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基本介紹

《登(deng)泰(tai)山記》是清(qing)代姚鼐在乾隆年間創作的(de)(de)泰(tai)山題材著名(ming)散(san)文(wen)。文(wen)章描述了作者冒(mao)雪登(deng)泰(tai)山觀賞日出的(de)(de)經過，描寫了泰(tai)山的(de)(de)雄(xiong)奇形勢(shi)，并(bing)考察糾(jiu)正了泰(tai)山記載的(de)(de)錯(cuo)誤，文(wen)字(zi)簡潔生動，寫景尤為出色，是桐城派古(gu)文(wen)的(de)(de)名(ming)篇(pian)。學(xue)者王克煜(yu)將這篇(pian)散(san)文(wen)和楊朔的(de)(de)《泰(tai)山極(ji)頂》、李健(jian)吾的(de)(de)《雨中登(deng)泰(tai)山》、馮驥才的(de)(de)《挑山工》并(bing)稱為現(xian)代泰(tai)山四大著名(ming)散(san)文(wen)。

內容介紹

作品原文

泰山(shan)之陽，汶水西流；其陰(yin)，濟(ji)水東流。陽谷(gu)皆(jie)入汶，陰(yin)谷(gu)皆(jie)入濟(ji)。當(dang)其南北分者，古長(chang)城(cheng)也。最高日觀峰，在長(chang)城(cheng)南十五里。

余(yu)以乾隆三十九年十二(er)月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰(tai)山西北谷，越長城之(zhi)限，至于泰(tai)安。是月丁未，與知府朱孝(xiao)純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其(qi)級七千有余(yu)。

泰山正南面有(you)三谷(gu)(gu)。中(zhong)谷(gu)(gu)繞(rao)泰安(an)城下，酈道(dao)元所(suo)謂(wei)環(huan)水(shui)也。余始循以(yi)入，道(dao)少(shao)半(ban)，越中(zhong)嶺，復循西谷(gu)(gu)，遂(sui)至其巔。古(gu)時登山，循東谷(gu)(gu)入，道(dao)有(you)天門(men)。東谷(gu)(gu)者，古(gu)謂(wei)之天門(men)溪水(shui)，余所(suo)不至也。今(jin)所(suo)經中(zhong)嶺及(ji)山巔崖限當道(dao)者，世皆(jie)謂(wei)之天門(men)云。道(dao)中(zhong)迷(mi)霧(wu)冰滑，磴(deng)幾不可(ke)登。及(ji)既上，蒼(cang)山負(fu)雪(xue)，明燭天南；望晚日照城郭(guo)，汶水(shui)、徂(cu)徠如(ru)畫，而半(ban)山居(ju)霧(wu)若帶然。

戊申晦(hui)，五鼓，與(yu)子潁(ying)坐(zuo)日觀亭(ting)，待日出。大風(feng)揚積雪擊(ji)面。亭(ting)東自足下皆(jie)云(yun)漫。稍(shao)見云(yun)中白若(ruo)樗蒱數十(shi)立者，山也。極天(tian)云(yun)一線異色(se)(se)，須臾成五采(cai)。日上，正赤如丹，下有(you)紅光，動搖承之。或(huo)曰(yue)，此東海也。回視(shi)日觀以西峰，或(huo)得日，或(huo)否，絳(jiang)皓駁色(se)(se)，而皆(jie)若(ruo)僂(lou)。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇(huang)帝(di)行宮在碧霞元君祠東。是(shi)日，觀道中石刻，自唐(tang)顯慶(qing)以來，其遠古(gu)刻盡(jin)漫失。僻(pi)不(bu)當道者(zhe)，皆(jie)不(bu)及(ji)往。

山多石(shi)，少土；石(shi)蒼黑(hei)色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石(shi)罅，皆平頂。冰(bing)雪，無(wu)瀑水，無(wu)鳥獸音跡。至日(ri)觀數里內(nei)無(wu)樹，而雪與人(ren)膝齊。

桐城姚鼐記。

注釋譯文

詞句注釋

陽：山的南面。

汶（Wèn）水：也叫(jiao)汶河。發源于山東萊蕪(wu)東北(bei)原山，向西南流經泰(tai)安東。

濟(ji)水：發源于河南(nan)濟(ji)源縣西(xi)王屋山，東流到山入海東。后來下游被黃河沖沒。

陽(yang)谷(gu)：指山(shan)南面谷(gu)中的水(shui)。谷(gu)，兩山(shan)之間(jian)的流水(shui)道，現通稱(cheng)山(shan)澗。

