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基本介紹

《咸陽城(cheng)東樓》是唐代詩(shi)(shi)人許渾的詩(shi)(shi)作。此詩(shi)(shi)用云、日(ri)、雨、風(feng)層層推進，又以綠蕪、黃葉來渲染(ran)，勾勒出(chu)一(yi)個蕭條凄(qi)涼的意(yi)境，借秦(qin)苑(yuan)漢宮(gong)的荒廢，抒發了對家國衰(shuai)敗的無限感慨。詩(shi)(shi)人通過對景物(wu)的描(miao)寫，賦予抽象的感情以形體(ti)，在呈現自(zi)然之(zhi)景的同時又體(ti)現豐(feng)富的生活經驗，以及對歷史和現實的深刻思考。全(quan)詩(shi)(shi)情景交(jiao)融，景中(zhong)寓情，景別致而凄(qi)美，情愁苦(ku)而悲愴，意(yi)蘊藉而蒼涼，境雄闊而高遠，神完氣足，為唐人登臨詩(shi)(shi)篇(pian)之(zhi)佳作。

內容介紹

作品原文

咸陽城東樓⑴

一(yi)上高城萬里愁，蒹(jian)葭楊柳似汀洲⑵。

溪云初(chu)起日沉閣⑶，山雨欲來風(feng)滿樓(lou)。

鳥下綠蕪秦(qin)苑夕，蟬鳴(ming)黃葉(xie)漢(han)宮秋⑷。

行人莫問當年事⑸，故國東來渭水流⑹。

注釋譯文

詞句注釋

⑴咸陽(yang)：舊城在今陜西西安西北，漢時(shi)稱長安，秦漢兩(liang)朝(chao)在此(ci)建都。隋朝(chao)時(shi)向東南(nan)移二十里(li)建新城，即(ji)唐京師長安。唐代咸陽(yang)城隔渭(wei)水與新都長安相望。

⑵蒹葭：蘆葦(wei)一(yi)類的水(shui)草。蒹，荻；葭，蘆。汀洲：水(shui)邊之(zhi)(zhi)地為汀、水(shui)中之(zhi)(zhi)地為洲。這(zhe)里指(zhi)代詩人(ren)在江南(nan)的故鄉。

⑶“溪(xi)云”句(ju)(ju)：溪(xi)，指(zhi)磻溪(xi)；閣，指(zhi)慈福寺。此句(ju)(ju)下作者自注：“南近磻溪(xi)，西對慈福寺閣。”

⑷“鳥下”二句：夕照下，飛鳥下落至(zhi)長著(zhu)(zhu)綠草(cao)的秦苑中(zhong)，秋蟬(chan)也在掛著(zhu)(zhu)黃(huang)葉(xie)的漢宮中(zhong)鳴叫(jiao)著(zhu)(zhu)。

⑸當(dang)年(nian)：一(yi)作“前朝(chao)”。行人：過客。泛指古往(wang)今來征人游子，也包括作者在內。

⑹“故(gu)國(guo)”句(ju)：一作“渭水(shui)寒聲(sheng)晝夜流”，“聲(sheng)”一作“光”。故(gu)國(guo)，指(zhi)秦漢(han)故(gu)都咸陽。東(dong)來，指(zhi)詩人(ren)自東(dong)邊而來。

白話譯文

登上高樓萬里鄉愁油然而生，眼(yan)中(zhong)水草楊柳仿佛家鄉沙洲。

溪云(yun)突起紅日沉(chen)落在寺閣外，山雨未到狂風已吹滿咸陽樓。

黃昏雜草叢生的(de)園中鳥照(zhao)飛，深秋枯葉(xie)滿枝(zhi)的(de)樹(shu)上(shang)蟬啾啾。

來往過(guo)客莫問(wen)當年興亡之(zhi)事，只見渭水(shui)一如既往向東奔流。

背景介紹

此詩大(da)約作于唐(tang)宣(xuan)宗大(da)中三年（849）許渾任監察御史時。此時大(da)唐(tang)王朝(chao)已經處于風雨飄搖(yao)之(zhi)際，政治非(fei)常腐(fu)敗，農民起義此起彼伏(fu)。一個秋天的傍(bang)晚，詩人登上咸陽(yang)古城樓(lou)觀(guan)賞風景，即興(xing)寫下了這首詩。

