芒果视频下载

基本介紹

《致酒(jiu)行》是唐代(dai)詩人(ren)李賀創(chuang)作的(de)一首詩。此(ci)詩是勸(quan)酒(jiu)致詞之(zhi)歌，通過對主父偃和馬周(zhou)兩個古人(ren)故事的(de)敘(xu)述，抒(shu)發詩人(ren)遭受(shou)迫害(hai)后的(de)一種哀憤(fen)之(zhi)情，表達其雖備受(shou)挫折(zhe)但凌云之(zhi)志(zhi)不(bu)改之(zhi)意(yi)。全詩以抒(shu)情為主，并(bing)運(yun)用主客對白的(de)方式，具(ju)有情節(jie)性，語言(yan)新奇警邁，詩意(yi)豪健警拔，音情高(gao)亢，別具(ju)一格。

內容介紹

作品原文

致酒行⑴

零落棲遲一杯(bei)酒(jiu)⑵，主(zhu)人奉觴客長壽⑶。

主父西(xi)游(you)困不歸⑷，家人(ren)折斷門前柳。

吾聞馬周昔作新豐客⑸，天荒地老無人識。

空將箋上兩行書⑹，直(zhi)犯龍顏請恩澤⑺。

我有迷魂招不得(de)⑻，雄雞一聲天下白(bai)。

少(shao)年心(xin)事當拿云(yun)⑼，誰念(nian)幽寒坐嗚呃⑽。

注釋譯文

詞句注釋

⑴致酒：勸(quan)酒。行：樂府詩的一種體(ti)裁(cai)。

⑵零落：原指草木(mu)凋謝，引申為困窘、失意。棲(qi)遲：滯留，漂泊。

⑶奉觴（shāng）：捧觴，舉杯敬酒。客長壽：敬酒時的祝詞，祝身體健康之(zhi)意。

⑷主父(fu)：即主父(fu)偃(yan)，漢武(wu)帝時人。《漢書(shu)》記(ji)載：漢武(wu)帝的(de)時候(hou)，“主父(fu)偃(yan)西入關(guan)見衛將(jiang)軍，衛將(jiang)軍數言上(shang)(shang)(shang)(shang)，上(shang)(shang)(shang)(shang)不省。資用乏(fa)，留久，諸侯賓客多厭之。”后來，主父(fu)偃(yan)的(de)上(shang)(shang)(shang)(shang)書(shu)終于被采(cai)納(na)，當上(shang)(shang)(shang)(shang)了(le)郎(lang)中。

⑸馬周(zhou)(zhou)：唐(tang)太宗時人(ren)。《舊唐(tang)書(shu)》記載：“馬周(zhou)(zhou)西游長安(an)，宿于(yu)新豐，逆旅主(zhu)人(ren)唯(wei)供(gong)諸商(shang)販而不(bu)顧(gu)待(dai)。周(zhou)(zhou)遂命酒一(yi)斗八升(sheng)，悠然獨(du)酌。主(zhu)人(ren)深異之(zhi)。至京師，舍于(yu)中郎將常(chang)何(he)家(jia)。貞(zhen)觀五年(nian)（631年(nian)），太宗令(ling)百僚上書(shu)言得失，何(he)以(yi)武吏不(bu)涉經(jing)學，周(zhou)(zhou)乃為陳便宜二(er)十余(yu)事(shi)，令(ling)奏之(zhi)，皆合(he)旨。太宗怪其能，問(wen)何(he)，對曰：‘此非臣所能，家(jia)客馬周(zhou)(zhou)具草也。’太宗即日招之(zhi)，未至間，遣使催促者數四(si)。及謁見(jian)，與(yu)語(yu)甚悅，令(ling)值門下省(sheng)。六年(nian)授監察御史。”