當(dang)其(qi)南(nan)北分者：在(zai)那(nei)（陽谷(gu)和陰谷(gu)）南(nan)北分界處的(de)。

古長城：指春秋時期齊國所筑長城的遺址，古時齊魯(lu)兩國以此(ci)為界。

日(ri)觀峰：在(zai)山頂東(dong)巖，是(shi)泰山觀日(ri)出(chu)的地方。

以：在。

乾隆三十九年：即1774年。乾隆，清高宗愛新覺羅·弘歷的年號。

乘：趁，這里(li)有“冒(mao)著”的(de)意思。

齊河、長清：地(di)名，都在山東省。

限：門檻(jian)(jian)，這里(li)指像一(yi)道(dao)門檻(jian)(jian)的城(cheng)墻。

泰安(an)：即今山東(dong)泰安(an)，在(zai)泰山南(nan)面，清朝(chao)為泰安(an)府(fu)治所(suo)。

丁未(wei)(wei)：丁未(wei)(wei)日(ri)（十二(er)月二(er)十八日(ri)）。

朱(zhu)(zhu)孝(xiao)純(chun)子(zi)潁：朱(zhu)(zhu)孝(xiao)純(chun)，字子(zi)潁。當時(shi)是(shi)泰安府的知府。

蹬(deng)（dèng）：石級。

級：石級。

環水：即(ji)中溪(xi)，俗稱梳(shu)洗河，流出泰(tai)(tai)山(shan)，傍泰(tai)(tai)安城東面南流。

循以(yi)入(ru)：順著(zhu)（中谷）進(jin)去(qu)。

道少半：路不到一半。

中嶺(ling)：即(ji)黃峴嶺(ling)，又(you)名(ming)中溪山，中溪發源于此(ci)。

天門：泰山峰名。《山東通志》：“泰山周回一百六(liu)十(shi)里(li)，屈曲盤道百余，經南天門，東西三天門，至絕頂(ding)，高四十(shi)余里(li)。”

崖(ya)限(xian)當道者：擋在路上的像門檻(jian)一樣(yang)的山崖(ya)。

云：語氣助詞。

幾：幾乎。

蒼(cang)山負(fu)(fu)雪(xue)，明燭(zhu)(zhu)天南(nan)：青山上覆蓋著白雪(xue)，（雪(xue)）光照(zhao)亮了南(nan)面(mian)的天空。負(fu)(fu)，背。燭(zhu)(zhu)，動(dong)詞，照(zhao)。

徂徠（cú lái）：山名(ming)，在泰安東南(nan)。

居：停留。

戊申(shen)晦(hui)：戊申(shen)這一天(tian)是月底。晦(hui)：農歷(li)每(mei)月最后一天(tian)。

五鼓：五更。

日觀(guan)亭：亭名，在日觀(guan)峰上。

漫：迷漫。

摴蒱(pu)（chū pú）：又作“樗蒲”，古代的一種賭博游戲，這里指博戲用的“五木(mu)”。五木(mu)兩頭尖，中間廣平，立起來很像山峰。

極天：天邊。

采：通“彩”。

丹：朱砂。

東海：泛指(zhi)東面的(de)海。這里是(shi)想象(xiang)，實際上(shang)在泰山頂上(shang)看(kan)不(bu)見東海。

或(huo)得日(ri)(ri)，或(huo)否：有的(de)被日(ri)(ri)光照著，有的(de)沒有照著。

絳(jiang)皓駁(bo)色(se)：或紅或白(bai)，顏色(se)錯雜。絳(jiang)，大紅。皓：白(bai)色(se)。駁(bo)：雜。

若僂：像(xiang)脊背彎曲的(de)樣子(zi)。引申為(wei)鞠躬、致敬的(de)樣子(zi)。日觀(guan)峰西面諸峰都比日觀(guan)峰低，所(suo)以(yi)這(zhe)樣說。僂，駝(tuo)背。

岱祠：東岳大帝廟。

碧霞元君：傳說是東岳大帝(di)的女兒。

行宮：皇帝出外巡(xun)行時居住(zhu)的住(zhu)所(suo)。這里指乾(qian)隆登泰山時住(zhu)過的宮室(shi)。

顯(xian)慶：唐高宗的年號。

漫失：模糊或缺(que)失。漫：磨滅。

僻(pi)不當(dang)道(dao)者：偏僻(pi)，不在道(dao)路(lu)附近的(de)。

圜：通“圓”。

石罅：石縫。

瀑水：瀑布。

白話譯文

泰山(shan)的南(nan)面，汶河向(xiang)西流去(qu)；泰山(shan)的北(bei)面，濟水(shui)向(xiang)東(dong)流去(qu)。南(nan)面山(shan)谷的水(shui)都(dou)流入汶水(shui)，北(bei)面山(shan)谷的水(shui)都(dou)流入濟水(shui)。處在那陽(yang)谷和陰谷南(nan)北(bei)分界處的，是古代春秋時期齊國所筑長城的遺址(zhi)。最高的日觀峰，在古長城以南(nan)十(shi)五里。

