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參演人員

《夢天》是(shi)唐代詩人(ren)李(li)賀創作的(de)(de)(de)一首七(qi)古。此詩寫夢游月(yue)宮(gong)的(de)(de)(de)情景，前四(si)句(ju)寫在月(yue)宮(gong)之(zhi)所見；后四(si)句(ju)寫在月(yue)宮(gong)看(kan)人(ren)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)感覺。詩人(ren)的(de)(de)(de)用(yong)意，主要不在于對月(yue)宮(gong)仙境的(de)(de)(de)神往，而(er)在于從非現(xian)實的(de)(de)(de)世(shi)(shi)界冷眼反(fan)觀現(xian)世(shi)(shi)，從而(er)揭(jie)示人(ren)生短暫，世(shi)(shi)事無常的(de)(de)(de)道理。全詩想象豐富，構思(si)奇妙，用(yong)比新(xin)穎，體現(xian)了李(li)賀詩歌變(bian)幻怪譎的(de)(de)(de)藝術特色。俯視人(ren)間(jian)，時間(jian)短促，空(kong)間(jian)渺(miao)小，寄寓(yu)了詩人(ren)對人(ren)世(shi)(shi)滄桑的(de)(de)(de)深沉感喟。

內容介紹

作品原文

夢天⑴

老兔寒(han)蟾泣(qi)天色⑵，云(yun)樓半開壁斜(xie)白⑶。

玉輪軋露濕團光⑷，鸞(luan)珮(pei)相逢桂香陌⑸。

黃塵(chen)清水三山下(xia)⑹，更變(bian)千年如走馬(ma)⑺。

遙望齊州九點(dian)煙⑻，一泓海水杯中瀉⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴夢天：夢游天上。

⑵老兔寒蟾(chan)：神話傳說中(zhong)(zhong)住在(zai)月(yue)宮里的(de)動物。屈原《天問》中(zhong)(zhong)曾提(ti)到月(yue)中(zhong)(zhong)有兔。《淮南子·覽冥訓》中(zhong)(zhong)有后羿的(de)妻子姮娥偷吃(chi)神藥，飛入月(yue)宮變成蟾(chan)的(de)故事。漢樂府《董逃行》中(zhong)(zhong)的(de)“白兔搗藥長跪蝦蟆丸(wan)”，說的(de)就是月(yue)中(zhong)(zhong)的(de)白兔和蟾(chan)蜍。此(ci)句是說在(zai)一個(ge)幽(you)冷的(de)月(yue)夜，陰云四合，空中(zhong)(zhong)飄灑下陣陣寒雨，就像兔和蟾(chan)在(zai)哭泣。

⑶云(yun)(yun)樓(lou)句：忽然云(yun)(yun)層變幻，月(yue)亮的清白色的光斜穿(chuan)過云(yun)(yun)隙，把云(yun)(yun)層映照得像海市蜃樓(lou)一樣。

⑷玉輪(lun)句：月(yue)亮帶著(zhu)光暈，像被露水(shui)打濕了(le)似的。

⑸鸞(luan)珮(pei)：雕刻著(zhu)鸞(luan)鳳的(de)玉佩(pei)，此代指(zhi)仙(xian)女。鸞(luan)珮(pei)：一(yi)作“鸞(luan)佩(pei)”。桂香陌：《酉(you)陽雜俎(zu)》卷一(yi)：“舊言月(yue)(yue)中有桂，有蟾蜍，故異書言月(yue)(yue)桂高五百丈，下有一(yi)人常(chang)斫之，樹創隨合。”此句是詩人想象自己在月(yue)(yue)宮(gong)中桂花飄香的(de)路(lu)上遇(yu)到了仙(xian)女。

⑹三(san)(san)山(shan)：指(zhi)海(hai)上(shang)(shang)的(de)三(san)(san)座神山(shan)蓬萊、方丈、瀛洲(zhou)。這里卻(que)指(zhi)東海(hai)上(shang)(shang)的(de)三(san)(san)座山(shan)。

