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基本介紹

《金(jin)銅仙人辭(ci)漢歌(ge)》是(shi)唐代詩(shi)人李(li)賀因(yin)病辭(ci)職由京師長(chang)安(an)赴(fu)洛陽途中所作的(de)(de)一(yi)首詩(shi)。詩(shi)人借金(jin)銅仙人辭(ci)漢的(de)(de)史事(shi)，來抒發興亡之感(gan)、家國之痛和身世(shi)之悲。全詩(shi)設想(xiang)奇(qi)(qi)特，而(er)又(you)深(shen)沉感(gan)人；形象鮮明，而(er)又(you)變幻(huan)多姿；詞句(ju)奇(qi)(qi)峭，而(er)又(you)妥(tuo)帖綿密。此詩(shi)充滿了浪漫主(zhu)義色彩，是(shi)李(li)賀的(de)(de)代表作品之一(yi)。特別是(shi)其中“天(tian)(tian)若(ruo)有情天(tian)(tian)亦老”一(yi)句(ju)，已成(cheng)為傳誦千古的(de)(de)名(ming)句(ju)，曾被毛澤(ze)東(dong)引用在其詩(shi)《七律·人民解(jie)放軍占領南京》中。

內容介紹

作品原文

金銅仙人辭漢歌

魏明帝青龍元年八(ba)月⑴，詔宮官牽車西取(qu)漢孝武捧露盤仙(xian)(xian)人⑵，欲立致前殿。宮官既拆盤，仙(xian)(xian)人臨載，乃潸然(ran)淚下⑶。唐諸王孫李(li)長吉遂(sui)作(zuo)《金銅(tong)仙(xian)(xian)人辭漢歌》⑷。

茂(mao)陵劉郎秋風客(ke)⑸，夜聞(wen)馬嘶曉無(wu)跡⑹。

畫欄桂樹(shu)懸秋香⑺，三(san)十六宮(gong)土(tu)花碧⑻。

魏官牽車指千(qian)里⑼，東關酸(suan)風(feng)射(she)眸(mou)子⑽。

空(kong)將(jiang)漢月出(chu)宮門⑾，憶君清淚如鉛水⑿。

衰蘭送客咸(xian)陽道(dao)⒀，天(tian)若有情天(tian)亦老⒁。

攜(xie)盤(pan)獨出(chu)月荒(huang)涼⒂，渭城已(yi)遠(yuan)波(bo)聲小⒃。

注釋譯文

詞句注釋

⑴魏(wei)明帝(di)：名曹叡，曹操(cao)之孫。青(qing)龍(long)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)：舊(jiu)本又(you)作九年(nian)(nian)，然(ran)魏(wei)青(qing)龍(long)無(wu)九年(nian)(nian)，顯誤。元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)亦(yi)與史不符，據《三國志(zhi)·魏(wei)書·明帝(di)紀(ji)》，魏(wei)青(qing)龍(long)五年(nian)(nian)（237年(nian)(nian)）舊(jiu)歷三月改元(yuan)(yuan)為景初(chu)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)，徙長安銅(tong)人承露(lu)盤即在這一年(nian)(nian)。

⑵宮(gong)官：指宦(huan)官。牽(qian)車(che)：一作(zuo)“舝(xia)車(che)”。舝(xia)，同“轄(xia)”，車(che)軸頭。這里是駕駛的意思(si)。捧露盤(pan)仙(xian)(xian)人(ren)：王琦注引《三(san)輔黃圖(tu)》：“神明臺，武帝造，上有(you)承露盤(pan)，有(you)銅(tong)仙(xian)(xian)人(ren)舒(shu)掌捧銅(tong)盤(pan)玉(yu)杯以(yi)承云表之露，以(yi)露和玉(yu)屑服之，以(yi)求仙(xian)(xian)道。”

⑶潸然淚下(xia)：《三國志·魏(wei)書·明帝紀(ji)》裴松之注(zhu)引(yin)《漢晉春(chun)秋》：“帝徙盤，盤拆，聲聞數十里(li)，金狄（即銅人）或泣，因留于霸城(cheng)。”