我在乾(qian)隆三(san)十(shi)(shi)九年十(shi)(shi)二月從京城(cheng)(cheng)里出發(fa)，冒著(zhu)風雪啟程，經過齊(qi)河(he)縣、長(chang)清(qing)縣，穿過泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)西北面(mian)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)谷，跨過長(chang)城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)墻，到(dao)達泰(tai)(tai)(tai)安(an)。這(zhe)(zhe)月28日，我和泰(tai)(tai)(tai)安(an)知府(fu)朱孝(xiao)純(chun)從南(nan)邊的(de)(de)(de)山(shan)(shan)腳登山(shan)(shan)。攀(pan)行(xing)四(si)十(shi)(shi)五里遠，道(dao)(dao)路都(dou)是石板砌成(cheng)的(de)(de)(de)石級，那(nei)些(xie)臺階共有(you)七千(qian)多級。泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)正(zheng)南(nan)面(mian)有(you)三(san)條(tiao)水(shui)道(dao)(dao)，其中(zhong)中(zhong)谷的(de)(de)(de)水(shui)環(huan)繞泰(tai)(tai)(tai)安(an)城(cheng)(cheng)，這(zhe)(zhe)就(jiu)是酈道(dao)(dao)元書中(zhong)所說的(de)(de)(de)環(huan)水(shui)。我起(qi)初(chu)順著(zhu)中(zhong)谷進去。沿著(zhu)小路走了(le)不(bu)到(dao)一(yi)(yi)半，翻過中(zhong)嶺(ling)，再(zai)沿著(zhu)西邊的(de)(de)(de)水(shui)道(dao)(dao)走，就(jiu)到(dao)了(le)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)巔頂。古時候登泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)，沿著(zhu)東邊的(de)(de)(de)水(shui)道(dao)(dao)進入，道(dao)(dao)路中(zhong)有(you)座天門。這(zhe)(zhe)東邊的(de)(de)(de)山(shan)(shan)谷，古時候稱(cheng)它為“天門溪水(shui)”，是我沒(mei)有(you)到(dao)過的(de)(de)(de)。現(xian)在我經過的(de)(de)(de)中(zhong)嶺(ling)和山(shan)(shan)頂，擋在路上的(de)(de)(de)像(xiang)門檻一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)崖(ya)，世上人都(dou)稱(cheng)它為“天門”。一(yi)(yi)路上大(da)霧(wu)彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無(wu)法攀(pan)登。等到(dao)已經登上山(shan)(shan)頂，只見青(qing)山(shan)(shan)上覆蓋(gai)著(zhu)白雪，雪光照亮了(le)南(nan)面(mian)的(de)(de)(de)天空(kong)。遠望夕陽(yang)映照著(zhu)泰(tai)(tai)(tai)安(an)城(cheng)(cheng)，汶水(shui)、徂徠(lai)山(shan)(shan)就(jiu)像(xiang)是一(yi)(yi)幅美麗的(de)(de)(de)山(shan)(shan)水(shui)畫，停留在半山(shan)(shan)腰處(chu)的(de)(de)(de)云霧(wu)，又像(xiang)是一(yi)(yi)條(tiao)舞動的(de)(de)(de)飄帶似的(de)(de)(de)。

戊申這(zhe)一(yi)(yi)(yi)天是月底，五更的(de)(de)時(shi)候，我和(he)子穎坐在日觀亭(ting)里，等待(dai)日出(chu)。這(zhe)時(shi)大(da)風揚起(qi)的(de)(de)積雪(xue)撲面打來(lai)。日觀亭(ting)東(dong)面從腳底往下一(yi)(yi)(yi)片云(yun)(yun)霧彌漫，依(yi)稀可見云(yun)(yun)中幾十個白(bai)色的(de)(de)像骰子似的(de)(de)東(dong)西，那(nei)是山峰(feng)。天邊(bian)的(de)(de)云(yun)(yun)彩形(xing)成一(yi)(yi)(yi)條線呈現(xian)出(chu)奇異的(de)(de)顏(yan)色，一(yi)(yi)(yi)會(hui)兒又變成五顏(yan)六色的(de)(de)。太陽升上來(lai)了，紅(hong)的(de)(de)像朱砂一(yi)(yi)(yi)樣，下面有(you)紅(hong)光晃(huang)動搖(yao)蕩著托著它(ta)。有(you)人說，這(zhe)是東(dong)海。回頭看日觀峰(feng)以西的(de)(de)山峰(feng)，有(you)的(de)(de)被(bei)日光照到(dao)，有(you)的(de)(de)沒照到(dao)，或紅(hong)或白(bai)，顏(yan)色錯(cuo)雜，都像彎腰(yao)曲背(bei)鞠躬致敬的(de)(de)樣子。

日(ri)觀亭西面有(you)一座(zuo)東岳(yue)大帝廟，又(you)有(you)一座(zuo)碧霞(xia)元君(jun)廟。皇帝出(chu)外(wai)巡行時居(ju)住(zhu)的(de)(de)處(chu)所就(jiu)在碧霞(xia)元君(jun)廟的(de)(de)東面。這(zhe)一天，還觀看了路上(shang)的(de)(de)石刻，都(dou)是從唐朝顯慶年(nian)間以來的(de)(de)，那(nei)(nei)些更古老(lao)的(de)(de)石碑都(dou)已經(jing)模糊(hu)或缺失了。那(nei)(nei)些偏僻不對著(zhu)道(dao)路的(de)(de)石刻，都(dou)趕不上(shang)去看了。

