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基本介紹

《朝中(zhong)措·送劉仲(zhong)原甫出守(shou)維揚(yang)(yang)》是宋代文學家歐(ou)陽修的詞作(zuo)。這(zhe)首詞是作(zuo)者送別友人劉敞到揚(yang)(yang)州任職時所(suo)作(zuo)。此詞借酬贈(zeng)友人之機，追憶起詞人幾年前在(zai)揚(yang)(yang)州所(suo)建(jian)的平山(shan)堂并(bing)抒發人生的感慨。全詞通篇文字鮮明生動，情感豁達溫愉，塑造了一(yi)個(ge)風流儒(ru)雅、豪(hao)放(fang)(fang)達觀(guan)的“文章太守(shou)”形象(xiang)。其格調疏宕豪(hao)邁(mai)，在(zai)歐(ou)詞中(zhong)極為(wei)少(shao)見，對(dui)后來蘇軾的豪(hao)放(fang)(fang)詞產生過一(yi)定的影響。

內容介紹

作品原文

朝中措⑴·送劉(liu)仲(zhong)原甫出守維(wei)揚(yang)⑵

平(ping)山闌(lan)檻(jian)倚晴空⑶，山色有(you)無中⑷。手(shou)種堂前垂柳(liu)⑸，別來幾度春風⑹。

文章太(tai)守⑺，揮(hui)毫萬字⑻，一飲(yin)千鐘⑼。行樂直(zhi)須年少⑽，尊前看(kan)取(qu)衰翁⑾。

注釋譯文

詞句注釋

⑴朝中(zhong)措：詞牌(pai)名。宋以前(qian)舊曲(qu)，又名“照江梅”“芙(fu)蓉曲(qu)”。雙(shuang)調四十(shi)八字(zi)，前(qian)片三平(ping)韻，后片兩平(ping)韻。

⑵劉(liu)仲原甫：當指劉(liu)敞。慶歷(li)進士(shi)(shi)，曾官知制誥、集賢(xian)院學(xue)士(shi)(shi)等，是(shi)歐陽修的年輩(bei)稍晚的朋友(you)。維(wei)揚(yang)：揚(yang)州的別稱。

⑶平山(shan)：即平山(shan)堂(tang)，為(wei)歐陽修任(ren)揚(yang)州知(zhi)州時所(suo)修建，后成為(wei)揚(yang)州名勝(sheng)。

⑷“山(shan)色(se)”句(ju)：此處借用王維《江漢臨泛》“江流天(tian)地(di)外，山(shan)色(se)有無(wu)中”句(ju)意。

⑸手種堂前垂柳：平(ping)山堂前，歐陽修曾親手種下楊柳樹。

⑹別來：分別以來。當時作者離開揚州大(da)約八(ba)年。

⑺文(wen)章太守：作者當年知揚州府時，以文(wen)章名冠天下(xia)，故自稱“文(wen)章太守”。一(yi)說“文(wen)章太守”是作者用以指劉(liu)敞。太守，漢(han)代(dai)官名，即宋代(dai)的知州。

⑻揮毫萬字：揮筆賦詩作文多達萬字。

⑼千(qian)鐘：飲酒千(qian)杯。鐘：古代酒器。

⑽直須：就該(gai)，正應當。

⑾尊(zun)：通(tong)“樽”，酒杯。衰翁：詞人自稱。當時(shi)作者五十歲(sui)。

白話譯文

平(ping)山堂的(de)(de)欄桿外是(shi)晴朗的(de)(de)天空，遠山似有似無，一片煙雨(yu)茫(mang)茫(mang)。我在堂前親手栽種的(de)(de)那棵柳樹(shu)啊(a)，離別后(hou)又過了幾個春光。

這(zhe)位(wei)愛好寫(xie)文章的太守，下(xia)筆就是萬言(yan)，一飲千杯很豪爽。趁現在年輕趕快行樂吧(ba)，您看那(nei)坐在酒樽前的老頭(tou)已(yi)白發蒼蒼。

