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基本介紹

《戲答元珍》是北宋文學家歐陽(yang)(yang)修創(chuang)作(zuo)的(de)一首七言律詩(shi)。這首詩(shi)是作(zuo)者遭(zao)(zao)貶謫(zhe)(zhe)后所作(zuo)，表(biao)現出謫(zhe)(zhe)居山鄉的(de)寂(ji)寞(mo)(mo)心(xin)情(qing)和自解寬慰之意。歐陽(yang)(yang)修對(dui)政治上遭(zao)(zao)受的(de)打擊心(xin)潮難平，故在詩(shi)中流露出迷惘寂(ji)寞(mo)(mo)的(de)情(qing)懷，但他并未因此而(er)喪失(shi)(shi)自信、而(er)失(shi)(shi)望，而(er)是更(geng)多(duo)地表(biao)現了被貶的(de)抗爭精神，對(dui)前途仍充滿(man)信心(xin)。

此詩首聯寫(xie)山城(cheng)荒僻(pi)冷落；頷(han)聯承前細寫(xie)山城(cheng)荒涼之(zhi)景，寫(xie)出(chu)殘(can)雪(xue)累(lei)累(lei)、寒雷殷(yin)殷(yin)中蘊孕的生(sheng)機一片(pian)。后兩聯抒(shu)情。頸聯寫(xie)作(zuo)者多(duo)病之(zhi)身在時光變遷、萬物更(geng)迭中產(chan)生(sheng)的客(ke)子之(zhi)悲；尾(wei)聯寫(xie)自己(ji)早(zao)年(nian)作(zuo)客(ke)洛(luo)陽(yang)，稔熟洛(luo)陽(yang)牡丹(dan)，今日山城(cheng)野花雖晚，但自己(ji)全不(bu)在意，表(biao)現出(chu)善處逆(ni)境的思想性格(ge)。

創作團隊

作品原文

戲答元珍⑴

春風疑不(bu)到天涯⑵，二月山(shan)城未(wei)見花⑶。

殘雪壓枝(zhi)猶有橘(ju)，凍雷驚筍(sun)欲(yu)抽芽(ya)⑷。

夜聞歸(gui)雁(yan)生(sheng)鄉思(si)，病入新年感物華(hua)⑸。

曾是洛陽(yang)花下客⑹，野(ye)芳雖晚不須嗟⑺。

注釋譯文

詞句注釋

⑴元珍：丁(ding)寶臣，字(zi)元珍，常(chang)州晉(jin)陵（今江(jiang)蘇常(chang)州市）人，時為峽州（治(zhi)所在今湖北宜昌）軍事判官。

⑵天(tian)涯(ya)：極邊(bian)遠的(de)地方。詩人貶(bian)官夷陵（今湖北(bei)宜昌市），距(ju)京(jing)城(cheng)已遠，故云。

⑶山(shan)(shan)城(cheng)：指歐陽修當時任縣(xian)(xian)令的峽州夷陵(ling)縣(xian)(xian)（今湖北宜(yi)昌）。夷陵(ling)面江背山(shan)(shan)，故稱(cheng)山(shan)(shan)城(cheng)。

⑷“殘雪”二句：詩人在《夷陵縣四(si)喜堂記》中(zhong)說，夷陵“又(you)有橘柚茶筍四(si)時(shi)之味”。殘雪，初春(chun)雪還未完全融化。凍雷，初春(chun)時(shi)節的雷，因仍有雪，故(gu)稱(cheng)。

⑸“夜聞(wen)”二句(ju)一作“鳥聲漸變知芳節，人意(yi)無聊感(gan)物(wu)(wu)(wu)華(hua)(hua)”。歸(gui)(gui)(gui)雁：春季雁向北(bei)飛，秋(qiu)天南歸(gui)(gui)(gui)，故云，又傳(chuan)說它(ta)能為人傳(chuan)信，古時常用作思鄉懷歸(gui)(gui)(gui)的象征物(wu)(wu)(wu)。隋薛道衡《人日思歸(gui)(gui)(gui)》：“人歸(gui)(gui)(gui)落雁后(hou)，思發在花前(qian)。”感(gan)物(wu)(wu)(wu)華(hua)(hua)，感(gan)嘆事物(wu)(wu)(wu)的美好(hao)。物(wu)(wu)(wu)華(hua)(hua)，美好(hao)的景物(wu)(wu)(wu)。

