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基本介紹

《致(zhi)酒行(xing)》是(shi)唐代詩(shi)(shi)人(ren)李賀(he)創作的一(yi)首詩(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)是(shi)勸酒致(zhi)詞之(zhi)(zhi)歌，通過對主(zhu)父偃和馬周兩(liang)個(ge)古人(ren)故(gu)事的敘述，抒(shu)發(fa)詩(shi)(shi)人(ren)遭受迫害后的一(yi)種哀憤之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)，表達其雖備受挫折(zhe)但凌(ling)云之(zhi)(zhi)志不(bu)改之(zhi)(zhi)意。全詩(shi)(shi)以抒(shu)情(qing)(qing)為(wei)主(zhu)，并運(yun)用主(zhu)客對白的方(fang)式(shi)，具有(you)情(qing)(qing)節性，語言(yan)新奇警(jing)邁，詩(shi)(shi)意豪(hao)健警(jing)拔，音(yin)情(qing)(qing)高(gao)亢，別具一(yi)格(ge)。

內容介紹

作品原文

致酒行⑴

零落(luo)棲遲一杯酒(jiu)⑵，主人奉觴客長壽⑶。

主父西游困不歸⑷，家(jia)人(ren)折斷門前柳。

吾(wu)聞馬周昔作新豐(feng)客⑸，天荒地(di)老無人(ren)識。

空將箋上兩行書⑹，直(zhi)犯龍顏請恩澤⑺。

我有迷魂招不得⑻，雄雞一聲天下(xia)白(bai)。

少年心事(shi)當(dang)拿云⑼，誰(shui)念幽寒坐嗚呃⑽。

注釋譯文

詞句注釋

⑴致酒：勸(quan)酒。行：樂府詩(shi)的一種體裁。

⑵零(ling)落(luo)：原指(zhi)草木(mu)凋謝，引申為困窘、失意。棲遲：滯留，漂泊。

⑶奉(feng)觴（shāng）：捧觴，舉杯敬酒(jiu)。客長(chang)壽：敬酒(jiu)時的祝詞，祝身體健(jian)康(kang)之意。

⑷主(zhu)(zhu)父(fu)(fu)：即主(zhu)(zhu)父(fu)(fu)偃(yan)，漢(han)武帝時人。《漢(han)書》記載：漢(han)武帝的時候，“主(zhu)(zhu)父(fu)(fu)偃(yan)西入關(guan)見衛(wei)將軍(jun)，衛(wei)將軍(jun)數言上，上不省。資用乏，留久，諸侯(hou)賓(bin)客多厭之。”后來，主(zhu)(zhu)父(fu)(fu)偃(yan)的上書終于(yu)被采納，當上了郎(lang)中。

⑸馬周(zhou)：唐(tang)太(tai)宗(zong)時(shi)人(ren)。《舊(jiu)唐(tang)書》記載：“馬周(zhou)西游長安，宿(su)于新(xin)豐，逆旅主人(ren)唯供諸商販而不(bu)(bu)顧待。周(zhou)遂命酒一斗八升，悠然獨酌。主人(ren)深異之(zhi)。至京師(shi)，舍于中郎將常何家。貞觀(guan)五年(nian)（631年(nian)），太(tai)宗(zong)令(ling)百僚上(shang)書言得(de)失，何以武吏(li)不(bu)(bu)涉經學，周(zhou)乃為陳便宜二十余事，令(ling)奏(zou)之(zhi)，皆合旨(zhi)。太(tai)宗(zong)怪其能，問何，對曰：‘此非(fei)臣所能，家客馬周(zhou)具(ju)草也。’太(tai)宗(zong)即日招之(zhi)，未至間，遣(qian)使催(cui)促者數四(si)。及謁見，與語(yu)甚悅，令(ling)值門(men)下省。六年(nian)授監察御史。”

⑹箋(jian)：箋(jian)紙，這里指奏(zou)章(zhang)。

⑺龍顏：皇帝的(de)(de)容(rong)顏。恩澤：指(zhi)被賞識(shi)、被重用之類(lei)的(de)(de)恩惠(hui)。

⑻迷魂：比喻心(xin)煩(fan)意亂(luan)，無(wu)所歸依。

⑼拿云：高舉入云。

⑽嗚呃（è）：悲嘆(tan)。

白話譯文

我潦倒窮困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相勸(quan)，相祝身(shen)體健康(kang)。