背景介紹

此詞作于宋(song)仁宗嘉(jia)祐元(yuan)年(nian)(nian)（1056）。慶(qing)歷八(ba)年(nian)(nian)（1048），歐(ou)陽修(xiu)任(ren)(ren)揚州(zhou)(zhou)（今(jin)江(jiang)蘇(su)揚州(zhou)(zhou)）知州(zhou)(zhou)，在(zai)(zai)揚州(zhou)(zhou)城(cheng)西北五(wu)里的(de)大明(ming)寺西側蜀崗中(zhong)(zhong)峰上(shang)，修(xiu)建(jian)了一(yi)座“平(ping)山堂(tang)(tang)”，據說壯麗為淮南(nan)(nan)第一(yi)。堂(tang)(tang)建(jian)在(zai)(zai)高崗上(shang)，背堂(tang)(tang)遠眺，可以看見江(jiang)南(nan)(nan)數百里的(de)土地(di)(di)，真州(zhou)(zhou)（今(jin)江(jiang)蘇(su)儀征）、潤州(zhou)(zhou)（今(jin)江(jiang)蘇(su)鎮江(jiang)）和(he)金陵（今(jin)江(jiang)蘇(su)南(nan)(nan)京）隱(yin)隱(yin)在(zai)(zai)目。由(you)于堂(tang)(tang)的(de)地(di)(di)勢(shi)高，坐(zuo)在(zai)(zai)堂(tang)(tang)中(zhong)(zhong)，南(nan)(nan)望江(jiang)南(nan)(nan)遠山，正與(yu)堂(tang)(tang)的(de)欄桿相平(ping)，故(gu)名“平(ping)山堂(tang)(tang)”。每當(dang)盛夏，歐(ou)陽修(xiu)常和(he)客人一(yi)起(qi)清晨就到堂(tang)(tang)中(zhong)(zhong)游玩，飲(yin)酒賞景作詩。至(zhi)和(he)元(yuan)年(nian)(nian)（1054），與(yu)歐(ou)陽修(xiu)過(guo)從(cong)甚密的(de)劉敞(chang)（字原甫）任(ren)(ren)知制(zhi)誥(gao)，嘉(jia)祐元(yuan)年(nian)(nian)（1056）因避親被任(ren)(ren)命為揚州(zhou)(zhou)太(tai)守，歐(ou)陽修(xiu)給他(ta)餞行，在(zai)(zai)告別的(de)宴(yan)會上(shang)，寫(xie)了這(zhe)首《朝中(zhong)(zhong)措》相送。

作者介紹

歐陽修（1007～1072），北(bei)宋(song)文(wen)(wen)(wen)學家、史學家。字(zi)永叔，號醉翁，晚(wan)號六一居士(shi)。廬陵（今江西吉安）人。天圣八(ba)年(nian)（1030年(nian)）進(jin)士(shi)。累擢知制(zhi)誥、翰林學士(shi)，歷樞密副使、參知政(zheng)事。宋(song)神宗朝，遷兵部(bu)尚書(shu)，以太子少師致(zhi)(zhi)仕。卒謚文(wen)(wen)(wen)忠。政(zheng)治上(shang)曾支持過(guo)范(fan)仲淹等的(de)(de)革新主(zhu)張(zhang)，文(wen)(wen)(wen)學上(shang)主(zhu)張(zhang)明道、致(zhi)(zhi)用，對宋(song)初(chu)以來靡麗、險怪的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)風表示不(bu)滿，并(bing)積極培養后(hou)進(jin)，是北(bei)宋(song)古(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)運動的(de)(de)領袖。散文(wen)(wen)(wen)說理暢達，抒(shu)情委婉，為“唐宋(song)八(ba)大家”之一；詩風與其散文(wen)(wen)(wen)近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風。曾與宋(song)祁合修《新唐書(shu)》，并(bing)獨撰《新五代史》。又喜(xi)收集金(jin)石文(wen)(wen)(wen)字(zi)，編為《集古(gu)(gu)錄》，對宋(song)代金(jin)石學頗有(you)影響。有(you)《歐陽文(wen)(wen)(wen)忠集》。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)(zhe)首詞(ci)一(yi)(yi)(yi)發(fa)端(duan)即(ji)帶(dai)來一(yi)(yi)(yi)股突(tu)兀的氣勢(shi)，籠罩全篇。“平(ping)山(shan)(shan)欄檻(jian)倚晴空”，頓然使人感到平(ping)山(shan)(shan)堂凌空矗立，其高無比。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)句寫(xie)得氣勢(shi)磅礴，便(bian)為(wei)以下(xia)的抒情定下(xia)了疏宕豪邁的基(ji)調。接下(xia)去(qu)一(yi)(yi)(yi)句是(shi)寫(xie)憑闌遠眺的情景。據宋王象(xiang)之《輿地紀(ji)勝(sheng)》記載，登上平(ping)山(shan)(shan)堂，“負堂而望，江南(nan)諸(zhu)山(shan)(shan)，拱列檐下(xia)”，則山(shan)(shan)之體貌，應該是(shi)清晰的，但詞(ci)人卻偏偏說是(shi)“山(shan)(shan)色有無中”。這(zhe)(zhe)是(shi)因為(wei)受到王維《江漢臨泛》原來詩句的限制(zhi)，但從揚州而望江南(nan)，青山(shan)(shan)隱隱，自(zi)亦可作“山(shan)(shan)色有無中”之詠。

