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基本介紹

《核(he)舟記》是明(ming)朝文(wen)學(xue)家魏學(xue)洢(yi)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)一(yi)篇說明(ming)文(wen)。此文(wen)細致地描(miao)寫了(le)一(yi)件微雕工藝(yi)(yi)品(pin)——“核(he)舟”的(de)(de)形象，其構(gou)思(si)精巧，形象逼(bi)真(zhen)(zhen)，反映了(le)中國古(gu)代(dai)雕刻(ke)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)卓越成就，表達了(le)作(zuo)者對王(wang)叔(shu)遠(yuan)精湛技(ji)術(shu)的(de)(de)贊美(mei)，以及對中國古(gu)代(dai)勞動(dong)(dong)人(ren)民的(de)(de)勤(qin)勞與智慧的(de)(de)高度贊揚(yang)。全文(wen)語言(yan)生動(dong)(dong)平(ping)實、洗練，“核(he)舟”的(de)(de)形象刻(ke)畫得十分具(ju)體，其上的(de)(de)人(ren)物亦描(miao)繪得逼(bi)真(zhen)(zhen)而又(you)生動(dong)(dong)，這些都無不體現了(le)作(zuo)者細膩的(de)(de)文(wen)筆。

內容介紹

作品原文

明有奇(qi)巧人(ren)曰王叔遠，能以(yi)(yi)徑寸之木(mu)，為宮室、器皿、人(ren)物，以(yi)(yi)至鳥獸(shou)、木(mu)石，罔不因勢(shi)象形(xing)，各具情(qing)態(tai)。嘗貽余核(he)舟一(yi)，蓋大蘇泛(fan)赤(chi)壁云。

舟首尾長約八(ba)分有奇，高(gao)可二黍許。中軒敞者(zhe)為艙，箬篷覆之(zhi)。旁開(kai)小窗，左右各四，共(gong)八(ba)扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之(zhi)，則右刻“山高(gao)月小，水(shui)落石出(chu)”，左刻“清風徐(xu)來，水(shui)波不興”，石青糝之(zhi)。

船(chuan)頭坐三人，中峨(e)冠而(er)多髯(ran)者(zhe)(zhe)為東(dong)(dong)坡(po)，佛(fo)印(yin)居右，魯(lu)直居左(zuo)。蘇、黃(huang)共(gong)閱一手(shou)卷。東(dong)(dong)坡(po)右手(shou)執(zhi)卷端(duan)，左(zuo)手(shou)撫(fu)魯(lu)直背。魯(lu)直左(zuo)手(shou)執(zhi)卷末，右手(shou)指卷，如(ru)有(you)所語。東(dong)(dong)坡(po)現(xian)右足(zu)，魯(lu)直現(xian)左(zuo)足(zu)，各微側(ce)，其兩膝(xi)相比者(zhe)(zhe)，各隱卷底衣褶中。佛(fo)印(yin)絕類彌勒，袒胸露(lu)乳，矯(jiao)首昂視，神情與蘇、黃(huang)不(bu)屬。臥右膝(xi)，詘右臂支船(chuan)，而(er)豎其左(zuo)膝(xi)，左(zuo)臂掛念珠(zhu)倚之——珠(zhu)可歷歷數也。

舟(zhou)尾橫臥一(yi)楫。楫左(zuo)(zuo)(zuo)右(you)舟(zhou)子各一(yi)人。居(ju)右(you)者椎髻仰面，左(zuo)(zuo)(zuo)手(shou)(shou)倚一(yi)衡木，右(you)手(shou)(shou)攀(pan)右(you)趾(zhi)，若嘯呼狀。居(ju)左(zuo)(zuo)(zuo)者右(you)手(shou)(shou)執(zhi)蒲(pu)葵扇，左(zuo)(zuo)(zuo)手(shou)(shou)撫爐(lu)，爐(lu)上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲(sheng)然。