當年主父(fu)偃向西入關，資用困乏滯留異鄉，家人思念折斷了門(men)前楊柳。

哎，我聽說(shuo)馬周(zhou)客居新(xin)豐之(zhi)時，天荒(huang)地老無人(ren)賞識，一直被冷落好(hao)久。

他們都(dou)憑(ping)借(jie)紙上幾行奏章(zhang)，直(zhi)接向皇帝進言，博得了皇帝垂(chui)青。

我有迷(mi)失(shi)的魂魄(po)，無法招回，但(dan)我深(shen)信雄雞(ji)一叫，天(tian)下(xia)必大亮。

年輕(qing)人胸中應當有(you)凌云(yun)壯志，誰會憐(lian)惜(xi)你(ni)困頓獨處(chu)，唉聲嘆氣呢？

背景介紹

此詩(shi)當作于唐憲宗元(yuan)(yuan)和四年（809年）冬至日。元(yuan)(yuan)和初年李(li)賀帶著剛(gang)剛(gang)踏進社會的少年熱情，滿懷希望打算迎接進士科(ke)舉考(kao)試(shi)(shi)，不料竟被人(ren)以避(bi)諱他的父親“晉肅”的名諱為(wei)理(li)由(you)，剝奪了考(kao)試(shi)(shi)資格。在科(ke)舉受阻后李(li)賀困守長(chang)安，寫(xie)下了這首(shou)詩(shi)。

作者介紹

李賀（790～816），唐代(dai)詩(shi)(shi)人。字(zi)長吉(ji)，福昌(chang)（今(jin)河南宜(yi)陽西）人。唐皇室遠支(zhi)，家世早(zao)已沒落(luo)，生活困頓(dun)，仕(shi)途偃蹇(jian)。曾官奉禮郎(lang)。因避家諱(hui)，被(bei)迫不得應進士科(ke)考試。早(zao)歲即工詩(shi)(shi)，見知(zhi)于(yu)(yu)韓愈、皇甫湜(shi)，并(bing)和沈(shen)亞之友善，死時(shi)僅二十七歲。其(qi)詩(shi)(shi)長于(yu)(yu)樂(le)府(fu)，多表(biao)現政治(zhi)上不得意的(de)(de)悲憤。善于(yu)(yu)熔鑄詞(ci)采，馳騁(cheng)想像(xiang)，運用神話(hua)傳說，創造出(chu)新奇瑰麗的(de)(de)詩(shi)(shi)境(jing)，在詩(shi)(shi)史上獨樹(shu)一幟，嚴羽《滄浪詩(shi)(shi)話(hua)》稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)“李長吉(ji)體(ti)”。有些作品情(qing)調陰(yin)郁(yu)低沉(chen)，語言(yan)過于(yu)(yu)雕琢。他被(bei)后人稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)“詩(shi)(shi)鬼”。其(qi)詩(shi)(shi)被(bei)稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)“鬼仙之詞(ci)”或“李長吉(ji)體(ti)“。有《昌(chang)谷(gu)集》。