以下二句，描寫更為具體。此(ci)刻當送劉原(yuan)甫出守揚州(zhou)之際，詞人(ren)情(qing)(qing)不(bu)自禁地想(xiang)起(qi)平山堂，想(xiang)起(qi)堂前的(de)楊(yang)(yang)柳(liu)。“手(shou)(shou)種(zhong)堂前垂(chui)柳(liu)，別(bie)來幾度(du)春風”，深(shen)情(qing)(qing)又(you)豪放。其(qi)中“手(shou)(shou)種(zhong)”二字，看似尋(xun)常，卻是感(gan)(gan)情(qing)(qing)深(shen)化的(de)基礎(chu)。詞人(ren)平山堂前種(zhong)下楊(yang)(yang)柳(liu)，不(bu)到(dao)一年，便離開(kai)揚州(zhou)，移(yi)任潁(ying)州(zhou)。這幾年中，楊(yang)(yang)柳(liu)之枝枝葉葉都牽動著詞人(ren)的(de)感(gan)(gan)情(qing)(qing)。楊(yang)(yang)柳(liu)本是無情(qing)(qing)物，但中國傳統詩詞里，卻與人(ren)們(men)的(de)思(si)緒緊密(mi)相連，何況這垂(chui)柳(liu)又(you)是詞人(ren)手(shou)(shou)種(zhong)的(de)。可貴的(de)是，詞人(ren)雖然通過垂(chui)柳(liu)寫深(shen)婉之情(qing)(qing)，但婉而不(bu)柔，深(shen)而能暢。特(te)別(bie)是“幾度(du)春風”四字，更能給人(ren)以欣欣向(xiang)榮、格調軒(xuan)昂的(de)感(gan)(gan)覺。

過片(pian)三句寫所送(song)之(zhi)人劉原(yuan)甫(fu)，與詞(ci)題相(xiang)應(ying)。此詞(ci)云“文章(zhang)太守，揮毫(hao)萬(wan)字”，不(bu)僅表達了(le)詞(ci)人“心服其(qi)博”的(de)感情，而且把劉敞的(de)倚馬之(zhi)才，作(zuo)了(le)精確的(de)概括。綴以“一(yi)飲千鐘”一(yi)句，則添上一(yi)股豪(hao)氣，栩栩如生地(di)刻畫了(le)一(yi)個氣度豪(hao)邁、才華橫溢的(de)“文章(zhang)太守”的(de)形象。

