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基本介紹

《蘇小(xiao)小(xiao)墓(mu)》是唐代詩人(ren)(ren)李賀的(de)作品。此詩通過對蘇小(xiao)小(xiao)墓(mu)地景色(se)所發揮(hui)的(de)一(yi)(yi)系(xi)列奇特幻(huan)想，塑造了一(yi)(yi)個美麗而森寒的(de)女鬼想象。全詩以(yi)景起(qi)興，通過景物幻(huan)出(chu)人(ren)(ren)物形象，把寫景、擬人(ren)(ren)融合為(wei)一(yi)(yi)體(ti)，寫得綺麗濃(nong)艷，然而又空靈縹(piao)渺，“鬼氣(qi)森森”，極具特色(se)。

內容介紹

作品原文

蘇小小墓⑴

幽蘭露⑵，如啼眼。

無物結同心⑶，煙花(hua)不堪剪⑷。

草(cao)如茵⑸，松如蓋(gai)⑹。

風為裳，水為佩⑺。

油壁車⑻，夕相待(dai)⑼。

冷翠燭⑽，勞光(guang)彩⑾。

西陵下⑿，風吹雨⒀。

注釋譯文

詞句注釋

⑴蘇小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)：《樂府廣題(ti)(ti)》記(ji)載(zai)：“蘇小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)，錢塘名倡也，蓋南齊時人。”《方輿勝覽(lan)》：“蘇小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)墓在嘉興縣西南六十步，乃晉之歌(ge)妓。今有片石在通判廳，題(ti)(ti)曰蘇小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)墓。”

⑵幽蘭露：蘭花上凝(ning)結著露珠。

⑶結(jie)同心：用花草或(huo)別的東(dong)西(xi)打成連環回文樣式(shi)的結(jie)子(zi)，表(biao)示愛情堅貞如一。

⑷煙花(hua)：此指墓地中(zhong)艷麗的花(hua)。

⑸茵：墊子。

⑹蓋(gai)(gai)：車(che)蓋(gai)(gai)，即車(che)上遮(zhe)陽(yang)防雨的傘蓋(gai)(gai)。

⑺佩(pei)(pei)：身(shen)上(shang)佩(pei)(pei)帶(dai)的玉飾。

⑻油壁車(che)：婦人(ren)所乘的車(che)，車(che)身為油漆為飾(shi)。”