鑒賞評價

整體賞析

此(ci)詩(shi)(shi)可(ke)分三(san)層(ceng)。從(cong)(cong)開(kai)篇到(dao)“家(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)折(zhe)斷門(men)前柳(liu)”四句(ju)(ju)一韻(yun)，為第一層(ceng)，寫(xie)勸(quan)酒(jiu)(jiu)場(chang)面。先(xian)總(zong)說(shuo)一句(ju)(ju)，“零落(luo)棲遲”與“一杯酒(jiu)(jiu)”連綴(zhui)，略示(shi)以(yi)(yi)酒(jiu)(jiu)解愁之意(yi)。不(bu)從(cong)(cong)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)祝(zhu)酒(jiu)(jiu)寫(xie)起，而(er)從(cong)(cong)客(ke)(ke)方對酒(jiu)(jiu)興懷落(luo)筆(bi)，突出(chu)了(le)(le)客(ke)(ke)方悲(bei)苦憤激的(de)情懷，使詩(shi)(shi)一開(kai)篇就具“浩(hao)蕩感激”（劉須溪語）的(de)特色。接著(zhu)，詩(shi)(shi)境從(cong)(cong)“一杯酒(jiu)(jiu)”而(er)轉入主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)持酒(jiu)(jiu)相勸(quan)的(de)場(chang)面。他首先(xian)祝(zhu)客(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)身體健康。“客(ke)(ke)長壽”有豐富的(de)潛(qian)臺詞(ci)：憂(you)能傷人(ren)(ren)(ren)(ren)，折(zhe)人(ren)(ren)(ren)(ren)之壽，而(er)“留得(de)青山在，不(bu)怕沒(mei)柴燒(shao)”啊。“主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)奉觴(shang)客(ke)(ke)長壽”七(qi)字畫出(chu)兩(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)形(xing)象(xiang)，一個是(shi)窮(qiong)途(tu)落(luo)魄的(de)客(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)，一個是(shi)心地善良的(de)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)。緊接著(zhu)，似乎應(ying)繼續寫(xie)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)致詞(ci)了(le)(le)。但詩(shi)(shi)筆(bi)就此(ci)帶住(zhu)，以(yi)(yi)下兩(liang)(liang)句(ju)(ju)作(zuo)穿插，再(zai)申“零落(luo)棲遲”之意(yi)，命意(yi)婉(wan)曲(qu)。“主(zhu)(zhu)(zhu)父西(xi)游困不(bu)歸”，是(shi)說(shuo)漢(han)武帝時(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)父偃的(de)故事。主(zhu)(zhu)(zhu)父偃西(xi)入關，郁(yu)郁(yu)不(bu)得(de)志(zhi)，資(zi)用匱乏(fa)，屢遭白(bai)眼。作(zuo)者以(yi)(yi)之自比，“困不(bu)歸”中寓無限辛酸之情。古人(ren)(ren)(ren)(ren)多因柳(liu)樹而(er)念別。“家(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)折(zhe)斷門(men)前柳(liu)”，通過(guo)家(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)望(wang)眼欲(yu)穿，寫(xie)出(chu)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)久羈異鄉之苦，這是(shi)從(cong)(cong)對面落(luo)墨。

“吾聞(wen)馬(ma)(ma)周(zhou)(zhou)昔作新(xin)豐(feng)客”到“直犯(fan)(fan)龍顏(yan)請(qing)(qing)恩(en)(en)澤(ze)”是第二層，為(wei)主(zhu)(zhu)人(ren)致酒(jiu)之詞。“吾聞(wen)”二字(zi)領起，是對(dui)話(hua)的(de)(de)(de)標志(zhi)；同時通(tong)過換韻，與上(shang)段劃分開來。這幾(ji)句主(zhu)(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)開導寫得很有意味，他(ta)抓住上(shang)進(jin)(jin)心切的(de)(de)(de)少年心理，甚(shen)至似(si)乎看穿詩人(ren)引古自(zi)傷的(de)(de)(de)心事(shi)，有針(zhen)對(dui)性地(di)講(jiang)了另一(yi)位古人(ren)一(yi)度受(shou)厄(e)但終于否極(ji)泰來的(de)(de)(de)奇(qi)遇：唐初名臣馬(ma)(ma)周(zhou)(zhou)，年輕時受(shou)地(di)方官(guan)吏侮(wu)辱，在去長安途中投宿(su)新(xin)豐(feng)，逆旅主(zhu)(zhu)人(ren)待他(ta)比商販還不如。其(qi)處境比主(zhu)(zhu)父偃更狼狽。為(wei)了強(qiang)調(diao)這一(yi)點，詩中用了“天荒地(di)老無人(ren)識(shi)”的(de)(de)(de)生奇(qi)夸張造語，那種抱荊山(shan)之玉而“無人(ren)識(shi)”的(de)(de)(de)悲苦(ku)，以(yi)“天荒地(di)老”四字(zi)來表達，可謂無理而極(ji)能盡(jin)情。馬(ma)(ma)周(zhou)(zhou)一(yi)度困厄(e)如此，以(yi)后卻(que)時來運(yun)轉，因替他(ta)寄寓的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)人(ren)、中郎(lang)將(jiang)常何(he)代筆寫條(tiao)陳，太(tai)宗(zong)大(da)悅，予(yu)以(yi)破格(ge)提拔。“空將(jiang)箋上(shang)兩(liang)行書(shu)，直犯(fan)(fan)龍顏(yan)請(qing)(qing)恩(en)(en)澤(ze)”即(ji)言其(qi)事(shi)。主(zhu)(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)話(hua)到此為(wei)止，只(zhi)稱引古事(shi)，不加任何(he)發揮。他(ta)說馬(ma)(ma)周(zhou)(zhou)只(zhi)憑(ping)“兩(liang)行書(shu)”即(ji)得皇帝賞(shang)識(shi)，言外之意似(si)是：政治出路不特一(yi)途，囊錐終有出頭之日，科場受(shou)阻豈足悲觀！事(shi)實上(shang)馬(ma)(ma)周(zhou)(zhou)只(zhi)是為(wei)太(tai)宗(zong)偶然(ran)發現，這里卻(que)說成(cheng)“直犯(fan)(fan)龍顏(yan)請(qing)(qing)恩(en)(en)澤(ze)”，主(zhu)(zhu)動自(zi)薦，似(si)乎又慫恿少年要敢于進(jin)(jin)取，創造成(cheng)功的(de)(de)(de)條(tiao)件。