⑺走馬：跑馬。

⑻齊州(zhou)：中(zhong)州(zhou)，即中(zhong)國(guo)。《尚書(shu)·禹貢》言中(zhong)國(guo)有九(jiu)州(zhou)。這兩句(ju)說在(zai)月(yue)宮俯(fu)瞰中(zhong)國(guo)，九(jiu)州(zhou)小(xiao)得(de)就(jiu)像九(jiu)個模糊的(de)小(xiao)點(dian)，而大海小(xiao)得(de)就(jiu)像一杯(bei)水。

⑼泓：量詞，指(zhi)清水一道或一片。

白話譯文

月(yue)宮的老兔(tu)寒蟾(chan)在(zai)悲(bei)泣(qi)天色，云(yun)樓門(men)窗半(ban)開月(yue)光斜照粉(fen)壁慘白。

月亮像玉輪軋(ya)過(guo)露(lu)水沾濕(shi)了團光，在(zai)桂花香陌(mo)欣逢身(shen)帶鸞佩(pei)的仙娥。

俯視三座神山之下茫茫滄海桑田，世間千年變(bian)幻無常猶如急奔(ben)駿馬。

遙望中(zhong)國九(jiu)州宛然九(jiu)點煙塵浮動，那(nei)一(yi)汪海水(shui)清淺像是從杯(bei)中(zhong)傾(qing)瀉。

背景介紹

這(zhe)是李賀為夢境或許純(chun)因藝術幻想而創(chuang)作(zuo)的詩(shi)篇，其具體創(chuang)作(zuo)時間難(nan)以確證。朱自(zi)清《李賀年譜(pu)》和錢仲聯《李長吉(ji)年譜(pu)會箋》均(jun)無提及此詩(shi)作(zuo)年。

作者介紹

李賀(he)（790—816），唐代(dai)詩(shi)人。字長吉，福昌(chang)（今河南宜陽(yang)西）人。唐皇室遠支，家世早(zao)已沒落(luo)，生活困(kun)頓，仕途偃(yan)蹇(jian)。曾官奉禮郎。因避家諱，被迫不得應進士科(ke)考試。早(zao)歲(sui)即工詩(shi)，見知于韓愈(yu)、皇甫湜，并(bing)和(he)沈亞之友(you)善(shan)，死(si)時僅二十六歲(sui)。其詩(shi)長于樂(le)府，多表(biao)現政治(zhi)上不得意的(de)悲憤(fen)。善(shan)于熔鑄詞采(cai)，馳騁(cheng)想像，運用神話傳說，創造(zao)出(chu)新奇瑰麗(li)的(de)詩(shi)境，在詩(shi)史上獨樹(shu)一幟，嚴羽(yu)《滄浪(lang)詩(shi)話》稱(cheng)為“李長吉體”。有些作品情調(diao)陰郁低沉，語言(yan)過于雕琢。有《昌(chang)谷集》。

鑒賞評價

整體賞析

浪漫主義(yi)詩歌的突出特點是(shi)想象奇特。在這(zhe)首(shou)詩中，詩人(ren)夢(meng)中上天，下(xia)望(wang)人(ren)間，也許是(shi)有過這(zhe)種夢(meng)境，也許純然(ran)是(shi)浪漫主義(yi)的構想。