⑼夕：一作“久”。

⑽冷翠燭(zhu)：磷火(huo)，俗稱鬼火(huo)，有光無焰，所以說“冷翠燭(zhu)”。

⑾勞：不辭(ci)勞苦的意思。

⑿西(xi)(xi)陵：今杭州(zhou)西(xi)(xi)泠(ling)橋一帶。

⒀風吹雨：一作“風雨吹”。

白話譯文

蘭花(hua)上點綴(zhui)著的露珠，如她凄苦(ku)含悲的淚(lei)眼。

沒有什么(me)東(dong)西可編織同心，煙靄(ai)幻作花兒卻不能修剪。

芊芊芳草是(shi)她的(de)席墊(dian)，亭亭青松是(shi)她的(de)傘(san)蓋。

飄飄清風(feng)是她(ta)(ta)的(de)衣衫，咚咚流水是她(ta)(ta)的(de)玉(yu)佩。

生前所乘坐的油壁車(che)，每當夜晚還把她等待。

閃爍陰冷綠光的磷火，無人赴(fu)約而枉費光彩。

想綰結同心的西陵下，陣(zhen)陣(zhen)寒(han)風吹(chui)凄凄苦(ku)雨。

背景介紹

蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)是六朝時南(nan)齊(qi)錢(qian)(qian)塘(tang)（今浙(zhe)江杭州(zhou)）的(de)著名歌(ge)妓(ji)。她(ta)容顏秀麗(li)，舉(ju)止(zhi)端莊，風度翩(pian)翩(pian)，且聰穎(ying)敏慧(hui)，信口吐辭，皆成(cheng)佳句(ju)，一時公卿權(quan)貴皆爭奔之(zhi)門(men)下，名重一方。然而她(ta)生(sheng)命短暫，僅活了二(er)十歲，就離開(kai)了人(ren)世。死(si)后(hou)葬于錢(qian)(qian)塘(tang)江畔的(de)西陵（今杭州(zhou)錢(qian)(qian)塘(tang)江西）之(zhi)下。關于蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)傳說(shuo)頗多。李紳在《真(zhen)娘墓》詩(shi)序中說(shuo)：“嘉(jia)興縣前有吳妓(ji)人(ren)蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)墓，風雨之(zhi)夕，或聞(wen)其上有歌(ge)吹之(zhi)音(yin)。”后(hou)來竟成(cheng)為文學故(gu)事人(ren)物。此詩(shi)是作(zuo)者聯想(xiang)蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)生(sheng)前其人(ren)，和死(si)后(hou)之(zhi)鬼所(suo)寫(xie)的(de)一首既(ji)是寫(xie)鬼又是寫(xie)人(ren)的(de)詩(shi)篇(pian)。

作者介紹

李賀（790—816），唐代(dai)詩(shi)(shi)人(ren)。字長(chang)(chang)吉(ji)，福昌（今河南宜陽西）人(ren)。唐皇室遠(yuan)支，家(jia)世早(zao)已(yi)沒(mei)落，生活困頓，仕途偃蹇。曾官奉(feng)禮郎。因避家(jia)諱，被迫不(bu)得應(ying)進士科考試。早(zao)歲(sui)即工(gong)詩(shi)(shi)，見知(zhi)于韓(han)愈、皇甫湜(shi)，并(bing)和(he)沈亞之友善(shan)，死時僅二(er)十六(liu)歲(sui)。其詩(shi)(shi)長(chang)(chang)于樂(le)府，多(duo)表(biao)現政治上(shang)不(bu)得意(yi)的(de)悲憤。善(shan)于熔鑄(zhu)詞采，馳騁想像(xiang)，運用(yong)神話傳說，創造(zao)出新(xin)奇瑰(gui)麗(li)的(de)詩(shi)(shi)境(jing)，在詩(shi)(shi)史(shi)上(shang)獨樹一(yi)幟，嚴羽《滄浪詩(shi)(shi)話》稱(cheng)為“李長(chang)(chang)吉(ji)體”。有(you)些作(zuo)品情調陰郁低沉(chen)，語言過于雕琢。有(you)《昌谷集》。

鑒賞評價

整體賞析

李(li)賀的“鬼”詩，總(zong)共只有十來(lai)首，不到(dao)他(ta)全(quan)部(bu)作品的二(er)十分之一。李(li)賀通過(guo)寫“鬼”來(lai)寫人，寫現(xian)實生活中人的感情(qing)。這些“鬼”，“雖為異(yi)類，情(qing)亦猶人”，絕不是(shi)那些讓人談而色變的惡物。《蘇(su)小小墓》是(shi)其中有代(dai)表性的一篇。

李賀的(de)這首詩(shi)以蘇小(xiao)小(xiao)的(de)故事為題(ti)材，寫幽靈形象和幽冥境界。全詩(shi)由景(jing)(jing)起興(xing)，通(tong)過一派(pai)凄迷(mi)的(de)景(jing)(jing)象和豐富的(de)聯想(xiang)，刻畫(hua)出(chu)飄飄忽忽、若隱(yin)若現(xian)的(de)蘇小(xiao)小(xiao)鬼(gui)魂形象。詩(shi)中寄寓(yu)著(zhu)詩(shi)人獨特的(de)身世之感。

詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)四(si)句直接刻畫蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)。一、二兩句寫(xie)她(ta)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)容(rong)貌：那(nei)蘭(lan)花(hua)上綴著(zhu)晶瑩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)露珠，像是她(ta)含淚(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛(jing)。這里抓(zhua)住心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)窗戶(hu)眼(yan)睛(jing)進行(xing)描(miao)寫(xie)，一是讓人通過(guo)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛(jing)，想見她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)(quan)人之美(mei)，二是表現(xian)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)境。蘭(lan)花(hua)是美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，帶露的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘭(lan)花(hua)更美(mei)。但著(zhu)一“幽”字，境界(jie)迥然不同，給人以冷氣森森的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺。它(ta)照(zhao)應題中“墓(mu)”字，引出(chu)下面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“啼”字，為(wei)全(quan)(quan)詩定下哀怨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基調，為(wei)鬼(gui)魂活(huo)動創造了(le)氣氛。三、四(si)兩句寫(xie)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)境：生(sheng)活(huo)在幽冥世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)，并沒有“歌吹”歡樂，而(er)只有滿腔憂怨。她(ta)生(sheng)前(qian)有所追求，古樂府(fu)《蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)歌》中說：“我(wo)乘油壁車，郎乘青驄馬(ma)。何處結同心(xin)？西陵松柏下。”但身死之后，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求落空了(le)，死生(sheng)懸隔，再(zai)沒有什(shen)么東西可以綰結同心(xin)，墳上那(nei)萋(qi)迷(mi)如煙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)野(ye)草花(hua)，也不堪剪來相贈，一切都(dou)成了(le)泡影。這種(zhong)心(xin)緒，正是“啼”字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在根(gen)據。僅用四(si)句一十六字，形神(shen)兼備地刻畫出(chu)蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)魂形象(xiang)，表現(xian)出(chu)詩人驚人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術才(cai)華(hua)。

中間六句寫蘇小(xiao)小(xiao)鬼魂的(de)穿著(zhu)服飾和使用物(wu)品：芊(qian)芊(qian)綠草，像是她(ta)(ta)的(de)茵(yin)褥；亭亭青松，像是她(ta)(ta)的(de)傘(san)蓋；春風拂拂，就(jiu)是她(ta)(ta)的(de)衣(yi)袂(mei)飄飄；流水叮咚，就(jiu)是她(ta)(ta)的(de)環佩聲響(xiang)；她(ta)(ta)生前(qian)乘坐(zuo)(zuo)的(de)油(you)壁車(che)，如(ru)今還依然(ran)在(zai)等待著(zhu)她(ta)(ta)去(qu)赴“西(xi)(xi)陵(ling)松柏下”的(de)幽會。這一部分，暗暗照應(ying)了前(qian)面的(de)“無物(wu)結(jie)(jie)同心”。用一個“待”字(zi)，更加重了景象(xiang)、氣(qi)氛的(de)凄(qi)涼：車(che)兒(er)依舊(jiu)，卻只(zhi)是空(kong)相等待，再也(ye)不能乘坐(zuo)(zuo)它(ta)去(qu)西(xi)(xi)陵(ling)下，實現她(ta)(ta)“結(jie)(jie)同心”的(de)愿望了。物(wu)是人非，觸景傷(shang)懷，徒(tu)增(zeng)哀怨而已。