作者介紹

許(xu)渾（？—858），字用晦，一作仲晦，祖籍安州安陸，寓居潤州丹陽（今屬江蘇(su)），遂為丹陽人。武(wu)后朝宰(zai)相許(xu)圉師六世孫。文(wen)宗大和六年（832）進士及第，先(xian)后任(ren)當涂、太(tai)平令，因(yin)病免(mian)。大中年間(jian)入(ru)為監察御(yu)史，因(yin)病乞歸(gui)，后復(fu)出仕，任(ren)潤州司馬。歷虞部(bu)員外郎，轉睦、郢二州刺史。晚年歸(gui)丹陽丁卯橋村(cun)舍閑居，自(zi)編(bian)詩集，曰(yue)《丁卯集》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩(shi)(shi)寫詩(shi)(shi)人登咸(xian)陽城(cheng)閣樓眺(tiao)望遠(yuan)方(fang)風景之(zhi)所思所慨(kai)。詩(shi)(shi)題(ti)一作“咸(xian)陽城(cheng)西樓晚(wan)眺(tiao)”，而歷代流傳(chuan)以(yi)“咸(xian)陽城(cheng)東樓”為(wei)題(ti)更為(wei)廣泛(fan)。周汝昌(chang)主張“西樓”，理由是(shi)“一是(shi)醒豁，二是(shi)合理”，而且“晚(wan)眺(tiao)”也(ye)是(shi)全詩(shi)(shi)一大關目。

首聯扣題，抒情寫景(jing)。詩(shi)(shi)云“一(yi)上(shang)高城萬里(li)愁”。“一(yi)上(shang)高城”者(zhe)，登上(shang)咸陽城的(de)(de)西(xi)門城樓也。許渾青年時代由(you)家赴(fu)京應(ying)試(shi)，多次名(ming)落孫山，利用間隙一(yi)游咸陽，是(shi)(shi)很自然的(de)(de)事(shi)。“萬里(li)愁”，謂其離(li)家之后，功名(ming)無望，不免(mian)憂愁也。離(li)家既遠，又數上(shang)不第，秋晚登臨，自不免(mian)有歲月蹉跎，老大徒傷的(de)(de)慨嘆。“萬里(li)愁”三字(zi)的(de)(de)具(ju)體(ti)含義應(ying)該說是(shi)(shi)很豐(feng)富(fu)的(de)(de)。下面接寫遠眺(tiao)所見之景(jing)。時當初(chu)秋，蒹葭楊柳尚(shang)未凋枯(ku)，以致當詩(shi)(shi)人看到(dao)黃土(tu)高原(yuan)上(shang)這(zhe)一(yi)片綠(lv)色，竟恍惚有置身江南汀洲之感(gan)。一(yi)個(ge)“似”字(zi)，點明(ming)了這(zhe)原(yuan)是(shi)(shi)作者(zhe)的(de)(de)主觀感(gan)受。這(zhe)本是(shi)(shi)觸(chu)景(jing)生情，融情入(ru)景(jing)之筆，巧妙地透露(lu)了詩(shi)(shi)人對家鄉的(de)(de)思念。這(zhe)句(ju)并非實寫，乃(nai)是(shi)(shi)虛(xu)實相間，以實引虛(xu)，實景(jing)與遐想之合(he)耳(er)。