⑹箋：箋紙，這里指奏章(zhang)。

⑺龍顏：皇帝的(de)容(rong)顏。恩(en)澤：指被賞識、被重用之類的(de)恩(en)惠。

⑻迷魂：比喻心煩意亂，無所歸依(yi)。

⑼拿云：高舉入云。

⑽嗚呃（è）：悲(bei)嘆。

白話譯文

我潦倒(dao)窮(qiong)困漂(piao)泊(bo)落魄，唯有借酒消愁，主人(ren)持酒相勸，相祝(zhu)身體(ti)健康。

當年主父(fu)偃向西入(ru)關，資用困乏(fa)滯(zhi)留(liu)異(yi)鄉，家人(ren)思念折斷了(le)門前楊柳。

哎，我聽說馬周客居新(xin)豐之時(shi)，天荒地老(lao)無人賞識，一直(zhi)被冷落(luo)好(hao)久(jiu)。

他們都憑借紙上幾行奏(zou)章，直接向皇帝(di)進言，博得(de)了皇帝(di)垂青。

我(wo)有迷(mi)失(shi)的魂(hun)魄，無(wu)法招(zhao)回(hui)，但我(wo)深信雄(xiong)雞一叫，天下必大亮。

年(nian)輕人胸(xiong)中應當有凌云壯志，誰會憐惜你(ni)困頓獨處，唉聲嘆氣呢(ni)？

背景介紹

此詩(shi)當作于(yu)唐憲宗元和四年(nian)（809年(nian)）冬(dong)至日。元和初年(nian)李賀(he)帶著(zhu)剛剛踏進社(she)會的(de)少年(nian)熱情，滿懷希望打算(suan)迎(ying)接進士科舉考試，不料(liao)竟被人以避諱他的(de)父親“晉肅(su)”的(de)名(ming)諱為理(li)由，剝奪(duo)了(le)考試資格。在科舉受(shou)阻后李賀(he)困守(shou)長(chang)安，寫下了(le)這首詩(shi)。