山(shan)上石(shi)(shi)頭多，泥土(tu)少(shao)。山(shan)石(shi)(shi)都呈青(qing)黑(hei)色，大多是平的(de)、方形(xing)的(de)，很少(shao)有圓形(xing)的(de)。雜樹很少(shao)，多是松樹，松樹都生長在石(shi)(shi)頭的(de)縫隙里，樹頂是平的(de)。冰天雪(xue)地，沒有瀑布，沒有飛鳥走(zou)獸的(de)聲音和蹤跡。日觀峰附近(jin)幾里以(yi)內沒有樹木，積雪(xue)厚得同(tong)人的(de)膝蓋一(yi)樣平齊。

桐城姚鼐記述。

背景介紹

姚鼐參加(jia)纂修的《四庫全書》于乾隆三十(shi)七年告(gao)成，以御史記(ji)(ji)名。乾隆三十(shi)九年（1774年）以養親(qin)為名，告(gao)歸田里，道(dao)經(jing)泰安(an)與摯友泰安(an)知(zhi)府朱孝(xiao)純(chun)（字子穎）于此年十(shi)二(er)(er)月二(er)(er)十(shi)八日(ri)傍晚同上(shang)泰山山頂，第二(er)(er)天即除夕（當年十(shi)二(er)(er)月小）五更時分(fen)至日(ri)觀(guan)峰的日(ri)觀(guan)亭后，觀(guan)賞日(ri)出，寫下了這篇游(you)記(ji)(ji)。

作者介紹

姚(yao)鼐（1731～1815年(nian)(nian)），字(zi)(zi)姬傳，一(yi)字(zi)(zi)夢谷(gu)，室名(ming)惜(xi)(xi)抱軒(xuan)，清(qing)代(dai)詩人，桐(tong)城人。人稱惜(xi)(xi)抱先生，清(qing)乾(qian)隆(long)二十(shi)八(ba)年(nian)(nian)進(jin)士，官(guan)至刑部郎中、記名(ming)御史。歷主(zhu)江寧(ning)、揚州(zhou)等地書院，凡四(si)十(shi)年(nian)(nian)，并曾(ceng)參與(yu)編(bian)修《四(si)庫全(quan)書》。伯(bo)父姚(yao)范(fan)授以(yi)(yi)經文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，又從劉(liu)大櫆學(xue)習古(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，為“桐(tong)城派”主(zhu)要作(zuo)家。主(zhu)張(zhang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)必(bi)須(xu)以(yi)(yi)“考據”、“詞(ci)章(zhang)”為手段，以(yi)(yi)闡揚儒家的(de)(de)“義(yi)理(li)”，并以(yi)(yi)陽剛、陰柔區別(bie)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)的(de)(de)風格。又發(fa)展劉(liu)大櫆擬古(gu)主(zhu)張(zhang)，提(ti)倡從模(mo)擬古(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)“格律聲色”入手，進(jin)而模(mo)擬其“神理(li)氣味”。所作(zuo)多為書序、碑傳之屬，大抵以(yi)(yi)程朱(zhu)理(li)學(xue)為依歸。他的(de)(de)散文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)簡(jian)潔精練，溫潤清(qing)新，有文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)采(cai)，形象性強。所著有《惜(xi)(xi)抱軒(xuan)全(quan)集》，并選(xuan)有《古(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)辭(ci)類纂》、《五七言(yan)今體詩鈔》。

鑒賞評價

文學賞析

文(wen)章緊緊圍繞(rao)作者的(de)游蹤進行，同時穿(chuan)插對泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)特點的(de)記述和對所見景觀的(de)描繪(hui)。正文(wen)共五段。第一段先(xian)從地理環境落筆(bi)：山(shan)(shan)(shan)(shan)南有(you)(you)汶(wen)水(shui)西流(liu)，山(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)濟水(shui)東(dong)去，名山(shan)(shan)(shan)(shan)傍水(shui)，分(fen)(fen)外壯觀。“陽谷皆入汶(wen)，陰(yin)谷皆入濟”的(de)兩個“皆”字，頓(dun)挫有(you)(you)力，把泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)水(shui)景由兩條河(he)(he)鋪開成面寫去，點出了(le)山(shan)(shan)(shan)(shan)南山(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)眾多支流(liu)縱橫交叉、終(zhong)歸(gui)一河(he)(he)的(de)景色(se)(se)。橫亙在(zai)陽谷與陰(yin)谷分(fen)(fen)界(jie)處(chu)的(de)古長(chang)城給泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)增添了(le)雄奇的(de)色(se)(se)彩(cai)。接著點出泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)最(zui)高(gao)點日(ri)觀峰，為后文(wen)埋(mai)下伏筆(bi)。這一段文(wen)字，是在(zai)作者登泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)之前，用(yong)粗筆(bi)寫出了(le)山(shan)(shan)(shan)(shan)、水(shui)、古長(chang)城、日(ri)觀峰等幾樣景色(se)(se)，勾畫了(le)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)有(you)(you)層次、有(you)(you)色(se)(se)彩(cai)、動靜交織(zhi)的(de)總貌。簡略的(de)輪廓勾勒，線條清(qing)楚。