⑹“曾是”句(ju)：宋仁宗天圣八年（1030）至(zhi)景祐元年（1034），歐陽修曾任(ren)西京(jing)(洛(luo)(luo)陽)留守(shou)推官，領略(lve)了當地牡丹盛況，寫過《洛(luo)(luo)陽牡丹記》。洛(luo)(luo)陽以牡丹花(hua)(hua)(hua)著(zhu)稱，《洛(luo)(luo)陽牡丹記風俗記》：“洛(luo)(luo)陽之俗，大(da)抵好花(hua)(hua)(hua)。春時，城中無貴賤皆(jie)插花(hua)(hua)(hua)，雖負(fu)擔者亦然。花(hua)(hua)(hua)開時，士(shi)庶競(jing)為游遨。

⑺嗟(jie)（jiē）：嘆息。

白話譯文

我(wo)真懷疑春風吹不到這(zhe)邊遠的(de)(de)(de)山城(cheng)，已是二月(yue)，居然(ran)還(huan)見不到一朵花。有的(de)(de)(de)是未融盡的(de)(de)(de)積雪壓彎(wan)了樹(shu)枝，枝上還(huan)掛(gua)著(zhu)去(qu)年(nian)的(de)(de)(de)橘(ju)子；寒(han)冷(leng)的(de)(de)(de)天氣(qi)，春雷震動(dong)，似乎在催促著(zhu)竹筍趕(gan)快抽(chou)芽。夜間難以(yi)(yi)入睡(shui)，陣(zhen)陣(zhen)北歸的(de)(de)(de)雁鳴惹起我(wo)無(wu)窮的(de)(de)(de)鄉思；病久(jiu)了又(you)逢新春，眼前所有景色，都觸動(dong)我(wo)思緒(xu)如麻。我(wo)曾在洛陽(yang)見夠了千姿百態的(de)(de)(de)牡丹花，這(zhe)里的(de)(de)(de)野花開得雖晚，又(you)有什(shen)么可(ke)以(yi)(yi)感(gan)傷，可(ke)以(yi)(yi)嗟訝(ya)？

背景介紹

宋(song)仁(ren)宗景(jing)祐(you)三年（1036）五月，歐陽修降職為峽州夷陵（今湖北(bei)宜昌）縣令(ling)，次(ci)年，朋友丁寶(bao)臣（元珍）寫(xie)了一首(shou)題(ti)為《花時久雨》的詩給他，歐陽修便(bian)寫(xie)了這首(shou)詩作答(da)。

作者介紹

歐陽修(xiu)（1007—1072），字永叔，號(hao)(hao)醉翁，晚年(nian)又號(hao)(hao)六(liu)一(yi)居士(shi)，吉(ji)水（今屬江西）人，幼貧而(er)好(hao)學。1030年(nian)（天圣八年(nian)）進士(shi)。曾任(ren)樞密(mi)副(fu)使、參知政事(shi)。因議新法與王安石(shi)不合，退居穎州。謚號(hao)(hao)文(wen)(wen)忠(zhong)。提(ti)倡古(gu)文(wen)(wen)，獎掖后進，為(wei)北宋古(gu)文(wen)(wen)運動領袖。散文(wen)(wen)富陰柔之美，為(wei)“唐宋八大家”之一(yi)。詩(shi)學韓(han)愈、李白(bai)，古(gu)體高秀，近體妍雅。詞(ci)婉麗，承襲(xi)南(nan)唐余風。曾與宋祁合修(xiu)《新唐書》，并獨撰(zhuan)《新五(wu)代史》。有《歐陽文(wen)(wen)忠(zhong)公集》、《六(liu)一(yi)詞(ci)》等。

鑒賞評價

題(ti)首冠以“戲”字(zi)(zi)，是(shi)聲明自(zi)己(ji)寫(xie)的不(bu)過是(shi)游(you)戲文字(zi)(zi)，其(qi)實(shi)正是(shi)他受貶(bian)后(hou)政治上失意的掩飾之(zhi)辭(ci)。歐陽修是(shi)北宋初期詩(shi)文革新運(yun)動倡(chang)導者，是(shi)當(dang)時文壇領袖。他的詩(shi)一掃(sao)當(dang)時詩(shi)壇西昆派浮艷之(zhi)風(feng)，寫(xie)來清(qing)新自(zi)然(ran)，別具一格，這首七律即可見(jian)其(qi)一斑。

