《劍客》是唐代詩(shi)人賈島創(chuang)作的(de)一首五(wu)言絕句(ju)。此詩(shi)前兩(liang)句(ju)描寫了劍的(de)不(bu)平凡,后兩(liang)句(ju)則希望能有(you)展示(shi)才華的(de)機會。全(quan)詩(shi)感情奔放,氣勢充(chong)沛。
劍客①
十年磨一(yi)劍,霜刃②未曾試(shi)。
今日把示君③,誰有④不平事?
①劍客:詩題一作《述劍》,劍客指行俠仗義之人(ren)。
②霜(shuang)刃:形容劍鋒(feng)(feng)寒光(guang)閃(shan)閃(shan),十分(fen)鋒(feng)(feng)利。
③示君:《全唐詩》卷五七一作“似君”。示,給……看。
④誰有(you):《全唐詩》卷五七一作“誰為”。
十年(nian)功夫磨出一(yi)把寶劍,劍刃鋒利未曾試過(guo)。
今天(tian)拿(na)出來給你們看看,告訴我(wo)誰有(you)冤屈不平的事(shi)?
相傳詩人賈(jia)島在韓愈的(de)(de)勸(quan)說下,參(can)加了(le)科舉考(kao)(kao)(kao)試,他天真(zhen)地以(yi)為,憑(ping)著(zhu)自(zi)己的(de)(de)才學一定能考(kao)(kao)(kao)中,所以(yi),并不把“八百舉子”放在眼里,一入考(kao)(kao)(kao)場,揮筆就寫,在《病蟬(chan)》詩中,痛罵:“什么黃(huang)雀(que)、烏鴉,都一樣(yang)想害蟬(chan)。”結果被(bei)認為是(shi)“無(wu)才之(zhi)人,不得(de)采用”,與(yu)平曾等人一起落了(le)個“考(kao)(kao)(kao)場十惡”的(de)(de)壞名。賈(jia)島心知是(shi)“吟病蟬(chan)之(zhi)句”得(de)罪了(le)有權勢的(de)(de)人,可又(you)無(wu)可奈何。便創作了(le)這首(shou)自(zi)喻詩。
賈島(779—843),字浪(lang)(閬)仙(xian),唐代詩人(ren)(ren),唐朝河北道(dao)幽州范(fan)陽(yang)縣(今(jin)河北省(sheng)涿州市)人(ren)(ren)。早年出(chu)家為僧(seng),號無本(ben),自號“碣石山人(ren)(ren)。據說當時在洛陽(yang)有(you)令禁止(zhi)和尚午后外出(chu),賈島因此作詩發牢騷,被韓愈發現(xian)其才華。后受教于韓愈,并(bing)還俗參加科舉,但累舉不中(zhong)第。唐文宗時被排擠,貶(bian)作長江(jiang)主簿。唐武宗會(hui)昌年初由普州司倉參軍改任司戶,未任病逝。
賈(jia)島詩(shi)(shi)思奇(qi)僻。這首(shou)《劍(jian)(jian)客(ke)》卻率意造語,直吐胸(xiong)臆,給(gei)人別具一格的(de)感覺。詩(shi)(shi)人以劍(jian)(jian)客(ke)的(de)口吻,著力(li)刻(ke)畫“劍(jian)(jian)”和“劍(jian)(jian)客(ke)”的(de)形(xing)象,托物(wu)言志,抒寫自(zi)己興利(li)除弊的(de)政治抱(bao)負。
“十年(nian)磨(mo)一(yi)(yi)劍(jian)”,說(shuo)明這把劍(jian)是劍(jian)客(ke)花了十年(nian)工夫精心磨(mo)制的(de)。側寫一(yi)(yi)筆,已顯出(chu)此劍(jian)非同一(yi)(yi)般(ban)。接著,正面(mian)一(yi)(yi)點:“霜刃(ren)未(wei)曾試(shi)”。寫出(chu)此劍(jian)刃(ren)白如霜,閃爍著寒(han)光,是一(yi)(yi)把鋒利無比卻還沒有(you)試(shi)過鋒芒的(de)寶劍(jian)。說(shuo)“未(wei)曾試(shi)”便(bian)(bian)有(you)躍(yue)躍(yue)欲試(shi)之(zhi)意。現在得遇知賢善(shan)任的(de)“君”,便(bian)(bian)充滿自信(xin)地(di)說(shuo):“今日把示(shi)君,誰有(you)不平事?”一(yi)(yi)種急欲施展才能,干一(yi)(yi)番事業的(de)壯志豪情,躍(yue)然紙上。
顯然,“劍客”是詩人自(zi)喻,而“劍”則(ze)比(bi)喻自(zi)己的(de)(de)(de)才能。詩人沒有(you)描寫自(zi)己十年寒(han)窗,刻苦讀書(shu)的(de)(de)(de)生涯(ya),也沒有(you)表(biao)(biao)白自(zi)己出(chu)眾(zhong)的(de)(de)(de)才能和宏大的(de)(de)(de)理想,而是通過巧妙的(de)(de)(de)藝術(shu)構(gou)思,把自(zi)己的(de)(de)(de)意想,含而不露地融入“劍”和“劍客”的(de)(de)(de)形象里。這(zhe)種寓政(zheng)治抱負(fu)于鮮明(ming)形象之中的(de)(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)手法,確(que)是很(hen)高明(ming)的(de)(de)(de)。
全詩(shi)(shi)思(si)想(xiang)性(xing)與藝術性(xing)結合得自然而巧妙。語言平(ping)易,詩(shi)(shi)思(si)明快,顯示(shi)了賈島詩(shi)(shi)風的另外一種(zhong)特色。
后蜀·韋縠《才(cai)調集評》:馮(feng)默(mo):本集“有”作(zuo)“為”,“為”更勝。馮(feng)班:“有”字是(shi)賣身奴。
清·劉邦彥修(xiu)訂《唐(tang)詩歸(gui)折(zhe)衷》:唐(tang)云:《劍(jian)客》真精神。吳(wu)敬夫云:遍讀刺(ci)客列(lie)傳,不如(ru)此二十字驚心動(dong)魄之(zhi)聲(sheng),誰云寂(ji)寥短韻哉(zai)!
清·李鍈《詩法易簡錄(lu)》:豪爽(shuang)之氣,溢于行(xing)間(jian)。第(di)二句一頓,第(di)三句陡(dou)轉有(you)力(li),末句措語含蓄,便(bian)不犯盡。
清·岳端(duan)《寒瘦集》:通首雄壯,忽以問(wen)辭作(zuo)結(jie),更覺意味不盡。