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基本介紹

《蘇小小墓》是(shi)唐(tang)代詩人(ren)李(li)賀的(de)作品。此詩通過(guo)對蘇小小墓地景(jing)色(se)所發揮的(de)一系列奇特幻想，塑造了一個美麗而(er)森寒的(de)女鬼(gui)想象。全詩以(yi)景(jing)起(qi)興，通過(guo)景(jing)物幻出人(ren)物形象，把(ba)寫景(jing)、擬人(ren)融(rong)合(he)為(wei)一體(ti)，寫得(de)綺麗濃艷(yan)，然而(er)又空(kong)靈縹渺，“鬼(gui)氣森森”，極(ji)具特色(se)。

內容介紹

作品原文

蘇小小墓⑴

幽蘭露⑵，如啼眼。

無(wu)物結(jie)同心⑶，煙花不堪剪⑷。

草(cao)如(ru)茵⑸，松如(ru)蓋⑹。

風為裳，水為佩⑺。

油壁車⑻，夕相待(dai)⑼。

冷翠(cui)燭(zhu)⑽，勞光(guang)彩⑾。

西(xi)陵(ling)下⑿，風吹雨⒀。

注釋譯文

詞句注釋

⑴蘇小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)：《樂(le)府廣題(ti)》記載：“蘇小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)，錢塘名倡也，蓋南齊(qi)時(shi)人(ren)。”《方輿(yu)勝覽》：“蘇小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)墓在嘉興(xing)縣西南六十步(bu)，乃晉之歌妓。今有(you)片(pian)石在通判廳，題(ti)曰蘇小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)墓。”

⑵幽蘭(lan)露：蘭(lan)花上凝(ning)結著露珠。

⑶結同心：用花(hua)草或別的(de)東西打成連環回文樣式的(de)結子，表示(shi)愛(ai)情(qing)堅貞如一。

⑷煙花(hua)(hua)：此指墓地中艷麗的花(hua)(hua)。

⑸茵：墊子。

⑹蓋：車蓋，即車上遮陽(yang)防雨的傘蓋。

⑺佩(pei)(pei)：身上佩(pei)(pei)帶的(de)玉(yu)飾。

⑻油壁車：婦人所乘(cheng)的車，車身(shen)為油漆為飾。”