詩(shi)(shi)的(de)(de)首聯“春(chun)(chun)風(feng)疑不(bu)(bu)(bu)到(dao)(dao)天涯(ya)，二(er)月山(shan)城未(wei)見花”，破“早春(chun)(chun)”之(zhi)(zhi)題：夷(yi)陵小城，地處偏(pian)遠，山(shan)重(zhong)水滿(man)，雖然已(yi)是二(er)月，卻依然春(chun)(chun)風(feng)難到(dao)(dao)，百花未(wei)開。既敘寫了作詩(shi)(shi)的(de)(de)時間、地點和山(shan)城早春(chun)(chun)的(de)(de)氣象，又抒發了自(zi)己山(shan)居寂(ji)寞(mo)的(de)(de)情懷。“春(chun)(chun)風(feng)不(bu)(bu)(bu)到(dao)(dao)天涯(ya)”之(zhi)(zhi)語，暗離皇恩不(bu)(bu)(bu)到(dao)(dao)，透(tou)露出詩(shi)(shi)人被貶后(hou)的(de)(de)抑(yi)郁情緒，大有(you)“春(chun)(chun)風(feng)不(bu)(bu)(bu)度(du)玉門(men)關”之(zhi)(zhi)怨旨。這一聯起得十分超(chao)妙，前句(ju)問，后(hou)句(ju)答(da)。歐陽修自(zi)己也很欣賞，他(ta)說(shuo)：“若無下句(ju)，則(ze)上句(ju)何堪？既見下句(ju)，則(ze)上句(ju)頗工。”（《筆說(shuo)》）正因(yin)為(wei)這兩句(ju)破題巧妙，為(wei)后(hou)面的(de)(de)描寫留(liu)有(you)充分的(de)(de)余地，所以元人方回說(shuo)：“以后(hou)句(ju)句(ju)有(you)味。”（《瀛奎律髓》）

次聯承首聯“早(zao)春(chun)(chun)(chun)”之(zhi)(zhi)意，選(xuan)擇了(le)(le)山城二月最典型、最奇特的(de)(de)景(jing)物鋪開描寫(xie)(xie)，恰(qia)似將一(yi)(yi)幅山城早(zao)春(chun)(chun)(chun)畫卷(juan)展現出(chu)來(lai)(lai)，寫(xie)(xie)來(lai)(lai)別有韻味。夷(yi)陵(ling)(ling)是(shi)著名(ming)桔(jie)鄉(xiang)，桔(jie)枝(zhi)上猶有冬(dong)天的(de)(de)積雪(xue)(xue)。可是(shi)，春(chun)(chun)(chun)天畢竟來(lai)(lai)了(le)(le)，枝(zhi)梗(geng)上留下(xia)的(de)(de)不過(guo)是(shi)“殘(can)(can)雪(xue)(xue)”而已。殘(can)(can)雪(xue)(xue)之(zhi)(zhi)下(xia)，去年采摘(zhai)剩下(xia)的(de)(de)桔(jie)果星(xing)星(xing)點點地顯露出(chu)來(lai)(lai)，它經過(guo)一(yi)(yi)冬(dong)的(de)(de)風霜雨雪(xue)(xue)，紅得更加鮮艷，在白(bai)雪(xue)(xue)的(de)(de)映(ying)襯下(xia)，如同顆(ke)顆(ke)跳動的(de)(de)火苗。它融化了(le)(le)霜雪(xue)(xue)，報(bao)道著春(chun)(chun)(chun)天的(de)(de)到(dao)(dao)來(lai)(lai)。這使(shi)是(shi)“殘(can)(can)雪(xue)(xue)壓枝(zhi)猶有桔(jie)”的(de)(de)景(jing)象。夷(yi)陵(ling)(ling)又是(shi)著名(ming)的(de)(de)竹鄉(xiang)，那似乎還帶(dai)著冰凍(dong)之(zhi)(zhi)聲(sheng)的(de)(de)第(di)一(yi)(yi)響春(chun)(chun)(chun)雷，將地下(xia)冬(dong)眼的(de)(de)竹筍驚(jing)(jing)醒，它們聽到(dao)(dao)了(le)(le)春(chun)(chun)(chun)天的(de)(de)訊息，振奮精神(shen)，準備破土抽芽了(le)(le)。中國二十(shi)四節氣中有“驚(jing)(jing)蟄(zhe)”，在萬物出(chu)乎展，展為雷，······蟄(zhe)蟲(chong)(chong)驚(jing)(jing)而出(chu)走。”（《月令七十(shi)二候集解》）故名(ming)驚(jing)(jing)蟄(zhe)。蟄(zhe)蟲(chong)(chong)是(shi)動物，有知覺(jue)，在冬(dong)眠中被春(chun)(chun)(chun)雷所驚(jing)(jing)醒，作者借(jie)此狀寫(xie)(xie)春(chun)(chun)(chun)筍，以一(yi)(yi)個“欲”字賦予(yu)竹筍以知覺(jue)，以地下(xia)竹筍正欲抽芽之(zhi)(zhi)態，生(sheng)動形象地把(ba)一(yi)(yi)般人尚未覺(jue)察到(dao)(dao)的(de)(de)“早(zao)春(chun)(chun)(chun)”描繪出(chu)來(lai)(lai)。因此，“凍(dong)雷驚(jing)(jing)筍欲抽芽”句可算是(shi)“狀難寫(xie)(xie)之(zhi)(zhi)景(jing)如在目(mu)前”的(de)(de)妙筆(bi)。