作者介紹

李賀(he)（790～816），唐(tang)代詩(shi)人(ren)(ren)。字長吉(ji)，福(fu)昌（今河南(nan)宜陽西）人(ren)(ren)。唐(tang)皇(huang)室遠支(zhi)，家世(shi)早(zao)已沒落，生活困頓，仕途偃蹇。曾(ceng)官(guan)奉禮(li)郎。因避家諱，被(bei)迫(po)不得應(ying)進士科(ke)考(kao)試。早(zao)歲即工詩(shi)，見知于韓愈、皇(huang)甫湜，并和沈亞之(zhi)友善，死時僅二十七歲。其(qi)詩(shi)長于樂府，多(duo)表現政治上不得意的(de)悲憤。善于熔鑄(zhu)詞采，馳騁想像，運用神話(hua)傳說，創造出新奇瑰(gui)麗的(de)詩(shi)境，在(zai)詩(shi)史(shi)上獨(du)樹一幟，嚴羽《滄浪詩(shi)話(hua)》稱(cheng)(cheng)為“李長吉(ji)體(ti)”。有些(xie)作品情(qing)調陰郁低沉，語言過于雕琢。他被(bei)后人(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)為“詩(shi)鬼”。其(qi)詩(shi)被(bei)稱(cheng)(cheng)為“鬼仙之(zhi)詞”或(huo)“李長吉(ji)體(ti)“。有《昌谷集》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩(shi)(shi)可分三層。從(cong)(cong)開篇(pian)(pian)到“家人(ren)折斷(duan)門(men)前柳”四句(ju)一韻(yun)，為第一層，寫勸酒(jiu)場面。先(xian)總說(shuo)(shuo)一句(ju)，“零落(luo)棲遲”與“一杯(bei)(bei)酒(jiu)”連綴，略示以酒(jiu)解(jie)愁之意。不(bu)(bu)從(cong)(cong)主(zhu)(zhu)人(ren)祝(zhu)酒(jiu)寫起，而(er)從(cong)(cong)客方對酒(jiu)興(xing)懷落(luo)筆，突出(chu)(chu)了客方悲苦憤激(ji)的(de)(de)情(qing)懷，使詩(shi)(shi)一開篇(pian)(pian)就具“浩蕩感激(ji)”（劉須溪(xi)語）的(de)(de)特色。接(jie)著(zhu)，詩(shi)(shi)境從(cong)(cong)“一杯(bei)(bei)酒(jiu)”而(er)轉入主(zhu)(zhu)人(ren)持(chi)酒(jiu)相(xiang)勸的(de)(de)場面。他首先(xian)祝(zhu)客人(ren)身體(ti)健康。“客長(chang)壽”有豐富(fu)的(de)(de)潛臺詞：憂能傷人(ren)，折人(ren)之壽，而(er)“留(liu)得青(qing)山在，不(bu)(bu)怕沒柴燒”啊。“主(zhu)(zhu)人(ren)奉觴客長(chang)壽”七字畫出(chu)(chu)兩人(ren)的(de)(de)形(xing)象，一個是(shi)(shi)窮途落(luo)魄(po)的(de)(de)客人(ren)，一個是(shi)(shi)心(xin)地善良的(de)(de)主(zhu)(zhu)人(ren)。緊接(jie)著(zhu)，似乎應(ying)繼(ji)續寫主(zhu)(zhu)人(ren)的(de)(de)致詞了。但(dan)詩(shi)(shi)筆就此帶住，以下兩句(ju)作(zuo)穿插(cha)，再(zai)申(shen)“零落(luo)棲遲”之意，命意婉曲(qu)。“主(zhu)(zhu)父西(xi)游(you)困不(bu)(bu)歸”，是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)漢武帝(di)時主(zhu)(zhu)父偃的(de)(de)故事。主(zhu)(zhu)父偃西(xi)入關，郁(yu)郁(yu)不(bu)(bu)得志(zhi)，資(zi)用匱乏，屢(lv)遭白眼(yan)。作(zuo)者以之自比，“困不(bu)(bu)歸”中(zhong)寓無限辛酸之情(qing)。古人(ren)多因柳樹而(er)念別。“家人(ren)折斷(duan)門(men)前柳”，通過家人(ren)的(de)(de)望眼(yan)欲穿，寫出(chu)(chu)詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)久(jiu)羈異鄉之苦，這是(shi)(shi)從(cong)(cong)對面落(luo)墨(mo)。

“吾聞馬(ma)周(zhou)昔作新豐客”到(dao)“直犯龍(long)顏(yan)(yan)請恩(en)澤(ze)”是(shi)第二層，為(wei)主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)致酒之(zhi)詞。“吾聞”二字(zi)領起，是(shi)對話的(de)(de)標志；同時(shi)(shi)通過換韻，與(yu)上(shang)段劃分開來(lai)。這幾句主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)開導寫(xie)得(de)很有(you)意(yi)味，他(ta)抓住(zhu)上(shang)進心(xin)切的(de)(de)少(shao)年(nian)心(xin)理，甚至似(si)乎看(kan)穿詩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)引古(gu)(gu)自(zi)傷的(de)(de)心(xin)事，有(you)針對性地講了(le)另一位古(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一度受(shou)(shou)厄但終于(yu)(yu)否極泰來(lai)的(de)(de)奇(qi)遇(yu)：唐初(chu)名臣(chen)馬(ma)周(zhou)，年(nian)輕時(shi)(shi)受(shou)(shou)地方(fang)官吏侮辱，在去長安途(tu)中投宿(su)新豐，逆旅主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)待他(ta)比商販還不如(ru)。其(qi)處境比主父偃更狼狽。為(wei)了(le)強(qiang)調這一點，詩中用了(le)“天荒地老(lao)無人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)”的(de)(de)生(sheng)奇(qi)夸張造(zao)語，那種抱(bao)荊山之(zhi)玉而“無人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)”的(de)(de)悲苦(ku)，以“天荒地老(lao)”四字(zi)來(lai)表達，可(ke)謂無理而極能盡情。馬(ma)周(zhou)一度困厄如(ru)此，以后卻時(shi)(shi)來(lai)運轉，因替他(ta)寄(ji)寓的(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、中郎將(jiang)常(chang)何代筆(bi)寫(xie)條(tiao)陳(chen)，太(tai)宗(zong)大(da)悅，予以破格提拔(ba)。“空將(jiang)箋(jian)上(shang)兩(liang)行書(shu)，直犯龍(long)顏(yan)(yan)請恩(en)澤(ze)”即(ji)言其(qi)事。主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)話到(dao)此為(wei)止，只稱(cheng)引古(gu)(gu)事，不加任何發揮。他(ta)說馬(ma)周(zhou)只憑“兩(liang)行書(shu)”即(ji)得(de)皇帝賞識(shi)，言外之(zhi)意(yi)似(si)是(shi)：政治出路不特(te)一途(tu)，囊錐終有(you)出頭之(zhi)日，科場受(shou)(shou)阻豈足(zu)悲觀！事實上(shang)馬(ma)周(zhou)只是(shi)為(wei)太(tai)宗(zong)偶然發現，這里(li)卻說成“直犯龍(long)顏(yan)(yan)請恩(en)澤(ze)”，主動自(zi)薦，似(si)乎又慫(song)恿少(shao)年(nian)要敢于(yu)(yu)進取，創造(zao)成功的(de)(de)條(tiao)件(jian)。