⑼夕：一作“久”。

⑽冷翠燭：磷火，俗稱鬼火，有光無焰，所以說“冷翠燭”。

⑾勞(lao)(lao)：不辭勞(lao)(lao)苦的意思。

⑿西陵：今杭州西泠橋一(yi)帶。

⒀風吹雨(yu)：一作(zuo)“風雨(yu)吹”。

白話譯文

蘭花上點綴著的(de)露珠，如她(ta)凄苦(ku)含悲的(de)淚眼(yan)。

沒有(you)什么東西可編織同心，煙靄(ai)幻(huan)作花兒卻(que)不能修剪。

芊芊芳草(cao)是(shi)她的席墊，亭(ting)亭(ting)青松是(shi)她的傘蓋。

飄(piao)(piao)飄(piao)(piao)清風是(shi)她(ta)的衣衫，咚咚流水(shui)是(shi)她(ta)的玉佩。

生前所(suo)乘坐的油壁車，每(mei)當夜晚(wan)還把她等待。

閃爍陰冷綠光的磷(lin)火，無(wu)人赴約而枉費(fei)光彩(cai)。

想綰結同(tong)心的西陵下，陣陣寒風(feng)吹凄(qi)(qi)凄(qi)(qi)苦雨。

背景介紹

蘇(su)小(xiao)小(xiao)是(shi)六朝時(shi)(shi)南齊錢(qian)塘（今浙江(jiang)杭州）的(de)著名歌妓(ji)。她(ta)容(rong)顏秀(xiu)麗，舉止端(duan)莊，風度翩翩，且聰穎敏慧，信口(kou)吐辭(ci)，皆成佳句，一時(shi)(shi)公卿權貴皆爭(zheng)奔(ben)之(zhi)門下，名重一方。然而她(ta)生命短(duan)暫，僅活了二十歲，就(jiu)離開了人(ren)世。死后葬于錢(qian)塘江(jiang)畔的(de)西(xi)陵（今杭州錢(qian)塘江(jiang)西(xi)）之(zhi)下。關于蘇(su)小(xiao)小(xiao)的(de)傳說頗(po)多。李紳(shen)在《真娘墓(mu)》詩(shi)序中說：“嘉興(xing)縣前(qian)有(you)吳妓(ji)人(ren)蘇(su)小(xiao)小(xiao)墓(mu)，風雨之(zhi)夕，或(huo)聞其(qi)上有(you)歌吹之(zhi)音。”后來(lai)竟成為文學(xue)故事人(ren)物。此(ci)詩(shi)是(shi)作者聯(lian)想蘇(su)小(xiao)小(xiao)生前(qian)其(qi)人(ren)，和死后之(zhi)鬼(gui)所寫(xie)的(de)一首既是(shi)寫(xie)鬼(gui)又是(shi)寫(xie)人(ren)的(de)詩(shi)篇。

作者介紹

李賀（790—816），唐代詩(shi)人。字長(chang)吉，福昌(chang)(chang)（今河南宜陽西）人。唐皇室(shi)遠支(zhi)，家世(shi)早已沒(mei)落，生活困頓，仕途偃蹇。曾官奉禮(li)郎。因避家諱，被迫不(bu)得(de)應進士(shi)科考試。早歲即工詩(shi)，見(jian)知于(yu)韓愈、皇甫湜，并(bing)和(he)沈亞之友善，死時僅(jin)二十六(liu)歲。其詩(shi)長(chang)于(yu)樂(le)府，多表現政治上不(bu)得(de)意的悲憤。善于(yu)熔(rong)鑄詞采(cai)，馳騁想像(xiang)，運用神話傳說，創造出新奇瑰麗(li)的詩(shi)境，在詩(shi)史(shi)上獨樹(shu)一幟(zhi)，嚴羽《滄浪詩(shi)話》稱為“李長(chang)吉體(ti)”。有些作品情調陰(yin)郁低(di)沉(chen)，語言過于(yu)雕琢。有《昌(chang)(chang)谷(gu)集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

李(li)賀的“鬼”詩，總共只有十(shi)來(lai)首，不到(dao)他全部(bu)作品的二(er)十(shi)分(fen)之(zhi)一。李(li)賀通過寫“鬼”來(lai)寫人(ren)(ren)，寫現實生活(huo)中(zhong)人(ren)(ren)的感情(qing)。這(zhe)些“鬼”，“雖為異類，情(qing)亦猶人(ren)(ren)”，絕(jue)不是(shi)那些讓人(ren)(ren)談(tan)而色變的惡(e)物。《蘇小小墓》是(shi)其中(zhong)有代表(biao)性的一篇。

李賀的這首詩(shi)以蘇小(xiao)小(xiao)的故事(shi)為題材，寫幽靈形象和(he)幽冥境界(jie)。全詩(shi)由景起興，通過一(yi)派凄迷的景象和(he)豐富(fu)的聯想，刻畫出(chu)飄(piao)飄(piao)忽忽、若隱若現的蘇小(xiao)小(xiao)鬼魂形象。詩(shi)中寄寓著(zhu)詩(shi)人獨(du)特(te)的身(shen)世之感。