詞的(de)(de)結尾二句，先是(shi)勸人(ren)(ren)，又回過(guo)筆(bi)來寫自(zi)己。餞別(bie)筵前，面對知己，一(yi)段人(ren)(ren)生感(gan)慨，不(bu)(bu)禁沖口而(er)出。無(wu)可(ke)否認，這(zhe)兩句是(shi)抒發了人(ren)(ren)生易老(lao)、必須及時行(xing)樂的(de)(de)消極思想。但是(shi)由于豪邁之氣通篇(pian)流貫，詞寫到這(zhe)里(li)，并不(bu)(bu)令人(ren)(ren)感(gan)到低沉，無(wu)形之中卻有一(yi)股蒼涼郁勃的(de)(de)情緒奔瀉(xie)而(er)出，搏動人(ren)(ren)的(de)(de)心弦，滌蕩人(ren)(ren)的(de)(de)心靈(ling)。這(zhe)是(shi)跟他在(zai)一(yi)開(kai)頭時定下的(de)(de)基調(diao)分不(bu)(bu)開(kai)的(de)(de)。

這(zhe)首詞從(cong)平(ping)山堂寫到堂前(qian)垂(chui)柳(liu)，從(cong)被送(song)(song)者(zhe)寫到送(song)(song)者(zhe)，層(ceng)層(ceng)轉折，一氣呵(he)成，不落一般酬贈(zeng)之(zhi)作的(de)窠臼，歷(li)來受到詞評家的(de)贊賞(shang)。

名家點評

宋(song)代嚴有翼《藝苑雌黃(huang)》：平(ping)山(shan)(shan)堂望江左諸山(shan)(shan)甚近。或以謂永叔短視，故云“山(shan)(shan)色(se)(se)有無中(zhong)”。東坡笑(xiao)之，因賦《快哉亭》 道(dao)其(qi)事云：“長(chang)記平(ping)山(shan)(shan)堂上，欹(yi)枕江南(nan)煙(yan)雨(yu)，杳(yao)杳(yao)沒孤鴻，認取醉翁語，山(shan)(shan)色(se)(se)有無中(zhong)。”蓋山(shan)(shan)色(se)(se)有無（中(zhong)），非煙(yan)雨(yu)不能然也。

宋代魏慶之《魏慶之詞(ci)話(hua)》：“平山(shan)(shan)闌檻倚晴空，山(shan)(shan)色(se)有(you)(you)無中(zhong)。”平山(shan)(shan)堂望江(jiang)左諸山(shan)(shan)甚近，或以為永叔短視，故云。東(dong)坡笑之。因賦快哉亭道其事(shi)云：“長記平山(shan)(shan)堂上，欹枕江(jiang)南煙雨(yu)，杳杳沒孤(gu)鴻。認(ren)得醉翁(weng)語(yu)，山(shan)(shan)色(se)有(you)(you)無中(zhong)。”蓋山(shan)(shan)色(se)有(you)(you)無，非煙雨(yu)不能(neng)然也。

明末(mo)清初曹爾(er)堪《南溪詞》：讀歐公(gong)《朝中措》，如見公(gong)之“須眉生(sheng)動，偕游于千載之上(shang)也”。

清代劉熙載(zai)《藝概》：詞有尚風(feng)，有尚骨，歐公《朝中措》云：“手種堂前垂柳(liu)，別來(lai)幾(ji)度春風(feng)。”東坡《雨(yu)中花(hua)慢》云：“高會聊追(zhui)短景(jing)，清商(shang)不(bu)假余(yu)妍。”孰風(feng)孰骨可辨。

清代黃蘇《蓼園詞選》：（“行樂直須年少”句）按(an)，君子進德(de)修(xiu)業欲及(ji)時(shi)也(ye)，無(wu)事不須在少年努力者(zhe)。現身(shen)說(shuo)法，神采(cai)奕奕動(dong)人。

清代沈(shen)祥龍(long)《論詞(ci)隨筆》：用(yong)(yong)成語，貴渾(hun)成脫化，如出諸已。賀(he)方回“舊游夢掛(gua)碧云(yun)邊(bian)，人歸(gui)落雁後，思發(fa)在花前(qian)”，用(yong)(yong)薛道衡句，歐陽永叔“平山(shan)欄檻倚(yi)晴空。山(shan)色(se)有無中(zhong)”，用(yong)(yong)王摩(mo)詰句，均妙。