“我(wo)有(you)迷魂招不得”至篇終(zhong)為第三層，直(zhi)抒胸(xiong)臆作結(jie)。“聽君一(yi)(yi)席(xi)話(hua)，勝讀十年(nian)書”，主(zhu)(zhu)人(ren)的(de)開導(dao)使(shi)“我(wo)”這個“有(you)迷魂招不得”者，茅塞頓開。作者運(yun)用擅長的(de)象征手法，以(yi)“雄雞一(yi)(yi)聲天下白”寫(xie)主(zhu)(zhu)人(ren)的(de)開導(dao)生出奇效(xiao)，使(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)心胸(xiong)豁然開朗。這“雄雞一(yi)(yi)聲”是(shi)(shi)一(yi)(yi)鳴驚人(ren)，“天下白”的(de)景象激(ji)(ji)起了詩(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)豪情(qing)，于是(shi)(shi)末二句寫(xie)道：少年(nian)正該(gai)壯志凌云，怎能一(yi)(yi)蹶不振！老是(shi)(shi)唉(ai)聲嘆氣(qi)，那是(shi)(shi)誰(shui)也不會來憐惜。“幽(you)寒坐嗚呃(e)”五字，語亦獨造，形象地畫出詩(shi)(shi)(shi)人(ren)自己“咽咽學楚吟(yin)，病(bing)骨傷幽(you)素”的(de)苦態。“誰(shui)念”句，同時也就是(shi)(shi)一(yi)(yi)種對詩(shi)(shi)(shi)人(ren)以(yi)前的(de)批判。末二句音情(qing)激(ji)(ji)越(yue)，使(shi)整(zheng)篇詩(shi)(shi)(shi)具有(you)積(ji)極的(de)思想色(se)彩。

全詩以抒情(qing)為主(zhu)(zhu)，卻運用主(zhu)(zhu)客對(dui)白的方式，不(bu)作(zuo)平直敘(xu)寫。詩中涉及(ji)兩(liang)個(ge)古(gu)人故事，卻分屬賓主(zhu)(zhu)，《李長吉歌詩匯(hui)解》引(yin)毛稚黃說：“主(zhu)(zhu)父、馬周作(zuo)兩(liang)層敘(xu)，本俱引(yin)證，更作(zuo)賓主(zhu)(zhu)詳略，”還在于它有情(qing)節性(xing)，饒有興(xing)味。另(ling)外，詩在鑄詞造句、辟(pi)境創(chuang)調上往(wang)往(wang)避熟就生，如“零落棲(qi)遲”“天荒地老(lao)”“幽(you)寒(han)坐(zuo)嗚(wu)呃(e)”尤其是“雄雞一聲”句等等，或語新，或意新，或境奇，都(dou)對(dui)表達詩情(qing)起(qi)到積極(ji)作(zuo)用。

