《致酒(jiu)行》是唐代(dai)詩人(ren)李賀創(chuang)作的(de)一首詩。此(ci)詩是勸(quan)酒(jiu)致詞之(zhi)歌,通過對主父偃和馬周(zhou)兩個古人(ren)故事的(de)敘(xu)述,抒(shu)發詩人(ren)遭受(shou)迫害(hai)后的(de)一種哀憤(fen)之(zhi)情,表達其雖備受(shou)挫折(zhe)但凌云之(zhi)志(zhi)不(bu)改之(zhi)意(yi)。全詩以抒(shu)情為主,并(bing)運(yun)用主客對白的(de)方式,具(ju)有情節(jie)性,語言(yan)新奇警邁,詩意(yi)豪健警拔,音情高(gao)亢,別具(ju)一格。
致酒行⑴
零落棲遲一杯(bei)酒(jiu)⑵,主(zhu)人奉觴客長壽⑶。
主父西(xi)游(you)困不歸⑷,家人(ren)折斷門前柳。
吾聞馬周昔作新豐客⑸,天荒地老無人識。
空將箋上兩行書⑹,直(zhi)犯龍顏請恩澤⑺。
我有迷魂招不得(de)⑻,雄雞一聲天下白(bai)。
少(shao)年心(xin)事當拿云(yun)⑼,誰念(nian)幽寒坐嗚呃⑽。
⑴致酒:勸(quan)酒。行:樂府詩的一種體(ti)裁(cai)。
⑵零落:原指草木(mu)凋謝,引申為困窘、失意。棲(qi)遲:滯留,漂泊。
⑶奉觴(shāng):捧觴,舉杯敬酒。客長壽:敬酒時的祝詞,祝身體健康之(zhi)意。
⑷主父(fu):即主父(fu)偃(yan),漢武(wu)帝時人。《漢書(shu)》記(ji)載:漢武(wu)帝的(de)時候(hou),“主父(fu)偃(yan)西入關(guan)見衛將(jiang)軍,衛將(jiang)軍數言上(shang)(shang)(shang)(shang),上(shang)(shang)(shang)(shang)不省。資用乏(fa),留久,諸侯賓客多厭之。”后來,主父(fu)偃(yan)的(de)上(shang)(shang)(shang)(shang)書(shu)終于被采(cai)納(na),當上(shang)(shang)(shang)(shang)了(le)郎(lang)中。
⑸馬周(zhou)(zhou):唐(tang)太宗時人(ren)。《舊唐(tang)書(shu)》記載:“馬周(zhou)(zhou)西游長安(an),宿于(yu)新豐,逆旅主(zhu)人(ren)唯(wei)供(gong)諸商(shang)販而不(bu)顧(gu)待(dai)。周(zhou)(zhou)遂命酒一(yi)斗八升(sheng),悠然獨(du)酌。主(zhu)人(ren)深異之(zhi)。至京師,舍于(yu)中郎將常(chang)何(he)家(jia)。貞(zhen)觀五年(nian)(631年(nian)),太宗令(ling)百僚上書(shu)言得失,何(he)以(yi)武吏不(bu)涉經(jing)學,周(zhou)(zhou)乃為陳便宜二(er)十余(yu)事(shi),令(ling)奏之(zhi),皆合(he)旨。太宗怪其能,問(wen)何(he),對曰:‘此非臣所能,家(jia)客馬周(zhou)(zhou)具草也。’太宗即日招之(zhi),未至間,遣使催促者數四(si)。及謁見(jian),與(yu)語(yu)甚悅,令(ling)值門下省(sheng)。六年(nian)授監察御史。”
⑹箋:箋紙,這里指奏章(zhang)。
⑺龍顏:皇帝的(de)容(rong)顏。恩(en)澤:指被賞識、被重用之類的(de)恩(en)惠。
⑻迷魂:比喻心煩意亂,無所歸依(yi)。
⑼拿云:高舉入云。
⑽嗚呃(è):悲(bei)嘆。
我潦倒(dao)窮(qiong)困漂(piao)泊(bo)落魄,唯有借酒消愁,主人(ren)持酒相勸,相祝(zhu)身體(ti)健康。
當年主父(fu)偃向西入(ru)關,資用困乏(fa)滯(zhi)留(liu)異(yi)鄉,家人(ren)思念折斷了(le)門前楊柳。
哎,我聽說馬周客居新(xin)豐之時(shi),天荒地老(lao)無人賞識,一直(zhi)被冷落(luo)好(hao)久(jiu)。
他們都憑借紙上幾行奏(zou)章,直接向皇帝(di)進言,博得(de)了皇帝(di)垂青。
我(wo)有迷(mi)失(shi)的魂(hun)魄,無(wu)法招(zhao)回(hui),但我(wo)深信雄(xiong)雞一叫,天下必大亮。
年(nian)輕人胸(xiong)中應當有凌云壯志,誰會憐惜你(ni)困頓獨處,唉聲嘆氣呢(ni)?