第二(er)段(duan)，寫(xie)他于乾隆三十(shi)九(jiu)年十(shi)二(er)月(yue)離京(jing)師，乘風雪(xue)(xue)，歷經數縣，抵(di)達泰安(an)的(de)(de)(de)(de)經過，以及(ji)在這個(ge)月(yue)的(de)(de)(de)(de)丁未日(ri)（即二(er)十(shi)八(ba)日(ri)），與朱子穎登(deng)泰山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)初(chu)(chu)程、日(ri)期(qi)和(he)天氣狀(zhuang)況是全文(wen)的(de)(de)(de)(de)點睛之筆。他們(men)從南面山(shan)(shan)(shan)麓登(deng)山(shan)(shan)(shan)。山(shan)(shan)(shan)道(dao)“四十(shi)五里，道(dao)皆砌(qi)石為磴，其(qi)級七千有(you)余”。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)選擇(ze)的(de)(de)(de)(de)路(lu)線(xian)是循中谷入，“道(dao)少(shao)半(ban)，越中嶺，復循西谷，遂至其(qi)巔(dian)”。看似輕(qing)描淡寫(xie)，但讀至下文(wen)“所經中嶺及(ji)山(shan)(shan)(shan)巔(dian)，崖(ya)限當道(dao)者(zhe)(zhe)”，“道(dao)中迷霧冰滑，磴幾不(bu)可登(deng)”，頓有(you)“成如容(rong)易(yi)卻艱辛”之感。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)一登(deng)上山(shan)(shan)(shan)巔(dian)，望座座青峰披(pi)著(zhu)皚皚白雪(xue)(xue)，照(zhao)亮南天。俯瞰泰安(an)城(cheng)，漢水和(he)徂徠(lai)山(shan)(shan)(shan)、沐(mu)浴(yu)在夕照(zhao)中，宛(wan)如圖(tu)畫；環繞山(shan)(shan)(shan)間的(de)(de)(de)(de)云霧，就像輕(qing)柔的(de)(de)(de)(de)腰帶。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)用很少(shao)的(de)(de)(de)(de)筆墨描繪的(de)(de)(de)(de)泰山(shan)(shan)(shan)夕照(zhao)圖(tu)，景色逼真，意境開闊(kuo)，有(you)風雪(xue)(xue)初(chu)(chu)霽的(de)(de)(de)(de)光輝(hui)，有(you)晚日(ri)照(zhao)城(cheng)郭山(shan)(shan)(shan)水的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)景，尤其(qi)是“半(ban)山(shan)(shan)(shan)居(ju)霧若帶然”，這是神來之筆，它使(shi)這幅雪(xue)(xue)山(shan)(shan)(shan)晚晴圖(tu)神采頓現(xian)，寫(xie)出(chu)了泰山(shan)(shan)(shan)安(an)詳、明媚，肅穆(mu)中有(you)溫柔飄逸美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)特殊風韻，這一筆給整個(ge)畫面以無限的(de)(de)(de)(de)生(sheng)機和(he)情趣(qu)。這一切令(ling)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)心(xin)曠神怡(yi)，而(er)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)興奮和(he)喜悅之情，也溢于言表。