⑷唐(tang)諸王(wang)孫：李(li)(li)賀是唐(tang)宗(zong)室之后，故稱(cheng)“唐(tang)諸王(wang)孫”。李(li)(li)長吉(ji)：即李(li)(li)賀，字(zi)長吉(ji)。

⑸茂陵(ling)：漢(han)武(wu)帝劉徹的(de)陵(ling)墓(mu)，在今(jin)陜(shan)西省(sheng)興(xing)平縣東北。劉郎：指漢(han)武(wu)帝。秋風(feng)客：猶(you)言(yan)悲(bei)秋之人。漢(han)武(wu)帝曾作《秋風(feng)辭》，有句云：“歡(huan)樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何？”

⑹夜聞馬(ma)嘶(si)(si)：傳(chuan)說漢武帝(di)的(de)魂魄出入(ru)漢宮，有人曾在夜中聽到他坐騎的(de)嘶(si)(si)鳴。

⑺桂(gui)樹懸秋香：八月景象。秋香：指(zhi)桂(gui)花的芳香。

⑻三十六宮：張衡《西(xi)京賦(fu)》：“離宮別館三十六所。”土花：苔蘚。

⑼舝：一(yi)作“牽”。千里：言長安漢宮(gong)到洛陽魏(wei)宮(gong)路途之遠。

⑽東(dong)關(guan)：車(che)出長安東(dong)門，故云東(dong)關(guan)。酸風：令人心酸落淚之風。

⑾將：與，伴隨。漢月(yue)(yue)：漢朝時的明月(yue)(yue)。

⑿君：指漢(han)(han)家君主，特指漢(han)(han)武帝劉徹。鉛水：比喻銅人所落的(de)眼淚，含有心情沉重的(de)意思。

⒀衰蘭(lan)送客：秋(qiu)蘭(lan)已老，故稱衰蘭(lan)。客指銅人。咸陽：秦都城(cheng)名，漢(han)改為渭城(cheng)縣，離長(chang)安不遠(yuan)，故代指長(chang)安。咸陽道(dao)：此指長(chang)安城(cheng)外的道(dao)路(lu)。

⒁天(tian)若有(you)情(qing)天(tian)亦老：意(yi)為面對如(ru)此(ci)興亡盛(sheng)衰(shuai)的(de)變化(hua)，天(tian)如(ru)果(guo)有(you)人的(de)情(qing)感(gan)，也會因為常常傷(shang)感(gan)而衰(shuai)老。

⒂獨出：一說應作“獨去”。

⒃渭城：秦都咸陽，代指長安。波聲(sheng)：指渭水的波濤聲(sheng)。渭城在渭水北岸。

白話譯文

魏(wei)明帝(di)青龍元年八月，詔宮官牽車西取漢(han)孝武(wu)捧露盤(pan)仙(xian)(xian)人(ren)，欲立置前殿。宮官既拆盤(pan)，仙(xian)(xian)人(ren)臨載，乃潸(shan)然淚下。唐(tang)諸王孫李長吉遂作(zuo)《金銅(tong)仙(xian)(xian)人(ren)辭漢(han)歌(ge)》。