頷聯寫晚眺(tiao)遠(yuan)景(jing)，寓意(yi)(yi)深(shen)遠(yuan)。“溪云(yun)”句(ju)，許渾自注：“南(nan)(nan)近磻(pan)溪，西(xi)對慈福(fu)寺閣(ge)。”這(zhe)(zhe)(zhe)其實明白標出了(le)作者所在的(de)(de)(de)位(wei)置：他是(shi)(shi)(shi)在咸陽城的(de)(de)(de)西(xi)門城樓上。這(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)，他朝西(xi)眺(tiao)望，正面(mian)對著慈福(fu)寺閣(ge)，南(nan)(nan)望則不(bu)(bu)遠(yuan)處就(jiu)是(shi)(shi)(shi)著名的(de)(de)(de)磻(pan)溪，是(shi)(shi)(shi)兩千年前(qian)太公望直鉤垂釣處。“溪云(yun)初(chu)起”寫的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)裊裊暮(mu)煙。“日沉(chen)閣(ge)”是(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)夕暉已落于(yu)寺閣(ge)背(bei)后。這(zhe)(zhe)(zhe)只有(you)西(xi)邊才能看(kan)到的(de)(de)(de)景(jing)色。“山雨”句(ju)寫的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)詩人(ren)(ren)(ren)對于(yu)天氣(qi)變化(hua)的(de)(de)(de)細膩感(gan)覺(jue)，同樣(yang)也是(shi)(shi)(shi)有(you)現實依據的(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)句(ju)由于(yu)氣(qi)韻生(sheng)動(dong)而人(ren)(ren)(ren)有(you)身臨(lin)其境(jing)之感(gan)。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)寫景(jing)名句(ju)常被后人(ren)(ren)(ren)借用來形容(rong)晚唐(tang)時(shi)期風雨飄(piao)搖的(de)(de)(de)政治形勢，亦(yi)即賦予了(le)它一(yi)(yi)種象征的(de)(de)(de)意(yi)(yi)味。這(zhe)(zhe)(zhe)也不(bu)(bu)能說(shuo)(shuo)完全脫(tuo)離作者本意(yi)(yi)而牽強附會(hui)，這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)既有(you)引(yin)申、借用之意(yi)(yi)，但與詩人(ren)(ren)(ren)原意(yi)(yi)也絕非(fei)毫無瓜(gua)葛。一(yi)(yi)個詩人(ren)(ren)(ren)寫登臨(lin)覽眺(tiao)之詩，除(chu)應(ying)寫出眼前(qian)景(jing)，最要緊的(de)(de)(de)當(dang)然(ran)是(shi)(shi)(shi)寫出他此時(shi)此地的(de)(de)(de)內心(xin)感(gan)受。作為一(yi)(yi)個情操高尚的(de)(de)(de)詩人(ren)(ren)(ren)，心(xin)中必不(bu)(bu)會(hui)只忍著一(yi)(yi)己之私，他會(hui)想(xiang)得更遠(yuan)更深(shen)，會(hui)由個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)命運(yun)多舛想(xiang)到國(guo)運(yun)的(de)(de)(de)興衰隆替。

頸(jing)聯寫(xie)晚(wan)眺近景，虛實(shi)結合。詩(shi)人將視線移遠，隨那些驚惶于風雨(yu)欲(yu)來而(er)(er)急(ji)急(ji)歸巢的(de)(de)鳥(niao)雀，俯視當(dang)初(chu)那繁華而(er)(er)今(jin)荒蕪了(le)的(de)(de)秦代宮苑；復(fu)利用聽覺，從隱伏于黃葉間(jian)的(de)(de)秋蟬之(zhi)哀聲里(li)，體味著強大(da)一時的(de)(de)漢(han)朝的(de)(de)衰亡。咸(xian)(xian)陽在(zai)秦漢(han)時為首都所(suo)在(zai)，建有(you)(you)大(da)批宮殿，后來又(you)建有(you)(you)許多陵園。登(deng)咸(xian)(xian)陽城樓(lou)，觸目便是古代遺跡，不(bu)由得(de)詩(shi)人懷(huai)古傷今(jin)之(zhi)幽思(si)不(bu)油然(ran)沛然(ran)。詩(shi)人的(de)(de)情緒在(zai)這樣的(de)(de)緬懷(huai)中達到最低沉悲(bei)壯之(zhi)處(chu)。之(zhi)所(suo)以(yi)(yi)如此，顯(xian)然(ran)因為他并非僅僅在(zai)吊古，更重要的(de)(de)乃(nai)是在(zai)傷今(jin)；不(bu)僅僅是念己，而(er)(er)且是在(zai)憂國(guo)。從詩(shi)的(de)(de)字里(li)行間(jian)，讀者能夠聽出詩(shi)人對每(mei)況愈下的(de)(de)唐朝政局的(de)(de)由衷嘆息(xi)。最初(chu)想(xiang)列以(yi)(yi)“山雨(yu)欲(yu)來風滿樓(lou)”借喻(yu)唐國(guo)勢之(zhi)衰者，恐怕(pa)就是有(you)(you)鑒于隱含(han)在(zai)詩(shi)中的(de)(de)這種復(fu)雜情緒。

