wai)景。安(an)客堂(tang)負(fu)責(ze)幫助客商(shang)租房、作保貸款、排(pai)解(jie)糾(jiu)(jiu)紛等。同(tong)時，安(an)客堂(tang)還有個(ge)不成文(wen)的規矩，如果本(ben)地(di)客商(shang)與(yu)外(wai)地(di)客商(shang)發生糾(jiu)(jiu)紛，無(wu)論本(ben)地(di)客商(shang)有無(wu)道(dao)理必須先向外(wai)商(shang)道(dao)歉，以表(biao)示對外(wai)商(shang)的保護。

由于前來安(an)國進行藥材(cai)交易(yi)的(de)人特別多，客商(shang)(shang)便以(yi)(yi)地域和藥材(cai)經(jing)營(ying)品種(zhong)分為幫會，清乾隆年(nian)間鼎盛時(shi)達到(dao)了13幫會。安(an)國本(ben)地商(shang)(shang)人以(yi)(yi)經(jing)營(ying)黃芪為主，所以(yi)(yi)安(an)國藥商(shang)(shang)被稱之為黃芪幫。

安(an)國藥(yao)商(shang)在經營活動中，講究以誠待人，誠信為本。因此(ci)，歷史上一些著名的商(shang)號，如(ru)大有恒(heng)材莊，無(wu)論內(nei)銷還(huan)是出口，只要印有“大恒(heng)莊”內(nei)簽，買(mai)主(zhu)從不驗貨(huo)。安(an)國藥(yao)市也素有“仁義水甜”的美名。

安國(guo)傳統(tong)藥(yao)(yao)店多為(wei)前店后(hou)坊(fang)。博物(wu)館(guan)復(fu)制(zhi)(zhi)了一座卜家(jia)家(jia)族自用(yong)藥(yao)(yao)鋪，前店有(you)(you)桌椅和藥(yao)(yao)盒(he)，坊(fang)內有(you)(you)一些(xie)制(zhi)(zhi)藥(yao)(yao)的工具，如切藥(yao)(yao)刀、藥(yao)(yao)碾子、泡藥(yao)(yao)缸等(deng)。過(guo)去一些(xie)藥(yao)(yao)材有(you)(you)毒，必(bi)須(xu)通(tong)過(guo)浸泡去除毒性。

安國(guo)藥(yao)市(shi)除(chu)了規模龐大，還以加工業精(jing)細而聞名。“百(bai)刀(dao)檳(bin)(bin)榔(lang)、蟬(chan)翼(yi)清(qing)夏、云(yun)片(pian)鹿茸(rong)、鎊(bang)制(zhi)犀角(jiao)”被譽為“祁州四絕”。百(bai)刀(dao)檳(bin)(bin)榔(lang)是(shi)指一個大如棗、堅如石的檳(bin)(bin)榔(lang)，經過潤制(zhi)后，能切(qie)(qie)出(chu)100多片(pian)；蟬(chan)翼(yi)清(qing)夏說的是(shi)蠶豆(dou)粒(li)般大小的清(qing)夏，經過蒸(zheng)煮后，刀(dao)切(qie)(qie)成片(pian)，薄如蟬(chan)翼(yi)；云(yun)片(pian)鹿茸(rong)，也是(shi)說切(qie)(qie)成片(pian)后，放在(zai)舌尖(jian)，即刻融化(hua)；鎊(bang)制(zhi)犀角(jiao)，就(jiu)是(shi)把堅硬如鐵(tie)的犀牛(niu)角(jiao)用(yong)特制(zhi)鋼(gang)鐵(tie)排刀(dao)鎊(bang)成薄片(pian)，形似(si)刨花。

利于種植農作物的地理環境

安(an)國的(de)藥文化不(bu)僅體現在藥材(cai)本身，即使生活(huo)中(zhong)也無(wu)處不(bu)在。因此，博物館專門辟出一個展(zhan)區(qu)，講解“藥文化與(yu)(yu)生活(huo)”。其中(zhong)有與(yu)(yu)藥有關的(de)歌曲、對(dui)聯、書籍、童謠、諺語(yu)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。比如這幅(fu)“冬蟲夏(xia)草(cao)含羞草(cao)；玉葉金花(hua)合(he)歡花(hua)”的(de)對(dui)聯，都(dou)為(wei)藥物名字；還有“神經衰弱睡不(bu)好，請用大蔥配紅棗。每日兩(liang)次泡茶飲，養心安(an)神有功效。”之(zhi)類的(de)歌謠。