開(kai)頭四(si)(si)句(ju)，描(miao)寫(xie)夢中(zhong)上(shang)(shang)天(tian)(tian)。第一(yi)句(ju)“老兔(tu)寒蟾(chan)(chan)泣(qi)天(tian)(tian)色(se)”是(shi)說，古代傳說，月(yue)里(li)(li)住(zhu)著玉兔(tu)和蟾(chan)(chan)蜍。句(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)“老兔(tu)寒蟾(chan)(chan)”指的(de)(de)(de)便是(shi)月(yue)亮(liang)。幽冷的(de)(de)(de)月(yue)夜，陰云(yun)四(si)(si)合(he)，空中(zhong)飄(piao)灑下來一(yi)陣凍(dong)雨(yu)，仿佛(fo)是(shi)月(yue)里(li)(li)玉兔(tu)寒蟾(chan)(chan)在(zai)哭泣(qi)似(si)的(de)(de)(de)。第二句(ju)“云(yun)樓半開(kai)壁斜白(bai)”是(shi)說，雨(yu)飄(piao)灑了(le)(le)一(yi)陣，又(you)停住(zhu)了(le)(le)，云(yun)層裂(lie)開(kai)，幻成了(le)(le)一(yi)座高聳的(de)(de)(de)樓閣；月(yue)亮(liang)從云(yun)縫里(li)(li)穿出來，光芒射在(zai)云(yun)塊上(shang)(shang)，顯出了(le)(le)白(bai)色(se)的(de)(de)(de)輪(lun)(lun)廓，有如屋墻受到月(yue)光斜射一(yi)樣。第三(san)句(ju)“玉輪(lun)(lun)軋(ya)露濕團光”是(shi)說，下雨(yu)以(yi)后(hou)，水氣未散，天(tian)(tian)空充滿了(le)(le)很小(xiao)的(de)(de)(de)水點(dian)子。玉輪(lun)(lun)似(si)的(de)(de)(de)月(yue)亮(liang)在(zai)水汽(qi)上(shang)(shang)面輾過(guo)，它所發出的(de)(de)(de)一(yi)團光都(dou)(dou)給打濕了(le)(le)。以(yi)上(shang)(shang)三(san)句(ju)，都(dou)(dou)是(shi)詩人(ren)夢里(li)(li)漫游天(tian)(tian)空所見的(de)(de)(de)景色(se)。第四(si)(si)句(ju)則寫(xie)詩人(ren)自己(ji)進入了(le)(le)月(yue)宮。“鸞佩(pei)”是(shi)雕著鸞鳳的(de)(de)(de)玉佩(pei)，這里(li)(li)代指仙女。這句(ju)是(shi)說：在(zai)桂花飄(piao)香的(de)(de)(de)月(yue)宮小(xiao)路(lu)上(shang)(shang)，詩人(ren)和一(yi)群仙女遇上(shang)(shang)了(le)(le)。這四(si)(si)句(ju)，開(kai)頭是(shi)看見了(le)(le)月(yue)亮(liang)；轉眼(yan)就是(shi)云(yun)霧四(si)(si)合(he)，細雨(yu)飄(piao)飄(piao)；然(ran)后(hou)又(you)看到云(yun)層裂(lie)開(kai)，月(yue)色(se)皎潔(jie)；然(ran)后(hou)詩人(ren)飄(piao)然(ran)走進了(le)(le)月(yue)宮；層次分明，步(bu)步(bu)深入。

下面四句，又可以(yi)分作兩(liang)段(duan)(duan)。“黃塵清水三(san)山(shan)(shan)下，更變(bian)千年如走(zou)馬(ma)。”是(shi)寫詩人(ren)同仙(xian)女(nv)的(de)談話。這(zhe)兩(liang)句可能就(jiu)是(shi)仙(xian)女(nv)說(shuo)(shuo)出來(lai)的(de)。“黃塵清水”，換句常見(jian)的(de)話就(jiu)是(shi)“滄(cang)海(hai)桑田(tian)”：“三(san)山(shan)(shan)”原來(lai)有一(yi)(yi)段(duan)(duan)典故。葛洪的(de)《神仙(xian)傳(chuan)》記載說(shuo)(shuo)：仙(xian)女(nv)麻(ma)姑有一(yi)(yi)回對王方平說(shuo)(shuo)：“接(jie)待(dai)以(yi)來(lai)，已(yi)見(jian)東海(hai)三(san)為(wei)桑田(tian)；向到蓬(peng)萊，水又淺(qian)于(yu)往(wang)日(ri)會(hui)時(shi)略半(ban)耳。豈將復(fu)為(wei)陵(ling)陸乎？”這(zhe)就(jiu)是(shi)說(shuo)(shuo)，人(ren)間(jian)的(de)滄(cang)海(hai)桑田(tian)，變(bian)化很快(kuai)。“山(shan)(shan)中方七日(ri)，世上已(yi)千年”，古人(ren)往(wang)往(wang)以(yi)為(wei)“神仙(xian)境(jing)界”就(jiu)是(shi)這(zhe)樣(yang)，所(suo)以(yi)詩人(ren)以(yi)為(wei)，人(ren)們到了月宮(gong)，回過頭來(lai)看(kan)人(ren)世，就(jiu)會(hui)看(kan)出“千年如走(zou)馬(ma)”的(de)迅速變(bian)化了。