詩的(de)第三聯由(you)(you)寫景(jing)轉為寫感(gan)慨(kai)(kai)：“夜(ye)聞歸(gui)雁生鄉(xiang)(xiang)思(si)，病入新年(nian)感(gan)物華。”詩人(ren)遠謫山鄉(xiang)(xiang)，心情苦悶，夜(ye)不能寐，臥聽北歸(gui)春雁的(de)聲聲鳴叫(jiao)，勾起了無盡(jin)的(de)“鄉(xiang)(xiang)思(si)”一自己被貶之前任西京留守推官(guan)的(de)任所洛陽(yang)，正如同(tong)故鄉(xiang)(xiang)一樣令人(ren)懷念。然后(hou)由(you)(you)往事的(de)回憶聯想到目(mu)下的(de)處境(jing)，抱病之身(shen)又進(jin)入了一個新的(de)年(nian)頭。時光(guang)流逝(shi)，景(jing)物變換，叫(jiao)作者感(gan)慨(kai)(kai)萬千。

詩末兩(liang)句詩人(ren)雖(sui)然是(shi)自我安慰，但(dan)卻(que)透露出(chu)極為矛盾的(de)(de)心(xin)情，表面上(shang)說他曾在洛陽(yang)做過留守(shou)推官，見(jian)過盛蓋天下的(de)(de)洛陽(yang)名(ming)花名(ming)園，見(jian)不到此(ci)地晚開的(de)(de)野花也不須嗟嘆了，但(dan)實際上(shang)卻(que)充(chong)滿(man)著一(yi)種無(wu)奈和(he)凄涼，不須嗟實際上(shang)是(shi)大可(ke)嗟，故才有(you)了這(zhe)首借“未見(jian)花”的(de)(de)日常(chang)小事生發出(chu)人(ren)生乃(nai)至于(yu)政治上(shang)的(de)(de)感(gan)慨。

此詩之妙(miao)，就(jiu)妙(miao)在(zai)(zai)它既以(yi)小(xiao)孕(yun)大，又怨而(er)不(bu)怒。它借“春風”與(yu)“花(hua)”的(de)(de)關(guan)系(xi)來(lai)寄喻君臣、君民(min)關(guan)系(xi)，是(shi)歷代以(yi)來(lai)以(yi)“香(xiang)草(cao)美人”來(lai)比(bi)喻君臣關(guan)系(xi)的(de)(de)進一步(bu)拓(tuo)展，在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)內心(xin)中(zhong)，他(ta)是(shi)深(shen)信(xin)明君不(bu)會拋棄智臣的(de)(de)，故在(zai)(zai)另一首《戲(xi)贈丁(ding)判官》七絕(jue)中(zhong)說“須信(xin)春風無遠近，維舟處(chu)處(chu)有花(hua)開”，而(er)此詩卻反其意(yi)而(er)用之，表(biao)達了他(ta)的(de)(de)懷疑，也(ye)不(bu)失(shi)為一種(zhong)清醒。但在(zai)(zai)封建朝(chao)政中(zhong)，君臣更多的(de)(de)是(shi)一種(zhong)人身依附(fu)(fu)、政治依附(fu)(fu)的(de)(de)關(guan)系(xi)，臣民(min)要做到真正(zheng)的(de)(de)人生自(zi)主與(yu)自(zi)擇是(shi)非常痛苦的(de)(de)，所以(yi)他(ta)也(ye)只能以(yi)“戲(xi)贈”“戲(xi)答(da)”的(de)(de)方式表(biao)達一下(xia)他(ta)的(de)(de)怨刺(ci)而(er)已，他(ta)所秉(bing)承(cheng)的(de)(de)也(ye)是(shi)中(zhong)國古典詩歌(ge)的(de)(de)“怨而(er)不(bu)怒”的(de)(de)風雅傳統。據說歐陽修很(hen)得意(yi)這首詩，原因恐怕也(ye)就(jiu)在(zai)(zai)這里。