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德高望重（拼音：dé gāo wàng zhòng）是一(yi)則來(lai)源(yuan)于歷(li)史故事(shi)的成(cheng)語，成(cheng)語相關典(dian)故最(zui)早見于《晉書》。

“德(de)高(gao)望(wang)重”意指品德(de)高(gao)尚，名聲(sheng)很大(da)（德(de)：品德(de)。望(wang)：威望(wang)、聲(sheng)望(wang)）。該成語在句中多作(zuo)定語、謂語；含(han)褒(bao)義。多用于(yu)稱頌年長而名望(wang)高(gao)的人。

成語出處

唐·房玄齡等《晉(jin)(jin)書(shu)·簡(jian)文三子傳》：“元(yuan)顯(xian)因諷禮官(guan)下(xia)議，稱已德(de)隆(long)望重，既錄百(bai)揆，內外群僚(liao)，皆應盡(jin)數。”又《晉(jin)(jin)書(shu)·司馬元(yuan)顯(xian)傳》：“元(yuan)顯(xian)因諷禮官(guan)下(xia)議，稱己德(de)隆(long)望尊。”

后人將句(ju)中的“德隆(long)望重”“德隆(long)望尊(zun)”加以(yi)改造，產生(sheng)了“德高望重”這個成語。

成語典故

富弼，字彥國，北宋(song)洛陽人。他出身貧(pin)寒(han)，從小讀書勤(qin)奮，知識淵博，加上舉(ju)止豁達(da)，氣概不凡，當時(shi)有位前輩見過他后，贊嘆說：“這是輔(fu)佐帝王的(de)賢才啊！”

富弼二十六歲踏上仕途。四(si)十多年里(li)，他對北(bei)宋(song)王朝(chao)竭(jie)誠盡忠，在處理外交(jiao)、邊防、監察(cha)刑(xing)獄、賑濟災(zai)民(min)等事務中，取得(de)了顯著的(de)成(cheng)就，不斷被(bei)加官晉要(yao)先后擔(dan)任過仁宗(zong)、英宗(zong)、神宗(zong)三朝(chao)宰相(xiang)，成(cheng)為(wei)天子倚(yi)重、百官景仰的(de)名(ming)臣。

仁宗慶歷(li)(li)二年(nian)（1042年(nian)），北方的(de)(de)(de)契丹國(guo)(guo)屯兵(bing)邊境，要求宋朝(chao)割讓關南的(de)(de)(de)大片領(ling)土。朝(chao)廷決定(ding)任命富弼(bi)為報(bao)聘使者前往(wang)敵營談判。在交涉中，他(ta)(ta)不(bu)顧(gu)個的(de)(de)(de)安危(wei)慷慨陳(chen)詞，列舉兩(liang)國(guo)(guo)數(shu)十年(nian)來結盟(meng)交好的(de)(de)(de)歷(li)(li)史，勸說(shuo)契丹君主放棄割的(de)(de)(de)要求成功(gong)地(di)維(wei)護了本國(guo)(guo)的(de)(de)(de)利益。他(ta)(ta)先后(hou)兩(liang)次(ci)(ci)奉(feng)命出使，第一次(ci)(ci)赴(fu)任，正逢文兒(er)得(de)病去世；第二次(ci)(ci)上路(lu)，又聞報(bao)小(xiao)兒(er)子出生(sheng)，他(ta)(ta)都沒有回家看上一眼。歸國(guo)(guo)以(yi)后(hou)，朝(chao)廷為了褒揚他(ta)(ta)的(de)(de)(de)功(gong)績，先后(hou)授予他(ta)(ta)樞密直學士、翰林學士和樞密副使等(deng)要職，他(ta)(ta)都謙(qian)遜地(di)再三(san)辭謝，不(bu)肯就任。

慶歷八年(nian)（1048年(nian)），黃河(he)(he)在商(shang)胡決口，洪(hong)水泛濫成災(zai)(zai)，河(he)(he)北六七十(shi)(shi)萬災(zai)(zai)民(min)倉皇南下(xia)，涌向京東地(di)(di)區(qu)。當時，富弼(bi)(bi)正(zheng)遭到政敵的(de)讒言誹謗(bang)，謫(zhe)官(guan)在青州，在境(jing)內騰出(chu)公(gong)私房屋十(shi)(shi)多萬間來分散安排(pai)災(zai)(zai)民(min)，并出(chu)榜向當地(di)(di)百姓募集(ji)糧食，加上官(guan)倉中的(de)全部(bu)存糧，都運送到各(ge)區(qu)散發。到第(di)二年(nian)，河(he)(he)北麥子(zi)大(da)熟，絕(jue)大(da)多數災(zai)(zai)民(min)都扶老(lao)攜幼返回家鄉。富弼(bi)(bi)為(wei)國家召(zhao)募到兵員一萬多人。民(min)間頌聲載道。天子(zi)特(te)派(pai)使者前(qian)來慰勞，并授任他為(wei)禮部(bu)侍郎，富弼(bi)(bi)卻辭謝說：“這(zhe)是臣應(ying)盡的(de)職(zhi)責(ze)。”