尾聯作結，融情(qing)于景。“行人(ren)”是作者自(zi)謂。歷來詩人(ren)慣用這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)自(zi)問自(zi)答、自(zi)譬自(zi)解的(de)(de)手法。既然歷朝歷代都有各自(zi)的(de)(de)黃金時(shi)代，而(er)這(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)代也(ye)早像渭水東流(liu)那(nei)樣遠(yuan)逝而(er)去，“行人(ren)”如今看到大唐(tang)的(de)(de)衰(shuai)危，就沒有什(shen)么可以想不(bu)開的(de)(de)了。這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)無可奈何的(de)(de)情(qing)緒(xu)，也(ye)就是許渾(hun)在另一(yi)首詩中(zhong)(zhong)(zhong)明白(bai)表述的(de)(de)“興亡不(bu)可問，自(zi)古水東流(liu)”（《洛陽道中(zhong)(zhong)(zhong)》）之(zhi)意，是許渾(hun)在許多詠史懷古詩中(zhong)(zhong)(zhong)所反復流(liu)露(lu)過(guo)的(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)情(qing)緒(xu)無疑顯得消(xiao)極頹唐(tang)，但卻真實地吐出了詩人(ren)的(de)(de)心聲，也(ye)深刻地反映了晚唐(tang)的(de)(de)時(shi)代特(te)征。時(shi)至國勢江河日(ri)下的(de)(de)晚唐(tang)，又是一(yi)個(ge)像許渾(hun)這(zhe)(zhe)(zhe)樣仕途(tu)蹭蹬的(de)(de)不(bu)遇之(zhi)士，如果說(shuo)出些(xie)氣壯(zhuang)如牛的(de)(de)豪言壯(zhuang)語，反而(er)會令人(ren)覺得虛(xu)偽造(zao)作。

最后兩句有異文，一(yi)作(zuo)(zuo)“行人莫(mo)問(wen)前朝事，渭水(shui)寒光(guang)晝(zhou)夜(ye)流(liu)”。如果說承接頸聯(lian)的(de)(de)(de)“秦苑(yuan)”“漢(han)宮”將“當年(nian)事”換(huan)成“前朝事”無甚大礙的(de)(de)(de)話，那么，對(dui)句“渭水(shui)寒光(guang)晝(zhou)夜(ye)流(liu)”，一(yi)是(shi)(shi)讓人想(xiang)起(qi)孔(kong)夫子的(de)(de)(de)“逝者如斯”之嘆(tan)，二(er)是(shi)(shi)令人聯(lian)想(xiang)呂巖的(de)(de)(de)名句“西風吹(chui)渭水(shui)，落葉滿長安”，三(san)是(shi)(shi)可避免(mian)“欲(yu)來(lai)”與“東來(lai)”二(er)詞中“來(lai)”字的(de)(de)(de)重復(fu)。又“寒光(guang)”另(ling)作(zuo)(zuo)“寒聲”，雖(sui)說聲、光(guang)均可形容渭水(shui)東流(liu)的(de)(de)(de)狀態(tai)，但(dan)“聲”字作(zuo)(zuo)用于聽(ting)覺(jue)，使畫面有了立體(ti)感，似更(geng)勝于“光(guang)”字。

全詩情(qing)景(jing)交融(rong)，景(jing)中寓情(qing)，詩人通過對(dui)景(jing)物的(de)描寫，賦予抽(chou)象的(de)感情(qing)以形體(ti)，在(zai)呈現(xian)自然之景(jing)的(de)同時又體(ti)現(xian)豐富的(de)生活經驗，以及(ji)對(dui)歷史(shi)和現(xian)實(shi)的(de)深(shen)刻思考。景(jing)別致而(er)凄(qi)美，情(qing)愁(chou)苦而(er)悲(bei)愴，意蘊(yun)藉而(er)蒼涼，境(jing)雄闊而(er)高(gao)遠，神完氣足(zu)，堪稱晚唐登臨(lin)之作(zuo)的(de)翹楚。

名家點評

元(yuan)·方回：一(yi)(yi)作“行人莫問前朝事(shi)，渭水寒光晝夜流”。尾句合用此十四字為佳。中四句與前詩(shi)（按指《驪山》詩(shi)）一(yi)(yi)同、皆裝景而已。（《瀛奎律髓》）

明·顧璘：此篇(pian)雖亦稍急，然(ran)下句均停，初學可入？（《批點唐音》）

明·陸時雍(yong)：《凌歊臺》《咸陽城(cheng)東樓》，三(san)四俱作(zuo)仄調，以取(qu)輕俊，此其病與盛唐(tang)人好雄渾同(tong)。雄渾則(ze)氣(qi)易不(bu)清，輕俊則(ze)格多不(bu)正，詩家(jia)要道，雅時中正。（《唐(tang)詩鏡》）