其船背稍夷，則題名其上，文(wen)曰“天啟壬(ren)戌秋日，虞山(shan)王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了(le)(le)了(le)(le)，其色墨。又用篆章(zhang)一(yi)，文(wen)曰“初平山(shan)人”，其色丹。

通(tong)計一舟，為(wei)人五(wu)；為(wei)窗八(ba)；為(wei)箬(ruo)篷，為(wei)楫，為(wei)爐，為(wei)壺，為(wei)手卷，為(wei)念(nian)珠各一；對聯、題(ti)名(ming)并篆文，為(wei)字共(gong)三十(shi)有四(si)。而計其長，曾不盈寸(cun)。蓋簡(jian)桃核修狹者為(wei)之。嘻(xi)，技(ji)亦靈怪矣哉(zai)！

注釋譯文

詞句注釋

1.記(ji)：指文(wen)體。“記(ji)”這種體裁出(chu)現得很早，至唐宋而大盛。它可以(yi)(yi)記(ji)人和事(shi)，可以(yi)(yi)記(ji)山川名勝，可以(yi)(yi)記(ji)器物(wu)建(jian)筑，故(gu)又稱“雜(za)記(ji)”。在寫法上大多以(yi)(yi)記(ji)述為主而兼有議論、抒情成分。此(ci)文(wen)選作課文(wen)時有所刪(shan)減。

2.奇巧(qiao)人：技藝奇妙精巧(qiao)的(de)人。奇，奇特。

3.王(wang)叔遠：名毅，字叔遠。明代民(min)間微雕(diao)藝人(ren)。

4.徑(jing)寸(cun)之木：直徑(jing)一寸(cun)的木頭。徑(jing)，直徑(jing)。

5.為：做，這里指雕刻。

6.器(qi)皿：指器(qi)具(ju)。盤，碗一類的東(dong)西(xi)。

7.以至：以及。

8.罔(wang)不因勢象(xiang)形，各(ge)(ge)具情(qing)態：都(dou)能就(jiu)著(zhu)木頭原來的樣子模(mo)擬那些(xie)東(dong)西的形狀，各(ge)(ge)有各(ge)(ge)的情(qing)態。罔(wang)：無，沒(mei)有。罔(wang)不：無不，全都(dou)。因：就(jiu)著(zhu)。象(xiang)：模(mo)仿(fang)。這里指雕(diao)刻。各(ge)(ge)：各(ge)(ge)自(zi)。具：具有。情(qing)態：神(shen)態。

9.嘗：曾經。

10.貽余：贈我。

11.蓋大蘇(su)泛(fan)赤壁云(yun)：刻的(de)(de)(de)是蘇(su)軾乘船游赤壁的(de)(de)(de)故事。蓋：表示推(tui)測(ce)的(de)(de)(de)句(ju)首語(yu)氣詞(ci)。泛(fan)，泛(fan)舟(zhou)，坐(zuo)船游覽。云(yun)：句(ju)尾語(yu)助詞(ci)。

12.約：大約。

13.有（yǒu）奇(qi)（jī）：有余。奇(qi)：零(ling)數(shu)。

14.高(gao)(gao)可二黍（shǔ）許：大約有二個黃米粒那(nei)樣高(gao)(gao)。可，大約。黍：又叫黍子(zi)，去(qu)皮(pi)后(hou)叫黃米。一說，古代(dai)一百粒排列起來(lai)的長(chang)度是(shi)一尺，因(yin)此一個黍粒的長(chang)度是(shi)一分。許，上下，表約數。

15.中軒(xuan)敞（chǎng）者為艙(cang)：中間(jian)高起開敞的部分是(shi)船(chuan)艙(cang)。軒(xuan)：高起。敞：敞開。為：是(shi)。

16.箬（ruò）篷：用篛竹葉做成的船篷。篛的異形字是“箬”。

17.雕(diao)(diao)欄相望(wang)焉：雕(diao)(diao)刻(ke)著花(hua)紋的(de)欄桿(gan)左右相對(dui)。望(wang)：對(dui)著，面對(dui)著。

