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基本介紹

《寄韓(han)潮州愈(yu)(yu)》是唐代(dai)詩(shi)人賈島創(chuang)作的(de)一首七律。此詩(shi)首聯(lian)寫(xie)自(zi)己與韓(han)愈(yu)(yu)不同尋常(chang)的(de)交情，中間兩聯(lian)直(zhi)抒別后(hou)的(de)景況，尾聯(lian)寫(xie)祝福，以美好的(de)憧憬結束(shu)全(quan)詩(shi)。全(quan)詩(shi)八句(ju)直(zhi)如(ru)清澄的(de)泉(quan)水(shui)，字字句(ju)句(ju)皆從丹田流(liu)出(chu)，抒寫(xie)了真誠的(de)友情。

內容介紹

作品原文

寄韓潮州愈⑴

此心曾與(yu)木蘭舟⑵，直到(dao)天南潮水(shui)頭⑶。

隔嶺篇章來華岳(yue)⑷，出(chu)關書信過瀧(long)流⑸。

峰(feng)懸驛路殘(can)云斷⑹，海浸城(cheng)根(gen)老樹秋⑺。

一(yi)夕瘴(zhang)煙風(feng)卷(juan)盡⑻，月(yue)明(ming)初上(shang)浪(lang)西樓⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴韓潮(chao)(chao)州愈：即唐(tang)代大文學家韓愈，時貶(bian)謫(zhe)為潮(chao)(chao)州刺史，故(gu)稱韓潮(chao)(chao)州。

⑵木蘭(lan)(lan)(lan)舟：用木蘭(lan)(lan)(lan)樹(shu)造的(de)(de)船。南朝(chao)梁(liang)任昉(fang)《述異記》卷下：“木蘭(lan)(lan)(lan)洲在(zai)潯陽(yang)江中，多(duo)木蘭(lan)(lan)(lan)樹(shu)。昔吳王闔閭(lv)植木蘭(lan)(lan)(lan)于(yu)此(ci)，用構宮殿也。七(qi)里洲中，有(you)魯般(ban)刻木蘭(lan)(lan)(lan)為舟，舟至今在(zai)洲中。詩家云木蘭(lan)(lan)(lan)舟，出于(yu)此(ci)。”后常用為船的(de)(de)美(mei)稱，并非實指木蘭(lan)(lan)(lan)木所(suo)制。

⑶潮水：河(he)流名(ming)，今(jin)名(ming)韓江，流經(jing)潮州。

⑷嶺：指五嶺。華(hua)岳(yue)：即西岳(yue)華(hua)山(shan)。北魏酈道元《水(shui)經注(zhu)·河水(shui)四(si)》：“華(hua)岳(yue)本(ben)一(yi)(yi)山(shan)當河，河水(shui)過而曲行，河神(shen)巨靈，手蕩腳蹋，開(kai)而為(wei)兩，今掌(zhang)足之跡仍(reng)存。”篇(pian)章：指韓愈(yu)《左遷(qian)至藍關(guan)示(shi)侄孫湘》一(yi)(yi)詩。

⑸關：指(zhi)藍關。瀧(long)流(liu)：即瀧(long)水，自(zi)湖南流(liu)入(ru)廣(guang)東，唐時稱虎溪。

⑹驛路：驛道；大道。唐(tang)王(wang)昌齡《送(song)吳十九(jiu)往沅(yuan)陵》詩：“沅(yuan)江流(liu)水到(dao)辰陽，溪口逢君驛路長。”殘云：零散稀疏的(de)云。唐(tang)孟浩然(ran)《行至汝墳寄盧徵君》詩：“洛川方罷(ba)雪，嵩嶂(zhang)有(you)殘云。”

⑺城(cheng)根：猶城(cheng)腳(jiao)。一作“城(cheng)闉(yin)（yīn）”。唐韋應物《酬(chou)秦徵君徐少府春(chun)日見(jian)寄》詩：“城(cheng)根山半腹，亭(ting)影水中心(xin)。”