茂陵里埋(mai)葬的劉郎，好像(xiang)秋風(feng)過客匆(cong)匆(cong)而逝。

夜里曾(ceng)聽到他的(de)神(shen)馬嘶鳴，天亮(liang)卻杳無蹤(zong)跡。

畫欄旁邊(bian)棵棵桂樹，依然散發(fa)著深秋的香氣。

長安(an)城的三十六宮(gong)，如今卻是一片苔蘚碧綠。

魏國官員驅(qu)車(che)載運銅人，直(zhi)向千里外的(de)異地。

剛剛走出(chu)長安東門(men)，寒風直射銅(tong)人(ren)的眼(yan)珠(zhu)里。

只有那(nei)朝夕相處(chu)的漢月，伴(ban)隨銅(tong)人走出(chu)官邸。

懷念起(qi)往日的(de)君(jun)主，銅人(ren)流下如鉛水的(de)淚(lei)滴。

枯衰的(de)蘭(lan)草為遠客送(song)別，在通向咸(xian)陽的(de)古道。

上天(tian)如果(guo)有感情，也(ye)會因(yin)為悲傷而變得衰老(lao)。

獨(du)出長安的(de)(de)盤兒，在荒(huang)涼的(de)(de)月色(se)下孤獨(du)影渺。

眼看著長安漸漸遠去，渭水波(bo)聲也越來越小。

背景介紹

據朱自(zi)清《李(li)賀年(nian)(nian)譜》推測(ce)，這(zhe)首詩大約是唐元和八年(nian)(nian)（813年(nian)(nian)），李(li)賀因病辭(ci)去(qu)奉禮郎職務，由京赴洛，途中所作。其時，詩人“百感交并，故作非非想(xiang)，寄其悲于金(jin)銅仙人耳”。

此詩(shi)寫作(zuo)時間距唐王(wang)(wang)朝(chao)的(de)(de)覆(fu)滅尚(shang)有九十余年，詩(shi)人(ren)產生(sheng)興(xing)亡之(zhi)感的(de)(de)原(yuan)因，要(yao)聯(lian)系當時的(de)(de)社(she)會狀況以及詩(shi)人(ren)的(de)(de)境(jing)遇(yu)來理解、體味。自從天寶（唐玄宗年號(hao)，742—756）末(mo)年爆發安(an)史(shi)之(zhi)亂以后(hou)，唐王(wang)(wang)朝(chao)一蹶不(bu)振。唐憲宗雖號(hao)稱(cheng)“中興(xing)之(zhi)主”，但實(shi)(shi)際上他在(zai)位(wei)期間，藩(fan)鎮叛亂此伏(fu)彼起，西北邊陲烽火屢驚，國土(tu)淪喪，瘡痍滿目，民不(bu)聊生(sheng)。詩(shi)人(ren)那“唐諸王(wang)(wang)孫(sun)”的(de)(de)貴族之(zhi)家也早已沒落(luo)衰微。面對(dui)這(zhe)嚴酷的(de)(de)現實(shi)(shi)，詩(shi)人(ren)的(de)(de)心情很不(bu)平(ping)靜，急盼著建(jian)立(li)功(gong)業，重振國威，同時光耀門楣(mei)，恢復宗室的(de)(de)地位(wei)。卻不(bu)料進京以后(hou)，到處碰壁，仕進無望，報國無門，最后(hou)不(bu)得不(bu)含憤離去。此詩(shi)正是在(zai)這(zhe)樣的(de)(de)背景(jing)下創作(zuo)的(de)(de)。

作者介紹

李(li)賀（790—816），唐代(dai)詩(shi)(shi)人。字長(chang)吉，福(fu)昌(chang)（今河南(nan)宜(yi)陽(yang)西）人。唐皇室遠支(zhi)，家世早已沒落，生活(huo)困頓，仕途(tu)偃蹇。曾官(guan)奉禮郎。因(yin)避家諱，被迫不得(de)應進(jin)士科考試。早歲即工詩(shi)(shi)，見知(zhi)于韓(han)愈、皇甫湜，并和沈亞之(zhi)友(you)善，死時僅二十六(liu)歲。其詩(shi)(shi)長(chang)于樂府，多表現政(zheng)治上(shang)不得(de)意的悲憤。善于熔鑄詞采，馳騁想(xiang)像，運用神話傳說，創造出(chu)新奇瑰麗的詩(shi)(shi)境，在詩(shi)(shi)史上(shang)獨樹(shu)一幟，嚴羽(yu)《滄浪詩(shi)(shi)話》稱為(wei)“李(li)長(chang)吉體(ti)”。有些作品情調陰郁低沉(chen)，語(yu)言過(guo)于雕琢。有《昌(chang)谷(gu)集》。

鑒賞評價

整體賞析

《金(jin)銅仙人(ren)(ren)辭漢歌》詩中的金(jin)銅仙人(ren)(ren)臨去時“潸然淚下”表(biao)達的主(zhu)要(yao)是(shi)亡國(guo)之慟。此詩所抒發的是(shi)一種(zhong)交織著(zhu)家國(guo)之痛和(he)身世(shi)之悲(bei)的凝重感(gan)情。