明·周(zhou)珽(ting)：創識(shi)由眼銳，創局由腕(wan)活(huo)。可(ke)怪讀唐律者，多(duo)橫(heng)據“晚唐”二字在(zai)胸(xiong)，致使用晦輩此等詩便用卑調概視，吹(chui)毛索瘢(ban)，徒煩饒(rao)舌(she)。（《唐詩選脈會通評林》）

明·吳(wu)昌祺：拗句最為有致，然當時長安(an)何至如此？詩人(ren)語多太過也。（《刪訂唐詩解》）

明末(mo)清初(chu)·金圣嘆：仲晦，東吳人(ren)。蒹葭楊柳、生性長(chang)習，醉中(zhong)夢(meng)中(zhong)，不(bu)忘失也。無端(duan)越在(zai)(zai)萬里(li)，久矣形神不(bu)親。今(jin)(jin)日獨(du)上(shang)高(gao)城，忽地驚心(xin)入眼。二(er)句七字(zi)，神理寫絕。不(bu)知是(shi)咸陽西門，真有(you)此景？不(bu)知是(shi)高(gao)城晚眺，忽地游魂？三四極寫獨(du)上(shang)“獨(du)”字(zi)之苦，言云起日沉(chen)，雨來(lai)風滿，如(ru)此怕殺(sha)人(ren)之十四字(zi)中(zhong)，卻是(shi)萬里(li)外之一人(ren)，獨(du)立(li)城頭，可哭也！二(er)句只是(shi)一景，有(you)人(ren)乃言山雨句勝于溪云句，一何(he)可笑（前四句下(xia)）。秦苑也，秦人(ren)其何(he)在(zai)(zai)？吾徒見鳥下(xia)耳(er)，然(ran)而(er)日又夕矣。漢宮也，漢人(ren)其何(he)在(zai)(zai)？吾徒聞(wen)蟬鳴耳(er)，然(ran)而(er)葉又黃矣。孔子曰：逝(shi)者如(ru)斯(si)，不(bu)舍晝夜。今(jin)(jin)人(ren)問前人(ren)，后(hou)(hou)(hou)人(ren)且將問今(jin)(jin)人(ren)，后(hou)(hou)(hou)人(ren)又復(fu)問后(hou)(hou)(hou)人(ren)，人(ren)生之暫如(ru)斯(si)，而(er)我(wo)優羈萬里(li)耶（后(hou)(hou)(hou)四句下(xia)）？（《貫華堂(tang)選批唐才子詩》）

明(ming)末清初·黃周(zhou)星(xing)：如此(ci)憑(ping)吊，亦(yi)何可少！（《唐詩快》）

明末清初·馮(feng)班：清妙。（《瀛(ying)奎(kui)律髓匯(hui)評》）

清·陸次云：此等(deng)詩(shi)是最上乘(cheng)。（《五朝詩(shi)善鳴集》）

清·朱東(dong)巖(yan)：許公，吳人也(ye)。蒹葭楊梆(bang)，習(xi)見(jian)有素，懷(huai)想已(yi)深。無端于千(qian)里之(zhi)外，獨(du)上高(gao)樓(lou)，忽地驚(jing)心入(ru)眼，人可愁也(ye)。三四皆晚眺時景色，亦皆晚眺時愁思(si)，云(yun)初起，日沉閣，雨欲(yu)來，風滿樓(lou)，如此光景，高(gao)城晚眺，見(jian)之(zhi)大可怕(pa)人也(ye)。“秦苑”“漢(han)宮”俱切咸陽(yang)……下一“夕(xi)”字(zi)、“秋(qiu)”字(zi)，景況倍覺凄涼，感(gan)時懷(huai)古(gu)之(zhi)意，豈能已(yi)乎(hu)！（《東(dong)巖(yan)草堂評訂唐詩(shi)鼓吹》）