富(fu)(fu)弼為人(ren)謹(jin)恭慈(ci)和，即使當(dang)了宰相(xiang)以(yi)后，也從不(bu)以(yi)勢傲人(ren)。無論下屬官員或平(ping)民百姓前來謁見，他(ta)都(dou)以(yi)平(ping)等之(zhi)禮相(xiang)待。神宗熙寧(ning)五年（1072年），富(fu)(fu)弼年老(lao)退休，長期隱(yin)居洛陽。一天，他(ta)乘小轎外出(chu)，經過天津橋時被市民發現，馬上(shang)紛紛跟隨觀(guan)看，使熱鬧的一個集市頃刻(ke)之(zhi)間變得空無一人(ren)。司馬光曾稱頌(song)他(ta)說(shuo)“三世輔臣，德(de)高望(wang)重。”這個評價(jia)是符合事實的。（故事根(gen)據北宋(song)司馬光《辭人(ren)對小殿札(zha)子》相(xiang)關內(nei)容改寫）

成語寓意

“德(de)(de)高(gao)望重”是社會(hui)或階級對(dui)某(mou)些道(dao)德(de)(de)榜樣人(ren)(ren)(ren)物或者是道(dao)德(de)(de)上具有廣泛影(ying)(ying)響(xiang)力的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)一種(zhong)崇高(gao)的(de)(de)(de)道(dao)德(de)(de)評價。這(zhe)種(zhong)評價是人(ren)(ren)(ren)們在長期的(de)(de)(de)道(dao)德(de)(de)實踐(jian)活動中自然而然形(xing)成的(de)(de)(de)，而不是外界對(dui)某(mou)個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)強加(jia)或個人(ren)(ren)(ren)不懷好意的(de)(de)(de)自封。享有崇高(gao)道(dao)德(de)(de)聲望的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，一般都是嚴格遵(zun)守某(mou)種(zhong)社會(hui)道(dao)德(de)(de)規范的(de)(de)(de)模(mo)范，具有較高(gao)的(de)(de)(de)道(dao)德(de)(de)修(xiu)養，并對(dui)他(ta)人(ren)(ren)(ren)和社會(hui)產(chan)生深刻的(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)。人(ren)(ren)(ren)們要多(duo)了解他(ta)們的(de)(de)(de)故事，敬仰他(ta)們，認(ren)真地學習他(ta)們時(shi)時(shi)刻刻心系天(tian)下人(ren)(ren)(ren)民，為國家、為社會(hui)甘于無私奉獻的(de)(de)(de)精神(shen)。

成語用法

成文用法

“德(de)(de)高望重”意指品德(de)(de)高尚，聲望很大。該成語(yu)在句中多作定語(yu)、謂(wei)語(yu)；含(han)褒義。多用于受群眾愛戴的(de)年長者。

運用示例

北宋(song)·司(si)馬光《辭人對小殿札子》：“臣竊惟(wei)富(fu)弼三(san)世輔臣，德高望重。”

明·歸有(you)光《上總制書》：“伏惟(wei)君侯，德高(gao)望(wang)重，謀深慮淵。”

曹禺《王昭君》第三幕：“我們家德高望(wang)重，呼韓邪單于保(bao)護我們、信任我們。”

老舍《正(zheng)紅(hong)旗下》：“定(ding)大爺，咱們(men)這一帶可(ke)就數您(nin)德高(gao)望重(zhong)，也(ye)只(zhi)有(you)您(nin)肯幫助(zhu)我們(men)。”

成語辨析

德高望重—年高德劭

兩者(zhe)都(dou)含有“品德(de)高(gao)尚”的(de)意思，都(dou)用于有聲望(wang)的(de)老(lao)年(nian)人。區(qu)別在于：“德(de)高(gao)望(wang)重”強調(diao)“望(wang)重”，“年(nian)高(gao)德(de)劭”強調(diao)“年(nian)高(gao)”。