全詩(shi)共十(shi)二(er)句，大體可(ke)分(fen)成三個部分(fen)。前四句慨(kai)嘆韶(shao)華易逝，人(ren)生難久。漢(han)武(wu)帝(di)當日煉丹求仙，夢想長生不(bu)老。結果(guo)，還是像秋風(feng)中(zhong)的(de)(de)落葉一般(ban)，倏然(ran)(ran)離(li)去(qu)，留下的(de)(de)不(bu)過是茂陵荒冢(zhong)而已。盡(jin)管他(ta)在世時(shi)威風(feng)無(wu)比，稱得(de)上(shang)是一代天驕，可(ke)是，“夜聞(wen)馬嘶曉天跡”，在無(wu)窮(qiong)無(wu)盡(jin)的(de)(de)歷史長河(he)里，他(ta)不(bu)過是偶(ou)然(ran)(ran)一現(xian)的(de)(de)泡影(ying)而已。詩(shi)中(zhong)直(zhi)呼漢(han)武(wu)帝(di)為(wei)“劉郎”，表(biao)現(xian)了李賀(he)傲兀不(bu)羈的(de)(de)性格和不(bu)受(shou)封(feng)建等級觀念(nian)束縛的(de)(de)可(ke)貴精(jing)神。

“夜聞”句(ju)承上啟(qi)下，用(yong)夸張的(de)(de)(de)手(shou)法顯(xian)示生(sheng)命短暫(zan)，世事無常。它(ta)是(shi)上句(ju)的(de)(de)(de)補充，使“秋風客”的(de)(de)(de)形象更加鮮明(ming)、豐滿，也(ye)為下句(ju)展(zhan)示悲涼(liang)幽(you)冷的(de)(de)(de)環境氣(qi)氛作了必要的(de)(de)(de)鋪墊。漢武(wu)帝在世時，宮殿內外(wai)，車馬(ma)喧闐。此時物是(shi)人非，畫欄內高大的(de)(de)(de)桂樹依舊花繁葉茂，香氣(qi)飄逸，三(san)十六宮卻(que)早空空如(ru)也(ye)，慘綠色的(de)(de)(de)苔(tai)蘚布滿各處，荒涼(liang)冷落的(de)(de)(de)面貌令人目(mu)不忍睹。

以上所寫(xie)是(shi)金(jin)(jin)銅(tong)仙人(ren)的(de)“觀感(gan)”。金(jin)(jin)銅(tong)仙人(ren)是(shi)漢武帝建造的(de)，矗立在神明(ming)臺(tai)上，“高(gao)二十丈，大(da)十圍”（《三輔故事(shi)》），異常雄(xiong)偉(wei)。魏(wei)明(ming)帝景(jing)初(chu)元年（233年），它被拆(chai)離漢宮，運往洛(luo)陽，后(hou)因(yin)(yin)“重不可(ke)致”，而(er)(er)被留在霸城。習鑿齒《漢晉春(chun)秋》說：“金(jin)(jin)狄或泣，因(yin)(yin)留霸城。”李賀故意去掉(diao)史書上“銅(tong)人(ren)重不可(ke)致，留于霸城”（《三國志》注引《魏(wei)略》）的(de)情節，而(er)(er)將“金(jin)(jin)狄或泣”的(de)神奇傳說加以發(fa)揮，并在金(jin)(jin)銅(tong)仙人(ren)身上注入自己的(de)思(si)想感(gan)情。這樣，物和人(ren)、歷史和現實便融為(wei)一體，從而(er)(er)幻化出美麗動人(ren)的(de)藝術(shu)境界來。

