皮格馬(ma)利翁(weng)效(xiao)應(ying),又稱(cheng)羅森(sen)塔爾效(xiao)應(ying)。一(yi)種社會心理效(xiao)應(ying),指(zhi)的(de)是教師對學生的(de)殷切希望能戲劇性(xing)地(di)收到預(yu)期效(xiao)果的(de)現象。
由美國著名心理(li)學(xue)家羅森(sen)塔(ta)爾和雅格布(bu)森(sen)在(zai)小學(xue)教學(xue)上予以驗證(zheng)提(ti)出。暗示在(zai)本質上,人(ren)(ren)(ren)(ren)的情感和觀念(nian)會不(bu)同程度地受(shou)到別人(ren)(ren)(ren)(ren)下(xia)意(yi)識的影響。人(ren)(ren)(ren)(ren)們會不(bu)自覺地接受(shou)自己喜歡(huan)、欽(qin)佩、信任(ren)和崇拜的人(ren)(ren)(ren)(ren)的影響和暗示。評價主體低(di)估(gu)被評價者能力,認(ren)定(ding)被評價者是不(bu)求上進的、行為(wei)差勁的,以致被評價者將這種觀念(nian)內化,促使被評價者表現不(bu)良行為(wei)。
你(ni)期(qi)望什么,你(ni)就(jiu)會得到什么,你(ni)得到的(de)不是(shi)你(ni)想要的(de),而是(shi)你(ni)期(qi)待的(de)。只(zhi)要充滿自信(xin)的(de)期(qi)待,只(zhi)要真的(de)相(xiang)信(xin)事(shi)情(qing)會順(shun)利(li)進(jin)行,事(shi)情(qing)一定會順(shun)利(li)進(jin)行,相(xiang)反的(de)說,如(ru)果你(ni)相(xiang)信(xin)事(shi)情(qing)不斷地受(shou)到阻(zu)力(li),這些阻(zu)力(li)就(jiu)會產(chan)生(sheng),成功的(de)人都會培養出充滿自信(xin)的(de)態度,相(xiang)信(xin)好的(de)事(shi)情(qing)會一定會發生(sheng)的(de)。這就(jiu)是(shi)心理學上(shang)所說的(de)比馬龍(long)效應(ying)。
“皮格馬(ma)利翁(weng)效應(ying)”給我(wo)們這樣一(yi)個(ge)啟(qi)示:贊(zan)美(mei)、信(xin)(xin)任和期(qi)待具有一(yi)種能量,它能改(gai)變人(ren)的(de)行為,當(dang)一(yi)個(ge)人(ren)獲得另一(yi)個(ge)人(ren)的(de)信(xin)(xin)任、贊(zan)美(mei)時,他便感覺獲得了社(she)會支持,從(cong)(cong)而增強了自我(wo)價值,變得自信(xin)(xin)、自尊,獲得一(yi)種積極向上(shang)的(de)動(dong)力,并盡力達(da)到對方的(de)期(qi)待,以(yi)避(bi)免對方失望,從(cong)(cong)而維持這種社(she)會支持的(de)連(lian)續性(xing)。
皮(pi)格(ge)馬(ma)利(li)(li)翁效(xiao)應(ying)亦稱“羅森(sen)塔爾效(xiao)應(ying)”。一(yi)種期望效(xiao)應(ying)。1968年由美國羅森(sen)塔爾(Robert Rosenthal,1933-)等(deng)在《課堂中的(de)皮(pi)格(ge)馬(ma)利(li)(li)翁》一(yi)書中提出。認(ren)為(wei)教師(shi)對學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)期望,會在學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)學(xue)習成績等(deng)方面(mian)產生(sheng)(sheng)(sheng)效(xiao)應(ying)。如教師(shi)寄予很大期望的(de)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng),經(jing)過(guo)一(yi)段時(shi)間后測試(shi),他的(de)學(xue)習成績比其他學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)有明顯提高。因此效(xiao)應(ying)與希(xi)臘神話(hua)中皮(pi)格(ge)馬(ma)利(li)(li)翁的(de)故事相(xiang)似,故名。
