《詠(yong)風(feng)》是唐(tang)代(dai)(dai)詩人王勃(bo)的(de)作(zuo)品。這不(bu)僅是王勃(bo)詠(yong)物(wu)詩的(de)代(dai)(dai)表作(zuo),也是歷(li)代(dai)(dai)詠(yong)風(feng)詩中的(de)佳作(zuo)。此詩采用(yong)了(le)托物(wu)言(yan)志的(de)寫法,以風(feng)喻人,借風(feng)詠(yong)懷(huai),贊美風(feng)的(de)高尚品格(ge)和勤奮精神(shen),抒寫了(le)詩人普濟(ji)天下(xia)蒼生的(de)情懷(huai)。全詩立(li)意(yi)新穎,構思奇巧,抓(zhua)住(zhu)了(le)秋風(feng)涼爽、令人愉悅、無所不(bu)在的(de)特點,以擬人化的(de)手法,把風(feng)寫得(de)慷慨(kai)無私,獨具性靈。
詠風
肅肅涼景(jing)生⑴,加我(wo)林壑清⑵。
驅煙(yan)尋(xun)澗(jian)戶⑶,卷霧(wu)出(chu)山楹⑷。
去來(lai)固無(wu)跡⑸,動息如有情(qing)⑹。
日落(luo)山水靜,為君起松聲⑺。
詠風
肅肅涼風(feng)生,加我林壑清。
驅煙入澗戶(hu),卷露(lu)出山楹。
去來固無際(ji),動息如有情(qing)。
日落山(shan)水(shui)靜,為君(jun)起松聲。
⑴肅(su)肅(su):象聲詞。形容風聲。《后漢(han)書·列女傳·董祀妻》:“處所多霜雪(xue),胡風春夏(xia)起,翩翩吹我衣(yi),肅(su)肅(su)入我耳。”景:一作“風”。
⑵加:給予。林壑(he)(hè):樹林和山溝,指有樹林的山谷(gu)。南朝(chao)宋謝靈(ling)運《石(shi)壁(bi)精舍還(huan)湖(hu)中作》詩(shi):“林壑(he)斂(lian)暝(ming)色,云霞收夕(xi)霏。”
⑶驅:驅散,趕走。尋:一作“入”。澗(jian)戶:山(shan)溝里的人家。
⑷卷:卷走(zou),吹散。霧:一作“露”。楹(ying):堂屋前的(de)(de)柱子(zi)。山楹(ying):指山間的(de)(de)房屋。
⑸固:本來。跡(ji):行動留下的(de)痕跡(ji)。一作“際”。
⑹動息(xi):活(huo)動與(yu)休息(xi)。《隋書(shu)·天(tian)文(wen)志上》:“生靈因(yin)之動息(xi),寒暑(shu)由(you)其遞(di)代。”
⑺松(song)聲:松(song)樹被風吹動(dong)發出像波濤(tao)一(yi)樣的聲音。戰國楚宋(song)玉《高(gao)唐賦(fu)》:“俯視崢(zheng)嶸,窐寥窈(yao)冥(ming),不見(jian)其底(di),虛聞(wen)松(song)聲。”
清涼的山風肅肅地吹過來,使我的林壑(he)變得清爽涼快。
驅散煙云(yun)尋到(dao)澗底的(de)人家,卷走霧靄現出山(shan)間的(de)房屋。
風的(de)去來本就是(shi)沒(mei)有蹤跡,但動(dong)息之(zhi)間卻仿似有情誼。
紅日西下(xia)山水等全都沉靜(jing),風(feng)為(wei)您吹響陣陣松濤之聲(sheng)。
根據作(zuo)(zuo)者生(sheng)平,這首詩當作(zuo)(zuo)于唐高宗乾封至上元年間,但因資料缺(que)失,其(qi)具(ju)體(ti)創作(zuo)(zuo)年份和創作(zuo)(zuo)動機難以確(que)證。
王(wang)(wang)(wang)勃(649~676),唐(tang)代詩人(ren),字(zi)子安(an)(an),絳州龍門(今山西河津)人(ren)。麟(lin)德初應舉及第,曾任(ren)虢州參(can)軍。后往海南探父,因(yin)溺水(shui),受(shou)驚(jing)而死(si)。少時即顯(xian)露(lu)才華,與楊(yang)(yang)炯(jiong)、盧(lu)(lu)照(zhao)鄰、駱(luo)賓王(wang)(wang)(wang)以文(wen)辭(ci)齊名(ming),并(bing)稱“初唐(tang)四杰”。他和盧(lu)(lu)照(zhao)鄰等皆(jie)企圖(tu)改變(bian)當(dang)時“爭(zheng)構纖微,競為雕(diao)刻”的詩風(見楊(yang)(yang)炯(jiong)《王(wang)(wang)(wang)子安(an)(an)集(ji)序(xu)》)。其詩偏于描(miao)寫個人(ren)生活,也有少數抒發(fa)政治感(gan)慨、隱(yin)寓對(dui)豪門世族不滿之(zhi)作,風格較為清新,但有些(xie)詩篇流于華艷。其散文(wen)《滕王(wang)(wang)(wang)閣序(xu)》頗有名(ming)。原有集(ji),已散佚,明人(ren)輯有《王(wang)(wang)(wang)子安(an)(an)集(ji)》。
