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基本介紹

《別(bie)薛(xue)華》是唐代詩(shi)人(ren)王勃寫(xie)給同鄉好友(you)薛(xue)華的(de)一首五言律(lv)詩(shi)。這首詩(shi)通過送別(bie)朋友(you)，抒(shu)寫(xie)了詩(shi)人(ren)不滿現(xian)實，感(gan)嘆人(ren)生(sheng)凄涼(liang)悲苦(ku)的(de)情(qing)緒。詩(shi)的(de)首聯(lian)(lian)語意雙關，借送人(ren)上(shang)路(lu)指出世路(lu)艱難，前(qian)途悲涼(liang)。頷聯(lian)(lian)和頸聯(lian)(lian)使用(yong)工穩的(de)對仗句式，不僅揭示(shi)了友(you)人(ren)將(jiang)會在自然之(zhi)(zhi)路(lu)和人(ren)生(sheng)之(zhi)(zhi)路(lu)中(zhong)(zhong)可(ke)能遭受(shou)的(de)厄運，也(ye)表達了詩(shi)人(ren)在人(ren)生(sheng)旅(lv)途中(zhong)(zhong)的(de)切身感(gan)受(shou)。最后一聯(lian)(lian)綰(wan)合題意，抒(shu)寫(xie)雙方將(jiang)承受(shou)的(de)離(li)別(bie)后的(de)相思之(zhi)(zhi)苦(ku)。

內容介紹

作品原文

別薛華1

送送多窮路2，遑遑獨問津3。

悲涼千里道(dao)4，凄(qi)斷百年身5。

心事同漂泊6，生(sheng)涯共苦辛7。

無論去(qu)與住8，俱(ju)是夢中人9。

注釋譯文

詩詞注釋

1.薛(xue)華(hua)(hua)：即薛(xue)曜，字(zi)曜華(hua)(hua)，父薛(xue)元超(chao)，祖父薛(xue)收。薛(xue)收是(shi)王勃祖父王通的(de)(de)弟子。薛(xue)王為累世(shi)通家。薛(xue)華(hua)(hua)以詩文知(zhi)名當世(shi)，是(shi)王勃最親密的(de)(de)朋(peng)友。

2.窮路(lu)：即窮途(tu)末路(lu)之意，喻世途(tu)艱難(nan)。

3.遑遑（huáng）：驚恐不安貌；匆忙貌。問津：問路。津：渡口。

4.千里(li)道(dao)(dao)：極言道(dao)(dao)路(lu)長(chang)遠，非指實里(li)數(shu)。

5.凄斷：悲痛欲絕(jue)。百年：極(ji)言時間之長(chang)；亦指人的一生。

6.心(xin)事(shi)：心(xin)中所思慮或期望的事(shi)情。漂(piao)泊：隨水漂(piao)流或停泊。比喻行止無定所。

7.生(sheng)(sheng)涯：人生(sheng)(sheng)的(de)極(ji)限。

8.去(qu)與(yu)住：即去(qu)者與(yu)住者，指要走的薛(xue)華(hua)與(yu)留(liu)下的自(zi)己。

9.夢(meng)中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)：睡夢(meng)中(zhong)(zhong)的人(ren)(ren)，意即夢(meng)中(zhong)(zhong)相見，或前途未卜。

詩句譯文

送(song)了一(yi)程又一(yi)程前面有很多艱難的路(lu)，匆(cong)匆(cong)忙忙只有一(yi)人去尋路(lu)。

在千(qian)里的(de)行途中悲涼失意，寂寞冷落會摧(cui)垮人生不過(guo)百年(nian)的(de)身體(ti)。

你我的心情(qing)都(dou)是漂(piao)泊不定，我們的生活同(tong)樣凄苦辛酸。

不論是離開還(huan)是留下，都會(hui)是對方(fang)夢中出現的人。

作者介紹

王(wang)勃(bo)（650—676）初唐(tang)詩(shi)人(ren)。字子(zi)安，絳州龍門（今山西稷山、河津(jin)一帶）人(ren)。祖父王(wang)通是著名學(xue)者。六歲能(neng)文。高(gao)宗麟德三年(nian)及(ji)第(di)，授朝散郎。咸亨(heng)中(zhong)，任虢(guo)州參軍(jun)，不久因事革職(zhi)。上元(yuan)二年(nian)（675），往交(jiao)趾探視父親(qin)（時任交(jiao)趾縣令），經南昌，作《滕王(wang)閣序》。次年(nian)八(ba)月，渡海溺(ni)水，驚悸而死。年(nian)僅(jin)二十(shi)七(qi)歲。與楊炯(jiong)、盧照鄰、駱(luo)賓王(wang)共稱(cheng)“初唐(tang)四杰”。擅長五古，創作上反(fan)對(dui)浮艷詩(shi)風，努力(li)拓(tuo)展題材領(ling)域，其風格清新流(liu)暢，有《王(wang)子(zi)安集(ji)》。

鑒賞評價

文學鑒賞

首聯即切題。“送(song)送(song)多窮(qiong)路(lu)(lu)，遑(huang)遑(huang)獨(du)問津”，是(shi)說送(song)了一(yi)程又(you)(you)一(yi)程，面(mian)前有(you)多少荒寂艱難的路(lu)(lu)。當友人(ren)踽踽獨(du)去(qu)，沿途問路(lu)(lu)時，心(xin)情(qing)是(shi)多么的惶(huang)惶(huang)不安。此(ci)聯中一(yi)個(ge)“窮(qiong)”字(zi)、一(yi)個(ge)“獨(du)”字(zi)，乃傳神之筆：窮(qiong)路(lu)(lu)凄凄送(song)摯友，把悲苦的心(xin)情(qing)，渲染得十分(fen)真切。但是(shi)，它又(you)(you)不僅僅是(shi)作(zuo)者(zhe)，也是(shi)遠行人(ren)薛華心(xin)情(qing)的真實寫照(zhao)，語(yu)意雙關。