18.山高月小，水落石出：蘇軾(shi)《后(hou)赤壁(bi)賦》里(li)的文句。

19.清(qing)風徐(xu)來，水波不興(xing)：蘇軾《赤壁賦》里的(de)文句(ju)。清(qing)：清(qing)涼。徐(xu)：緩(huan)緩(huan)地(di)，慢(man)慢(man)地(di)。興(xing)：起。

20.石青(qing)糝(san)（sǎn）之：用(yong)石青(qing)涂在刻(ke)著字(zi)的凹處(chu)。石青(qing)：一種青(qing)綠色的礦物(wu)顏料。糝(san)：涂。

21.峨冠：戴著高(gao)高(gao)的(de)帽子。名詞(ci)作動詞(ci)用。

22.髯（rán）：兩腮的(de)胡須(xu)。這里泛指胡須(xu)。

23.佛印(yin)：人名，是個和尚(shang)，蘇(su)軾的朋友。

24.居：位于。

25.魯(lu)直(zhi)：宋(song)代詩人，書法家黃庭堅，字魯(lu)直(zhi)。他也是蘇軾的朋(peng)友。

26.手卷(juan)(juan)：橫幅的(de)書畫卷(juan)(juan)子。

27.執：拿著。

28.卷(juan)端(duan)：指(zhi)畫卷(juan)的右端(duan)。

29.卷(juan)末：指畫(hua)卷(juan)的(de)左端。

30.如有(you)所語：好像在說什么話似(si)的(de)。語：說話。

31.微側：略微側轉（身子）。

32.其(qi)兩(liang)膝相比者：他們(men)的(de)(de)互相靠(kao)近(jin)的(de)(de)兩(liang)膝（蘇(su)東(dong)坡的(de)(de)左膝和(he)黃(huang)庭堅的(de)(de)右膝）。比：靠(kao)近(jin)。

33.各隱(yin)卷(juan)底(di)衣褶中：都隱(yin)蔽在手(shou)卷(juan)下邊(bian)的(de)衣褶里（意思說，從衣褶上可以看出相并的(de)兩膝）。

34.絕類彌勒：極像(xiang)佛教(jiao)的彌勒菩薩(sa)類像(xiang)。

35.矯(jiao)首昂(ang)視：抬頭仰望矯(jiao)舉。

36.不屬（shǔ）：不相(xiang)類(lei)似。

37.臥右膝(xi)：臥倒右膝(xi)。

38.詘（qū）：同“屈”，彎曲。

39.念(nian)珠(zhu)：信佛教的人念(nian)佛時用(yong)以計數的成串(chuan)珠(zhu)子。

40.倚之：（左(zuo)臂）靠在(zai)左(zuo)膝上。

41.歷歷數也：清清楚楚地(di)數出來。歷歷：分明可數的(de)樣子(zi)。

42.楫（jí）：船槳。劃船用具。

43.舟子(zi)：撐船的人，船夫(fu)。

44.椎（chuí）髻（jì）：梳成椎形發髻，屬于(yu)詞類活用。

45.衡：通“橫(heng)(heng)”，橫(heng)(heng)著。

46.攀：扳著。

47.嘯呼：大聲呼叫。

48.其人(ren)視(shi)端容(rong)寂：那個人(ren)，眼睛正視(shi)著（茶爐），神色(se)平靜。

49.若聽(ting)茶聲(sheng)然：好(hao)(hao)像在聽(ting)茶水開了沒有(you)的樣(yang)子。若……然：相當(dang)于“好(hao)(hao)像……的樣(yang)子”。

50.船(chuan)(chuan)背稍夷：船(chuan)(chuan)的頂(ding)部較平。船(chuan)(chuan)背，船(chuan)(chuan)頂(ding)，一說指船(chuan)(chuan)底。夷，平。

51.天啟(qi)壬(ren)(ren)戌：天啟(qi)壬(ren)(ren)戌年，即1622年。天啟(qi)，明(ming)熹宗(zong)朱由校(xiao)年號。