宋玉的(de)(de)《風賦》云:“夫風者,天地之氣,溥暢而(er)(er)至,不擇貴賤下而(er)(er)加焉。”此(ci)篇所詠的(de)(de)“涼(liang)風”,正具有這種平(ping)等普濟的(de)(de)美德。炎熱未(wei)消的(de)(de)初秋,一陣清風襲(xi)來(lai),給人以快意和涼(liang)爽。那“肅肅”的(de)(de)涼(liang)風吹(chui)來(lai)了,頓(dun)時吹(chui)散(san)濁(zhuo)熱,使林壑清爽起來(lai)。它(ta)很快吹(chui)遍林壑,驅散(san)澗上的(de)(de)煙云,使詩人尋(xun)到(dao)澗底的(de)(de)人家,卷走山上的(de)(de)霧靄,現出山間(jian)的(de)(de)房屋(wu),詩人情(qing)不自禁地贊美它(ta)“去來(lai)固(gu)無跡,動息(xi)如有情(qing)”。這風確乎是“有情(qing)”的(de)(de)。
“肅(su)肅(su)涼景生”,首(shou)句平(ping)(ping)直(zhi)輕快(kuai),習(xi)習(xi)涼風(feng)(feng)(feng)飄(piao)然乍(zha)起。“加我林(lin)壑(he)清(qing)”,是(shi)緊(jin)承上句,概寫風(feng)(feng)(feng)不管深溝還是(shi)淺壑(he),不分高低貴賤,北風(feng)(feng)(feng)都遍施恩(en)惠(hui)。“我”字的(de)(de)運用(yong),加強了(le)(le)主觀情(qing)感,表(biao)現了(le)(le)詩人胸襟的(de)(de)開闊。“驅煙(yan)尋澗(jian)戶,卷霧出山(shan)楹”,描寫風(feng)(feng)(feng)為(wei)(wei)平(ping)(ping)民(min)百姓送(song)爽的(de)(de)具體情(qing)態。風(feng)(feng)(feng),驅散了(le)(le)煙(yan)云,卷走了(le)(le)霧靄,穿行于澗(jian)戶山(shan)舍將清(qing)爽帶給人們。第五、六(liu)兩(liang)(liang)句是(shi)贊揚風(feng)(feng)(feng)的(de)(de)品格。“去(qu)(qu)來固無跡”,指它行蹤(zong)不定,似乎施惠(hui)于人們沒有(you)所圖,不求回(hui)報(bao)。“動息如有(you)情(qing)”,借(jie)用(yong)《抱樸(pu)子·暢玄篇》“動息知止(zhi),無往(wang)不足”之(zhi)意(yi),形容(rong)風(feng)(feng)(feng)慷慨惠(hui)施,不遺(yi)余力,來去(qu)(qu)仿佛一(yi)個(ge)有(you)情(qing)有(you)義之(zhi)人。這兩(liang)(liang)句詩,夾敘夾議,巧妙地承前啟后,自然地引出結聯:“日落山(shan)水靜,為(wei)(wei)君起松聲”。白天(tian),風(feng)(feng)(feng)為(wei)(wei)勞(lao)作的(de)(de)人們送(song)來清(qing)涼,寧(ning)靜的(de)(de)傍晚,又為(wei)(wei)歇(xie)息的(de)(de)人們吹(chui)奏起悅耳的(de)(de)松濤聲。欣(xin)賞(shang)松濤的(de)(de)大多是(shi)士子或(huo)隱者(zhe),當(dang)然也包括(kuo)了(le)(le)詩人自己。這里與(yu)“加我林(lin)壑(he)清(qing)”中的(de)(de)“我”一(yi)樣加深了(le)(le)主觀意(yi)趣。
詩人(ren)(ren)以風(feng)(feng)喻人(ren)(ren),托物(wu)言(yan)志(zhi),著(zhu)意贊(zan)美(mei)風(feng)(feng)的高尚品(pin)格和勤奮精神。風(feng)(feng)不舍晝夜,努力做到(dao)對人(ren)(ren)有(you)益。以風(feng)(feng)況人(ren)(ren),有(you)為之士正(zheng)當如此。詩人(ren)(ren)少有(you)才華(hua),而壯志(zhi)難酬,他曾在(zai)著(zhu)名的《滕王閣序(xu)》中充(chong)滿激情地寫(xie)道:“無路請(qing)纓(ying),等終軍(jun)之弱(ruo)冠(guan);有(you)懷(huai)投(tou)筆,慕宗愨(que)之長風(feng)(feng)。”在(zai)這篇(pian)中則是借風(feng)(feng)詠懷(huai),寄(ji)托他的“青云之志(zhi)”。