中間四(si)句用擬人法寫金(jin)銅仙人初(chu)離(li)漢(han)宮(gong)時(shi)(shi)的(de)(de)凄(qi)婉情(qing)(qing)態。金(jin)銅仙人是(shi)劉漢(han)王朝(chao)由(you)昌盛(sheng)到衰亡的(de)(de)“見證人”，眼(yan)前發生(sheng)的(de)(de)滄桑巨變早已使他感慨(kai)萬(wan)端，神(shen)慘色凄(qi)。而自己又被魏(wei)官強行拆離(li)漢(han)宮(gong)，此時(shi)(shi)此刻，興(xing)亡的(de)(de)感觸和離(li)別(bie)(bie)的(de)(de)情(qing)(qing)懷一齊涌上心頭(tou)。“魏(wei)官”二句，從客觀上烘托(tuo)金(jin)銅人依依不(bu)(bu)忍(ren)(ren)離(li)去的(de)(de)心情(qing)(qing)。“指(zhi)千里(li)”言(yan)道(dao)路遙遠(yuan)。從長安(an)遷(qian)往洛(luo)陽，千里(li)迢迢，遠(yuan)行之苦加上遠(yuan)離(li)之悲，實在教人不(bu)(bu)堪忍(ren)(ren)受。“東關(guan)”句言(yan)氣候惡劣。此時(shi)(shi)關(guan)東霜風凄(qi)緊，直射眸子，不(bu)(bu)僅眼(yan)為之“酸”，亦(yi)且心為之“酸”。它含有“馬后桃花馬前雪，出關(guan)爭得(de)不(bu)(bu)回頭(tou)”的(de)(de)意味，表現出對漢(han)宮(gong)、對長安(an)的(de)(de)深(shen)切依戀之情(qing)(qing)。句中“酸”、“射”二字，新奇巧妙而又渾(hun)厚凝重。特(te)別(bie)(bie)是(shi)“酸”字，通過金(jin)銅仙人的(de)(de)主觀感受，把彼(bi)時(shi)(shi)彼(bi)地風的(de)(de)尖(jian)利(li)、寒冷(leng)、慘烈等情(qing)(qing)形，生(sheng)動(dong)地顯現出來(lai)。這里(li)，主觀的(de)(de)情(qing)(qing)和客觀的(de)(de)物已完(wan)全揉合在一起，含義(yi)極為豐富(fu)。

詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)時而(er)(er)(er)正(zheng)面摹寫銅(tong)(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)神(shen)(shen)態，時而(er)(er)(er)又(you)從側(ce)面落筆，描(miao)(miao)繪(hui)銅(tong)(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)四周的(de)(de)(de)景物(wu)(wu)，給(gei)它們涂(tu)上(shang)一(yi)(yi)層憂傷的(de)(de)(de)色調。兩(liang)種(zhong)手法(fa)交互(hu)運用(yong)，使詩(shi)意(yi)開闔動蕩(dang)，變(bian)(bian)幻多姿，而(er)(er)(er)又(you)始(shi)終(zhong)圍繞著一(yi)(yi)個“愁(chou)”字，于參差中(zhong)見整飭(chi)，色調統(tong)一(yi)(yi)，題旨鮮明。“魏(wei)(wei)官(guan)”二句(ju)，側(ce)重描(miao)(miao)寫客體，“空(kong)將”二句(ju)則改寫主體，用(yong)第一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)，直(zhi)接(jie)抒(shu)發(fa)金(jin)(jin)銅(tong)(tong)(tong)(tong)仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)當時的(de)(de)(de)思想感(gan)情(qing)：在(zai)魏(wei)(wei)官(guan)的(de)(de)(de)驅(qu)使下離別漢宮(gong)，作千里之(zhi)(zhi)行。伴隨著“我”的(de)(de)(de)唯有(you)天上(shang)舊時的(de)(de)(de)明月(yue)而(er)(er)(er)已。事情(qing)發(fa)生(sheng)在(zai)三國(guo)時期而(er)(er)(er)稱(cheng)月(yue)為“漢月(yue)”，它抒(shu)發(fa)的(de)(de)(de)是一(yi)(yi)種(zhong)懷(huai)舊的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)，正(zheng)如王琦《李(li)長吉(ji)歌詩(shi)匯解》所詮(quan)釋的(de)(de)(de)：“因(yin)革之(zhi)(zhi)間，萬象(xiang)為之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)變(bian)(bian)，而(er)(er)(er)月(yue)體始(shi)終(zhong)不變(bian)(bian)，仍似舊時，故(gu)稱(cheng)‘漢月(yue)’。”金(jin)(jin)銅(tong)(tong)(tong)(tong)仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)親身感(gan)受過武帝的(de)(de)(de)愛撫，親眼看到(dao)過當日繁榮(rong)昌盛的(de)(de)(de)景象(xiang)。對于故(gu)主，他十分懷(huai)念，對于故(gu)宮(gong)，也(ye)有(you)著深厚的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)。而(er)(er)(er)此刻(ke)坐在(zai)魏(wei)(wei)官(guan)牽(qian)引的(de)(de)(de)車子上(shang)，漸(jian)(jian)行漸(jian)(jian)遠(yuan)，眼前熟悉而(er)(er)(er)又(you)荒涼的(de)(de)(de)宮(gong)殿即將隱匿不見，撫今憶昔(xi)，不禁潸然淚下。“憶君”句(ju)中(zhong)“淚如鉛(qian)水(shui)”，比喻奇(qi)妙(miao)非凡，繪(hui)聲繪(hui)色地(di)寫出(chu)了金(jin)(jin)銅(tong)(tong)(tong)(tong)仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)當時悲痛(tong)的(de)(de)(de)形容——淚水(shui)涔涔，落地(di)有(you)聲。這種(zhong)感(gan)懷(huai)舊事、恨(hen)別傷離的(de)(de)(de)神(shen)(shen)情(qing)與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)無異，是“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)”的(de)(de)(de)表現，而(er)(er)(er)“鉛(qian)水(shui)”一(yi)(yi)詞又(you)與銅(tong)(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)身份相(xiang)適應，婉曲地(di)顯示(shi)了他的(de)(de)(de)“物(wu)(wu)性(xing)”。這些巧妙(miao)的(de)(de)(de)表現手法(fa)，成功地(di)塑造出(chu)金(jin)(jin)銅(tong)(tong)(tong)(tong)仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)這樣一(yi)(yi)個物(wu)(wu)而(er)(er)(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、物(wu)(wu)而(er)(er)(er)神(shen)(shen)，獨一(yi)(yi)無二，奇(qi)特而(er)(er)(er)又(you)生(sheng)動的(de)(de)(de)藝(yi)術形象(xiang)來。

末四句(ju)寫出(chu)城后途中(zhong)的(de)(de)情景(jing)。此番離去，正(zheng)值(zhi)月冷風(feng)凄，城外(wai)的(de)(de)“咸陽(yang)道”和城內(nei)的(de)(de)“三十六宮”一(yi)樣，呈現出(chu)一(yi)派蕭瑟悲涼的(de)(de)景(jing)象(xiang)。這(zhe)時送客(ke)的(de)(de)唯有(you)路邊(bian)的(de)(de)“衰蘭(lan)”，而(er)(er)同行的(de)(de)舊時相識(shi)也只有(you)手中(zhong)的(de)(de)承露盤而(er)(er)已。“衰蘭(lan)”一(yi)語寫形兼寫情，而(er)(er)以(yi)寫情為主。蘭(lan)花(hua)之所以(yi)衰枯(ku)，不(bu)只因為秋風(feng)肅殺，對(dui)它(ta)無情摧殘，更是愁苦的(de)(de)情懷直接造成。這(zhe)里用衰蘭(lan)的(de)(de)愁映襯金銅仙人的(de)(de)愁，亦即作(zuo)者本(ben)人的(de)(de)愁，它(ta)比《開(kai)愁歌》中(zhong)的(de)(de)“我生二十不(bu)得意(yi)，一(yi)心愁謝如枯(ku)蘭(lan)”，更加婉曲(qu)，也更為新奇(qi)。