此詩(shi)當作于(yu)唐憲宗元和四年(nian)(809年(nian))冬(dong)至日。元和初年(nian)李賀(he)帶著(zhu)剛剛踏進社(she)會的(de)少年(nian)熱情,滿懷希望打算(suan)迎(ying)接進士科舉考試,不料(liao)竟被人以避諱他的(de)父親“晉肅(su)”的(de)名(ming)諱為理(li)由,剝奪(duo)了(le)考試資格。在科舉受(shou)阻后李賀(he)困守(shou)長(chang)安,寫下了(le)這首詩(shi)。
李賀(he)(790~816),唐(tang)代詩(shi)人(ren)(ren)。字長吉(ji),福(fu)昌(今河南(nan)宜陽西)人(ren)(ren)。唐(tang)皇(huang)室遠支(zhi),家世(shi)早(zao)已沒落,生活困頓,仕途偃蹇。曾(ceng)官(guan)奉禮(li)郎。因避家諱,被(bei)迫(po)不得應(ying)進士科(ke)考(kao)試。早(zao)歲即工詩(shi),見知于韓愈、皇(huang)甫湜,并和沈亞之(zhi)友善,死時僅二十七歲。其(qi)詩(shi)長于樂府,多(duo)表現政治上不得意的(de)悲憤。善于熔鑄(zhu)詞采,馳騁想像,運用神話(hua)傳說,創造出新奇瑰(gui)麗的(de)詩(shi)境,在(zai)詩(shi)史(shi)上獨(du)樹一幟,嚴羽《滄浪詩(shi)話(hua)》稱(cheng)(cheng)為“李長吉(ji)體(ti)”。有些(xie)作品情(qing)調陰郁低沉,語言過于雕琢。他被(bei)后人(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)為“詩(shi)鬼”。其(qi)詩(shi)被(bei)稱(cheng)(cheng)為“鬼仙之(zhi)詞”或(huo)“李長吉(ji)體(ti)“。有《昌谷集》。
此詩(shi)(shi)可分三層。從(cong)(cong)開篇(pian)(pian)到“家人(ren)折斷(duan)門(men)前柳”四句(ju)一韻(yun),為第一層,寫勸酒(jiu)場面。先(xian)總說(shuo)(shuo)一句(ju),“零落(luo)棲遲”與“一杯(bei)(bei)酒(jiu)”連綴,略示以酒(jiu)解(jie)愁之意。不(bu)(bu)從(cong)(cong)主(zhu)(zhu)人(ren)祝(zhu)酒(jiu)寫起,而(er)從(cong)(cong)客方對酒(jiu)興(xing)懷落(luo)筆,突出(chu)(chu)了客方悲苦憤激(ji)的(de)(de)情(qing)懷,使詩(shi)(shi)一開篇(pian)(pian)就具“浩蕩感激(ji)”(劉須溪(xi)語)的(de)(de)特色。接(jie)著(zhu),詩(shi)(shi)境從(cong)(cong)“一杯(bei)(bei)酒(jiu)”而(er)轉入主(zhu)(zhu)人(ren)持(chi)酒(jiu)相(xiang)勸的(de)(de)場面。他首先(xian)祝(zhu)客人(ren)身體(ti)健康。“客長(chang)壽”有豐富(fu)的(de)(de)潛臺詞:憂能傷人(ren),折人(ren)之壽,而(er)“留(liu)得青(qing)山在,不(bu)(bu)怕沒柴燒”啊。“主(zhu)(zhu)人(ren)奉觴客長(chang)壽”七字畫出(chu)(chu)兩人(ren)的(de)(de)形(xing)象,一個是(shi)(shi)窮途落(luo)魄(po)的(de)(de)客人(ren),一個是(shi)(shi)心(xin)地善良的(de)(de)主(zhu)(zhu)人(ren)。緊接(jie)著(zhu),似乎應(ying)繼(ji)續寫主(zhu)(zhu)人(ren)的(de)(de)致詞了。但(dan)詩(shi)(shi)筆就此帶住,以下兩句(ju)作(zuo)穿插(cha),再(zai)申(shen)“零落(luo)棲遲”之意,命意婉曲(qu)。“主(zhu)(zhu)父西(xi)游(you)困不(bu)(bu)歸”,是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)漢武帝(di)時主(zhu)(zhu)父偃的(de)(de)故事。主(zhu)(zhu)父偃西(xi)入關,郁(yu)郁(yu)不(bu)(bu)得志(zhi),資(zi)用匱乏,屢(lv)遭白眼(yan)。作(zuo)者以之自比,“困不(bu)(bu)歸”中(zhong)寓無限辛酸之情(qing)。古人(ren)多因柳樹而(er)念別。“家人(ren)折斷(duan)門(men)前柳”,通過家人(ren)的(de)(de)望眼(yan)欲穿,寫出(chu)(chu)詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)久(jiu)羈異鄉之苦,這是(shi)(shi)從(cong)(cong)對面落(luo)墨(mo)。