此詩的(de)(de)(de)著眼點在“有(you)情”二(er)字。上面(mian)從“有(you)情”寫(xie)其(qi)加林壑(he)(he)以清爽,下面(mian)復(fu)由“有(you)情”贊其(qi)“為(wei)君(jun)起(qi)松聲(sheng)”。通(tong)過這種擬人(ren)化的(de)(de)(de)藝(yi)術手法,把(ba)風(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)形象(xiang)刻(ke)畫得栩(xu)栩(xu)如(ru)(ru)生。首句寫(xie)風(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)生起(qi),以“肅肅”狀風(feng)(feng)(feng)勢(shi)之(zhi)速。風(feng)(feng)(feng)勢(shi)之(zhi)緩急,本來是(shi)并無目的(de)(de)(de)的(de)(de)(de),但(dan)次(ci)句用了(le)(le)一個(ge)“加”字,就(jiu)使之(zhi)化為(wei)有(you)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)行動,仿佛風(feng)(feng)(feng)疾(ji)馳而來,正是(shi)為(wei)了(le)(le)使林壑(he)(he)清爽,有(you)意(yi)(yi)急人(ren)所需似的(de)(de)(de)。下面(mian)寫(xie)風(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)活動,也是(shi)抓住“驅煙”“卷(juan)霧”“起(qi)松聲(sheng)”等風(feng)(feng)(feng)中的(de)(de)(de)動態(tai)景象(xiang)進行擬人(ren)化的(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)。風(feng)(feng)(feng)吹(chui)煙霧,風(feng)(feng)(feng)卷(juan)松濤(tao),本來都是(shi)自然現象(xiang)寫(xie)成了(le)(le)有(you)意(yi)(yi)識的(de)(de)(de)活動。她神通(tong)廣大(da),猶如(ru)(ru)精靈般地出入山澗,驅煙卷(juan)霧,送來清爽,并吹(chui)動萬山松濤(tao),為(wei)人(ren)奏(zou)起(qi)美妙(miao)的(de)(de)(de)樂(le)章。在詩人(ren)筆下,風(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)形象(xiang)被刻(ke)畫得維妙(miao)維肖了(le)(le)。
此(ci)詩(shi)所詠(yong)之風,不(bu)是(shi)習見的(de)(de)柔弱的(de)(de)香風,也并非宋玉《風賦》中的(de)(de)取(qu)悅于(yu)大王的(de)(de)雄風,肆虐(nve)于(yu)庶人的(de)(de)雌風。這首《詠(yong)風》小詩(shi)里,寄寓著(zhu)詩(shi)人的(de)(de)平(ping)等的(de)(de)政治理想和生(sheng)活情趣。
宋人(ren)計有功《唐詩紀事(shi)》:最有余味,真天(tian)才也(ye)。
明人顧璘《批點唐音(yin)》:子安五言,獨(du)此篇(pian)語意皆到,可法。五、六近道之語,結飄逸有情(qing)。
明人(ren)鐘(zhong)惺、譚元春(chun)《唐詩(shi)歸》:鐘(zhong)云:讀(du)至(zhi)此,心眼始開,骨韻聲光,居然一李頎王昌(chang)齡矣。譚云:五、六,子美詠物(wu)諸小詩(shi)俱得此法之妙(miao)。“為君”二妙(miao)字,待物(wu)如人(ren)矣。
清人屈復(fu)《唐詩成法》:此首本(ben)五言古,然氣(qi)味純乎(hu)是律,姑(gu)錄于此,識者味之。“加”字有斟酌,“尋”字妙,“君(jun)”字遙應“我”字,有情。