心理學家羅(luo)森塔(ta)爾于60年代末期通過(guo)實驗研(yan)究發現,如果教(jiao)師認(ren)為某(mou)些孩子(zi)(zi)聰明(ming),對他(ta)們有(you)積極(ji)期望(wang),認(ren)為他(ta)們以(yi)后智(zhi)力會發展(zhan)(zhan)很(hen)快,那么(me)若干個月后,這(zhe)些孩子(zi)(zi)的(de)智(zhi)力果真得(de)到了較快、較好的(de)發展(zhan)(zhan)。相(xiang)比之(zhi)下,沒有(you)得(de)到教(jiao)師這(zhe)種積極(ji)期望(wang)的(de)孩子(zi)(zi)智(zhi)力的(de)發展(zhan)(zhan)并不(bu)明(ming)顯。而兩類孩子(zi)(zi)原(yuan)來(lai)并沒有(you)什么(me)差(cha)別。兩類孩子(zi)(zi)幾乎(hu)是在完(wan)全相(xiang)同的(de)教(jiao)育環境中成(cheng)長。因而他(ta)們智(zhi)力發展(zhan)(zhan)的(de)差(cha)異(yi)只能由教(jiao)師期望(wang)的(de)不(bu)同來(lai)解釋(shi)。羅(luo)森塔(ta)爾借于皮(pi)格馬(ma)利翁(weng)神話,稱這(zhe)種現象為皮(pi)格馬(ma)利翁(weng)效應。
美國心(xin)理(li)學(xue)(xue)家(jia)羅森塔爾和雅(ya)克布(bu)森(Rosenthal,R.和Jacobson,L.)開始對這(zhe)一現(xian)象進行了(le)(le)實驗(yan)研究,于1968年(nian)發表了(le)(le)研究成果(guo)《課堂中的(de)皮格馬(ma)利翁》一書。他們在奧克學(xue)(xue)校(Oak School)所做的(de)一個實驗(yan)中,先(xian)對小(xiao)學(xue)(xue)1~6年(nian)級的(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)進行一次(ci)名(ming)為“預(yu)測(ce)未(wei)來發展的(de)測(ce)驗(yan)”實為智(zhi)力(li)測(ce)驗(yan)。然(ran)后(hou),在這(zhe)些班級中隨(sui)機抽取約20%的(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng),并讓(rang)教師(shi)認(ren)識到“這(zhe)些兒童的(de)能力(li)今后(hou)會(hui)得到發展的(de)”,使教師(shi)產生(sheng)(sheng)(sheng)對這(zhe)一發展可能性的(de)期望。8個月后(hou)又進行了(le)(le)第(di)二(er)次(ci)智(zhi)力(li)測(ce)驗(yan)。結果(guo)發現(xian),被期望的(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng),特別是一、二(er)年(nian)級被期望的(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng),比其他學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在智(zhi)商(shang)上有了(le)(le)明顯(xian)的(de)提(ti)高。這(zhe)一傾向,在智(zhi)商(shang)為中等的(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)身上表現(xian)得較為顯(xian)著。而且,從教師(shi)所做的(de)行為和性格的(de)鑒定中可知,被期望的(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)表現(xian)出更有適(shi)應能力(li)、更有魅力(li)、求知欲更強(qiang)、智(zhi)力(li)更活躍(yue)等傾向。
這(zhe)一(yi)結果表明(ming),教師(shi)的(de)期(qi)望(wang)(wang)會傳遞給被(bei)期(qi)望(wang)(wang)的(de)學生(sheng)(sheng)并產生(sheng)(sheng)鼓勵效應(ying),使其朝著教師(shi)期(qi)望(wang)(wang)的(de)方向變化(hua)。羅森塔(ta)爾(er)把這(zhe)一(yi)現象稱做(zuo)皮格馬利(li)翁效應(ying)。