蘭花的(de)衰(shuai)(shuai)枯(ku)(ku)是(shi)情(qing)(qing)使之然。凡是(shi)有情(qing)(qing)之物(wu)都(dou)會(hui)衰(shuai)(shuai)老(lao)枯(ku)(ku)謝。別看(kan)蒼天日出月沒，光景(jing)常新，終古不變。假若它(ta)有情(qing)(qing)的(de)話，也照樣會(hui)衰(shuai)(shuai)老(lao)。“天若有情(qing)(qing)天亦老(lao)”這一句設想奇偉，司(si)馬(ma)光稱為“奇絕無對”。它(ta)有力地(di)烘(hong)托了金銅仙(xian)人（實即作者自己(ji)）艱難的(de)處境(jing)和凄苦的(de)情(qing)(qing)懷，意境(jing)遼闊(kuo)高遠，感情(qing)(qing)執(zhi)著深(shen)沉，真是(shi)千古名句。

尾聯進一(yi)步描述金銅仙人恨(hen)別(bie)傷離(li)(li)的(de)(de)情(qing)緒。他(ta)不忍離(li)(li)去(qu)，卻又(you)不得不離(li)(li)去(qu)，而且(qie)隨著(zhu)時(shi)(shi)間的(de)(de)推移，離(li)(li)開(kai)故都(dou)越(yue)來(lai)(lai)越(yue)遠。這時(shi)(shi)，望著(zhu)天空(kong)中荒(huang)涼的(de)(de)月色，聽著(zhu)那越(yue)來(lai)(lai)越(yue)小的(de)(de)渭水流淌聲(sheng)(sheng)(sheng)，心里(li)有種說不出來(lai)(lai)的(de)(de)滋味(wei)。“渭城(cheng)”句從(cong)對面落(luo)筆(bi)，用“波聲(sheng)(sheng)(sheng)小”反襯出銅人漸漸遠去(qu)的(de)(de)身影。一(yi)方(fang)(fang)面波聲(sheng)(sheng)(sheng)渺遠，另一(yi)方(fang)(fang)面，道阻且(qie)長。它借(jie)助于事物的(de)(de)聲(sheng)(sheng)(sheng)音和形(xing)態(tai)，委婉而深(shen)沉地表現出金銅仙人“思(si)悠悠，恨(hen)悠悠”的(de)(de)離(li)(li)別(bie)情(qing)懷，而這正是當日詩人在(zai)仕進無望、被迫離(li)(li)開(kai)長安時(shi)(shi)的(de)(de)心境。

這首詩是(shi)李(li)賀的(de)代(dai)表作(zuo)品(pin)(pin)之一。它設想奇創(chuang)，而(er)又(you)深沉感(gan)人；形象鮮明(ming)而(er)又(you)變幻(huan)多(duo)姿。怨憤(fen)之情溢于言(yan)外，卻并無怒目(mu)圓睜、氣峻難平(ping)的(de)表現。遣詞造句奇峭而(er)又(you)妥帖，剛柔相濟，恨愛(ai)互生，參差(cha)錯(cuo)落而(er)又(you)整飭(chi)綿(mian)密。這確(que)是(shi)一首既有獨特風格(ge)，而(er)又(you)諸美同(tong)臻(zhen)的(de)詩作(zuo)，在(zai)李(li)賀的(de)集(ji)子里，也找(zhao)不出幾首類似(si)的(de)作(zuo)品(pin)(pin)來。

名家點評

司馬光《溫(wen)公續詩話》：李長吉歌“天(tian)若有(you)情天(tian)亦(yi)老”，人(ren)(ren)以為(wei)(wei)奇絕無對。曼卿(qing)對“月如無恨月常圓”，人(ren)(ren)以為(wei)(wei)勁敵。

何汶(wen)《竹莊詩(shi)話》：《梁(liang)魏錄》云：李賀歌造語奇特，首云“茂(mao)陵劉郎秋風客”，指漢(han)武帝言也(ye)(ye)。又云“魏官(guan)牽車指千里(li)”，此(ci)言魏明(ming)遣人遷金銅仙人予鄴也(ye)(ye)。又云“空將漢(han)月出(chu)宮門，憶君清淚如鉛水(shui)”，此(ci)語尤警拔(ba)，非撥去筆墨畦徑，安能及此(ci)！