在“中藥(yao)材標本”展區，中間部分展示的是“八大祁(qi)藥(yao)”——安(an)國(guo)種植藥(yao)材有300多(duo)個品種，其(qi)中菊花、山(shan)藥(yao)、紫菀、沙(sha)(sha)參、薏米、芥穗、白芷(zhi)、花粉這八大品種，雖(sui)然全國(guo)其(qi)他地區也有種植，但是它們經安(an)國(guo)生(sheng)(sheng)產后，藥(yao)材、藥(yao)性(xing)極(ji)其(qi)純正，從而藥(yao)效(xiao)也為最佳。這與安(an)國(guo)所處的地理環境(jing)不(bu)無(wu)關系(xi)：安(an)國(guo)境(jing)內地形從西北向東(dong)南略有傾斜(xie)，平(ping)均海拔僅36.2米，可以(yi)說(shuo)是地勢平(ping)坦(tan)，一馬平(ping)川。同時(shi)，這里的土地多(duo)為粘(zhan)土、沙(sha)(sha)壤，極(ji)利農(nong)業生(sheng)(sheng)產發展。

“天下第一藥(yao)市(shi)”的由(you)來(lai)

安國藥業(ye)的(de)昌盛發展(zhan)，淵源于藥王廟的(de)建(jian)立。

藥王廟位于安國市老(lao)城區城南(nan)。藥王廟原名邳王神閣，它(ta)始建于東漢，在(zai)北(bei)宋年間(jian)擴建，現廟宇占地面積3200平方(fang)米。

藥王(wang)(wang)廟的來歷，有一(yi)個神(shen)話(hua)傳說。相傳宋秦(qin)王(wang)(wang)（趙(zhao)匡胤(yin)之子趙(zhao)德芳）得疾，久治不愈，邳(pi)彤(tong)顯靈(ling)治愈，宋秦(qin)王(wang)(wang)問其姓(xing)名，告之“祁(qi)州(zhou)南(nan)門外人也”，“遣使即其地(di)，始(shi)知為神(shen)”，遂封(feng)王(wang)(wang)建廟祀之。

邳彤為(wei)西漢(han)信都（今(jin)河北冀(ji)州(zhou)人），是東漢(han)開國(guo)皇帝劉秀部下二十八宿(su)將之一，曾(ceng)做過曲陽郡（今(jin)河北晉州(zhou)市）太守。同時，因(yin)他酷愛醫學，頗受(shou)軍民擁戴，死后葬于祁州(zhou)南(nan)門外(wai)。

封建社會(hui)由于(yu)缺醫少藥，人們把治療疾病寄托于(yu)神靈。善男(nan)信女有病也紛紛去廟中上香，于(yu)是各地藥商紛紛立(li)鋪于(yu)藥王(wang)廟周圍(wei)。

安國藥(yao)(yao)(yao)市在開市（一(yi)(yi)年(nian)分春秋兩(liang)次，春廟(miao)(miao)(miao)(miao)以農歷(li)四月二十(shi)八日為(wei)正期(qi)、秋廟(miao)(miao)(miao)(miao)以農歷(li)十(shi)月十(shi)五為(wei)正期(qi)）之(zhi)前，由地位、名氣(qi)較大的同仁堂先(xian)在店門外(wai)敲鑼(luo)，然后到藥(yao)(yao)(yao)王廟(miao)(miao)(miao)(miao)祭拜藥(yao)(yao)(yao)王，最(zui)后喊一(yi)(yi)聲：“開市！”方可進行(xing)藥(yao)(yao)(yao)物買賣。如果不到廟(miao)(miao)(miao)(miao)中(zhong)(zhong)祭拜藥(yao)(yao)(yao)王，那么(me)藥(yao)(yao)(yao)市是不允許開的。而正因為(wei)這(zhe)里藥(yao)(yao)(yao)市集中(zhong)(zhong)，廟(miao)(miao)(miao)(miao)前的大街也稱之(zhi)為(wei)“藥(yao)(yao)(yao)市街”。在明清(qing)鼎(ding)盛時期(qi)，這(zhe)里“貨山人(ren)海，藥(yao)(yao)(yao)氣(qi)熏天”，安國也被稱為(wei)“藥(yao)(yao)(yao)都”、“天下(xia)第一(yi)(yi)藥(yao)(yao)(yao)市”。