皮(pi)格(ge)馬利(li)翁(weng)(Pygmalion)是(shi)古希臘神(shen)話(hua)中的(de)(de)一(yi)個主人公的(de)(de)名(ming)(ming)字,相(xiang)傳他(ta)(ta)是(shi)塞浦路斯國王,善雕(diao)刻,是(shi)一(yi)位(wei)有名(ming)(ming)的(de)(de)雕(diao)塑家。他(ta)(ta)精心地(di)(di)用象牙雕(diao)塑了(le)(le)一(yi)位(wei)美(mei)麗可愛的(de)(de)少女。他(ta)(ta)深(shen)深(shen)愛上了(le)(le)這(zhe)個“少女”,并給(gei)他(ta)(ta)取名(ming)(ming)叫(jiao)蓋拉(la)蒂。他(ta)(ta)還給(gei)蓋拉(la)蒂穿上美(mei)麗的(de)(de)長袍,并且擁抱它(ta)、親(qin)吻它(ta),他(ta)(ta)真(zhen)誠(cheng)地(di)(di)期望(wang)自己的(de)(de)愛能被“少女”接受。但它(ta)依然是(shi)一(yi)尊雕(diao)像。皮(pi)格(ge)馬利(li)翁(weng)感到(dao)很(hen)絕望(wang),他(ta)(ta)不愿意再受這(zhe)種單相(xiang)思的(de)(de)煎熬,于是(shi),他(ta)(ta)就帶著豐盛的(de)(de)祭品來到(dao)阿佛(fo)洛狄忒的(de)(de)神(shen)殿(dian)向她求(qiu)助,他(ta)(ta)祈(qi)求(qiu)女神(shen)能賜(si)給(gei)他(ta)(ta)一(yi)位(wei)如(ru)蓋拉(la)蒂一(yi)樣優雅、美(mei)麗的(de)(de)妻子。他(ta)(ta)的(de)(de)真(zhen)誠(cheng)期望(wang)感動(dong)了(le)(le)阿佛(fo)洛狄忒女神(shen),女神(shen)決定幫他(ta)(ta)。
皮格馬(ma)利翁(weng)回(hui)到家后,徑直走(zou)到雕像旁,凝視著它。這(zhe)時(shi),雕像發(fa)生了(le)變化,它的(de)(de)臉頰慢慢地呈(cheng)現出血色,它的(de)(de)眼(yan)睛開(kai)始(shi)釋放光(guang)芒,它的(de)(de)嘴(zui)唇緩緩張開(kai),露出了(le)甜蜜的(de)(de)微笑。蓋拉(la)(la)蒂向皮格馬(ma)利翁(weng)走(zou)來,她(ta)用充滿愛意的(de)(de)眼(yan)光(guang)看著他,渾身散發(fa)出溫柔的(de)(de)氣(qi)息。不久,蓋拉(la)(la)蒂開(kai)始(shi)說話(hua)了(le)。皮格馬(ma)利翁(weng)驚呆了(le),一句話(hua)也說不出來。皮格馬(ma)利翁(weng)的(de)(de)雕塑成了(le)他的(de)(de)妻(qi)子(zi),皮格馬(ma)利翁(weng)稱(cheng)他的(de)(de)妻(qi)子(zi)為伽拉(la)(la)忒亞。人(ren)們(men)從(cong)皮格馬(ma)利翁(weng)的(de)(de)故事中總結(jie)出了(le)“皮格馬(ma)利翁(weng)效應”:期望和贊美能產生奇跡。
皮格(ge)馬利翁效應有(you)四個理論基礎:
一是羅杰斯人本主義理論(lun),該理論(lun)強調學生積(ji)極(ji)看(kan)待(dai)自(zi)我的(de)能力(li)。學生是具有主動性的(de)個體,可以通過外(wai)部力(li)量尤(you)其是教育(yu)者的(de)激(ji)勵變得更(geng)完(wan)善。
二是(shi)馬斯洛需要層(ceng)次理論,馬斯洛認為人(ren)的需要是(shi)多層(ceng)次的,而(er)需要與激(ji)(ji)勵(li)內在統一,個(ge)(ge)體的內在需要和外部激(ji)(ji)勵(li)相結(jie)合可以(yi)增強(qiang)個(ge)(ge)體動機(ji)強(qiang)度,達到(dao)激(ji)(ji)勵(li)效益。而(er)期望(wang)與贊美是(shi)滿(man)足(zu)需要、激(ji)(ji)勵(li)人(ren)自我實現(xian)的有效方(fang)式。
三是巴甫(fu)洛夫(fu)的(de)陽(yang)性(xing)強化法(fa),該理論認為(wei),人(ren)們(men)(men)會(hui)因(yin)獎勵而加強為(wei)他人(ren)所贊賞的(de)行(xing)為(wei);因(yin)懲罰而減(jian)少不為(wei)人(ren)們(men)(men)所認同的(de)行(xing)為(wei)。當“陽(yang)性(xing)強化法(fa)”被用于(yu)教學中,期待(dai)效應就會(hui)顯(xian)現。