52.虞(yu)山王毅叔遠甫：常熟人王毅字(zi)叔遠。虞(yu)山，現在江蘇省常熟市西北(bei)，這里(li)用來代替(ti)常熟。甫：通“父”，古代對男子的美稱，多(duo)附于字(zi)之后(hou)。

53.鉤(gou)：鉤(gou)的形狀(zhuang)。

54.了了：清清楚楚。

55.墨：這里(li)的意思(si)是(shi)黑。

56.篆章：篆字圖章。

57.丹：紅色。

58.箬(ruo)（ruò）篷(peng)：用箬(ruo)葉編的船篷(peng)。

59.曾不盈(ying)寸：竟然不滿(man)一(yi)寸。盈(ying)，滿(man)。

60.簡：挑選(xuan)。同“揀”，挑選(xuan)。

61.修狹：長而窄。

62.技亦(yi)靈怪矣哉(zai)(zai)：技藝(yi)也真神奇啊！矣和哉(zai)(zai)連用(yong)有加重驚嘆(tan)語氣的作用(yong)。

63.游削：揮動、運(yun)用刻刀。

64.須麋（mí）：胡須眉毛，此處指(zhi)極(ji)小、極(ji)細(xi)、極(ji)短等(deng)等(deng)。

65.誑(kuang)：欺(qi)騙，瞞(man)哄(hong)。以自疑其(qi)言，突出“靈怪”。

66.繇(zhou)（yóu）：同由(you)。斯：比。明人避諱“由(you)”（天(tian)啟帝名(ming)由(you)校，崇(chong)禎帝名(ming)由(you)檢），代(dai)用“繇(zhou)”。

67.“棘刺”二句：意為在(zai)棘刺的末梢(shao)上也(ye)未必(bi)不能(neng)夠(gou)雕(diao)刻一(yi)個母猴。母猴：也(ye)作“沐猴”。《韓非子·外儲(chu)說左上》載，傳說宋人（又作衛(wei)人）有一(yi)種技(ji)能(neng)，能(neng)在(zai)棘刺尖端雕(diao)刻一(yi)個母猴。

白話譯文

明朝有(you)個(ge)手藝(yi)奇妙精(jing)巧的(de)(de)(de)人叫王(wang)叔遠，他能夠把(ba)直徑一寸的(de)(de)(de)木(mu)(mu)頭，雕刻成宮殿、器(qi)具、人物(wu)，甚至飛鳥、走(zou)獸(shou)、樹木(mu)(mu)、石(shi)頭，沒有(you)哪一樣(yang)是(shi)不能按(an)照(zhao)這(zhe)木(mu)(mu)頭原來的(de)(de)(de)樣(yang)子(zi)刻成各種事物(wu)的(de)(de)(de)形狀的(de)(de)(de)，各有(you)各的(de)(de)(de)神情和姿(zi)態。他曾經贈我一只用桃核雕刻成的(de)(de)(de)小船(chuan)，刻的(de)(de)(de)是(shi)蘇東坡乘(cheng)小船(chuan)游覽赤壁的(de)(de)(de)圖案。

核舟從頭到尾長(chang)約有八分多，約有兩個米那么(me)高(gao)。中(zhong)部高(gao)起而寬敞的地方是船(chuan)(chuan)艙，上面覆蓋著箬竹船(chuan)(chuan)篷。船(chuan)(chuan)艙旁邊有小窗戶(hu)，左(zuo)邊和右(you)邊各有四扇，總共(gong)八扇。打(da)開窗子看，可以看見雕花的欄(lan)桿(gan)，左(zuo)右(you)對稱(cheng)。關上它，就見右(you)邊刻著“山高(gao)月小，水落石(shi)出(chu)”的句子，左(zuo)邊刻著“清風徐來，水波不興”，都涂了石(shi)青(qing)色。