頷聯(lian)“悲涼千里(li)道(dao)，凄斷(duan)百(bai)年(nian)身”，緊(jin)承上(shang)聯(lian)“窮路(lu)”、“問津”而(er)深入一(yi)(yi)層述說：在這(zhe)(zhe)迢迢千里(li)的(de)(de)行(xing)程中，惟(wei)有一(yi)(yi)顆悲涼失意的(de)(de)心作(zuo)(zuo)伴，這(zhe)(zhe)簡(jian)直(zhi)會拖(tuo)垮人(ren)生(sheng)不過百(bai)年(nian)的(de)(de)孱弱身體。這(zhe)(zhe)二(er)句是作(zuo)(zuo)者發自(zi)肺腑之(zhi)(zhi)語。詩人(ren)聯(lian)系自(zi)己仕途的(de)(de)坎(kan)坷，結合自(zi)身的(de)(de)抱(bao)負(fu)有感而(er)發。所以(yi)，詩意就(jiu)不能僅(jin)僅(jin)理解為只是在向遠行(xing)人(ren)指出可能會遭(zao)受的(de)(de)厄運，其實(shi)也是作(zuo)(zuo)者在短(duan)短(duan)的(de)(de)人(ren)生(sheng)道(dao)路(lu)上(shang)所親身感受到的(de)(de)切膚之(zhi)(zhi)痛。

寫到這兒，作者覺得意猶未盡，還不足(zu)以傾(qing)訴心聲，更不忍與(yu)知音就(jiu)此分手，于是又(you)說：“心事同(tong)漂泊，生涯共苦辛。”這一(yi)方面是同(tong)情與(yu)勸慰對(dui)方，一(yi)方面也(ye)是用以自慰，大(da)有“涸轍之鮒(fu)，相濡以沫”的情意。

但是(shi)(shi)(shi)(shi)，離別(bie)卻又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)不可避免(mian)的。這(zhe)樣，順理成章地逼(bi)出了(le)尾聯“無論去與住，俱(ju)是(shi)(shi)(shi)(shi)夢(meng)(meng)(meng)中(zhong)人”兩句：離開的人，還是(shi)(shi)(shi)(shi)留下的人，彼此都(dou)會在(zai)對方的夢(meng)(meng)(meng)中(zhong)出現，杜(du)甫(fu)《夢(meng)(meng)(meng)李白》的“故人入我夢(meng)(meng)(meng)，明(ming)我長相憶”，便是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)個意思。而(er)(er)這(zhe)篇在(zai)訣別(bie)之時(shi)，斷言彼此都(dou)將(jiang)互相入夢(meng)(meng)(meng)，即明(ming)說自己懷友之誠，也告訴對方，我亦深知你對我相思之切。“俱(ju)是(shi)(shi)(shi)(shi)夢(meng)(meng)(meng)中(zhong)人”的“俱(ju)”字，似(si)乎雙方對等，而(er)(er)由作者(zhe)這(zhe)方面寫(xie)出，便占得了(le)雙倍的分量。

這首詩(shi)(shi)不同于一(yi)般五言(yan)律詩(shi)(shi)多借助(zhu)景物的(de)描繪或烘(hong)托氣(qi)氛，或抒發感情，而是以敘(xu)事直(zhi)抒胸臆。優(you)美洗(xi)練的(de)語言(yan)，創造(zao)出了(le)生動的(de)形象、鮮明的(de)意境，表達了(le)真摯(zhi)的(de)情思(si)。“興(xing)象婉然，氣(qi)骨蒼然”，是這首詩(shi)(shi)的(de)主要藝術特征。詩(shi)(shi)人采(cai)用了(le)“古詩(shi)(shi)”的(de)傳統手法，適當(dang)地使(shi)用疊字，增強(qiang)了(le)詩(shi)(shi)的(de)表現力(li)。

名家點評

明·顧磷《批點(dian)唐(tang)音》卷一：通篇無月露之態，風格自完。說者言(yan)唐(tang)詩唯工于景，豈知大(da)雅者也。

明·胡應麟《詩藪》內編卷(juan)四：唐初五(wu)言律，唯王勃“送送多(duo)窮路”、“城闕輔三秦”等，終篇不(bu)著景物，而興(xing)象宛(wan)然，氣骨蒼(cang)然，實首啟盛、中妙境。

明·鐘惺(xing)、譚元(yuan)春《唐詩歸》卷一：此(ci)等語后人讀(du)爛熟，在子安(an)實為創(chuang)調，當(dang)為作者致想。又：此(ci)始成(cheng)律，陳、隋之(zhi)習變盡。譚元(yuan)春曰：愁苦詩，又喚醒(xing)人不愁，妙，妙！

明·陸時雍《唐詩鏡(jing)》卷一：率衷(zhong)披寫，絕不作詩思(si)。末語解愁，愁情轉(zhuan)甚，須如此等下語，意味深厚，后人便道出個(ge)中(zhong)矣。

明·黃周星《唐詩訣》卷(juan)八：郎郭道(dao)，槐安國，恍惚一世，未知誰假誰真。