詩的(de)(de)(de)(de)(de)前四句(ju)直接(jie)刻畫(hua)蘇小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象。一、二(er)兩句(ju)寫(xie)她(ta)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)容貌：那蘭(lan)花(hua)上(shang)綴著(zhu)晶瑩的(de)(de)(de)(de)(de)露珠，像是她(ta)含淚的(de)(de)(de)(de)(de)眼睛(jing)。這(zhe)里抓住心(xin)(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)窗戶眼睛(jing)進行描(miao)寫(xie)，一是讓(rang)人(ren)通過(guo)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)眼睛(jing)，想見(jian)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)全人(ren)之(zhi)美(mei)，二(er)是表(biao)現(xian)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)境。蘭(lan)花(hua)是美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)，帶(dai)露的(de)(de)(de)(de)(de)蘭(lan)花(hua)更美(mei)。但(dan)著(zhu)一“幽”字，境界(jie)迥然不(bu)同，給人(ren)以(yi)冷氣(qi)森森的(de)(de)(de)(de)(de)感覺。它照應題中(zhong)“墓”字，引(yin)出(chu)下(xia)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)“啼”字，為全詩定下(xia)哀怨的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)調(diao)，為鬼(gui)魂活動創造(zao)了氣(qi)氛。三、四兩句(ju)寫(xie)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)境：生活在(zai)幽冥世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)蘇小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，并(bing)沒有(you)“歌吹”歡樂(le)，而只有(you)滿腔憂怨。她(ta)生前有(you)所追(zhui)求(qiu)，古(gu)樂(le)府《蘇小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)歌》中(zhong)說：“我乘油壁(bi)車(che)，郎乘青驄馬(ma)。何處結同心(xin)(xin)？西陵松柏下(xia)。”但(dan)身死之(zhi)后(hou)，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)落空了，死生懸隔(ge)，再(zai)沒有(you)什么東西可以(yi)綰結同心(xin)(xin)，墳上(shang)那萋迷如煙的(de)(de)(de)(de)(de)野草(cao)花(hua)，也(ye)不(bu)堪剪來相(xiang)贈，一切都成了泡(pao)影。這(zhe)種心(xin)(xin)緒(xu)，正是“啼”字的(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)根(gen)據。僅用四句(ju)一十六字，形(xing)神兼(jian)備地刻畫(hua)出(chu)蘇小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)魂形(xing)象，表(biao)現(xian)出(chu)詩人(ren)驚人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術才華。

中間六句寫蘇(su)小(xiao)小(xiao)鬼(gui)魂的(de)(de)(de)穿著服飾和使用物品：芊(qian)芊(qian)綠草，像是她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)茵(yin)褥；亭(ting)亭(ting)青松，像是她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)傘蓋；春風拂拂，就是她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)衣(yi)袂飄飄；流水(shui)叮咚，就是她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)環佩聲響；她(ta)(ta)(ta)生前乘坐的(de)(de)(de)油壁車，如今還依(yi)然在等(deng)(deng)待著她(ta)(ta)(ta)去赴“西陵松柏下”的(de)(de)(de)幽會。這一部分，暗(an)暗(an)照應了前面的(de)(de)(de)“無物結同心”。用一個“待”字，更(geng)加(jia)重(zhong)了景象、氣氛的(de)(de)(de)凄(qi)涼：車兒依(yi)舊，卻只(zhi)是空相等(deng)(deng)待，再也(ye)不能乘坐它去西陵下，實現她(ta)(ta)(ta)“結同心”的(de)(de)(de)愿望了。物是人非，觸景傷(shang)懷，徒增(zeng)哀怨而已。

最后四句(ju)描繪(hui)西陵之下凄風苦雨的(de)景象：風凄雨零之中，有光(guang)無焰的(de)鬼火(huo)，在閃(shan)爍著暗淡的(de)綠光(guang)。這一部分(fen)緊承“油壁車，夕(xi)相待(dai)”而(er)(er)來。翠(cui)燭原為(wei)情(qing)人相會而(er)(er)設(she)(she)。有情(qing)人不能如(ru)約相會，翠(cui)燭就如(ru)同虛設(she)(she)。有燭而(er)(er)無人，更顯出(chu)一片(pian)凄涼景象。“翠(cui)燭”寫(xie)出(chu)鬼火(huo)的(de)光(guang)色，加一“冷(leng)(leng)”字，就體現了人的(de)感覺，寫(xie)出(chu)人物(wu)內心的(de)陰冷(leng)(leng)：“光(guang)彩”是指“翠(cui)燭”發(fa)出(chu)的(de)光(guang)焰，說“勞光(guang)彩”，則蘊涵(han)著人物(wu)無限哀傷的(de)感嘆。期會難成，希望(wang)成灰，翠(cui)燭白白地在那(nei)里發(fa)光(guang)，徒費光(guang)彩而(er)(er)一無所(suo)用。用景物(wu)描寫(xie)來渲染哀怨的(de)氣氛，同時也烘(hong)托出(chu)人物(wu)孤寂幽冷(leng)(leng)的(de)心境，把那(nei)種悵(chang)惘空虛的(de)內心世界，表現得淋漓盡(jin)致(zhi)。