第三段是(shi)(shi)全文的(de)(de)(de)中(zhong)心。作(zuo)者(zhe)于二十八日(ri)傍晚登(deng)上(shang)(shang)(shang)(shang)山(shan)頂，第二天即除(chu)夕日(ri)（當年(nian)十二月小）五(wu)更時(shi)分夕即與(yu)朱子(zi)穎到日(ri)觀(guan)峰(feng)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)日(ri)觀(guan)亭，坐候日(ri)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)。日(ri)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)前，“大風揚積雪(xue)(xue)擊面(mian)”，風雪(xue)(xue)交(jiao)加，一(yi)(yi)(yi)與(yu)泰山(shan)道上(shang)(shang)(shang)(shang)“迷霧(wu)冰滑”照應，一(yi)(yi)(yi)派寒冬景(jing)(jing)(jing)(jing)象(xiang)。自日(ri)觀(guan)亭向(xiang)東(dong)望去，山(shan)谷中(zhong)云(yun)(yun)霧(wu)彌漫(man)，即所(suo)謂“云(yun)(yun)海(hai)(hai)”。太(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai)前是(shi)(shi)，“稍(shao)見云(yun)(yun)中(zhong)白若摴蒱數(shu)十立者(zhe)，山(shan)也(ye)。”作(zuo)者(zhe)從山(shan)巔向(xiang)下(xia)俯視，眾(zhong)(zhong)山(shan)如(ru)(ru)骰(tou)子(zi)，這是(shi)(shi)從對面(mian)落筆寫(xie)(xie)(xie)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)日(ri)觀(guan)亭位于最高處。“白”字寫(xie)(xie)(xie)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)了(le)白雪(xue)(xue)覆蓋群山(shan)的(de)(de)(de)概貌。“稍(shao)見”呼應了(le)“五(wu)鼓”，說(shuo)(shuo)明天色(se)(se)(se)(se)尚暗(an)，一(yi)(yi)(yi)切景(jing)(jing)(jing)(jing)象(xiang)還(huan)不(bu)清(qing)晰(xi)，只(zhi)是(shi)(shi)朦朧可辨。這太(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)未出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)昏暗(an)景(jing)(jing)(jing)(jing)象(xiang)對日(ri)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)奇景(jing)(jing)(jing)(jing)起了(le)烘托(tuo)作(zuo)用。太(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)將(jiang)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)時(shi)的(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)色(se)(se)(se)(se)是(shi)(shi)“極(ji)天云(yun)(yun)一(yi)(yi)(yi)線異(yi)色(se)(se)(se)(se)，須臾成五(wu)采(cai)”，這是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)，在(zai)天地相(xiang)接的(de)(de)(de)地方(fang)，有(you)一(yi)(yi)(yi)線云(yun)(yun)層，顯(xian)現(xian)(xian)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)奇異(yi)的(de)(de)(de)顏(yan)色(se)(se)(se)(se)．霎時(shi)間成為(wei)五(wu)彩繽紛(fen)。這時(shi)夜(ye)色(se)(se)(se)(se)已(yi)(yi)退(tui)，晨(chen)曦(xi)(xi)初現(xian)(xian)，太(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)形(xing)體未現(xian)(xian)，光(guang)(guang)芒(mang)已(yi)(yi)可見。很快(kuai)這一(yi)(yi)(yi)線異(yi)色(se)(se)(se)(se)不(bu)斷擴張(zhang)、變幻，成五(wu)彩紛(fen)呈。這霞光(guang)(guang)的(de)(de)(de)背(bei)景(jing)(jing)(jing)(jing)為(wei)欲出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)太(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)蓄了(le)勢(shi)。太(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai)時(shi)是(shi)(shi)“日(ri)上(shang)(shang)(shang)(shang)，正(zheng)赤(chi)如(ru)(ru)丹，下(xia)有(you)紅(hong)光(guang)(guang)動搖(yao)承之。或曰：‘此東(dong)海(hai)(hai)也(ye)。’”這幾句描寫(xie)(xie)(xie)了(le)太(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)正(zheng)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai)，顏(yan)色(se)(se)(se)(se)赤(chi)紅(hong)，有(you)紅(hong)光(guang)(guang)托(tuo)著(zhu)。作(zuo)者(zhe)沒有(you)寫(xie)(xie)(xie)紅(hong)云(yun)(yun)幻成半圓(yuan)形(xing)，以極(ji)快(kuai)速(su)度躍出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)海(hai)(hai)面(mian)的(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)象(xiang)，只(zhi)用如(ru)(ru)丹砂(sha)一(yi)(yi)(yi)般紅(hong)的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)彩，寫(xie)(xie)(xie)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)朝陽(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)生氣(qi)和力(li)量。旭(xu)日(ri)如(ru)(ru)丹，倒映在(zai)海(hai)(hai)面(mian)上(shang)(shang)(shang)(shang)，上(shang)(shang)(shang)(shang)下(xia)輝映，一(yi)(yi)(yi)片紅(hong)艷艷，海(hai)(hai)浪翻滾(gun)，紅(hong)波搖(yao)動，猶如(ru)(ru)承托(tuo)著(zhu)太(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)般。這富有(you)想象(xiang)力(li)的(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)(xie)，把太(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)表現(xian)(xian)得(de)氣(qi)勢(shi)磅礴(bo)。寫(xie)(xie)(xie)日(ri)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)還(huan)不(bu)就(jiu)此為(wei)止(zhi)。作(zuo)者(zhe)回頭西望，日(ri)觀(guan)峰(feng)以西諸山(shan)，陽(yang)(yang)(yang)(yang)光(guang)(guang)照射到的(de)(de)(de)，呈紅(hong)色(se)(se)(se)(se)；照不(bu)到的(de)(de)(de)，依然白色(se)(se)(se)(se)。晨(chen)曦(xi)(xi)中(zhong)紅(hong)白錯雜(za)相(xiang)間的(de)(de)(de)群山(shan)，都似彎腰俯首，顯(xian)得(de)矮小，有(you)如(ru)(ru)杜甫的(de)(de)(de)名句：“會當凌(ling)絕(jue)頂，一(yi)(yi)(yi)覽眾(zhong)(zhong)山(shan)小”的(de)(de)(de)效果。