⑻瘴煙：濕勢蒸發而致人(ren)疾病的煙氣(qi)。

⑼浪西樓：潮州的一處樓閣，具體情況不詳(xiang)。

白話譯文

我的(de)心(xin)與(yu)你相隨(sui)共同乘上木蘭(lan)舟，一直(zhi)到達遙遠的(de)天南潮水的(de)盡頭。

隔著五嶺你的(de)詩(shi)章傳到華山西麓(lu)，出了藍關我(wo)的(de)書(shu)信(xin)越過瀧水急流。

險峰上驛路高懸被(bei)片片流云遮斷，海濤(tao)洶涌(yong)浸蝕城(cheng)根棵棵老樹含秋。

總有一(yi)天(tian)狂風將把瘴氣(qi)掃除干凈，到那(nei)時(shi)月色明朗開始高照(zhao)浪(lang)西樓。

背景介紹

賈(jia)島初為僧，好苦吟，由于(yu)著(zhu)名的“推敲”故事，博得當時(shi)文苑(yuan)巨擘韓(han)愈(yu)的賞識而(er)還(huan)俗應舉，所(suo)以他與韓(han)愈(yu)感情深(shen)摯。元和十(shi)四(si)年(nian)（819年(nian)），唐憲宗迎佛骨(gu)，韓(han)愈(yu)上表切諫，觸怒皇帝(di)，貶謫潮(chao)州(zhou)刺史(shi)。他在赴任(ren)途中遇侄孫(sun)韓(han)湘(xiang)，寫了一首《左遷至(zhi)藍關(guan)示(shi)侄孫(sun)湘(xiang)》，抒(shu)發(fa)自己的激憤之情。《左遷至(zhi)藍關(guan)示(shi)侄孫(sun)湘(xiang)》一詩(shi)傳到京師，賈(jia)島讀后有感而(er)作《寄韓(han)潮(chao)州(zhou)愈(yu)》詩(shi)。

作者介紹

賈(jia)島（779～843），唐代詩(shi)人。字(zi)浪仙。范陽（今北京房山）人。早年出家為僧，號(hao)無本。元(yuan)和(he)五年（810年）冬，至(zhi)長(chang)安見張籍。次年春，至(zhi)洛陽，始謁(ye)韓愈(yu)，以詩(shi)深得賞(shang)識(shi)。后還俗(su)，屢舉進士不第(di)。文(wen)宗時因飛謗貶長(chang)江（今四川(chuan)蓬溪(xi)）主簿。開(kai)成(cheng)五年（840年）遷(qian)普州(zhou)司(si)倉(cang)參軍。其(qi)詩(shi)在晚唐形成(cheng)流派(pai)，影響(xiang)頗大(da)。唐代張為《詩(shi)人主客(ke)圖》將(jiang)其(qi)列為“清奇(qi)雅(ya)正”升堂七人之一(yi)。晚唐李洞、五代孫晟等人對其(qi)十分尊崇(chong)。有《長(chang)江集》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩一(yi)開頭(tou)就(jiu)表達了與韓愈不同(tong)尋常(chang)的(de)(de)交(jiao)契(qi)，流露了一(yi)種(zhong)深(shen)(shen)切(qie)的(de)(de)眷念和向往的(de)(de)心(xin)(xin)曲。首(shou)聯“此心(xin)(xin)曾與木蘭舟，直(zhi)到(dao)天南潮(chao)水頭(tou)”兩句(ju)筆力奇(qi)橫，表現了忠臣遭(zao)斥逐(zhu)，寒士(shi)心(xin)(xin)不平，甘愿陪同(tong)貶官受苦的(de)(de)深(shen)(shen)厚友情(qing)。

中(zhong)二聯(lian)直抒別后(hou)景(jing)況。頷聯(lian)“隔嶺篇章來華岳，出關(guan)書信(xin)過瀧流”兩(liang)句表明(ming)二人正是(shi)(shi)(shi)高(gao)(gao)山(shan)流水，肝膽相(xiang)照(zhao)。韓愈詩說：“云橫秦嶺家何在(zai)？雪(xue)擁藍關(guan)馬不(bu)(bu)前。”賈(jia)島則報以“峰懸驛路(lu)(lu)殘云斷，海浸城(cheng)根老(lao)樹秋(qiu)”。這是(shi)(shi)(shi)互訴衷曲之(zhi)語。“懸”、“浸”二字，一高(gao)(gao)一下，富于形象。望不(bu)(bu)到(dao)盡頭的(de)驛路(lu)(lu)，盤山(shan)而上(shang)，好像懸掛在(zai)聳(song)入云霄(xiao)的(de)峰巒上(shang)。這是(shi)(shi)(shi)途中(zhong)景(jing)色。潮州濱海，海潮浸到(dao)城(cheng)根，地卑(bei)湮濕(shi)，老(lao)樹為(wei)之(zhi)含(han)秋(qiu)。這是(shi)(shi)(shi)到(dao)任后(hou)的(de)景(jing)色。“峰懸驛路(lu)(lu)”是(shi)(shi)(shi)寫道路(lu)(lu)險阻；“海浸城(cheng)根”則說處境凄苦。“殘云斷”內含(han)人雖隔斷，兩(liang)心相(xiang)連之(zhi)意；“老(lao)樹秋(qiu)”則有“樹猶如此(ci)，人何以堪(kan)”之(zhi)慨(kai)。在(zai)物景(jing)烘托中(zhong)透露作(zuo)者深沉的(de)關(guan)懷(huai)心情。