“吾聞馬(ma)周(zhou)昔作新豐客”到(dao)“直犯龍(long)顏(yan)(yan)請恩(en)澤(ze)”是(shi)第二層,為(wei)主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)致酒之(zhi)詞。“吾聞”二字(zi)領起,是(shi)對話的(de)(de)標志;同時(shi)(shi)通過換韻,與(yu)上(shang)段劃分開來(lai)。這幾句主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)開導寫(xie)得(de)很有(you)意(yi)味,他(ta)抓住(zhu)上(shang)進心(xin)切的(de)(de)少(shao)年(nian)心(xin)理,甚至似(si)乎看(kan)穿詩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)引古(gu)(gu)自(zi)傷的(de)(de)心(xin)事,有(you)針對性地講了(le)另一位古(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一度受(shou)(shou)厄但終于(yu)(yu)否極泰來(lai)的(de)(de)奇(qi)遇(yu):唐初(chu)名臣(chen)馬(ma)周(zhou),年(nian)輕時(shi)(shi)受(shou)(shou)地方(fang)官吏侮辱,在去長安途(tu)中投宿(su)新豐,逆旅主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)待他(ta)比商販還不如(ru)。其(qi)處境比主父偃更狼狽。為(wei)了(le)強(qiang)調這一點,詩中用了(le)“天荒地老(lao)無人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)”的(de)(de)生(sheng)奇(qi)夸張造(zao)語,那種抱(bao)荊山之(zhi)玉而“無人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)”的(de)(de)悲苦(ku),以“天荒地老(lao)”四字(zi)來(lai)表達,可(ke)謂無理而極能盡情。馬(ma)周(zhou)一度困厄如(ru)此,以后卻時(shi)(shi)來(lai)運轉,因替他(ta)寄(ji)寓的(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、中郎將(jiang)常(chang)何代筆(bi)寫(xie)條(tiao)陳(chen),太(tai)宗(zong)大(da)悅,予以破格提拔(ba)。“空將(jiang)箋(jian)上(shang)兩(liang)行書(shu),直犯龍(long)顏(yan)(yan)請恩(en)澤(ze)”即(ji)言其(qi)事。主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)話到(dao)此為(wei)止,只稱(cheng)引古(gu)(gu)事,不加任何發揮。他(ta)說馬(ma)周(zhou)只憑“兩(liang)行書(shu)”即(ji)得(de)皇帝賞識(shi),言外之(zhi)意(yi)似(si)是(shi):政治出路不特(te)一途(tu),囊錐終有(you)出頭之(zhi)日,科場受(shou)(shou)阻豈足(zu)悲觀!事實上(shang)馬(ma)周(zhou)只是(shi)為(wei)太(tai)宗(zong)偶然發現,這里(li)卻說成“直犯龍(long)顏(yan)(yan)請恩(en)澤(ze)”,主動自(zi)薦,似(si)乎又慫(song)恿少(shao)年(nian)要敢于(yu)(yu)進取,創造(zao)成功的(de)(de)條(tiao)件(jian)。
“我(wo)有(you)迷魂招不得”至篇終(zhong)為第三層,直(zhi)抒胸(xiong)臆作結(jie)。“聽君一(yi)(yi)席(xi)話(hua),勝讀十年(nian)書”,主(zhu)(zhu)人(ren)的(de)開導(dao)使(shi)“我(wo)”這個“有(you)迷魂招不得”者,茅塞頓開。作者運(yun)用擅長的(de)象征手法,以(yi)“雄雞一(yi)(yi)聲天下白”寫(xie)主(zhu)(zhu)人(ren)的(de)開導(dao)生出奇效(xiao),使(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)心胸(xiong)豁然開朗。