清·黃生(sheng)：首(shou)尾全是思(si)鄉，卻插入五六(liu)七三句縱(zong)橫出入，全不(bu)礙手，唯老杜有(you)此(ci)筆(bi)力。許，潤州人，潤州水鄉，故有(you)“似汀洲”語，猶言(yan)無端登水閣，有(you)處似家山也(ye)。此(ci)時愁緒正在開里，況云起雨來(lai)，是增一倍凄切也(ye)。五六(liu)則盡(jin)其晚(wan)眺所至而極言(yan)之。（《唐(tang)詩摘鈔(chao)》）

清·何(he)焯：慘淡滿目、晚唐所處之會然(ran)也。（《唐三(san)體詩評》）五六言秦亡于趙高，漢(han)衰于石顯，今何(he)乃兼之也？（《瀛奎律(lv)髓(sui)匯(hui)評》）

清·查慎行：吾于(yu)或《丁卯集》中只取“溪云初起日沉閣(ge)，山雨欲來風滿(man)樓”，二語(yu)工于(yu)寫景，而(er)無板(ban)重(zhong)之嫌。（《初白庵詩評》）

清(qing)·王士禛：唐人拗體律詩(shi)……其一出句拗第(di)幾字，則(ze)偶句亦拗第(di)幾字，抑揚(yang)抗墜(zhui)，讀之如(ru)一片宮商(shang)，如(ru)許深“溪云(yun)初起日沉閣，山雨欲來(lai)風滿摟”是也(ye)。（《分甘余(yu)話》）

清(qing)·毛奇齡、王錫：只七字、寫得(de)到，惜上句(ju)景次不甚嘹亮，“樓”“閣”雜(za)出不妥。（“山雨欲來”句(ju)下）。（《唐七律選》）

清(qing)·屈復：次(ci)聯名句，“閣”“樓”相犯，又重樓字。唐(tang)人往(wang)往(wang)有(you)之，終是一病，在今(jin)日(ri)則不(bu)可。（《唐(tang)詩成法》）

清·沈德潛(qian)：咸(xian)陽何地，而竟如汀(ting)洲(zhou)耶？……恐落(luo)吊古(gu)套語，少陵(ling)懷古(gu)詩，每章各(ge)有(you)結束(shu)。（《唐詩別裁》）

清·薛(xue)雪：悠揚細(xi)膩(ni)之(zhi)至。（《一瓢詩(shi)話》）

清(qing)·宋(song)宗元：荒(huang)涼如繪（“溪云(yun)初(chu)起”二(er)句下）。即其(qi)寫景運筆，足使人愛不(bu)忍釋(shi)。（《網師園唐(tang)詩箋(jian)》）

清·焦(jiao)袁熹：三四可匹趙“殘星”“長笛(di)”一聯。（《此木(mu)軒唐(tang)五言律七言律讀(du)本》）

清·葉矯然：許(xu)渾“溪(xi)云初起日沉閣(ge)，山雨欲(yu)來風(feng)(feng)滿樓(lou)”，劉(liu)滄“半(ban)夜秋風(feng)(feng)江色動，滿山寒葉雨聲來”，語意工(gong)妙相似，亦相敵。（《龍性(xing)堂(tang)詩話續集(ji)》）

清·紀(ji)昀：若專摘此二(er)句（按指(zhi)“溪云初起”一(yi)聯），原(yuan)自不惡。（《瀛奎(kui)律髓(sui)匯評》）

清(qing)·周(zhou)詠棠：三四繪景生動，自是名句，但(dan)“樓”“閣”二字作對，殊覺草(cao)草(cao)。（《唐賢小三昧(mei)集續集》）

清·范大(da)士：三(san)四機神(shen)湊(cou)合。（《歷代詩發》）

清(qing)·姚鼐：“溪云”一聯固警(jing)句(ju)，然必(bi)當是咸(xian)陽(yang)景色耶？大抵用晦詩(shi)，似先得句(ju)，而后加(jia)題附合者然，此其病(bing)也。（《五(wu)七(qi)言今體(ti)詩(shi)鈔》）

清·楊成(cheng)棟(dong)：一(yi)片鏗鏘，如金鈴千(qian)百齊(qi)鳴。（《精選五七(qi)言律耐吟集》）

近代·俞陛云：七句(ju)因云起而日沉，為詩(shi)心(xin)所(suo)易到。下(xia)句(ju)善狀驟雨欲來(lai)，風(feng)先雨至之景，可謂(wei)絕妙好(hao)詞（“溪云初(chu)起”二句(ju)下(xia)）。（《詩(shi)境(jing)淺說(shuo)》）