寫到第(di)三聯(lian)，已把(ba)堅如(ru)磐(pan)石的(de)友情推至頂峰(feng)，詩(shi)的(de)境(jing)界也達到了高峰(feng)。第(di)四聯(lian)則蕩(dang)開(kai)一(yi)筆，別開(kai)生面：“一(yi)夕瘴煙風卷盡，月(yue)明(ming)初(chu)上浪西樓。”月(yue)光如(ru)洗，天下昭然，友人(ren)無辜遭(zao)貶的(de)冤屈，自(zi)將大白(bai)于天下。這里(li)針對(dui)韓愈(yu)“好(hao)(hao)收吾(wu)骨瘴江邊”一(yi)語(yu)，一(yi)反(fan)其意，以美好(hao)(hao)的(de)憧憬結束全詩(shi)。

此詩(shi)首聯寫(xie)意，次(ci)聯寫(xie)實，三聯寫(xie)懸想，尾聯寫(xie)祝福，而(er)通(tong)篇又以(yi)“此心(xin)”二字為契(qi)機，抒寫(xie)了真(zhen)誠的(de)友情。八句(ju)詩(shi)直(zhi)如清澄的(de)泉水，字字句(ju)句(ju)皆從丹田流出。詩(shi)的(de)語言酷似(si)韓(han)愈《左遷至藍關示侄孫湘》一詩(shi)的(de)和詩(shi)，真(zhen)是“同心(xin)之言，其臭如蘭”。

名家點評

金圣嘆《貫華堂選批唐才(cai)子詩》：先生作詩，不過仍是平常心(xin)思(si)、平常律格，而讀之(zhi)每每見(jian)其別出(chu)尖新者，只(zhi)為其煉句、煉字，真如五伐毛、三(san)洗髓，不肯一(yi)筆(bi)猶乎前人也。一(yi)、二(er)，只(zhi)是言(yan)刻(ke)刻(ke)思(si)欲買船來看；三(san)、四，只(zhi)是言(yan)刻(ke)刻(ke)疑有詩文見(jian)寄也。一(yi)解皆用頭(tou)上“此心(xin)”二(er)字，一(yi)直貫下（首四句下）。“殘(can)云斷”、“老樹秋(qiu)”、言(yan)意中時望有此一(yi)夕也；風卷瘴煙，月明初上者，喻言(yan)必有天(tian)聰(cong)忽開、此心(xin)得白之(zhi)日也。

胡(hu)以(yi)梅《唐(tang)詩貫珠》：局法(fa)高超，庸(yong)膚剝盡。起是單(dan)刀直入(ru)。下(xia)六言(yan)皆托言(yan)心到之(zhi)境。

沈德潛(qian)《唐詩別裁》：起超(chao)（首二(er)句下(xia)(xia)）。言韓(han)之來書(shu)（“隔嶺(ling)篇章”句下(xia)(xia)）。言己之寄書(shu)（“出關書(shu)信(xin)”句下(xia)(xia)）。

譚宗(zong)《近體秋(qiu)陽》：許期高深(shen)，攄寫(xie)縹緲，兩俱極境，不可復形擬(ni)矣。

趙臣(chen)瑗《山滿(man)樓箋(jian)注(zhu)唐詩(shi)(shi)七言(yan)律》：起筆最奇。凡人寄詩(shi)(shi)，只言(yan)別后相憶耳，此(ci)獨追至文(wen)公初貶(bian)時(shi)……次聯方寫(xie)今日事(shi)。

宋宗元《網師園唐詩箋(jian)》：超(chao)逸（首二句下(xia)）。

李锳《詩法(fa)易簡錄》：筆勢突兀之至，然用法(fa)稍變(bian)。

李慶甲(jia)《瀛奎(kui)律(lv)髓匯評》：紀昀(yun)：起(qi)(qi)手十(shi)四字不可劃斷，筆力奇(qi)橫(heng)。又(you)云(yun)：意境宏闊，音節(jie)高(gao)朗，長(chang)江七律(lv)內有數(shu)之作。許印芳：沈歸愚云(yun)：起(qi)(qi)筆超超元箸，三句(ju)謂(wei)韓寄(ji)(ji)詩與己，四句(ju)謂(wei)己寄(ji)(ji)書(shu)與韓。愚謂(wei)：五句(ju)束(shu)住自己一(yi)面，六(liu)句(ju)束(shu)住韓一(yi)面，結句(ju)緊跟六(liu)句(ju)來，但就韓言，而己之思韓即在其中(zhong)，正應起(qi)(qi)處(chu)“心(xin)”、“到”二(er)字，詩律(lv)精妙如此。