這“雄雞一(yi)(yi)聲”是(shi)(shi)一(yi)(yi)鳴驚人(ren),“天下白”的(de)景象激(ji)(ji)起了詩(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)豪情(qing),于是(shi)(shi)末二句寫(xie)道:少年(nian)正該(gai)壯志凌云,怎能一(yi)(yi)蹶不振!老是(shi)(shi)唉(ai)聲嘆氣(qi),那是(shi)(shi)誰(shui)也不會來憐惜。“幽(you)寒坐嗚呃(e)”五字,語亦獨造,形象地畫出詩(shi)(shi)(shi)人(ren)自己“咽咽學楚吟(yin),病(bing)骨傷幽(you)素”的(de)苦態。“誰(shui)念”句,同時也就是(shi)(shi)一(yi)(yi)種對詩(shi)(shi)(shi)人(ren)以(yi)前的(de)批判。末二句音情(qing)激(ji)(ji)越(yue),使(shi)整(zheng)篇詩(shi)(shi)(shi)具有(you)積(ji)極的(de)思想色(se)彩。
全詩以抒情(qing)為主(zhu)(zhu),卻運用主(zhu)(zhu)客對(dui)白的方式,不(bu)作(zuo)平直敘(xu)寫。詩中涉及(ji)兩(liang)個(ge)古(gu)人故事,卻分屬賓主(zhu)(zhu),《李長吉歌詩匯(hui)解》引(yin)毛稚黃說:“主(zhu)(zhu)父、馬周作(zuo)兩(liang)層敘(xu),本俱引(yin)證,更作(zuo)賓主(zhu)(zhu)詳略,”還在于它有情(qing)節性(xing),饒有興(xing)味。另(ling)外,詩在鑄詞造句、辟(pi)境創(chuang)調上往(wang)往(wang)避熟就生,如“零落棲(qi)遲”“天荒地老(lao)”“幽(you)寒(han)坐(zuo)嗚(wu)呃(e)”尤其是“雄雞一聲”句等等,或語新,或意新,或境奇,都(dou)對(dui)表達詩情(qing)起(qi)到積極(ji)作(zuo)用。
宋代(dai)劉辰翁:又入(ru)夢境(“我(wo)有迷魂”句(ju)下)。起得浩(hao)蕩感激,言外不(bu)可知(zhi),真不(bu)得不(bu)遷(qian)之酒者。末轉慷慨,令人(ren)起舞。(《箋(jian)注評(ping)點李(li)長吉歌詩(shi)》)
明(ming)代黃淳(chun)耀:絕(jue)無(wu)雕(diao)刻,真(zhen)率之(zhi)至者(zhe)也。賀之(zhi)不可(ke)及乃(nai)在此(ci)等。黎簡:長吉少有此(ci)沉頓之(zhi)作。(《李長吉集》)
明末(mo)清初毛先舒:《致酒行》,主父,賓主作(zuo)(zuo)兩(liang)層敘,本俱引證,更作(zuo)(zuo)賓主詳略,誰謂(wei)長(chang)吉不深于長(chang)篇之(zhi)法耶?(《詩辯(bian)坻(chi)》)
清(qing)代(dai)史承豫(yu):淋漓(li)落(luo)墨,不作濃艷語尤妙。此亦長爪生別調詩。感遇(yu)合也,結得敁甚。(《唐賢(xian)小三昧集》)
清代方(fang)世舉:“少年心(xin)事當拿(na)云”,俗吻冗(rong)長切(qie)去結,佳;再讀又歇不住(zhu)。(《李長吉(ji)詩(shi)集批注(zhu)》)
清代黎簡:長吉少有此(ci)沉頓之作(zuo)。(《黎二樵批點黃陶(tao)庵(an)評(ping)本李長吉集》)
現代錢(qian)鐘書:長吉詩(shi)正言(yan)(yan)折榮遠遺,非言(yan)(yan)“攀(pan)樹(shu)遠望”。“主父不(bu)歸”,“家(jia)人(ren)”折柳(liu)頻寄(ji)(ji),浸致枝髠(kun)樹(shu)禿,猶(you)太白詩(shi)之言(yan)(yan)“長相(xiang)思”而(er)“折斷樹(shu)枝”,東野詩(shi)之言(yan)(yan)“累攀(pan)折”而(er)“柔(rou)條不(bu)垂”、“年多”“別苦(ku)”而(er)“枝”為(wei)之“疏”。太白、長吉謂楊(yang)柳(liu)因(yin)寄(ji)(ji)遠頻而(er)“折斷”,香山、邵(shao)謁(ye)、魚玄機(ji)謂楊(yang)柳(liu)因(yin)贈行多而(er)“折盡”以至斷根;文殊而(er)事同。蓋送別贈柳(liu),忽已經時,“柳(liu)節”重逢,而(er)游子羈旅,懷人(ren)怨別,遂復折取寄(ji)(ji)將,所以速返催(cui)歸。園中柳(liu)折頻頻寄(ji)(ji),堪比唱“陌上花開緩(huan)緩(huan)歸”也。行人(ren)歸人(ren),先(xian)后(hou)處境異而(er)即(ji)是一身,故送行催(cui)歸,先(xian)后(hou)作(zuo)用(yong)異而(er)同為(wei)一物,斯(si)又事理(li)之正反相(xiang)成(cheng)焉。越使及驛使“寄(ji)(ji)梅”事,久成(cheng)詩(shi)文典(dian)實,聊因(yin)長吉詩(shi)句(ju),拈“寄(ji)(ji)柳(liu)”古俗,與之當對云。(《談藝錄》)