船(chuan)頭(tou)上坐著三個(ge)人：中間(jian)戴著高高的(de)(de)帽子、長著濃密胡須的(de)(de)人是蘇東(dong)(dong)(dong)坡，佛印在(zai)右(you)邊(bian)，魯(lu)直(zhi)在(zai)左(zuo)(zuo)(zuo)邊(bian)。蘇東(dong)(dong)(dong)坡黃魯(lu)直(zhi)一(yi)(yi)同在(zai)看一(yi)(yi)軸字畫(hua)手(shou)卷(juan)。東(dong)(dong)(dong)坡右(you)手(shou)拿著畫(hua)卷(juan)的(de)(de)右(you)側，左(zuo)(zuo)(zuo)手(shou)搭在(zai)魯(lu)直(zhi)的(de)(de)肩背上。魯(lu)直(zhi)左(zuo)(zuo)(zuo)手(shou)拿著手(shou)卷(juan)的(de)(de)末端，右(you)手(shou)指著手(shou)卷(juan)，好像(xiang)在(zai)說什(shen)么。東(dong)(dong)(dong)坡露出(chu)右(you)腳(jiao)，魯(lu)直(zhi)露出(chu)左(zuo)(zuo)(zuo)腳(jiao)，各(ge)自略微(wei)側著身子，他們兩膝互相靠(kao)近(jin)，都隱蔽(bi)在(zai)手(shou)卷(juan)下邊(bian)的(de)(de)衣褶里。佛印極像(xiang)彌(mi)勒佛，袒胸(xiong)露乳抬頭(tou)仰望(wang)，神情(qing)跟蘇、黃不(bu)一(yi)(yi)樣。他平放右(you)膝，曲(qu)著右(you)臂支(zhi)撐(cheng)在(zai)船(chuan)板上，左(zuo)(zuo)(zuo)腿(tui)曲(qu)膝豎起，左(zuo)(zuo)(zuo)臂掛著念(nian)珠靠(kao)在(zai)左(zuo)(zuo)(zuo)膝上，念(nian)珠都能一(yi)(yi)粒(li)粒(li)清楚地數出(chu)來(lai)。

船(chuan)尾橫(heng)放著(zhu)(zhu)一個船(chuan)槳(jiang)。船(chuan)槳(jiang)的(de)(de)左右兩旁各有一個撐船(chuan)的(de)(de)人。在右邊的(de)(de)人梳著(zhu)(zhu)椎形發髻，仰著(zhu)(zhu)臉，左手(shou)(shou)倚靠著(zhu)(zhu)一根(gen)橫(heng)木，右手(shou)(shou)扳著(zhu)(zhu)右腳趾，好像(xiang)(xiang)在大聲喊叫(jiao)的(de)(de)樣(yang)子(zi)(zi)。左邊那個右手(shou)(shou)拿著(zhu)(zhu)一柄蒲葵扇(shan)，左手(shou)(shou)摸(mo)著(zhu)(zhu)爐子(zi)(zi)，爐子(zi)(zi)上放一把(ba)茶(cha)壺，那個人目(mu)光注視茶(cha)爐，臉色(se)平(ping)靜，好像(xiang)(xiang)在凝(ning)神傾聽茶(cha)水的(de)(de)聲音。

船的(de)頂部較平(ping)，作(zuo)者的(de)名字就題寫在(zai)上面，文(wen)字是(shi)(shi)(shi)“天啟壬(ren)戌秋日，虞(yu)山(shan)王毅叔遠甫刻”，字跡(ji)細小得像(xiang)蚊(wen)子的(de)腳一(yi)樣，一(yi)勾一(yi)畫(hua)都十分清楚，字體的(de)顏(yan)(yan)色是(shi)(shi)(shi)黑的(de)。還(huan)刻著一(yi)枚(mei)篆書圖章(zhang)，文(wen)字是(shi)(shi)(shi)“初(chu)平(ping)山(shan)人”，字的(de)顏(yan)(yan)色是(shi)(shi)(shi)紅色。