四是(shi)班(ban)杜拉的社(she)會(hui)學(xue)(xue)習理(li)論,該理(li)論認為,強(qiang)化(hua)是(shi)使(shi)學(xue)(xue)習行為表現的必要因素。教師的激(ji)勵(li)對學(xue)(xue)生的行為形成(cheng)外部強(qiang)化(hua)。學(xue)(xue)習除了強(qiang)化(hua)外,還可以通過觀察獲得,因此(ci),教師作為學(xue)(xue)生學(xue)(xue)習的對象,要從(cong)激(ji)勵(li)和自(zi)身榜樣兩方面(mian)關注自(zi)身行為。
對于(yu)皮格馬利翁(weng)現象(xiang)(xiang)及其機制的(de)(de)(de)(de)了(le)解是(shi)有(you)很現實的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)意義的(de)(de)(de)(de)。它提醒(xing)我們(men)(men)(men),作(zuo)為(wei)(wei)(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)者(zhe)(zhe),無(wu)論是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)師、家長或其他人(ren)員,對于(yu)受教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)者(zhe)(zhe)充滿信心,相信他們(men)(men)(men)能(neng)發展得(de)(de)更好是(shi)很重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)。心理學研(yan)究證明,受教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)者(zhe)(zhe),特別是(shi)孩子對自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)了(le)解往往首先是(shi)從(cong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)者(zhe)(zhe)那里得(de)(de)到(dao)的(de)(de)(de)(de)。在他們(men)(men)(men)生活(huo)中(zhong)居重(zhong)要(yao)地位的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)對于(yu)他們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)看(kan)法和態度,就(jiu)像鏡子一樣折射著(zhu)他們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)。如(ru)果他們(men)(men)(men)感(gan)到(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)者(zhe)(zhe)認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)他們(men)(men)(men)有(you)能(neng)力(li)(li)(li),信任他們(men)(men)(men),那他們(men)(men)(men)也認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)自(zi)(zi)(zi)己(ji)是(shi)有(you)能(neng)力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de),是(shi)值得(de)(de)信任的(de)(de)(de)(de),他們(men)(men)(men)就(jiu)能(neng)建立起(qi)應有(you)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)尊,使自(zi)(zi)(zi)己(ji)有(you)熱(re)情為(wei)(wei)(wei)做得(de)(de)更好而努力(li)(li)(li)。如(ru)果教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)者(zhe)(zhe)認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)他們(men)(men)(men)能(neng)力(li)(li)(li)低(di)下(xia),不學好,不可救藥,他們(men)(men)(men)也會從(cong)這面(mian)鏡子中(zhong)看(kan)到(dao)自(zi)(zi)(zi)己(ji)令人(ren)沮(ju)喪的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang),從(cong)而也認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)自(zi)(zi)(zi)己(ji)能(neng)力(li)(li)(li)就(jiu)是(shi)不如(ru)別人(ren),自(zi)(zi)(zi)己(ji)很難改好,自(zi)(zi)(zi)己(ji)沒(mei)有(you)出路(lu),那么他們(men)(men)(men)就(jiu)不能(neng)確立應有(you)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)信與自(zi)(zi)(zi)尊,就(jiu)不能(neng)有(you)充分(fen)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)我價值感(gan)。他們(men)(men)(men)會感(gan)到(dao)絕望(wang),放棄任何積極(ji)的(de)(de)(de)(de)努力(li)(li)(li),走破罐破摔的(de)(de)(de)(de)道路(lu)。
加強(qiang)師生關(guan)系中皮格馬(ma)利翁效應的對策與建議如下:
第一,教(jiao)(jiao)師本身要增強專業素質,研究學(xue)(xue)生,與(yu)學(xue)(xue)生有共(gong)同(tong)的(de)時代感,做(zuo)讓學(xue)(xue)生喜愛和信任(ren)的(de)教(jiao)(jiao)師。并(bing)提高(gao)自己(ji)的(de)道(dao)德(de)修(xiu)養水平,嚴格遵守職業道(dao)德(de)規范,杜絕體罰和言語傷害,應(ying)注意避(bi)免傷害學(xue)(xue)生心理的(de)行(xing)為,無論是短期傷害還是長(chang)期傷害都(dou)應(ying)當避(bi)免。要多與(yu)學(xue)(xue)生做(zuo)直接(jie)的(de)、面對面的(de)交流。
第(di)二,在師(shi)(shi)生(sheng)情(qing)感關系(xi)的(de)(de)建設上(shang),教(jiao)師(shi)(shi)是主導,教(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)一舉一動都會影響(xiang)學(xue)(xue)生(sheng)對(dui)(dui)教(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)態度。要建立良(liang)好的(de)(de)師(shi)(shi)生(sheng)情(qing)感聯系(xi),教(jiao)師(shi)(shi)應(ying)該公平地對(dui)(dui)待每一個學(xue)(xue)生(sheng),多鼓勵,多關懷(huai),相信(xin)他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)潛(qian)力,切實幫助他(ta)(ta)們(men)。教(jiao)師(shi)(shi)應(ying)當衡量(liang)與學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)關系(xi)對(dui)(dui)學(xue)(xue)生(sheng)進(jin)(jin)(jin)行激(ji)勵,注(zhu)重激(ji)勵的(de)(de)方式和手段(duan),提倡“因材施教(jiao)”,注(zhu)重兩性差異。根據(ju)調查結果(guo),建議用一種直觀的(de)(de),學(xue)(xue)生(sheng)能夠(gou)直接(jie)接(jie)受(shou)的(de)(de)方式進(jin)(jin)(jin)行激(ji)勵,比如口(kou)頭(tou)表揚、在作業評語上(shang)進(jin)(jin)(jin)行表揚等等。
第(di)三(san),教師應使(shi)用客觀合(he)理(li)的評(ping)價機制來(lai)評(ping)估學生的能力水平,不帶有色眼(yan)鏡對待(dai)學生,不以分(fen)數論英雄,始終以促(cu)進(jin)學生成長(chang)為目的。
第(di)四,強調隱性課堂的(de)作用,教師在隱形(xing)課堂里更能(neng)體(ti)現出(chu)以學生為本的(de)思(si)想。教師只有真正做到關心關愛學生才能(neng)夠(gou)隨(sui)時都在言行(xing)中(zhong)流露出(chu)真誠的(de)激勵,從而(er)打動(dong)學生。
第五,合理利用家長(chang)(chang)對(dui)孩子的影響,家校雙方共同促進(jin)學生(sheng)的成長(chang)(chang)。