作(zuo)者寫觀(guan)日(ri)(ri)出(chu)(chu)之后，就(jiu)寫了(le)(le)(le)名勝(sheng)古(gu)跡(ji)，泰(tai)(tai)山(shan)(shan)上(shang)的(de)(de)名勝(sheng)古(gu)跡(ji)很多，而(er)(er)(er)作(zuo)者只選了(le)(le)(le)日(ri)(ri)觀(guan)亭(ting)(ting)附近的(de)(de)一(yi)些古(gu)跡(ji)，加以簡要(yao)記(ji)敘。寫時，以日(ri)(ri)觀(guan)亭(ting)(ting)為中心，把(ba)岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮的(de)(de)方位記(ji)敘得清(qing)清(qing)楚(chu)楚(chu)，構成了(le)(le)(le)以日(ri)(ri)觀(guan)峰(feng)(feng)為中心的(de)(de)一(yi)組風景圖。這些古(gu)跡(ji)的(de)(de)簡介，突出(chu)(chu)了(le)(le)(le)日(ri)(ri)觀(guan)峰(feng)(feng)自古(gu)以來就(jiu)是(shi)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)的(de)(de)重(zhong)要(yao)游(you)(you)覽勝(sheng)地(di)，游(you)(you)人(ren)甚(shen)眾，周圍的(de)(de)古(gu)跡(ji)也隨之而(er)(er)(er)起。第五段，綜述泰(tai)(tai)山(shan)(shan)的(de)(de)特(te)點：“山(shan)(shan)多石，少土；石蒼(cang)黑色，多平(ping)方，少圜。雜樹(shu)，多松，生(sheng)(sheng)石罐，皆平(ping)頂。”在三(san)多三(san)少的(de)(de)排列(lie)中，著(zhu)重(zhong)寫了(le)(le)(le)山(shan)(shan)石的(de)(de)蒼(cang)黑顏色和平(ping)方形狀，著(zhu)重(zhong)寫了(le)(le)(le)松樹(shu)生(sheng)(sheng)于石縫之中和平(ping)頂的(de)(de)狀貌。這樣，用短句寫出(chu)(chu)了(le)(le)(le)鮮明形象(xiang)，突出(chu)(chu)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)蒼(cang)勁峻(jun)峭的(de)(de)面貌。又描繪了(le)(le)(le)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)嚴冬的(de)(de)景觀(guan)：“冰(bing)(bing)雪(xue)，無(wu)瀑水，無(wu)鳥(niao)獸(shou)音跡(ji)。至(zhi)日(ri)(ri)觀(guan)，數里內無(wu)樹(shu)，而(er)(er)(er)雪(xue)與(yu)人(ren)膝齊。”多用兩三(san)字短句，簡練(lian)峭勁。寫冰(bing)(bing)雪(xue)處(chu)，與(yu)前文(wen)“大風揚積(ji)雪(xue)擊面”相回應，并以此(ci)結束正(zheng)文(wen)。最后一(yi)段“桐城姚鼐記(ji)”，交代作(zuo)者，這是(shi)游(you)(you)記(ji)常見的(de)(de)格式。

《登泰山(shan)記》敘述作(zuo)(zuo)者偕友(you)人冬(dong)日(ri)登泰山(shan)觀日(ri)出的(de)(de)經過，生動地表現了雪(xue)后(hou)初(chu)晴的(de)(de)瑰麗景色和(he)日(ri)出時的(de)(de)雄渾景象，抒發(fa)了作(zuo)(zuo)者贊美祖國(guo)河(he)山(shan)的(de)(de)情(qing)懷。文(wen)章的(de)(de)基調積極、樂觀、豪邁，是清代散文(wen)的(de)(de)佳作(zuo)(zuo)。

藝術特點

緊扣題(ti)目，結(jie)構嚴謹。作(zuo)(zuo)者(zhe)從始至終(zhong)緊扣“登(deng)(deng)”這個“目”，本(ben)(ben)文開(kai)始介紹泰山(shan)(shan)的山(shan)(shan)水形勢，為“登(deng)(deng)”字(zi)作(zuo)(zuo)鋪(pu)墊(dian)，寥寥幾(ji)十字(zi)收筆。作(zuo)(zuo)為散文，“形散而神不(bu)散”是(shi)(shi)其共同特點。但用這個標(biao)準來衡量本(ben)(ben)文卻發現，本(ben)(ben)文的“形散”是(shi)(shi)有(you)(you)限度的，無(wu)非(fei)在取材上較(jiao)為自由(you)罷了。而本(ben)(ben)文所(suo)取材料一沒有(you)(you)離開(kai)泰山(shan)(shan)，二(er)沒有(you)(you)離開(kai)“登(deng)(deng)”山(shan)(shan)，故取材上的散是(shi)(shi)有(you)(you)限度的。

語言精簡，用(yong)(yong)(yong)詞生動(dong)。這篇文章(zhang)全文只有八九百字(zi)(zi)(zi)，卻(que)充分(fen)表現出雪后(hou)登山(shan)的(de)(de)(de)(de)特殊情趣。比(bi)如從(cong)京師到泰(tai)(tai)安(an)，只用(yong)(yong)(yong)“自京師乘(cheng)風(feng)(feng)雪，歷(li)齊河、長(chang)清，穿(chuan)泰(tai)(tai)山(shan)西北谷，越長(chang)城之限，至于泰(tai)(tai)安(an)”，幾(ji)(ji)個(ge)(ge)動(dong)詞用(yong)(yong)(yong)得很好(hao)——“乘(cheng)風(feng)(feng)雪”的(de)(de)(de)(de)“乘(cheng)”字(zi)(zi)(zi)，從(cong)人身不由己，只能隨風(feng)(feng)雪而(er)行的(de)(de)(de)(de)動(dong)作里，渲(xuan)染了風(feng)(feng)狂雪緊的(de)(de)(de)(de)隆冬(dong)景象和(he)風(feng)(feng)雪的(de)(de)(de)(de)巨(ju)大(da)威力(li)。“自”、“歷(li)”、“穿(chuan)”、“越”、“至”幾(ji)(ji)個(ge)(ge)動(dong)詞蟬聯而(er)下(xia)，既吻合(he)描寫對象，又充分(fen)表現了旅途的(de)(de)(de)(de)艱(jian)苦(ku)，活(huo)畫出了作者(zhe)風(feng)(feng)塵仆(pu)仆(pu)的(de)(de)(de)(de)神態，寫出了他急于登泰(tai)(tai)山(shan)的(de)(de)(de)(de)濃厚游興，一字(zi)(zi)(zi)一圖，字(zi)(zi)(zi)精意工(gong)，并照(zhao)應了第一段的(de)(de)(de)(de)古長(chang)城。又如寫登山(shan)的(de)(de)(de)(de)情形，用(yong)(yong)(yong)“道中(zhong)迷霧冰(bing)(bing)滑，磴幾(ji)(ji)不可登”，不僅簡潔，而(er)且生動(dong)形象。最(zui)后(hou)一段介紹泰(tai)(tai)山(shan)的(de)(de)(de)(de)自然景觀最(zui)能體現這個(ge)(ge)特點，七句話就描繪了七個(ge)(ge)畫面(mian)，就把它的(de)(de)(de)(de)多(duo)石、多(duo)松、冰(bing)(bing)雪覆蓋(gai)的(de)(de)(de)(de)景色(se)描寫出來了。

