展廳構造
館(guan)內共(gong)分(fen)三個(ge)展(zhan)(zhan)廳(ting)：一(yi)樓(lou)(lou)為(wei)臨時展(zhan)(zhan)廳(ting)；二(er)樓(lou)(lou)展(zhan)(zhan)廳(ting)為(wei)博物館(guan)的(de)(de)(de)基(ji)本陳列(lie)——慈溪史(shi)跡(ji)陳列(lie)，上(shang)起六、七(qi)千年(nian)前(qian)河姆渡文(wen)(wen)化，下至辛亥(hai)革命，共(gong)分(fen)六個(ge)部(bu)分(fen)，展(zhan)(zhan)出(chu)文(wen)(wen)物200余件，大(da)部(bu)分(fen)為(wei)越窯青瓷(ci)，如虎(hu)子（東漢）、四系(xi)罐（東漢）、雞籠（西晉）、谷倉罐（西晉）、蛙尊（東晉）、水(shui)盂（唐(tang)代(dai)）、 荷花紋(wen)粉盒（北宋）等，全(quan)面地反映了慈溪數千年(nian)來的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)變(bian)遷(qian)，輝煌(huang)燦爛的(de)(de)(de)青瓷(ci)文(wen)(wen)化，筑塘(tang)圍涂(tu)、變(bian)滄(cang)海為(wei)良田的(de)(de)(de)偉大(da)壯舉，并向人(ren)們展(zhan)(zhan)示慈溪作(zuo)為(wei)中國“海上(shang)陶(tao)瓷(ci)之路”的(de)(de)(de)重要起點和青瓷(ci)發(fa)源地對(dui)人(ren)類文(wen)(wen)明作(zuo)出(chu)貢獻(xian)的(de)(de)(de)史(shi)實；三樓(lou)(lou)設置“浙東民俗風(feng)情展(zhan)(zhan)”，陳列(lie)有(you)近代(dai)慈溪各地具有(you)地方特色的(de)(de)(de)家具和勞動工(gong)具，呈現三北鄉民出(chu)行、家居和勞作(zuo)場景。
社會評價
慈(ci)(ci)溪(xi)(xi)(xi)市博物館先后被評(ping)為寧波市愛國主義教育基地、慈(ci)(ci)溪(xi)(xi)(xi)市愛國主義教育基地、慈(ci)(ci)溪(xi)(xi)(xi)市青少(shao)年素(su)質教育基地。慈(ci)(ci)溪(xi)(xi)(xi)市博物館作(zuo)為展示慈(ci)(ci)溪(xi)(xi)(xi)豐厚悠遠歷史文(wen)化的窗口，以服務社會為宗旨，承(cheng)古(gu)納(na)新(xin)，以不斷進取的面貌迎(ying)接(jie)八方來客。
歷史悠久
六(liu)、七(qi)千(qian)年以前(qian)，我們的(de)祖先在南(nan)部沿山(shan)一(yi)帶繁衍(yan)生息，同惡劣的(de)生存環境頑(wan)強搏斗(dou)， 橫河童家岙遺址(zhi)就(jiu)是(shi)這一(yi)時(shi)期慈溪先祖的(de)生活遺存， 屬(shu)河姆渡文(wen)化(hua)(hua)(hua)。商周時(shi)期，他們的(de)足跡已遍(bian)及南(nan)部山(shan)區平(ping)原，稻(dao)作文(wen)化(hua)(hua)(hua)與海(hai)洋文(wen)化(hua)(hua)(hua)均已相當發達(da)。這一(yi)時(shi)期的(de)印紋硬(ying)陶和原始青(qing)瓷是(shi)東南(nan)沿海(hai)地區最顯著的(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)特征，也(ye)是(shi)越窯青(qing)瓷的(de)濫觴。
慈溪是我國青瓷(ci)的發源地，越窯青瓷(ci)的中心(xin)產(chan)地，著名的“海上(shang)陶瓷(ci)之路”的重(zhong)要起(qi)點(dian)，其制瓷(ci)歷(li)史自(zi)東漢至(zhi)南宋(song)初，長達千年。在晚唐五代至(zhi)北(bei)宋(song)初的近兩(liang)個世紀(ji)里，上(shang)林湖及其周(zhou)圍(wei)地區(qu)瓷(ci)窯林立，產(chan)品質量獨步天下(xia)，一直被作為供奉的上(shang)品。至(zhi)今全市范圍(wei)內共遺存(cun)有(you)近200處青瓷(ci)窯址。
自唐宋開(kai)始(shi)，慈溪人民開(kai)始(shi)經營鹽(yan)業，圍筑海塘，開(kai)發灘涂，種(zhong)植棉(mian)花，大沽塘（今杭甬公路）以北地區的經濟逐漸繁榮起來(lai)。
我心明亮 