總計這一條船上(shang)，刻(ke)了(le)(le)五個(ge)人，八(ba)扇窗；刻(ke)了(le)(le)竹篷、船槳、爐子(zi)、茶(cha)壺、手卷、念珠各一件，對聯、題名和篆文，刻(ke)的(de)(de)字總共三(san)十四(si)個(ge)。可(ke)是(shi)量量核舟的(de)(de)長度(du)，甚(shen)至還(huan)不滿一寸。這原是(shi)挑選狹長的(de)(de)桃核雕刻(ke)成的(de)(de)。

魏(wei)子仔細地看了這(zhe)只(zhi)核舟后，十分驚奇(qi)道：啊(a)，手藝(yi)實(shi)在(zai)(zai)是靈(ling)巧(qiao)神(shen)(shen)(shen)奇(qi)啊(a)！《莊子》、《列(lie)子》書中所(suo)記載的(de)(de)能工(gong)巧(qiao)匠，被(bei)稱(cheng)贊像是鬼斧神(shen)(shen)(shen)工(gong)的(de)(de)很多，可是有誰能在(zai)(zai)不(bu)到(dao)一(yi)寸的(de)(de)材料上(shang)運刀(dao)輕松自如地進行雕刻，而又能刻得胡須眉毛都(dou)十分清(qing)楚的(de)(de)呢？如果有那么一(yi)個人(ren)，拿我的(de)(de)話來(lai)(lai)告訴我，我也一(yi)定會懷(huai)疑(yi)他撒謊騙人(ren)。可現在(zai)(zai)這(zhe)卻(que)是我親眼見到(dao)的(de)(de)事實(shi)。從(cong)這(zhe)件作品(pin)來(lai)(lai)看，在(zai)(zai)棘木刺的(de)(de)尖(jian)端(duan)，未(wei)必(bi)不(bu)能雕刻出(chu)母猴來(lai)(lai)。啊(a)，手藝(yi)技巧(qiao)也實(shi)在(zai)(zai)是太神(shen)(shen)(shen)奇(qi)了！

背景介紹

中(zhong)國古代(dai)的雕(diao)(diao)塑(su)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)發展到明(ming)代(dai)已經非常(chang)精湛，特別(bie)是微雕(diao)(diao)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)更是如此。明(ming)代(dai)民間微雕(diao)(diao)藝(yi)(yi)(yi)人王叔遠，雕(diao)(diao)刻了(le)這艘核舟，并將之送給作者，作者驚嘆其技藝(yi)(yi)(yi)高超，而作此文。

作者介紹

魏學(xue)(xue)洢（約(yue)1596—約(yue)1625），字子敬(jing)，中國明(ming)(ming)朝(chao)末嘉善（今屬(shu)浙江省嘉興市(shi)）人，明(ming)(ming)朝(chao)末年的(de)散文作家。是(shi)(shi)當地有(you)名的(de)秀才，也是(shi)(shi)一(yi)代明(ming)(ming)臣魏大中的(de)長子，其(qi)一(yi)生短(duan)暫，未(wei)做(zuo)過官，好學(xue)(xue)善文，著有(you)《茅檐集》。被清代人張潮收入(ru)《虞初新志(zhi)》的(de)《核舟(zhou)記(ji)》，是(shi)(shi)其(qi)代表作。

鑒賞評價

作品鑒賞

文學賞析

主題思想

此文所寫(xie)的(de)(de)(de)這件雕(diao)(diao)刻(ke)品(pin)，原材(cai)料是一(yi)個(ge)“長不盈寸”的(de)(de)(de)桃核(he)，卻生動地再現了(le)宋代文壇上的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)著名典故(gu)——“大(da)蘇泛赤(chi)壁(bi)”。它構(gou)思(si)精(jing)巧，形象(xiang)逼真，顯示(shi)了(le)中(zhong)國(guo)古代工(gong)藝(yi)美術(shu)的(de)(de)(de)卓越成就(jiu)。作(zuo)者(zhe)經過細致(zhi)的(de)(de)(de)觀察，準確地把(ba)握了(le)這件雕(diao)(diao)刻(ke)品(pin)的(de)(de)(de)各個(ge)細節，然(ran)后按一(yi)定的(de)(de)(de)空間(jian)順序來描寫(xie)整個(ge)核(he)舟，寫(xie)了(le)作(zuo)者(zhe)對(dui)核(he)舟的(de)(de)(de)喜愛，表達了(le)作(zuo)者(zhe)對(dui)藝(yi)術(shu)家王叔遠(yuan)技藝(yi)高超的(de)(de)(de)贊嘆以及對(dui)中(zhong)國(guo)古代民間(jian)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)贊美之情。