最后四句(ju)描(miao)(miao)繪西陵之(zhi)下凄風苦(ku)雨(yu)的(de)景(jing)象：風凄雨(yu)零之(zhi)中，有光(guang)(guang)(guang)(guang)無(wu)焰的(de)鬼火，在閃爍著暗淡的(de)綠光(guang)(guang)(guang)(guang)。這一(yi)部分緊承“油(you)壁車，夕相待”而(er)來。翠(cui)(cui)燭(zhu)(zhu)原為情(qing)人相會而(er)設(she)。有情(qing)人不能如約相會，翠(cui)(cui)燭(zhu)(zhu)就(jiu)如同虛設(she)。有燭(zhu)(zhu)而(er)無(wu)人，更顯出(chu)一(yi)片凄涼景(jing)象。“翠(cui)(cui)燭(zhu)(zhu)”寫出(chu)鬼火的(de)光(guang)(guang)(guang)(guang)色，加(jia)一(yi)“冷”字，就(jiu)體現了(le)人的(de)感(gan)(gan)覺，寫出(chu)人物(wu)(wu)內(nei)(nei)心的(de)陰冷：“光(guang)(guang)(guang)(guang)彩”是(shi)指(zhi)“翠(cui)(cui)燭(zhu)(zhu)”發出(chu)的(de)光(guang)(guang)(guang)(guang)焰，說“勞(lao)光(guang)(guang)(guang)(guang)彩”，則蘊涵(han)著人物(wu)(wu)無(wu)限哀(ai)(ai)傷(shang)的(de)感(gan)(gan)嘆。期會難成(cheng)，希望成(cheng)灰，翠(cui)(cui)燭(zhu)(zhu)白白地在那里發光(guang)(guang)(guang)(guang)，徒(tu)費光(guang)(guang)(guang)(guang)彩而(er)一(yi)無(wu)所用(yong)(yong)。用(yong)(yong)景(jing)物(wu)(wu)描(miao)(miao)寫來渲(xuan)染哀(ai)(ai)怨的(de)氣氛(fen)，同時(shi)也(ye)烘托出(chu)人物(wu)(wu)孤寂幽冷的(de)心境，把那種(zhong)悵惘空虛的(de)內(nei)(nei)心世(shi)界，表現得淋漓盡致(zhi)。

這首(shou)詩(shi)以景(jing)起興，通過景(jing)物(wu)幻(huan)出人物(wu)形(xing)象(xiang)，把(ba)寫(xie)(xie)(xie)(xie)景(jing)、擬(ni)人融合(he)(he)為(wei)一(yi)體。寫(xie)(xie)(xie)(xie)幽蘭，寫(xie)(xie)(xie)(xie)露珠，寫(xie)(xie)(xie)(xie)煙(yan)花，寫(xie)(xie)(xie)(xie)芳草，寫(xie)(xie)(xie)(xie)青松(song)，寫(xie)(xie)(xie)(xie)春風，寫(xie)(xie)(xie)(xie)流水，筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)是寫(xie)(xie)(xie)(xie)景(jing)，卻又筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)在(zai)寫(xie)(xie)(xie)(xie)人。寫(xie)(xie)(xie)(xie)景(jing)即是寫(xie)(xie)(xie)(xie)人。用“如”字、“為(wei)”字，把(ba)景(jing)與人巧(qiao)妙地結(jie)合(he)(he)在(zai)一(yi)起，既描寫(xie)(xie)(xie)(xie)了(le)(le)(le)景(jing)物(wu)，創造出鬼魂(hun)活動的(de)(de)(de)環境氣(qi)氛(fen)，同時也就塑造出了(le)(le)(le)人物(wu)形(xing)象(xiang)。詩(shi)中(zhong)美好的(de)(de)(de)景(jing)物(wu)，不僅(jin)烘托出蘇小小鬼魂(hun)形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)婉媚多姿，同時也反襯出她心(xin)境的(de)(de)(de)索寞凄涼，收(shou)到了(le)(le)(le)一(yi)箭(jian)雙雕的(de)(de)(de)藝術效(xiao)果。這些景(jing)物(wu)描寫(xie)(xie)(xie)(xie)都圍繞著“何處結(jie)同心(xin)，西(xi)陵松(song)柏下”這一(yi)中(zhong)心(xin)內容，因而(er)詩(shi)的(de)(de)(de)各部分之間具有(you)內在(zai)的(de)(de)(de)有(you)機(ji)聯系，人物(wu)的(de)(de)(de)內心(xin)世界也得到集中(zhong)的(de)(de)(de)、充分的(de)(de)(de)揭(jie)示，顯得情思(si)脈絡一(yi)氣(qi)貫穿，具有(you)渾(hun)成自然的(de)(de)(de)特(te)點。