“我(wo)有(you)迷(mi)魂(hun)招不(bu)(bu)得”至篇(pian)終(zhong)為(wei)第(di)三層，直(zhi)抒胸臆作結。“聽君一(yi)席話，勝讀十年(nian)書(shu)”，主人(ren)的(de)開(kai)導使(shi)“我(wo)”這個(ge)“有(you)迷(mi)魂(hun)招不(bu)(bu)得”者，茅塞(sai)頓(dun)開(kai)。作者運用擅長的(de)象(xiang)征手法，以(yi)“雄(xiong)雞(ji)一(yi)聲天下白”寫(xie)主人(ren)的(de)開(kai)導生出(chu)奇效(xiao)，使(shi)詩人(ren)心胸豁然開(kai)朗。這“雄(xiong)雞(ji)一(yi)聲”是(shi)一(yi)鳴驚人(ren)，“天下白”的(de)景象(xiang)激起了詩人(ren)的(de)豪情(qing)，于是(shi)末二(er)句寫(xie)道：少年(nian)正該壯志凌(ling)云(yun)，怎能(neng)一(yi)蹶(jue)不(bu)(bu)振(zhen)！老是(shi)唉(ai)聲嘆氣，那是(shi)誰也(ye)不(bu)(bu)會來憐惜(xi)。“幽(you)(you)寒坐嗚呃”五字(zi)，語(yu)亦(yi)獨(du)造，形(xing)象(xiang)地畫(hua)出(chu)詩人(ren)自(zi)己“咽(yan)咽(yan)學楚吟，病骨傷幽(you)(you)素”的(de)苦(ku)態。“誰念”句，同時也(ye)就是(shi)一(yi)種對(dui)詩人(ren)以(yi)前的(de)批(pi)判。末二(er)句音情(qing)激越，使(shi)整篇(pian)詩具(ju)有(you)積極的(de)思想(xiang)色彩。

全(quan)詩(shi)以抒情為主(zhu)，卻運用(yong)(yong)主(zhu)客對白的方式，不作(zuo)平直敘寫(xie)。詩(shi)中涉及兩個古人故(gu)事，卻分屬賓(bin)主(zhu)，《李長吉(ji)歌詩(shi)匯解》引毛(mao)稚黃說：“主(zhu)父、馬周作(zuo)兩層敘，本俱引證(zheng)，更(geng)作(zuo)賓(bin)主(zhu)詳略(lve)，”還在于它有(you)情節性，饒(rao)有(you)興(xing)味。另外(wai)，詩(shi)在鑄(zhu)詞造句、辟境創調(diao)上往往避熟就生，如“零落(luo)棲遲”“天荒地老”“幽寒坐嗚呃”尤其是“雄雞一聲(sheng)”句等等，或語新，或意新，或境奇，都對表達詩(shi)情起到積(ji)極作(zuo)用(yong)(yong)。

名家點評

宋(song)代(dai)劉辰翁：又入夢境(jing)（“我有(you)迷魂”句下）。起得浩蕩感激(ji)，言(yan)外不可知，真不得不遷(qian)之酒者(zhe)。末轉慷慨，令人起舞。（《箋注評點李(li)長(chang)吉歌詩》）

明(ming)代黃淳(chun)耀(yao)：絕無雕(diao)刻(ke)，真率之至者也。賀(he)之不可及乃在此等(deng)。黎簡：長吉(ji)少有此沉頓之作。（《李長吉(ji)集》）

明末清初毛先舒：《致(zhi)酒行(xing)》，主父，賓(bin)主作兩層敘，本俱(ju)引證，更(geng)作賓(bin)主詳略，誰謂長(chang)吉(ji)不深于長(chang)篇之(zhi)法耶(ye)？（《詩辯坻(chi)》）

清代(dai)史承豫(yu)：淋漓(li)落墨(mo)，不作(zuo)濃艷語尤妙(miao)。此亦(yi)長爪生別調詩(shi)。感遇合(he)也(ye)，結得敁甚。（《唐(tang)賢小三(san)昧集》）

清代方世(shi)舉：“少(shao)年心(xin)事(shi)當拿云”，俗吻(wen)冗長(chang)切去結，佳；再讀又歇不住。（《李(li)長(chang)吉詩集批(pi)注》）

清代黎簡：長吉(ji)少有此沉頓之作。（《黎二樵(qiao)批(pi)點黃陶庵評(ping)本李長吉(ji)集》）

現代(dai)錢鐘(zhong)書：長(chang)吉(ji)詩(shi)正言(yan)折(zhe)(zhe)榮遠遺，非言(yan)“攀樹(shu)遠望”。“主父不(bu)歸(gui)”，“家人(ren)”折(zhe)(zhe)柳頻寄，浸致(zhi)枝髠樹(shu)禿，猶太(tai)白詩(shi)之言(yan)“長(chang)相(xiang)思”而(er)(er)“折(zhe)(zhe)斷樹(shu)枝”，東(dong)野詩(shi)之言(yan)“累攀折(zhe)(zhe)”而(er)(er)“柔條不(bu)垂(chui)”、“年多(duo)”“別苦”而(er)(er)“枝”為(wei)之“疏”。太(tai)白、長(chang)吉(ji)謂楊柳因(yin)寄遠頻而(er)(er)“折(zhe)(zhe)斷”，香山(shan)、邵謁(ye)、魚玄機(ji)謂楊柳因(yin)贈行(xing)(xing)多(duo)而(er)(er)“折(zhe)(zhe)盡”以至(zhi)斷根；文殊(shu)而(er)(er)事(shi)(shi)同(tong)。蓋送別贈柳，忽已經時，“柳節”重逢，而(er)(er)游子羈旅，懷人(ren)怨別，遂復折(zhe)(zhe)取(qu)寄將，所以速返催(cui)歸(gui)。園中柳折(zhe)(zhe)頻頻寄，堪(kan)比(bi)唱“陌上花(hua)開緩緩歸(gui)”也(ye)。行(xing)(xing)人(ren)歸(gui)人(ren)，先后處境異而(er)(er)即是(shi)一身(shen)，故(gu)送行(xing)(xing)催(cui)歸(gui)，先后作用異而(er)(er)同(tong)為(wei)一物，斯又(you)事(shi)(shi)理之正反相(xiang)成(cheng)焉。越使及驛使“寄梅(mei)”事(shi)(shi)，久成(cheng)詩(shi)文典實，聊(liao)因(yin)長(chang)吉(ji)詩(shi)句(ju)，拈“寄柳”古俗(su)，與之當(dang)對云。（《談藝錄》）