寫作特色

此(ci)文(wen)通過(guo)白描的(de)(de)手法，詳細而有(you)條不紊地記述了他(ta)所得到的(de)(de)一個微雕作(zuo)品——核舟，采用的(de)(de)是“總(zong)——分——總(zong)”的(de)(de)結構模式。

先是(shi)概括地(di)介紹(shao)王(wang)叔遠(yuan)微雕技藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“奇巧”以及他(ta)(ta)技術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)面，既(ji)是(shi)全(quan)文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總提，也(ye)為(wei)轉入(ru)正題(ti)蓄勢。文字雖短，作用卻大，不(bu)可以沒有(you)(you)(you)(you)。接著(zhu)詳細(xi)(xi)(xi)介紹(shao)核舟所表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘇(su)東(dong)(dong)坡(po)赤(chi)壁泛舟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事和(he)意境，從(cong)全(quan)舟到局部(bu)(bu)，從(cong)船(chuan)頭(tou)到船(chuan)尾(wei)，從(cong)陳設到人(ren)物(wu)，從(cong)容(rong)寫來(lai)(lai)，層次分明，絲毫不(bu)亂(luan)。尤其注重細(xi)(xi)(xi)部(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫，如(ru)(ru)雕欄上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對聯，船(chuan)頭(tou)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿勢和(he)神(shen)態(tai)，舟子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作，都寫得(de)生動(dong)如(ru)(ru)見，令人(ren)既(ji)佩服王(wang)叔遠(yuan)雕刻之(zhi)(zhi)神(shen)，又(you)贊賞魏學洢(yi)觀察之(zhi)(zhi)細(xi)(xi)(xi)。刻者與寫者，可謂是(shi)相(xiang)互發(fa)明，相(xiang)得(de)益彰了。從(cong)描寫看，王(wang)叔遠(yuan)不(bu)僅有(you)(you)(you)(you)高明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)微雕技巧，而且很有(you)(you)(you)(you)見地(di)。他(ta)(ta)表現(xian)東(dong)(dong)坡(po)赤(chi)壁之(zhi)(zhi)游，不(bu)是(shi)簡單地(di)再(zai)現(xian)歷(li)(li)史，而是(shi)對歷(li)(li)史事實進(jin)行了合理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)改造與加工。譬如(ru)(ru)雕欄上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對聯，右邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“山高月小，水(shui)落石(shi)出(chu)”，出(chu)自蘇(su)東(dong)(dong)坡(po)十月寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《后(hou)赤(chi)壁賦》，而左邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“清風徐來(lai)(lai)，水(shui)波不(bu)興(xing)”則是(shi)蘇(su)東(dong)(dong)坡(po)寫于七(qi)月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《前赤(chi)壁賦》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名句。雖然季節有(you)(you)(you)(you)點不(bu)對，但用以揭示東(dong)(dong)坡(po)泛舟時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)月夜之(zhi)(zhi)景，卻有(you)(you)(you)(you)不(bu)容(rong)抹(mo)煞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。又(you)譬如(ru)(ru)所刻船(chuan)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)人(ren)，神(shen)態(tai)逼真，直如(ru)(ru)圖畫，但卻與歷(li)(li)史事實不(bu)符。因為(wei)東(dong)(dong)坡(po)泛舟赤(chi)壁時(shi)，第一次只有(you)(you)(you)(you)一個客人(ren)，第二次有(you)(you)(you)(you)兩個客人(ren)，均無姓名，并沒有(you)(you)(you)(you)黃(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)與佛印參(can)加，現(xian)在(zai)王(wang)叔遠(yuan)把他(ta)(ta)們(men)硬扯(che)在(zai)一起，當然體現(xian)了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想寄托。大約以佛印來(lai)(lai)體現(xian)東(dong)(dong)坡(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禪味十足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空靈，而讓黃(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)這個摯友(you)來(lai)(lai)安慰他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寂(ji)寞吧。