名家點評

宋代(dai)劉辰翁：又入(ru)夢境（“我(wo)有迷魂”句(ju)下）。起得浩(hao)蕩感激，言外不(bu)可知(zhi)，真不(bu)得不(bu)遷(qian)之酒者。末轉慷慨，令人(ren)起舞。（《箋(jian)注評(ping)點李(li)長吉歌詩(shi)》）

明(ming)代黃淳(chun)耀：絕(jue)無(wu)雕(diao)刻，真(zhen)率之(zhi)至者(zhe)也。賀之(zhi)不可(ke)及乃(nai)在此(ci)等。黎簡：長吉少有此(ci)沉頓之(zhi)作。（《李長吉集》）

明末(mo)清初毛先舒：《致酒行》，主父，賓主作(zuo)(zuo)兩(liang)層敘，本俱引證，更作(zuo)(zuo)賓主詳略，誰謂(wei)長(chang)吉不深于長(chang)篇之(zhi)法耶？（《詩辯(bian)坻(chi)》）

清(qing)代(dai)史承豫(yu)：淋漓(li)落(luo)墨，不作濃艷語尤妙。此亦長爪生別調詩。感遇(yu)合也，結得敁甚。（《唐賢(xian)小三昧集》）

清代方(fang)世舉：“少年心(xin)事當拿(na)云”，俗吻冗(rong)長切(qie)去結，佳；再讀又歇不住(zhu)。（《李長吉(ji)詩(shi)集批注(zhu)》）

清代黎簡：長吉少有此(ci)沉頓之作(zuo)。（《黎二樵批點黃陶(tao)庵(an)評(ping)本李長吉集》）

現代錢(qian)鐘書：長吉詩(shi)正言(yan)(yan)折榮遠遺，非言(yan)(yan)“攀(pan)樹(shu)遠望”。“主父不(bu)歸”，“家(jia)人(ren)”折柳(liu)頻寄(ji)(ji)，浸致枝髠(kun)樹(shu)禿，猶(you)太白詩(shi)之言(yan)(yan)“長相(xiang)思”而(er)“折斷樹(shu)枝”，東野詩(shi)之言(yan)(yan)“累攀(pan)折”而(er)“柔(rou)條不(bu)垂”、“年多”“別苦(ku)”而(er)“枝”為(wei)之“疏”。太白、長吉謂楊(yang)柳(liu)因(yin)寄(ji)(ji)遠頻而(er)“折斷”，香山、邵(shao)謁(ye)、魚玄機(ji)謂楊(yang)柳(liu)因(yin)贈行多而(er)“折盡”以至斷根；文殊而(er)事同。蓋送別贈柳(liu)，忽已經時，“柳(liu)節”重逢，而(er)游子羈旅，懷人(ren)怨別，遂復折取寄(ji)(ji)將，所以速返催(cui)歸。園中柳(liu)折頻頻寄(ji)(ji)，堪比唱“陌上花開緩(huan)緩(huan)歸”也。行人(ren)歸人(ren)，先(xian)后(hou)處境異而(er)即(ji)是一身，故送行催(cui)歸，先(xian)后(hou)作(zuo)用(yong)異而(er)同為(wei)一物，斯(si)又事理(li)之正反相(xiang)成(cheng)焉。越使及驛使“寄(ji)(ji)梅”事，久成(cheng)詩(shi)文典(dian)實，聊因(yin)長吉詩(shi)句(ju)，拈“寄(ji)(ji)柳(liu)”古俗，與之當對云。（《談藝錄》）