這首詩以(yi)景(jing)(jing)起(qi)興，通過景(jing)(jing)物(wu)(wu)(wu)幻出(chu)人(ren)物(wu)(wu)(wu)形象，把寫(xie)(xie)(xie)景(jing)(jing)、擬人(ren)融合(he)為(wei)一體。寫(xie)(xie)(xie)幽蘭，寫(xie)(xie)(xie)露珠，寫(xie)(xie)(xie)煙花(hua)，寫(xie)(xie)(xie)芳草，寫(xie)(xie)(xie)青松，寫(xie)(xie)(xie)春(chun)風(feng)，寫(xie)(xie)(xie)流(liu)水，筆筆是(shi)(shi)寫(xie)(xie)(xie)景(jing)(jing)，卻又(you)筆筆在寫(xie)(xie)(xie)人(ren)。寫(xie)(xie)(xie)景(jing)(jing)即是(shi)(shi)寫(xie)(xie)(xie)人(ren)。用“如”字、“為(wei)”字，把景(jing)(jing)與人(ren)巧妙(miao)地(di)結(jie)合(he)在一起(qi)，既描寫(xie)(xie)(xie)了景(jing)(jing)物(wu)(wu)(wu)，創(chuang)造出(chu)鬼魂(hun)活動的(de)(de)(de)(de)環境(jing)氣(qi)氛，同(tong)時(shi)也就塑造出(chu)了人(ren)物(wu)(wu)(wu)形象。詩中(zhong)美好(hao)的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)物(wu)(wu)(wu)，不僅烘托出(chu)蘇小(xiao)小(xiao)鬼魂(hun)形象的(de)(de)(de)(de)婉媚多姿，同(tong)時(shi)也反襯(chen)出(chu)她心境(jing)的(de)(de)(de)(de)索寞凄(qi)涼，收(shou)到(dao)了一箭雙雕的(de)(de)(de)(de)藝術效果。這些景(jing)(jing)物(wu)(wu)(wu)描寫(xie)(xie)(xie)都(dou)圍繞(rao)著“何(he)處(chu)結(jie)同(tong)心，西陵松柏下”這一中(zhong)心內(nei)容(rong)，因而詩的(de)(de)(de)(de)各部分(fen)之間(jian)具(ju)有內(nei)在的(de)(de)(de)(de)有機聯(lian)系，人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)內(nei)心世界也得到(dao)集中(zhong)的(de)(de)(de)(de)、充分(fen)的(de)(de)(de)(de)揭示(shi)，顯得情思脈(mo)絡一氣(qi)貫穿，具(ju)有渾成自(zi)然的(de)(de)(de)(de)特點(dian)。