最后對核舟(zhou)所(suo)(suo)作的(de)(de)總結性(xing)說明，為的(de)(de)是(shi)加深讀(du)者(zhe)對微雕(diao)(diao)作品所(suo)(suo)表(biao)達的(de)(de)內容之巨的(de)(de)印象，同時自(zi)然地過(guo)渡到作者(zhe)的(de)(de)議論(lun)，再一次表(biao)達了作者(zhe)對于(yu)這(zhe)一微雕(diao)(diao)作品的(de)(de)贊美(mei)。結尾通計舟(zhou)上所(suo)(suo)刻(ke)人、窗及(ji)其他(ta)物品的(de)(de)數量(liang)和刻(ke)字的(de)(de)總數，又以(yi)“計其長曾不盈寸”呼應(ying)開頭(tou)，用(yong)以(yi)強調材料體(ti)積之小和雕(diao)(diao)刻(ke)的(de)(de)容量(liang)之大，然后用(yong)“嘻(xi)，技亦靈怪矣哉”作結。使文章如(ru)核舟(zhou)一樣，顯得(de)精細而完(wan)整，令人愛不釋(shi)手。

此文語言(yan)平(ping)實、洗練(lian)，特別是摹(mo)寫(xie)舟中人(ren)物(wu)情狀，句句都出(chu)自作者審視所得，毫無夸(kua)飾，逼真而(er)又生動，畫(hua)相(xiang)結(jie)合(he)的(de)寫(xie)法(fa)，不只(zhi)貌似，而(er)且傳神。例如：寫(xie)蘇東坡(po)與黃右手(shou)執卷(juan)端，左(zuo)手(shou)扶魯(lu)直(zhi)背。魯(lu)直(zhi)左(zuo)手(shou)執卷(juan)末，右手(shou)指卷(juan)，如有所語。”這令人(ren)不只(zhi)現左(zuo)足，各微(wei)側(ce)，其兩膝相(xiang)比者，各隱卷(juan)底段，又是極細膩的(de)文筆(bi)。寫(xie)佛印是“絕(jue)類(lei)彌勒(le)，袒胸(xiong)露乳，矯首昂視”，突出(chu)了這個出(chu)家人(ren)形象的(de)特征，與讀書(shu)人(ren)蘇、黃神情不屬(shu)。讀罷(ba)令人(ren)有如同親見“大蘇泛赤壁”之感(gan)。

名家點評

清代詩人(ren)(ren)陸次(ci)云(yun)《古今文(wen)繪》：“刻核舟者(zhe)神于技，記核舟者(zhe)神于文(wen)。摩擬(ni)人(ren)(ren)物于纖微，意(yi)態(tai)神情畢出，何異道(dao)子寫生？君曰：‘技亦(yi)靈(ling)怪矣哉！’余曰：‘文(wen)亦(yi)靈(ling)怪甚矣！’”

當(dang)代(dai)作家、教育家秦兆基《〈核舟(zhou)記(ji)〉介(jie)評》：“人們(men)一(yi)直強(qiang)調(diao)，選課文(wen)要選名(ming)家作品，這固然有(you)一(yi)定道理，但(dan)也不是(shi)說所有(you)名(ming)家的作品都可以入選為(wei)課文(wen)。魏(wei)學洢雖算不得名(ming)家，但(dan)他的《核舟(zhou)記(ji)》卻是(shi)一(yi)篇(pian)文(wen)質兼美，堪為(wei)模式(shi)”的優秀課文(wen)。”