這首(shou)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題和意境(jing)借鑒了(le)屈(qu)(qu)原《九歌·山(shan)(shan)(shan)鬼》中對神(shen)、鬼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫方(fang)法(fa)。從蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)鬼魂(hun)(hun)蘭露啼眼、風(feng)裳水佩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)上，可以找到(dao)山(shan)(shan)(shan)鬼“被薜荔兮(xi)(xi)帶女蘿(luo)”、“既含睇兮(xi)(xi)又宜(yi)笑(xiao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)子(zi)；蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)那“無物(wu)結(jie)同(tong)心(xin)(xin)，煙花不(bu)堪剪”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅貞(zhen)而幽怨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)懷，同(tong)山(shan)(shan)(shan)鬼“折芳(fang)馨兮(xi)(xi)遺所思(si)”、“思(si)公子(zi)兮(xi)(xi)徒離憂”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)境(jing)有(you)一脈神(shen)傳；西陵下風(feng)雨翠(cui)燭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界，與(yu)山(shan)(shan)(shan)鬼期待所思(si)而不(bu)遇時(shi)“雷填填兮(xi)(xi)雨冥(ming)(ming)冥(ming)(ming)”、“風(feng)颯颯兮(xi)(xi)木蕭蕭”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景象(xiang)(xiang)(xiang)同(tong)樣(yang)凄(qi)冷(leng)。由于詩(shi)人(ren)采(cai)用以景擬人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)，他筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)，比之(zhi)屈(qu)(qu)原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)鬼，更具(ju)有(you)空(kong)靈縹緲、有(you)影(ying)無形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼魂(hun)(hun)特點。她一往情(qing)深(shen)，即使身死為(wei)鬼，也不(bu)忘與(yu)所思(si)之(zhi)人(ren)綰結(jie)同(tong)心(xin)(xin)。她牢(lao)落不(bu)偶(ou)，死生(sheng)異路，竟(jing)然不(bu)能了(le)卻心(xin)(xin)愿。她懷著纏綿不(bu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀怨在冥(ming)(ming)路游蕩。在蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)這個形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)身上，即離隱躍之(zhi)間，讀(du)者可以看到(dao)詩(shi)人(ren)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)子(zi)。詩(shi)人(ren)也有(you)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求和理想，就是(shi)為(wei)挽救多災多難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)李唐王朝做一番事業。然而，他生(sheng)不(bu)逢(feng)時(shi)，奇才異能不(bu)被賞識，他也是(shi)“無物(wu)結(jie)同(tong)心(xin)(xin)”。詩(shi)人(ren)使自(zi)己空(kong)寂幽冷(leng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)境(jing)，通過(guo)蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)得到(dao)了(le)充分流露。在綺(qi)麗秾艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背后(hou)，有(you)著哀激孤憤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想，透過(guo)凄(qi)清(qing)幽冷(leng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外表(biao)(biao)，有(you)著詩(shi)人(ren)熾熱如焚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肝腸。鬼魂(hun)(hun)，只是(shi)一種形(xing)式，它(ta)所反映的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)人(ren)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容，它(ta)所表(biao)(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想感情(qing)。

名家點評

黃淳(chun)耀(yao)、黎(li)簡《李長(chang)吉集》：黎(li)簡：通(tong)首幽奇光怪，只納入結句(ju)三(san)字，冷極(ji)鬼極(ji)。詩到此境(jing)，亦奇極(ji)無奇者矣。

姚(yao)文燮《昌谷(gu)集注》：蘭露(lu)啼痕，心傷不(bu)偶。風(feng)塵牢落，堪此折磨。迄今芳草青松，春風(feng)錦水，不(bu)足仿佛嬛妍。若當日空懸(xuan)寶車，燒殘(can)翠燭，而良會(hui)維艱，則西(xi)陵之(zhi)冷雨(yu)凄風(feng)，不(bu)猶是灑遲暮之(zhi)淚耶？賀蓋慷(kang)慨系之(zhi)矣。

馬(ma)位(wei)《秋窗隨筆》：長吉(ji)詩“幽蘭露，如(ru)啼眼”，子瞻詩“山下碧桃(tao)清似眼”，各有(you)妙處。

史承(cheng)豫《唐賢小三(san)昧集》：古音古節。