最后兩句，是(shi)詩(shi)人(ren)“回頭下望人(ren)寰處(chu)”所見(jian)的景(jing)色。“齊州(zhou)(zhou)”指中國。中國古代分為(wei)九州(zhou)(zhou)，所以詩(shi)人(ren)感覺得大地上(shang)的九州(zhou)(zhou)猶如(ru)九點“煙塵”。“一(yi)(yi)泓”等于一(yi)(yi)汪水，這是(shi)形容東海之小如(ru)同一(yi)(yi)杯水被打翻了一(yi)(yi)樣。這四句，詩(shi)人(ren)盡(jin)情馳騁幻(huan)想，仿佛他真(zhen)已飛入月宮，看(kan)到(dao)大地上(shang)的時間流逝(shi)和景(jing)物的渺小。浪漫主義的色彩是(shi)很濃(nong)厚的。

李賀在這(zhe)首(shou)詩(shi)里，通(tong)過夢游(you)月(yue)宮，描寫天(tian)上仙境(jing)，以(yi)排遣個人苦悶。天(tian)上眾多仙女在清幽(you)的(de)環境(jing)中，你來我往(wang)，過著(zhu)一種寧靜的(de)生活(huo)。而俯視人間(jian)，時間(jian)是(shi)那(nei)樣(yang)短促(cu)，空間(jian)是(shi)那(nei)樣(yang)渺小(xiao)，寄寓(yu)了詩(shi)人對(dui)人事滄桑的(de)深沉感慨，表(biao)現(xian)出冷眼(yan)看待現(xian)實的(de)態度。想(xiang)象豐富，構思奇妙，用(yong)比新穎，體現(xian)了李賀詩(shi)歌變幻怪譎的(de)藝術(shu)特色(se)。

名家點評

高棅《唐詩品匯(hui)》：意近語超，其為仙(xian)人語亦不甚費(fei)力。使盡如起(qi)語，當自(zi)笑耳。

黃淳耀、黎簡《李長(chang)吉(ji)集》：黎簡：論長(chang)吉(ji)每道是鬼才，而其為仙語(yu)，乃李白所(suo)不及(ji)。九州(zhou)二句妙有(you)千古(gu)。

黃周(zhou)星《唐詩快》：命題奇創。詩中句句是天(tian)，亦句句是夢(meng)，正(zheng)不知(zhi)夢(meng)在(zai)天(tian)中耶(ye)？天(tian)在(zai)夢(meng)中耶(ye)？是何等胸(xiong)襟眼(yan)界，有如(ru)此手筆。《白玉樓記》不得不借(jie)重矣。

姚文(wen)燮《昌(chang)谷集注》：滓淄既盡，太(tai)虛可游，故(gu)托夢以詭世(shi)也。蓬萊(lai)仙境，尚憂陵(ling)陸(lu)；何況(kuang)塵土，不(bu)滄桑乎(hu)？末二句分(fen)明說置(zhi)身宵漢，俯視(shi)天下(xia)皆小。宜其目空一世(shi)耳！

方扶南《李長吉詩集批注》：此變郭景純《游仙》之格，并變其題(ti)；其為游仙則同(tong)。

范大士《歷代(dai)詩(shi)法》：分明一幅游月宮(gong)(gong)圖，持贈張麗華，桂宮(gong)(gong)應稱艷繪。

錢鐘書《談藝(yi)錄(lu)》：《夢天》則(ze)曰：“黃塵清水三山下，更變千年如(ru)走馬。”皆深(shen)有感于日月(yue)逾(yu)邁，滄桑改換，而人(ren)事(shi)之(zhi)代謝(xie)不與焉。他人(ren)或以吊古興懷(huai)，遂爾及時行樂，長吉獨純從天運著(zhu)眼(yan)，亦(yi)其出世法、遠人(ren)情之(zhi)一(yi)端也。所(suo)謂“世短意常(chang)多”，“人(ren)生無百歲，常(chang)懷(huai)千歲憂”者非(fei)耶。