修辭巧妙，手法得當。這篇文章(zhang)有(you)多處使用比喻和擬(ni)人(ren)手法，各具特(te)點。比如(ru)(ru)“蒼(cang)山(shan)(shan)(shan)負雪，明燭天(tian)(tian)南。”這是(shi)初登山(shan)(shan)(shan)頂時剎那間的(de)(de)感受。作者不言冰雪覆蓋(gai)青(qing)山(shan)(shan)(shan)，卻說青(qing)山(shan)(shan)(shan)背負著(zhu)(zhu)雪，賦予靜態的(de)(de)青(qing)山(shan)(shan)(shan)以(yi)人(ren)的(de)(de)動態，用語新(xin)穎、傳神。進而(er)說蒼(cang)山(shan)(shan)(shan)上的(de)(de)雪像(xiang)蠟燭一樣照著(zhu)(zhu)天(tian)(tian)南，形象(xiang)、生動地(di)繪出了(le)(le)積雪的(de)(de)光彩(cai)。又如(ru)(ru)“望(wang)晚日照城郭(guo)，汶(wen)水(shui)、徂徠如(ru)(ru)畫，而(er)半(ban)山(shan)(shan)(shan)居霧若(ruo)(ruo)帶然。”這是(shi)在(zai)山(shan)(shan)(shan)頂上遠(yuan)望(wang)和俯視所得的(de)(de)畫面。作者縱目遠(yuan)眺(tiao)，夕陽照耀著(zhu)(zhu)泰安城，汶(wen)水(shui)、徂徠好像(xiang)自然天(tian)(tian)成的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)水(shui)畫，而(er)山(shan)(shan)(shan)腰間停留著(zhu)(zhu)的(de)(de)云霧好像(xiang)飄帶一般。“半(ban)山(shan)(shan)(shan)居霧”，不僅把動態的(de)(de)物寫(xie)成靜態，設(she)喻新(xin)奇。再(zai)如(ru)(ru)“回視日觀以(yi)西(xi)峰(feng)(feng)，或(huo)(huo)得日，或(huo)(huo)否，絳(jiang)皓(hao)駁色，而(er)皆若(ruo)(ruo)僂。”“或(huo)(huo)得日，或(huo)(huo)否”的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)峰(feng)(feng)，色彩(cai)各有(you)不同，而(er)神態卻是(shi)相同的(de)(de)，所謂“皆若(ruo)(ruo)僂”。這一比喻，寫(xie)出了(le)(le)西(xi)南諸峰(feng)(feng)的(de)(de)特(te)點，更(geng)顯出日觀峰(feng)(feng)的(de)(de)雄峻，且賦予山(shan)(shan)(shan)峰(feng)(feng)以(yi)人(ren)的(de)(de)感情，形象(xiang)而(er)生動。

本(ben)文(wen)描(miao)寫(xie)(xie)景物多是直接描(miao)寫(xie)(xie)，但(dan)也有采用側面(mian)烘(hong)托(tuo)的辦法。例如寫(xie)(xie)泰山的高(gao)峻，先用“其級七千有余”暗暗點出，然后借山頂俯視所見“半山居霧”和在日觀亭時“足下皆云漫”的圖景從側面(mian)加以烘(hong)托(tuo)。又(you)如寫(xie)(xie)雪，除(chu)“冰(bing)雪”“雪與人(ren)膝(xi)齊”等正面(mian)描(miao)寫(xie)(xie)外，又(you)以“明燭天南”“白若”“絳皓(hao)駁色”等作側面(mian)烘(hong)托(tuo)，給人(ren)以想像，又(you)生動有趣。

名家評價

王(wang)先謙《續古文辭類纂》：“典要凝括。”“讀(du)此益(yi)服其狀物之妙。”“具此神力(li)，方許作大文。世多有登岳，輒作，讀(du)此當為(wei)擱筆。”