這(zhe)首詩(shi)的(de)(de)(de)主題和(he)(he)意境(jing)借鑒了屈原《九歌(ge)·山(shan)鬼(gui)》中對神、鬼(gui)的(de)(de)(de)描寫方法。從蘇(su)(su)小(xiao)小(xiao)鬼(gui)魂蘭露(lu)啼眼、風裳(shang)水(shui)佩的(de)(de)(de)形(xing)(xing)象上，可以找到(dao)山(shan)鬼(gui)“被薜(bi)荔兮(xi)(xi)(xi)帶女蘿”、“既含睇兮(xi)(xi)(xi)又宜(yi)笑”的(de)(de)(de)影(ying)子；蘇(su)(su)小(xiao)小(xiao)那“無物結同(tong)心(xin)，煙花不(bu)(bu)(bu)堪剪”的(de)(de)(de)堅貞(zhen)而幽(you)怨(yuan)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)懷(huai)，同(tong)山(shan)鬼(gui)“折芳馨兮(xi)(xi)(xi)遺所思(si)”、“思(si)公子兮(xi)(xi)(xi)徒離憂”的(de)(de)(de)心(xin)境(jing)有(you)(you)一(yi)脈(mo)神傳；西(xi)陵(ling)下(xia)風雨翠燭的(de)(de)(de)境(jing)界，與山(shan)鬼(gui)期(qi)待(dai)所思(si)而不(bu)(bu)(bu)遇時(shi)“雷填填兮(xi)(xi)(xi)雨冥(ming)冥(ming)”、“風颯(sa)颯(sa)兮(xi)(xi)(xi)木(mu)蕭蕭”的(de)(de)(de)景象同(tong)樣凄冷(leng)。由(you)于(yu)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)采用以景擬(ni)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)手(shou)法，他(ta)筆下(xia)的(de)(de)(de)蘇(su)(su)小(xiao)小(xiao)形(xing)(xing)象，比之(zhi)屈原的(de)(de)(de)山(shan)鬼(gui)，更具(ju)有(you)(you)空靈縹緲(miao)、有(you)(you)影(ying)無形(xing)(xing)的(de)(de)(de)鬼(gui)魂特點。她一(yi)往情(qing)(qing)深，即(ji)使(shi)身死(si)為鬼(gui)，也不(bu)(bu)(bu)忘與所思(si)之(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)綰結同(tong)心(xin)。她牢落不(bu)(bu)(bu)偶，死(si)生異路，竟(jing)然不(bu)(bu)(bu)能了卻(que)心(xin)愿。她懷(huai)著(zhu)(zhu)(zhu)纏(chan)綿不(bu)(bu)(bu)盡的(de)(de)(de)哀怨(yuan)在(zai)冥(ming)路游(you)蕩。在(zai)蘇(su)(su)小(xiao)小(xiao)這(zhe)個形(xing)(xing)象身上，即(ji)離隱躍之(zhi)間，讀者可以看到(dao)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)自己(ji)的(de)(de)(de)影(ying)子。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)也有(you)(you)他(ta)的(de)(de)(de)追求和(he)(he)理(li)想，就是(shi)(shi)(shi)為挽救多災多難的(de)(de)(de)李唐王朝做一(yi)番(fan)事業。然而，他(ta)生不(bu)(bu)(bu)逢時(shi)，奇才異能不(bu)(bu)(bu)被賞識，他(ta)也是(shi)(shi)(shi)“無物結同(tong)心(xin)”。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)使(shi)自己(ji)空寂幽(you)冷(leng)的(de)(de)(de)心(xin)境(jing)，通過蘇(su)(su)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)象得(de)到(dao)了充分流露(lu)。在(zai)綺麗(li)秾艷的(de)(de)(de)背后，有(you)(you)著(zhu)(zhu)(zhu)哀激孤憤的(de)(de)(de)思(si)想，透過凄清幽(you)冷(leng)的(de)(de)(de)外表(biao)，有(you)(you)著(zhu)(zhu)(zhu)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)熾熱(re)如焚的(de)(de)(de)肝腸(chang)。鬼(gui)魂，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種形(xing)(xing)式，它所反映的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)世的(de)(de)(de)內容，它所表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)思(si)想感情(qing)(qing)。

名家點評

黃淳耀、黎簡《李長吉集(ji)》：黎簡：通首幽奇(qi)光怪，只納入結句三字，冷極鬼極。詩(shi)到此境，亦奇(qi)極無奇(qi)者矣。

姚文燮《昌谷集注》：蘭露啼(ti)痕，心傷不偶。風塵牢落，堪此(ci)折(zhe)磨(mo)。迄今芳(fang)草青(qing)松，春風錦(jin)水，不足仿(fang)佛嬛妍。若當日空(kong)懸寶車，燒殘(can)翠燭，而良會維艱，則西陵之冷雨(yu)凄風，不猶是灑(sa)遲(chi)暮之淚(lei)耶？賀蓋慷(kang)慨(kai)系(xi)之矣。

馬位《秋窗隨筆(bi)》：長吉詩“幽蘭露，如啼眼(yan)”，子(zi)瞻詩“山下碧桃清似眼(yan)”，各有妙(miao)處。

史承豫《唐(tang)賢小三(san)昧集》：古音(yin)古節。