高棅《唐詩品匯》：杜牧之(zhi)云(yun)：此篇求取情狀，絕去筆墨畦徑。劉(liu)云(yun)：此意(yi)思非(fei)長古不能賦，古今無(wu)此神妙。神凝意(yi)黯，不覺銅(tong)仙能言(yan)(yan)。奇(qi)事奇(qi)語(yu)不在(zai)言(yan)(yan)。讀至“三十(shi)六宮上(shang)花碧”，銅(tong)人墮(duo)淚已信(xin)。末(mo)后三句可為斷(duan)腸，后來作者無(wu)此沉著，亦不忍極言(yan)(yan)其妙。

鐘惺(xing)、譚元春《唐(tang)詩歸》：鐘云(yun)：詞(ci)家妙語（“天若(ruo)有情”句下）。

周珽《唐詩選脈會通評林》：董懋策曰(yue)：古今奇語。

王夫之(zhi)《唐(tang)詩評選(xuan)》：寄意(yi)好(hao)，不無稚(zhi)子氣(qi)，而神(shen)駿已千里矣。

黃(huang)周(zhou)星《唐詩快(kuai)》：徽(hui)號甚妙(miao)，使漢化(hua)聞之，亦(yi)當(dang)啞然失笑（首句(ju)下(xia)）。老(lao)天有情，亦(yi)當(dang)潸(shan)然淚下(xia)。何但仙(xian)人（“天若有情”句(ju)下(xia)）。

方扶南《李長吉詩(shi)集批注》：仙(xian)筆（末(mo)句下）。

王琦《李長吉(ji)歌(ge)(ge)詩匯解》：本是銅(tong)人離卻(que)(que)漢(han)宮(gong)花(hua)木而(er)(er)去，卻(que)(que)以(yi)(yi)衰蘭送(song)客為詞，蓋反言之。又銅(tong)人本無知覺，因(yin)(yin)遷(qian)徙而(er)(er)潸然淚(lei)下，是無情(qing)(qing)(qing)者(zhe)變為有(you)情(qing)(qing)(qing)，況本有(you)情(qing)(qing)(qing)者(zhe)乎(hu)？長吉(ji)以(yi)(yi)“天(tian)(tian)若(ruo)有(you)情(qing)(qing)(qing)天(tian)(tian)亦(yi)(yi)老(lao)”反襯(chen)出之，則有(you)情(qing)(qing)(qing)之物見銅(tong)仙下淚(lei)，其情(qing)(qing)(qing)更(geng)何如耶？至于既出宮(gong)門，所攜而(er)(er)俱往(wang)者(zhe)，唯(wei)盤而(er)(er)已(yi)；所隨行而(er)(er)見莒(ju)，唯(wei)月時已(yi)。因(yin)(yin)情(qing)(qing)(qing)緒之荒(huang)涼(liang)，而(er)(er)月色(se)亦(yi)(yi)覺為之荒(huang)涼(liang)。及乎(hu)離渭(wei)城(cheng)漸(jian)遠，則渭(wei)水波聲(sheng)亦(yi)(yi)漸(jian)不聞。一路情(qing)(qing)(qing)景，更(geng)不堪言矣（末四(si)句下）！司馬溫公《詩話(hua)》：“李長吉(ji)歌(ge)(ge)‘天(tian)(tian)若(ruo)有(you)情(qing)(qing)(qing)天(tian)(tian)亦(yi)(yi)老(lao)’，奇絕無對，石(shi)曼卿對‘月如無恨月常圓(yuan)’，人以(yi)(yi)為勍敵。”琦細玩(wan)二語，終有(you)自(zi)然、勉強之別，未可同例(li)而(er)(er)稱矣。

張文(wen)蓀(sun)《唐賢清雅集》：淚(lei)如鉛(qian)水，切銅人精妙(miao)。大放厥詞，忽然(ran)收作，余音(yin)裊裊尚飄空。

史(shi)承(cheng)豫《唐賢小三(san)昧集》：此首章法正顯，結得渺(miao)然無際，令人神(shen)會于筆墨之外。

高步瀛《唐宋詩舉要(yao)》：悲涼深婉。吳北江：“天若有情”句，古今興亡之感，寫(xie)來特別痛切，“月如無恨”句，義蘊甚(shen)淺，相(xiang)去不可以道里計也。